善德典故(古今中外善德故事)
1.古今中外善德故事
一諾千金秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來，曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
2.《108個(gè)善德故事》讀后感
生活中充滿了愛，只要你用心去體會，一個(gè)小小的動(dòng)作，一句短短的話語，傳遞著愛。
暑假里，我讀了一本叫《感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事》的書，在這108個(gè)故事，個(gè)個(gè)都蘊(yùn)藏著愛?！稅鄣牧阒亓俊肥侵v同胞間的愛，可以讓人忘記負(fù)擔(dān)，忽略金錢、地位……；《世上最美味的泡面》贊美了兒子對父親深深的愛，告訴我們應(yīng)該從小學(xué)會體貼父母；《母愛無處不在》讓我懂得了教會孩子獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地生活才是母親愛子女的最好方式。
有一則故事特別讓我感動(dòng)。這則故事叫《收集陽光》。故事主要講在一個(gè)午后的田野里，一個(gè)大約七八歲的小男孩，拿著一個(gè)玻璃瓶在來來回回地跑著。原來，他有一個(gè)奶奶，得了老年偏癱，常年不能起床?？墒轻t(yī)生說多曬太陽對身體有好處。于是，他就在每天太陽最毒最辣的時(shí)候，去野外采集陽光，將陽光盡可能多地收進(jìn)瓶子，然后放到奶奶的床頭……這個(gè)小男孩的家境并不好，他的母親患有癡呆，父親在外地打工。他和一個(gè)長他兩歲的姐姐操持著這個(gè)搖搖欲墜的家。我不禁被小男孩這種對家人的深情和純凈的童心而震撼了！
把陽光收集起來送給自己的奶奶，不！小男孩收進(jìn)瓶子的，不只是明媚的陽光，而是他對奶奶深深的愛。
由此，我想到了父親對自己的百般呵護(hù)和照顧，每次我和媽媽上街，媽媽都讓我走街道的里邊，或緊緊地拉住我的手，害怕我出意外。我知道這簡單的動(dòng)用里包含著媽媽對我無微不至的愛；每當(dāng)我學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，媽媽總是用她那溫暖的手輕輕地?fù)崦业念^說：“孩子，真不錯(cuò)！繼續(xù)努力噢！”當(dāng)我犯了錯(cuò)誤時(shí)，爸爸總會語重心長的教育我。
在我盡情享受著父母的各種不同的愛時(shí)，我是否想過應(yīng)該如何去回報(bào)？我又該用什么方式表達(dá)自己的愛呢？假期里，我嘗試著為剛剛下班回來的媽媽遞上一塊毛巾，擦去她額頭的汗珠；將電視機(jī)的音量開的最低，讓午休的爸爸不被驚擾；我……我做了一些小小的力所能及的事，而爸爸媽媽卻早已笑開了顏，家庭里充滿了溫暖，充滿了愛的陽光。
愛，無處不在，它就像一縷陽光，灑遍了每個(gè)角落，它燦爛而光明，將永遠(yuǎn)璀璨。
《感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事》讀后感 800字-900字
3.名人 為善為德的 故事
比爾蓋茨和他的妻子Melinda已經(jīng)捐贈(zèng)了超過 240億美元建立了一個(gè)基金，支持在全球醫(yī)療健康和教育領(lǐng)域的慈善事業(yè)，希望隨著人類進(jìn)入21世紀(jì)，這些關(guān)鍵領(lǐng)域的科技進(jìn)步能使全人類都受益。
到今天為 止，蓋茨和他的妻子Melinda Gates建立的基金已經(jīng)將25多億美元用于了全球的健康事業(yè)，將14億多美元用于改善人們的學(xué)習(xí)條件，其中包括為蓋茨圖書館購置計(jì)算機(jī)設(shè)備、為美國和加 拿大的低收入社區(qū)的公共圖書館提供互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)和互聯(lián)網(wǎng)訪問服務(wù)。此外將超過2.6億美元用于西北太平洋地區(qū)的社區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，將超過3.8億美元用在一些特 殊項(xiàng)目和每年的禮物發(fā)放活動(dòng)上。
4.善德的成語
積善成德
積善成德 [jī shàn chéng dé]
[解釋] 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
[出自] 《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得。”
積德累善
積德累善 [jī dé lěi shàn]
[解釋] 積累德行與善事。
[積德累善 〖出處〗《史記·韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時(shí)權(quán)變，以詐力成功。”又《劉敬叔孫通列傳》：“婁敬曰：‘陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世?！?/p>
5.什么是善德?
善德文化發(fā)源于常德德山之麓鼎城枉水河畔，萌發(fā)于4000多年前的堯舜年代。上善若水，水善利萬物而不爭。善德是一種美德，是中華文明史和優(yōu)異民族傳統(tǒng)文明的重要組成部分。弘揚(yáng)善德文明，既是傳承本鄉(xiāng)優(yōu)異文明，也是創(chuàng)造鼎城美好家鄉(xiāng)的需求。
善德是一種美德，發(fā)起修身養(yǎng)性、“向善崇德”、“德行全國”的精力，尋求的是一種夸姣自律境地。其終極目標(biāo)，就是要促進(jìn)人們構(gòu)成一種崇高的品格，社會構(gòu)成一種調(diào)和的人際關(guān)系。
對行政者而言，需求矢志為民，報(bào)效國家，以勤積德。為官者，需求清正為官，以廉養(yǎng)德。
對執(zhí)教者而言，需求育人正己，以教傳德。
對年輕一代而言，需求懂事習(xí)德。
對興旺者而言，需求報(bào)答社會，扶弱救濟(jì)，積善行德。
對興企從商者而言，需求誠信遵法，以誠培德。
對百姓而言，需求愛家愛國，忠孝從德。 對一個(gè)人的最低要求而言，不可缺德。勿以德（善）小而不為，勿以惡小而為之。“富則兼濟(jì)全國，窮則獨(dú)善其身”。德行全國，全國才會通透靈通，社會才會調(diào)和夸姣。
一個(gè)抱負(fù)的家鄉(xiāng)，不在于它的豪華，而在于歷史文明和實(shí)際文明的調(diào)和共生。善德文明既是我國歷史文明的精華，也是公民道德建造的根底。弘揚(yáng)善德文明，既是傳承本鄉(xiāng)優(yōu)秀文明，也是發(fā)明鼎城夸姣家鄉(xiāng)的需求。
6.《108個(gè)善德故事》讀后感
生活中充滿了愛，只要你用心去體會，一個(gè)小小的動(dòng)作，一句短短的話語，傳遞著愛。
暑假里，我讀了一本叫《感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事》的書，在這108個(gè)故事，個(gè)個(gè)都蘊(yùn)藏著愛?！稅鄣牧阒亓俊肥侵v同胞間的愛，可以讓人忘記負(fù)擔(dān)，忽略金錢、地位……；《世上最美味的泡面》贊美了兒子對父親深深的愛，告訴我們應(yīng)該從小學(xué)會體貼父母；《母愛無處不在》讓我懂得了教會孩子獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地生活才是母親愛子女的最好方式。
有一則故事特別讓我感動(dòng)。這則故事叫《收集陽光》。
故事主要講在一個(gè)午后的田野里，一個(gè)大約七八歲的小男孩，拿著一個(gè)玻璃瓶在來來回回地跑著。原來，他有一個(gè)奶奶，得了老年偏癱，常年不能起床。
可是醫(yī)生說多曬太陽對身體有好處。于是，他就在每天太陽最毒最辣的時(shí)候，去野外采集陽光，將陽光盡可能多地收進(jìn)瓶子，然后放到奶奶的床頭……這個(gè)小男孩的家境并不好，他的母親患有癡呆，父親在外地打工。
他和一個(gè)長他兩歲的姐姐操持著這個(gè)搖搖欲墜的家。我不禁被小男孩這種對家人的深情和純凈的童心而震撼了！ 把陽光收集起來送給自己的奶奶，不！小男孩收進(jìn)瓶子的，不只是明媚的陽光，而是他對奶奶深深的愛。
由此，我想到了父親對自己的百般呵護(hù)和照顧，每次我和媽媽上街，媽媽都讓我走街道的里邊，或緊緊地拉住我的手，害怕我出意外。我知道這簡單的動(dòng)用里包含著媽媽對我無微不至的愛；每當(dāng)我學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步，媽媽總是用她那溫暖的手輕輕地?fù)崦业念^說：“孩子，真不錯(cuò)！繼續(xù)努力噢！”當(dāng)我犯了錯(cuò)誤時(shí)，爸爸總會語重心長的教育我。
在我盡情享受著父母的各種不同的愛時(shí)，我是否想過應(yīng)該如何去回報(bào)？我又該用什么方式表達(dá)自己的愛呢？假期里，我嘗試著為剛剛下班回來的媽媽遞上一塊毛巾，擦去她額頭的汗珠；將電視機(jī)的音量開的最低，讓午休的爸爸不被驚擾；我……我做了一些小小的力所能及的事，而爸爸媽媽卻早已笑開了顏，家庭里充滿了溫暖，充滿了愛的陽光。 愛，無處不在，它就像一縷陽光，灑遍了每個(gè)角落，它燦爛而光明，將永遠(yuǎn)璀璨。
《感動(dòng)童心的108個(gè)親情故事》讀后感 800字-900字。
7.關(guān)于善德女王的歷史
善德王以聰明著稱，三國遺事記載了她英慧神武的相關(guān)傳說，不過一看就知道是騙小民滴東西，以下以真實(shí)歷史為主。
貞觀九年太宗遣使冊封新羅國主，封樂浪郡主，領(lǐng)新羅王，拜為柱國，還預(yù)先送了一幅三色牡丹畫給善德王（見三國遺事-紀(jì)異二-善德女王知幾三事條），善德王看了后丟在一旁，說真花送來后必不香，隨便種種就好，后果真如此，問到何以知之，善德王對曰，自古畫花，哪有畫花而無蝶，無蝶之花豈不是唐帝取笑寡人無耦，以陰德臨國（哈哈）.想不到唐太宗也蠻無聊的，沒事消遣人家 。 武功上亦頗有留名，仁平四年（638）高句麗入侵，敗之，仁平八年百濟(jì)入侵，再敗之，不過連續(xù)兩次把其他兩國惹怒了。
在位十六年間，主動(dòng)與中原交好，荈族子弟到中國學(xué)習(xí)，引進(jìn)中國儒學(xué)，效法唐律令建立上行下效之中央集權(quán)，此時(shí)韓國茶道開始發(fā)展，并輸入到日本，韓國佛教神印宗也在這時(shí)興起，相對高百兩國，新羅武功振盛，國內(nèi)大治，又與唐交好，儼然有一統(tǒng)半島之勢。 其時(shí)衛(wèi)生條件不佳，對于病理無太大認(rèn)識，醫(yī)藥輔以占卜明鬼論，命運(yùn)是很公平的，大家滴壽命都不長，貞觀二十一年（647）善德王崩于首都金城，也就是今天有一堆古跡遺址的南韓慶州市。
善德王傳位於堂妹金勝曼，兩代女主臨朝為自古未有，金勝曼廟號為真德王，即位后追封善德王為圣祖皇姑，善德王以仁平二字為年號，個(gè)性溫雅，受全國人民喜愛，廟號一個(gè)善字實(shí)至名歸。
8.成語故事積善成德
成語：積善成德
拼音：jī shàn chéng dé
簡拼：jscd
用法：作賓語、定語；用于勸誡人
結(jié)構(gòu)：緊縮式
年代：古代
詞性：中性
常用性：一般
押韻詞：閉口捕舌、曲意迎合、金釵細(xì)合、自成一格、封豨修蛇、獨(dú)具一格、搖唇弄舌、青口白舌、日暖風(fēng)和、揮劍成河、。
語文教學(xué)：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！盾髯印贰秳駥W(xué)》高中一冊·課文·23
解釋一：善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。
典故一：《荀子·勸學(xué)》：“積善成德，而神明自得?！?/p>
舉例一：惟考我祖，積善成德，宜享其隆。宋·歐陽修《瀧岡阡表》
9.向善從善的名人故事和詩句
如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈?duì)枴讹w鳥集》 如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了?！└?duì)枴讹w鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》 無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心?！勘葋啞抖斓墓适隆?不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》 名言：真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每一個(gè)人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》） 真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對于每個(gè)人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的。
——高爾基《母親》 真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。——高爾基《意大利童話》 真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——《泰戈?duì)栐u傳》 如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的?！└?duì)枴讹w鳥集》 如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈?duì)枴讹w鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了?！└?duì)枴洞褐h(huán)》 無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。
——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞?！└?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》 ■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。
（狄更斯《我們共同的朋友》） 大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的?！腋埂队蚊涝洝?與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》 凡對別人有害的事都是錯(cuò)的?！袪査固稇?zhàn)爭與和平》 ■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈?duì)枴讹w鳥集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》 樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》 認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺?！袪査固犊巳R采奏鳴曲》 人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰更深切地?zé)釔凼澜?，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。
——高爾基《母親》 應(yīng)該學(xué)會在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西?！郀柣豆埂?只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對象。
——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（《莎士比亞戲劇集》） 莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。
——狄更斯《圣誕故事集》 人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》 保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！袪査固稇?zhàn)爭與和平》 樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
——《托爾斯泰傳》 一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
——《泰戈?duì)栐u傳》 小故事：第1個(gè)故事 小孩的心 有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。 有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。
沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴了！ 」 于是，對孩子吼了一聲說：「沒有！正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)**時(shí)，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒有蠟蠋，所以我?guī)筛鶃硭湍恪?/p>
」 此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。第2個(gè)故事 我們只不方便幾小時(shí) 那天跟老公幸運(yùn)地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。
我仔細(xì)一看，。
