今日看到這樣一則新聞評論——
越是需要精密的生存智慧,越是證明所予生存環(huán)境的苛酷。
古時(shí)有如何不忤逆丈夫的德言智慧,今日有如何照顧老公情緒的情感智慧,好像只要女人學(xué)好心理學(xué),就能婚姻和睦,家庭和平。這樣的兩性生存智慧在維持特定的關(guān)系上或許真的“有效”,可憑什么總要女人去學(xué)。
這種自欺欺人的哲學(xué)研究了幾千年了,沒(méi)能阻止她們持續被殺害。
事實(shí)上,無(wú)論是這則新聞,還是更多的案例里,許多對妻子的傷害,要么是精心的預謀,要么是持久的習慣,并不是情感專(zhuān)家所言的“愛(ài)之深,責之切”,“失望累積起來(lái)就是絕望”,所謂“以命相搏”,只出現在妻子忍受不了長(cháng)期家暴的反擊里。
長(cháng)久以來(lái),中國文化都把婚姻的維系寄托在漂亮的牌坊上,期待單方面的忍耐能夠換取虛幻的恒久與完滿(mǎn),于是誕生了太多不公的鄉愿與良言。
聊齋志異里,“一日夫妻百日恩”這句話(huà)是丈夫想回去看原配妻子時(shí),對狐仙情人說(shuō)的,象征性自我正義一下,就別當成什么堅貞深情話(huà)兒便是了。
華夏關(guān)于家庭與婚姻的傳統道德,任他說(shuō)得再精妙深邃,用魯迅一句話(huà)就可以概括,“主張的是男子,上當的是女子。”
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