一休經典故事(歷史上的一休都有什么樣的故事?)
1.歷史上的一休都有什么樣的故事?
歷史上有的 歷史上的一休宗純禪師 一休宗純是日本佛教史上最有名的禪僧，也佛教史上少見的風狂的禪僧。
他超越了戒法表象，直契天真本性。曾聲稱“風狂狂客起狂風，來往淫坊酒肆中”，甚至公然謳歌自己與一盲女的愛情，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。
新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春”。這個狂氣逼人的禪僧就是一休宗純。
一休宗純禪師是最易受佛門內外誤解詬病的僧人，因為他做了許多容易受人誤解的事，極其相似中國唐代的普化和尚，或者梁代的志公。一休的言行，相似普化，潤達自在，狂人不自稱狂。
但一休號狂云子，普化號佯狂，普化之師罵他佯狂，一休之師華叟罵他風狂，相似黃檗罵開悟的臨濟風顛漢，但他們并不是狂人。一休的言說相似臨濟，可見他推崇臨濟祖師。
一休曾說：『大凡參禪學道，必須杜絕惡知覺，而致正知正覺。惡知惡覺者，古則話頭，經論要文，學得參得，勞而無功。
』就是說知覺不正，一切勞而無功。臨濟錄云：『持戒持齋，捧油不漏；道眼不明，盡須抵債。
』又云：『孤峰獨宿，一食卯齋，長坐不臥，六時行道，皆是造業(yè)底人?！痪褪钦f知覺不正，持戒亦無效。
必要的是覺，不是戒。一休宗純禪師是一位真實正覺的大修行人。
一休禪師是距今五百六十年前的人，當時的佛教界表面極其興盛，內部卻非常墮落，許多僧侶忘記其正的修行而結交權門，追求名利。一休最討厭這些行動，于其青年期，自己選定嚴格而從學，雞行能行而精進于禪行。
于其開悟以后的后半生，加上圓熟的理性，以民眾為友，避開權門與榮譽，專為一個愛、灑脫、理智的名僧，受到萬民的仰慕?，F在為「頓智的一休」盛傳于兒童之間。
可是那并不是單為頓智而成，是為他人格所發(fā)出的魅力而造成的。一休禪師超越了世出世間的物欲與法執(zhí)，以徹底的金剛乘修行方式而過著高榮的人生，終其一生以無我的大智大愛濟世度人。
他那才華橫溢、冷嘲熱諷的形象，至今仍留在日本人的記憶中。卡通片《一休》中機智過人的“一休哥”就是以他為原型的。
一休宗純禪師，京都人，名千菊丸，自號狂云子、夢閨、瞎驢等。據《一休和尚年譜》指出，一休1394年1月1日生于京都，父親是后小松天皇，母親出自世家藤原氏，世間相傳其母為藤原照子。
照子出仕天皇，為天皇所寵愛，但她卻日日懷著小劍，圖謀刺殺天皇。被發(fā)覺后，照子乃逃出宮廷，潛往嵯峨野，于元旦生下了一休宗純。
一休母親意圖刺殺天皇，年譜說她「有南志」，意思是說她傾向南朝，是南朝派來暗殺天皇的奸細。1333年鎌倉幕府滅亡，后醍醐天皇中興皇室，史稱「建武中興」；1336年武士不滿后醍醐天皇所為，起來反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是為南朝；足利幕府開創(chuàng)者足利尊氏在京都另立天皇，是為北朝。
一休六歲時，成為京都安國寺長老象外鑒公的侍童，名周建。1405年，宗純十二歲時，到壬生寶幢寺學習維摩經，兼學詩法。
十五歲以后為僧，想協助貧人，以及無學問的人。十六歲從隨西金寺謙翁和尚，命名宗純。
1408年，十五歲的宗純以“吟行客袖幾時情，開落百花天地清。枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明”一詩，博得令名。
十六歲的一休住進了京都建仁寺，這里是幕府御用禪寺，即“五山十剎”之一。1409年的一天，宗純看的建仁寺的僧人詢問信徒的門第時，對門第高者則帶諂媚之色，極為不滿，說：“今世，叢林山寺之論人，必議氏族之尊卑，是可忍，孰不可忍？”隨之留下兩詩，憤然離去。
詩中一句為“姓名議論法堂上，恰似百官朝紫宸”。這不僅表明年輕的宗純對禪宗墮落的不滿，還反映出他改革禪宗弊風的意愿。
當一休住在安國寺時，室町幕府第三代將軍足利義滿，以“下克上”的方式獨攬朝綱大權，他惟恐皇室奪回實權，便想方設法斷除皇家血脈。以機智聞名朝野的一休，也因此成為了將軍“欲除而后快”的人物。
于是他便設了一條毒計，欲找一條“反上抗命”的口實，將其殺害。一日，將軍在府邸作好布置之后，便派人請一休到府邸。
一休抵達時，玄關屏風畫了一只大老虎，從竹林中凝視著一休。此時，義滿對他說：「這只老虎兇暴無比，真?zhèn)X筋，你用繩子把它綁起來！」周圍的人聽了，都認為要綁住屏風上的老虎決不可能，一休再怎樣機智，也不容易有令人滿意的答復。
一休毫不以為意，立刻卷起袖子，綁上頭巾，手拿繩子說：「將軍，我已經準備好了，請你把老虎趕出來?！箤④娏x滿一時無從找到口實，已知一休智計卓絕，便放棄謀害計劃，轉而試圖籠絡。
離開禪宗正統的建仁寺后，宗純曾師事于林下妙心寺的謙翁宗為。謙翁死后，于1415年，二十三歲的宗純又得知禪宗非正統的大德寺派名僧華叟宗曇正隱居近江堅田某小庵，遂慕名前往，決心尋求純潔的信仰。
當時，進入華叟宗曇的門下，須經嚴格考驗，如潑水、杖責等，以考驗求道心。此外，生活也甚清苦，要自己尋醫(yī)覓食。
宗純一心追求純潔信仰，經住了種種考驗，終于成為了華叟門徒。從此開始了認真的修煉生活。
出家如在家，「平常心是道」。華叟也過著無比清貧的生活，一休做副業(yè)以謀衣食之資，冬日太冷則至湖邊坐上相識漁夫之漁船，裹粗草席坐禪，過著日本曹洞宗祖師。
2.一休哥小時候的故事
1、一路，中國泉州人，壯年時東渡日本。
一路是一位隱士茶人，總是隨身攜帶著一只茶釜，既燒飯又烹茶，自得其樂。到日本后，一路常常以詩歌同五山名僧唱和應答。
將茶從中國帶回日本，并著日本第一本茶書《吃茶養(yǎng)生記》的容西和尚便是五山名僧之一。有一次，一休慕名前去拜訪一路，見面后兩人入座。
一休突然發(fā)問：“萬法有路，如何是一路？”一路答道：“萬事皆休，如何是一休？”2、一個人來向一休學禪，問了好多問題，一休卻一言不發(fā)，只是給來客倒茶。茶杯已滿，一休卻不停手，結果茶水溢出杯子，流淌得到處都是。
客人提醒一休，一休說：“你的腦袋便和這個茶杯一樣，已被你固有的想法裝的滿滿的，哪里還能裝進什么新東西呢？”3、京都的安國寺里有一個叫一休的小和尚，聰明機智。和尚已經老了，唯一的快樂就是小僧們睡覺了以后，自己一個人暗暗地吃麥芽糖。
可是某夜小和尚們發(fā)現了糖：“噢！很好吃的樣子！”小和尚看見了和尚正在吃麥芽糖，很想吃。于是進入房間問：“師父！那究竟是什么？好像好吃的東西！”老和尚心虛了，就說：“這是老人吃的藥，小孩的毒品，喳！睡覺了，睡覺去！”第二天，和尚要去念經，對小和尚們說：“大家要好好的看家呀！”就出去了。
大家見老和尚走了，大家圍著麥糖壺，“說是毒藥，真的么？”一休卻說：“噢！大家來吃麥糖吧！”“要受師父挨罵?！贝蠹艺f。
“不要緊，我有辦法！”，于是大家就開始吃麥芽糖，麥芽糖真好吃，大家很快就把麥糖吃完了，糖壺空空而也。小僧們擔心起來，可是一休很鎮(zhèn)靜，并沒有怕，而且把師父寶貴的硯拿出來，故意打壞了。
不久，老和尚回來了，一休大聲假哭出來?！霸趺戳耍恳恍荩】奘裁?？”“我在院子洗師父的硯，不小心打壞了，為了謝罪，想死去，大家把麥芽糖吃掉了，可是還沒有死?！?/p>
老和尚就只好說：“不要哭，壺里東西是麥芽糖不是毒品，吃了也不會死，我說了謊，是不對的。得罪，謝罪?！?/p>
和尚搔了頭，說了實話。4、一休頓智禪，義滿將軍聽到了，就想與他相見，叫一休來到莊嚴的金閣寺。
義滿指著屏風微笑：“一休！畫在這個屏風上的虎，每天到了晚上就跑出來，你把他捆起來吧！”“可以，請借給我強力的繩子和頭帶?！币恍莶⒉缓ε?，拉好衫袖，帶上布頭帶，拿著繩子。
跳入庭中，說：“可以縛住老虎，喳！無論是誰，從屏風上，趕出老虎來！”“怎，怎么了？”很得意的將軍此時也恐惶起來。“請！快把老虎趕出來！它可能是看了我而恐怖慌了，不敢出來，幫忙吧！”沒有人能把屏風的老虎趕出來。
將軍其它部下都羞愧了。就把很好吃的菜飯排在一休并老和尚面前。
老和尚剩下魚肉，一休就把那些吞下去了。“一休你是和尚，怎么把魚肉吃掉了！”將軍叱責地說。
一休回答：“我的咽喉好像大路，菜販魚擔都通得過?！薄澳莿νǖ眠^么？”將軍拔出劍來，指向一休的咽喉。
一休并不愴惶，“這劍只請劍客通過。”“這劍賞賜你吧！”將軍只能說。
一休繼續(xù)用功下去，后來成為偉大的禪師了。5、豆油店的多平先生，愛好圍棋，老和尚也特別喜歡下圍棋，每天到了晚上，多平就來訪問老和尚，兩個人下圍棋到三更半夜，因此小僧們想睡也不能睡覺。
雖然有把掃帚倒立的符咒謝客，趕他走，可是多平先生并不回去。小僧們太傷腦筋了。
就去問一休有沒有好的辦法：“一休小弟！這樣的，每天晚上不得了呀！有什么好的辦法么？”“嗯……”一休想到了什么似的，有了辦法：“好的，從明天起，不要給多平先生來了！”到了第二天的傍晚，一休展開一大張紙，紙上寫著“寫穿的獸皮的人，不得進來！”他把紙貼在門柱上，到了晚上，多平先生照常穿著獸皮背心來，因為他怕寒，來到山內，看到貼紙，可是他依然進來了?！芭栋?！多平先生，有沒有看見了柱上的貼紙？”“??！看見了呀！”“穿上獸皮的人不能進來，怎么進來了？”“那么，本堂的大鼓，就可以么？是不是大鼓有獸皮？怎么樣？小僧們，輸了么？”于是就威風凜凜的進來了。
一休等待著：“等著！多平先生！不錯，大鼓是獸皮做的，所以朝晚受到挨打。多平先生還是一樣，要受挨打了?！?/p>
一休的命令一下，小僧們就提起柴枝棒子，向多平先生襲擊?！熬让?！”多平先生抱頭而走。
“不得了，走了！”從此，多平先生就不敢在安國寺停留太長時間了。
3.一休的故事知多少?
一休的故事：
豆油店的多平先生，愛好圍棋，老和尚也特別喜歡下圍棋，每天到了晚上，多平就來訪問老和尚，兩個人下圍棋到三更半夜，因此小僧們想睡也不能睡覺。
雖然有把掃帚倒立的符咒謝客，趕他走，可是多平先生并不回去。小僧們太傷腦筋了，就去問一休有沒有好的辦法：“一休小弟，這樣的，每天晚上不得了呀，有什么好的辦法么?！?/p>
“嗯”一休想到了什么似的，有了辦法：“好的，從明天起，不要給多平先生來了?！钡搅说诙斓陌恚恍菡归_一大張紙，紙上寫著“寫穿的獸皮的人，不得進來。”
他把紙貼在門柱上，到了晚上，多平先生照常穿著獸皮背心來，因為他怕寒，來到山內，看到貼紙，可是他依然進來了。
“哦唉多平先生，有沒有看見了柱上的貼紙。”“啊，看見了呀?！薄按┥汐F皮的人不能進來，怎么進來了。”“那么，本堂的大鼓，就可以么，是不是大鼓有獸皮。怎么樣小僧們，輸了么?！?/p>
于是就威風凜凜的進來了。一休等待著：“等著多平先生。不錯，大鼓是獸皮做的，所以朝晚受到挨打。多平先生還是一樣，要受挨打了?！?/p>
一休的命令一下，小僧們就提起柴枝棒子，向多平先生襲擊?！熬让健倍嗥较壬ь^而走?！安坏昧?，走了?！睆拇耍嗥较壬筒桓以诎矅峦Ａ籼L時間了。
擴展資料：
一休禪師是距今五百六十年前的人，當時的佛教界表面極其興盛，內部卻非常墮落，許多僧侶忘記其正的修行而結交權門，追求名利。
一休最討厭這些行動，于其青年期，自己選定嚴格而從學，雞行能行而精進于禪行。于其開悟以后的后半生。
加上圓熟的理性，以民眾為友，避開權門與榮譽，專為一個愛、灑脫、理智的名僧，受到萬民的仰慕。
現在為頓智的一休盛傳于兒童之間，可是那并不是單為頓智而成，是為他人格所發(fā)出的魅力而造成的。一休禪師超越了世出世間的物欲與法執(zhí)。
參考資料來源：百度百科—一休
4.一休哥的故事
一休六歲時，成為京都安國寺長老象外鑒公的侍童，名周建。
1405年，宗純十二歲時，到壬生寶幢寺學習維摩經，兼學詩法。 十五歲以后為僧，想協助貧人，以及無學問的人。
十六歲從隨西金寺謙翁和尚，命名宗純。1408年，十五歲的宗純以“吟行客袖幾時情，開落百花天地清。
枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明”一詩，博得令名。 十六歲的一休住進了京都建仁寺，這里是幕府御用禪寺，即“五山十剎”之一。
1409年的一天，宗純看的建仁寺的僧人詢問信徒的門第時，對門第高者則帶諂媚之色，極為不滿，說：“今世，叢林山寺之論人，必議氏族之尊卑，是可忍，孰不可忍？”隨之留下兩詩，憤然離去。詩中一句為“姓名議論法堂上，恰似百官朝紫宸”。
這不僅表明年輕的宗純對禪宗墮落的不滿，還反映出他改革禪宗弊風的意愿。 當一休住在安國寺時，室町幕府第三代將軍足利義滿，以“下克上”的方式獨攬朝綱大權，他惟恐皇室奪回實權，便想方設法斷除皇家血脈。
以機智聞名朝野的一休，也因此成為了將軍“欲除而后快”的人物。于是他便設了一條毒計，欲找一條“反上抗命”的口實，將其殺害。
一日，將軍在府邸作好布置之后，便派人請一休到府邸。一休抵達時，玄關屏風畫了一只大老虎，從竹林中凝視著一休。
此時，義滿對他說：「這只老虎兇暴無比，真?zhèn)X筋，你用繩子把它綁起來！」周圍的人聽了，都認為要綁住屏風上的老虎決不可能，一休再怎樣機智，也不容易有令人滿意的答復。一休毫不以為意，立刻卷起袖子，綁上頭巾，手拿繩子說：「將軍，我已經準備好了，請你把老虎趕出來。
」將軍義滿一時無從找到口實，已知一休智計卓絕，便放棄謀害計劃，轉而試圖籠絡。 離開禪宗正統的建仁寺后，宗純曾師事于林下妙心寺的謙翁宗為。
謙翁死后，于1415年，二十三歲的宗純又得知禪宗非正統的大德寺派名僧華叟宗曇正隱居近江堅田某小庵，遂慕名前往，決心尋求純潔的信仰。 當時，進入華叟宗曇的門下，須經嚴格考驗，如潑水、杖責等，以考驗求道心。
此外，生活也甚清苦，要自己尋醫(yī)覓食。宗純一心追求純潔信仰，經住了種種考驗，終于成為了華叟門徒。
從此開始了認真的修煉生活。 出家如在家，「平常心是道」。
華叟也過著無比清貧的生活，一休做副業(yè)以謀衣食之資，冬日太冷則至湖邊坐上相識漁夫之漁船，裹粗草席坐禪，過著日本曹洞宗祖師道元所說「學道者當貧」的生活。 二十七歲，在漆黑的琵琶湖上搭船坐禪時，聽烏鴉一聲嘶鳴，一休頓悟，他想起和歌中有云：「得聞烏鴉闇黑不鳴聲，未生前父母誠可戀。
」烏鴉不會在闇黑中鳴叫，卻在黑暗中鳴叫，讓他想到未出生前的父母。出生前的未分別智，才是自己的本源實相。
禪修的目的是拂去纏身的塵埃，回歸真實的自己，《狂云集》云： “豪機瞋恚識情心，二十年前即在今。 鴉笑出塵羅漢果，日影玉顏奈何吟?！?/p>
黎明，一休見華叟，敘述所悟心境，華叟承認一休已悟，欲給予印可。一休對印可連看都不看，徑自離去。
1418年，宗純二十五歲，華叟授其一休法號。
5.聰明的一休的故事介紹
動畫以斗智為主題。
以歷史人物一休宗純禪師的童年為背景（和真正的一休禪師的生平事跡有很大出入），故事發(fā)生在室町幕府時期。曾經是皇子的一休不得不與母親分開，到安國寺當小和尚，并且用他的聰明機智解決無數的問題。
一休不光聰明過人，還富有正義感，他用自己的機智和勇氣幫助那些貧困的人、教訓那些仗勢欺人的人，平時他勤奮好學，熱心助人，最喜愛動腦筋，解決日常生活中的問題，無論是將軍，桔梗店老板還是新右衛(wèi)門先生，都難不倒他，不僅讓壞人們得到應有的懲治，他的才智還常常令大人們佩服不已，更能教會小朋友們許多日常生活的常識。
6.《聰明的一休》中講了個什么故事呢
都知道，看過的動畫，以斗智為主題。以歷史人物一休宗純禪師的童年為背景（和真正的一休禪師的生平事跡有很大出入），故事發(fā)生在室町幕府時期。曾經是皇子的一休不得不與母親分開，到安國寺當小和尚，并且用他的聰明機智解決無數的問題。一休不光聰明過人，還富有正義感，他用自己的機智和勇氣幫助那些貧困的人、教訓那些仗勢欺人的人，給人留下了很深的印象（還有動腦筋是先粘點口水，然后再往頭上轉圈的動作）。此外，善良的小葉子、魯莽的新佑衛(wèi)門、和藹的長老、貪心的桔梗店老板和彌生小姐、驕傲的足利將軍也都塑造的很成功，他們鮮明的個性和充滿哲理的動人故事深深影響了一代人。那時的孩子們紛紛以一休作為自己的榜樣，這部卡通片為我們的童年帶來了很多溫馨的回憶。
世界著名動畫片《聰明的一休》，風靡整個亞洲地區(qū)，是中國最受歡迎的日本動畫片。故事內容豐富，引人入勝。聰明的一休和尚出生在日本幕府統治時代，年紀小小就出了家，平時他勤奮好學，熱心助人，最喜愛動腦筋，解決日常生活中的問題，無論是將軍，桔梗店老板還是新右衛(wèi)門先生，都難不倒他，不僅讓壞人們得到應有的懲治，他的才智還常常令大人們佩服不已，更能教會小朋友們許多日常生活的常識。
動畫片是以日本歷史上出名的“狂僧”一休宗純?yōu)樵?，由日本東映動畫制作的動畫片。在中國約于80年代初播出，也是那個時候不多的幾部動畫之一。
