高中天文社團活動(dòng)策劃書(shū)
一:活動(dòng)目的
拓展學(xué)生的知識范圍,激發(fā)學(xué)生的探索發(fā)現精神,宣傳天文、普及天文知識,培養學(xué)生耐心細致、勤學(xué)好問(wèn)、大膽創(chuàng )新、不怕艱難的優(yōu)良品質(zhì);在天文學(xué)習中發(fā)揮學(xué)生創(chuàng )造潛能,敢于創(chuàng )新、頑強拼搏的精神,體驗到學(xué)習中的成功與快樂(lè ),為學(xué)生創(chuàng )造展示才華的舞臺,并從中培養學(xué)生的合作意識和團隊精神。
二:實(shí)施對象
從在讀學(xué)生中選拔出真正熱愛(ài)天文,對天文感興趣的學(xué)生,不超過(guò)20名。
三:本學(xué)期目標
1、組織同學(xué)們認識星圖、學(xué)習天文望遠鏡操作,不能熟練掌握望遠鏡操作程序的同學(xué)嚴禁接觸任何儀器設備。
2、正常開(kāi)展太陽(yáng)觀(guān)測活動(dòng),進(jìn)行太陽(yáng)活動(dòng)觀(guān)察,用投影法繪制太陽(yáng)黑子圖。
3、組織表現優(yōu)秀的組員進(jìn)行小行星的觀(guān)測活動(dòng),通過(guò)網(wǎng)絡(luò )對比最新星圖爭取發(fā)現新的小行星。
4、要求組員有“天文小組活動(dòng)記錄本”,記錄每次活動(dòng)內容和自己在天文科與學(xué)習能力方面的點(diǎn)滴收獲。
5、定期舉辦天文知識講座,由本校教師主講、外面專(zhuān)家來(lái)講等多種方式,對同學(xué)們觀(guān)察活動(dòng)所需的知識、技能等進(jìn)行交流、討論。
6、每月組織一次《天文知識科學(xué)小報告》,一次安排組員1—2人發(fā)言,報告時(shí)間限時(shí)5—8分鐘。
7、為調動(dòng)同學(xué)們的思維創(chuàng )造性,有利于增強廣大天文愛(ài)好者的探索和求知欲望,我們將定期組織組員觀(guān)看有關(guān)太空探索的影片。
8、經(jīng)常組織路邊天文活動(dòng),普及天文知識、
四:本學(xué)期計劃
1.天文知識入門(mén):看星星必須懂得的幾個(gè)基本知識;認識星空的起碼條件;全面了解太陽(yáng)系
2. 入門(mén)理論指導:如何成為天文愛(ài)好者;天文望遠鏡的發(fā)展;天文年歷、星表、星圖;星等介紹;天文望遠鏡及常見(jiàn)光學(xué)名詞
3.認識星座:星座故事,觀(guān)星座前準備;教你如何看星圖;熟悉星空的方法春季星空;夏季星空
4、觀(guān)測攝影觀(guān)測攝影入門(mén)知識:學(xué)習天文觀(guān)測、天文觀(guān)測中的注意事項、雙眼觀(guān)天的精粹、天空明亮度等級、天文濾鏡使用技巧、光害濾鏡相關(guān)參考資料觀(guān)測
攝影實(shí)戰:淺談天文攝影、如何安全觀(guān)測太陽(yáng)、月球觀(guān)測指南、行星觀(guān)測指導、流星觀(guān)測新手入門(mén)、流星和流星雨的觀(guān)測、深空天體觀(guān)測的秘密、梅西耶天體(簡(jiǎn)介、觀(guān)測和實(shí)踐)、光用相機的天文攝影、如何利用刻度盤(pán)來(lái)尋找肉眼不可見(jiàn)天體等等。
終日乾乾,與時(shí)偕行:出自中國的古典名著(zhù)《周易·乾·文言》。意思是說(shuō),一天到晚謹慎做事,自強不息,和日月一起運轉,永不停止。
在旁邊還有些提示:意思是說(shuō)這句話(huà)是對乾卦中“君子終日乾乾,夕惕若”一句爻辭的解釋。“乾乾”就是孜孜以求的意思,“夕惕若”是說(shuō)到了晚上還心懷憂(yōu)懼,不敢有一點(diǎn)兒松懈。用自然現象的變化,來(lái)比擬說(shuō)明人事,在《周易》的卦辭和爻辭中很常見(jiàn)。《周易·賁》中有“觀(guān)乎天文,以察時(shí)變”的話(huà),表現出對“天文”的重視與敬仰。天之道在于“剛健”,人類(lèi)要想克服怠惰,避免禍亂,不斷發(fā)展,不斷創(chuàng )新,就要像天體運行那樣強勁不息,永不休止。
古往今來(lái)中外的成功人士,哪個(gè)不是認認真真、勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的干事創(chuàng )業(yè),他們不虛晃,而求真務(wù)實(shí),堅持到底!這對于我們這些初出茅廬的青年人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)極大的鞭策,與警示!
居安思危,居危思進(jìn)吧。
一行,原名張遂。
魏州昌樂(lè )(今河南 南樂(lè ))人。生于唐弘道元年(683年),卒 于玄宗開(kāi)元十五年(727年)。
是中國唐代 著(zhù)名的天文學(xué)家和佛教高僧。其曾祖是 唐太宗李世民的功臣張公謹。
張遂青年時(shí)博覽經(jīng)史,尤其是歷象 和陰陽(yáng)五行之學(xué),以學(xué)識淵博聞名于長(cháng) 安。他不愿與武則天侄子武三思為伍,剃 度為僧,取名一行。
先后在嵩山、天臺山 學(xué)習佛教經(jīng)典和天文數學(xué),曾先后翻譯 過(guò)多種印度佛經(jīng)。在實(shí)際測驗的基礎上,一行從開(kāi)元 十三年(725年)起,歷經(jīng)兩年編成了《大 衍歷》初稿二十卷。
此時(shí)一行逝世,賜謚 號“大慧禪師”。在《大衍歷》中,一行基 本正確地掌握了太陽(yáng)周年視運動(dòng)不均勻 的規律,并在數學(xué)上發(fā)明了不等間距二 次差內插法,對太陽(yáng)視運動(dòng)的不均勻性 加以改正,還以定氣為基準編算了太陽(yáng) 運動(dòng)表。
科學(xué)家和明星都是職業(yè),沒(méi)有貴賤之分,只不過(guò)現在社會(huì )對于明星的關(guān)注度過(guò)高,應該給予科學(xué)家更多重視,他們是我們的民宗英雄。
南仁東,著(zhù)名天文學(xué)家,中國科學(xué)院國家天文臺研究員,FAST工程總工程師兼首席科學(xué)家。1994年始,主持完成國家重大科技基礎設施建設項目——500米口徑球面射電望遠鏡(FAST)的選址、立項、可行性研究及初步設計,主編科學(xué)目標,指導各項關(guān)鍵技術(shù)的研究及其模型試驗。2017年9月15日晚,南仁東因病情惡化逝世,享年72歲。
1984年始,使用國際甚長(cháng)基線(xiàn)網(wǎng)對活動(dòng)星系核進(jìn)行系統觀(guān)測研究。在這一領(lǐng)域的早期發(fā)展階段,主持完成歐洲及全球網(wǎng)十余次觀(guān)測。首次在國際上應用VLBI“快照”模式,取得豐富的天體物理成果;VLBI混合成圖,達到當時(shí)國際最高動(dòng)態(tài)范圍水平。建立國內相關(guān)后圖像處理中心,使80年代國內進(jìn)行VLBI數據分析成為可能。多年的突出成果得到國際同行贊譽(yù)和認可,2006年當選國際天文學(xué)會(huì )射電專(zhuān)業(yè)部主席。1994年始,提出利用喀斯特洼地作為望遠鏡臺址,建設巨型球面望遠鏡作為國際SKA的單元,啟動(dòng)貴州選址。14年艱苦創(chuàng )業(yè),任首席科學(xué)家兼總工程師,主持完成國家重大科技基礎設施建設項目-500米口徑球面射電望遠鏡FAST的立項、可行性研究及初步設計。主編科學(xué)目標,指導各項關(guān)鍵技術(shù)的研究及其模型試驗。2017年5月,獲得全國創(chuàng )新?tīng)幭泉劇?017年7月,入選為2017年中國科學(xué)院院士增選初步候選人。
在祖國漫漫的歷史長(cháng)河中,荊楚文化是中華民族古代文化的一個(gè)重要組成部分。
“楚”既是民族概念,又是國家概念,也是地域概念,加上一個(gè)“荊”字,時(shí)間就延長(cháng)了。楚文化有800多年的歷史,影響深遠;“荊楚文化”時(shí)間更長(cháng),可延伸至2000多年。
在荊楚文化研究中,楚文化研究是重點(diǎn),因為荊楚文化的源頭是楚文化。楚文化 是在荊楚大地誕生和發(fā)展起來(lái)的。
它吸取了周邊文化之長(cháng),同時(shí)又保留了自己獨有的文化形態(tài)和文化特征。 在周代各國地域文化中,楚文化是極其重要的一支。
楚文化的主要構成可概括為六大支柱:青銅冶鑄、絲織刺繡、木竹漆器、美術(shù)音樂(lè )、老莊哲學(xué)及屈騷文學(xué)。從目前的考古成果來(lái)看,最先進(jìn)的青銅冶鑄出自楚國;最早的鐵器在楚國;先秦漆器的數量之大、工藝之精莫過(guò)于楚漆器;最富有創(chuàng )造力的絲綢刺繡出自楚國;先秦金幣、銀幣無(wú)一不是楚幣。
哲學(xué)有老莊,文學(xué)有屈騷,戲劇的鼻祖是楚人優(yōu)孟,養由基是楚國著(zhù)名的神箭手,楚國的音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑超凡脫俗,楚樂(lè )“八音”是指金、木、土、石、絲、竹、革、匏。楚國的編鐘樂(lè )舞水平之高,舉世公認。
在政體創(chuàng )新上,楚人最早在今湖北荊門(mén)設立縣制,將其列為一級行政區劃,改變了貴族分封制度,進(jìn)而引發(fā)了軍事、土地、賦稅改革。在天文、歷法、數學(xué)等方面,楚人都有獨特的貢獻。
總之,在采礦、冶煉、絲綢、漆器等方面,楚人取得了舉世無(wú)雙的成果,而老莊哲學(xué)、屈騷宋賦也成為顯學(xué)。 在世界范圍內,從公元前6世紀到公元前3世紀的300年間,東西方文化競相爭輝,我們完全可以把楚文化與同時(shí)期的古希臘文化并列為世界文明的代表。
楚國的青銅冶煉、鑄鐵、絲綢、漆器早于古希臘,許多科學(xué)技術(shù)處于領(lǐng)先地位。在音樂(lè )藝術(shù)方面,楚人也在古希臘人之上。
在哲學(xué)方面,二者各有所長(cháng)。中國傳統哲學(xué)的重要根基在老子和莊子,而老子和莊子都是楚國人。
1993年,湖北荊門(mén)出土的竹簡(jiǎn)本《老子》甲、乙、丙三種,受到國際漢學(xué)界的高度關(guān)注。在國家政體建設、貨幣制度方面,楚國則比古希臘更為完善。
航海古希臘在前,車(chē)運楚人在先。古希臘人在理論科學(xué)、造船航海、體育競技、寫(xiě)實(shí)藝術(shù)、建筑技術(shù)等方面要比楚人擅長(cháng)。
可以這么說(shuō),楚文化和古希臘文化從不同方向登上了世界古文明的光輝殿堂。 楚文化除了以上六大支柱外,還有以下四種非常明顯的精神特質(zhì)。
一是蓽路藍縷即艱苦創(chuàng )業(yè)、自強不息的進(jìn)取精神。探尋楚人先輩艱苦創(chuàng )業(yè)的歷程,可以追溯到公元前11世紀。
夏商更替之際,戰火連年,楚人先祖輾轉遷徙到了荊楚地區。到西周末年,楚人還是一個(gè)弱小的部落。
熊繹成為部落首領(lǐng)后,率部族居江上楚蠻之地,“蓽路藍縷,以啟山林”。正是這種蓽路藍縷的精神成為楚國強盛的立國之本,也成為中華民族史上艱苦創(chuàng )業(yè)的典范。
周初,周成王盟會(huì )諸侯,熊繹出使受到冷遇。熊繹回來(lái)后告之群臣,立志發(fā)奮圖強,發(fā)展生產(chǎn),擴大疆土。
通過(guò)幾代人的努力,從熊繹到熊渠,疆域不斷擴展,國力不斷增強,由一個(gè)方圓不足百里的小國發(fā)展成泱泱大國。春秋時(shí)期,楚莊王飲馬黃河,問(wèn)鼎中原。
楚國經(jīng)濟得到空前發(fā)展,當時(shí)楚國都城是“車(chē)轂擊,民肩摩,市路相排突,號曰朝衣鮮而暮衣敝”。正是憑著(zhù)艱苦創(chuàng )業(yè)的精神,楚國才能在強國如林的夾縫中求生存、求發(fā)展,由小到大,由弱變強,創(chuàng )造了先秦發(fā)展史上的奇跡。
二是追新逐奇即銳意進(jìn)取、不斷開(kāi)拓的創(chuàng )新精神。楚人的創(chuàng )新精神有很多記載:楚君熊通自行稱(chēng)王,首創(chuàng )縣制。
楚國滅了權國,便設縣治之。秦國設縣,在楚國之后。
早于商鞅變法的吳起變法,是楚國歷史上的一次悲壯的革新運動(dòng),也是一次大膽的改革運動(dòng)。楚人在科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、文學(xué)創(chuàng )作方面都作出了杰出的貢獻。
以文學(xué)而言,莊周的散文奇詭莫測,變化無(wú)窮,氣勢浩蕩,意象崢嶸。屈原是楚辭的宗師,后人對屈原作品的評價(jià)是“氣往轢古,辭來(lái)切今,驚采絕艷,難與并能”,它道出了楚辭驚世駭俗的奇異之美。
楚人大膽革新,創(chuàng )造了燦爛輝煌的楚文化。 三是兼收并蓄即融匯南北、海納百川的開(kāi)放精神。
在先秦的諸民族中,楚人的民族偏見(jiàn)最少,主張民族融合,強調兼收并蓄,能夠融合其他民族、國家包括來(lái)自南洋、西方的文化。在這方面突出的事例不少,比如稱(chēng)作“蜻蜓眼”的玻璃珠源于地中海東部,其風(fēng)格似乎凝聚了地中海絢麗的藍天白云、青山白石、碧波白帆和綠窗白墻。
這種玻璃珠和淡綠色的玻璃一起,由南亞傳入楚地,成為迄今為止中國最早的中西文化交流的實(shí)例,這條中西文化交流的“玻璃之路”比絲綢之路大約早4個(gè)世紀。在初創(chuàng )時(shí)期,楚王沒(méi)有與周王室的血緣姻親關(guān)系可依,沒(méi)有遼闊的疆域可恃,只有積極主動(dòng)地學(xué)習他人之長(cháng),補己之短,學(xué)以致用,以獨立強盛為目標,因而楚文化表現出極大的開(kāi)放性、多元性和務(wù)實(shí)性。
這些特征多基于楚人的善于學(xué)習、包容眾長(cháng)的博大胸襟。青銅冶煉正是楚人學(xué)習吳越地區人民的技術(shù)發(fā)展起來(lái)的。
楚國曾經(jīng)兵伐魯國,魯國為了避免戰事,奉送楚國100名刺繡工、100名木工和100名紡織工。楚國接納了這300名技藝高超的工匠,迅即退兵。
這300名工匠傳授了先進(jìn)的技術(shù),對楚國的手工業(yè)發(fā)展。
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