1.感覺(jué)最早可追溯至自莊子的《逍遙游》
“北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運則將徙于南冥。”
2.杜甫《泊岳陽(yáng)城下》也曾提及“圖南未可料,變化有鯤鵬。”杜甫的“鯤鵬圖南”注入了自己的思想
江國逾千里,山城近百層。
岸風(fēng)翻夕浪,舟雪灑寒燈。
留滯才難盡,艱危氣益增。
圖南未可料,變化有鯤鵬。
鯤鵬圖南就是指志向彌堅,毫不氣餒,繼續拼搏,也有在一處碰壁就該換個(gè)地方東山再起的意思
以“奇甸”指稱(chēng)海南始自明太祖《勞海南衛指揮》:“南溟之浩瀚,中有奇甸,方數千里,歷代安天下之君,必遣仁勇者戍守。”
丘浚有《南溟奇甸賦》,闡述造化所生的海南島,“介乎仙凡之間,類(lèi)乎島彝而不彝,有如仙境而非仙。以衣冠禮樂(lè )之俗,居閬風(fēng)元圃之蝡,勢盡而氣脈不斷,域小而氣局斯全。九州一大宇,茲為其奧;四海一通川,茲為其竅”;所以,海南島“豈非天造地設,藏此奇勝于遼絕之域,用以見(jiàn)天聽(tīng)之孔卑,表王化之無(wú)外耶?其為甸也,可謂奇矣,然奇而不怪焉”。丘浚又以“蘭渚以羲之而著(zhù)”為例,說(shuō)明南溟奇甸經(jīng)歷代衣冠君子特別是天子“品題”,流美四方,理所當然。神奇落筆洞不正是因宋以來(lái)騷客君子品題而翻為華夏勝概的嗎?海南物產(chǎn)豐富,且人杰地靈,丘浚說(shuō):“魏晉以后,中原多故.衣冠之族,或宦或商,或遷或戍,紛紛日來(lái),聚廬托處。熏染過(guò)化,歲異而月或不同。世變風(fēng)移,久假而客反為主。倒獷悍以仁柔,易介鱗而布縷。今則禮義之俗日新矣,弦誦之聲相聞矣,衣冠禮樂(lè )彬彬然盛矣,北仕于中國而與四方髦士相后先矣。”
丘浚(1421年-1495年),字仲深,號深庵、玉峰、瓊山,別號海山老人,瓊山府城鎮下田村(今金花村)人。明朝政治人物,官至戶(hù)部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。
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