冒險(xiǎn)型創(chuàng)業(yè)屬于機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)中的一種,在這種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)業(yè)者在實(shí)現(xiàn)商業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí),追求高利潤(rùn)回報(bào),承擔(dān)較多的風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的刺激同實(shí)現(xiàn)商業(yè)機(jī)會(huì)的欲望對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)同樣具有吸引力。
冒險(xiǎn)型創(chuàng)業(yè)模式,將極大地改變個(gè)人命運(yùn),從事一項(xiàng)全新的產(chǎn)品經(jīng)營(yíng),個(gè)人前途的不確定性也很大,同時(shí),由于是創(chuàng)造新價(jià)值的活動(dòng),因此將面臨較高的失敗的可能性。盡管如此,由于這種創(chuàng)業(yè)預(yù)期的報(bào)酬較高,對(duì)那些充滿創(chuàng)新精神的人來(lái)說(shuō)仍富有誘惑力,但是它需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者高超的能力,適當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)時(shí)機(jī),合理的創(chuàng)業(yè)方案以及科學(xué)的創(chuàng)業(yè)管理。
回眸人類嬗變演進(jìn)的歷程,如果我們的祖先沒有冒險(xiǎn)和想象,沒有勇于創(chuàng)新和敢于犧牲的博大胸臆和壯麗情懷,人類就不會(huì)用獨(dú)木舟去沖浪大海,去探索大洋對(duì)岸的無(wú)窮奧秘。
人類的好奇,產(chǎn)生冒險(xiǎn)的沖動(dòng),人類的冒險(xiǎn),點(diǎn)燃了文明的火炬。
冒險(xiǎn),并不僅僅在于大自然的海洋與山脈,沙漠與沼澤間,更蘊(yùn)含在人口密集的城市里。
首先我們要分辨一下,什么叫冒險(xiǎn)精神?
從當(dāng)今社會(huì)視角來(lái)看,冒險(xiǎn)已是人類的進(jìn)化與活力的象征。近年來(lái),自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,特別是人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)有著前所未有的突破與深化,科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家們幾乎達(dá)到了前所未有的共識(shí):
人與動(dòng)物的區(qū)別,不僅僅在于有沒有夢(mèng)想,更重要的是創(chuàng)造和自覺,有冒險(xiǎn)天性和超越自我的能力!
冒險(xiǎn)不等于莽撞和失控。21世紀(jì)的人們,更注重科學(xué)性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。
我們反對(duì)一切不講科學(xué)、違反規(guī)律,無(wú)視教訓(xùn)、危害生命的冒險(xiǎn)。倡導(dǎo)在科學(xué)思維上建構(gòu)與壯大的冒險(xiǎn)精神。
這種精神必須給人以尊嚴(yán),善待生命,這是不可動(dòng)搖的前提。
否則,所謂冒險(xiǎn)精神,便成了一種變態(tài)恐怖和自我毀滅的思想基礎(chǔ)。所以現(xiàn)代人的冒險(xiǎn)精神,也是文明進(jìn)程的正向推動(dòng),在現(xiàn)代城市中,冒險(xiǎn)是成功者的利器,是文明群體不可缺乏的活力資源。
冒險(xiǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中,同時(shí)包含著一種道德觀念和生活態(tài)度。在50億人口共存的地球上,充斥著各種意識(shí)形態(tài)和生活需求的競(jìng)爭(zhēng)。敢不敢去冒險(xiǎn),敢不敢于風(fēng)險(xiǎn)中從容應(yīng)對(duì),險(xiǎn)中取勝,已成為現(xiàn)代人的必要答題。
然而,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,我們青少年群體中那種敢于冒險(xiǎn),敢于奉獻(xiàn)的精神持續(xù)弱化。為什么呢?
無(wú)非是因?yàn)楠?dú)生子女的性格特征作祟,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值變化,物質(zhì)生活的日益優(yōu)厚,社會(huì)環(huán)境的日趨穩(wěn)定,這些使冒險(xiǎn)精神減弱了。
當(dāng)社會(huì)需要我們的年輕人以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)積極迎受風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)對(duì)突變,善于脫圍,勇于犧牲時(shí),恰恰是因?yàn)槿狈τ赂颐半U(xiǎn)的精神,使社會(huì)上的怪現(xiàn)象屢屢發(fā)生。
我們看到歹徒搶劫,居然無(wú)人挺身而出;發(fā)現(xiàn)孩子落水,竟會(huì)冷漠地看他沉入河底。
我們還有不少大學(xué)畢業(yè)生,寧可在家里呆著,等待天上掉下國(guó)企或機(jī)關(guān)的“大餡餅”,也不敢冒險(xiǎn)到民營(yíng)企業(yè)去闖蕩,是可悲還是可笑?
冒險(xiǎn)精神不可忘,城市活力需要它!我們當(dāng)然應(yīng)該正視風(fēng)險(xiǎn),又善于化解風(fēng)險(xiǎn),敢于搏擊風(fēng)險(xiǎn),又能聰明地避開風(fēng)險(xiǎn)。讓我們高歌一曲“大自然沒有壞天氣,風(fēng)霜雪雨都是太陽(yáng)的賜予”,我們會(huì)生活得更快樂(lè)、更坦蕩、更堅(jiān)強(qiáng)、更精彩。
創(chuàng)業(yè)需要膽量,需要冒險(xiǎn)。
冒險(xiǎn)精神是創(chuàng)業(yè)家精神的一個(gè)重要組成部分,但創(chuàng)業(yè)畢竟不是賭博。創(chuàng)業(yè)家的冒險(xiǎn),迥異于冒進(jìn)。
有一個(gè)故事:一個(gè)人問(wèn)一個(gè)哲學(xué)家,什么叫冒險(xiǎn),什么叫冒進(jìn)?哲學(xué)家說(shuō),比如有一個(gè)山洞,山洞里有一桶金子,你進(jìn)去把金子拿了出來(lái)。假如那山洞是一個(gè)狼洞,你這就是冒險(xiǎn);假如那山洞是一個(gè)老虎洞,你這就是冒進(jìn)。
這個(gè)人表示懂了。哲學(xué)家又說(shuō),假如那山洞里的只是一捆劈柴,那么,即使那是一個(gè)狗洞,你也是冒進(jìn)。
這個(gè)故事什么意思?它的意思是說(shuō),冒險(xiǎn)是這樣一種東西,你經(jīng)過(guò)努力,有可能得到,而且那東西值得你得到。否則,你只是冒進(jìn),死了都不值得。
創(chuàng)業(yè)者一定要分清冒險(xiǎn)與冒進(jìn)的關(guān)系,要區(qū)分清楚什么是勇敢,什么是無(wú)知。無(wú)知的冒進(jìn)只會(huì)使事情變得更糟,你的行為將變得毫無(wú)意義,并且惹人恥笑。
財(cái)富總是青睞有勇氣的人,猶豫畏 縮、不敢邁步的結(jié)果是讓你在追逐財(cái)富的 道路上永遠(yuǎn)原地踏步。
世界著名服裝設(shè)計(jì)師皮爾?卡丹是個(gè) 敢于冒險(xiǎn)的人,而他對(duì)馬克西姆餐廳的經(jīng) 營(yíng)策略更是體現(xiàn)了這位現(xiàn)代企業(yè)家和服裝 設(shè)計(jì)大師在關(guān)鍵時(shí)刻的決策能力和才干。 馬克西姆餐廳創(chuàng)建于1893年,是法國(guó)著名 的高檔餐廳,但是,發(fā)展到20世紀(jì)70年 代,經(jīng)營(yíng)卻越來(lái)越不景氣,到1977年時(shí), 已瀕臨倒閉。
這時(shí)皮爾?卡丹卻決定買下烏克西姆 餐廳,朋友都以為皮爾?卡丹在開玩笑,紛 紛勸阻他:“這個(gè)餐廳本來(lái)就不景氣,如果 要買下來(lái)肯定耗資巨大,等于自己給自己 拖一個(gè)包袱?!边€有人對(duì)他說(shuō):“不要讓自 己走向破產(chǎn),頭腦要冷靜一點(diǎn)。”
但是,皮爾?卡丹自己卻認(rèn)為:馬克西姆雖然目前 不景氣,但歷史悠久,牌子老,有優(yōu)勢(shì)。 它 經(jīng)營(yíng)狀況不佳的主要原因在于檔次太高, 而且品種單一,市場(chǎng)也局限在國(guó)內(nèi),只要 從這幾個(gè)方面加以改進(jìn),肯定可以收到成 效。
而且,趁其不景氣的時(shí)候購(gòu)買,才能 以低價(jià)買進(jìn)。 1981年,皮爾?卡丹終于以巨款買下 了馬克西姆這一巨大產(chǎn)業(yè)。
經(jīng)營(yíng)伊始,他 立即著手改革,以圖走出困境。 首先,增 設(shè)檔次,在單一的高檔菜的基礎(chǔ)上再增加 中檔和一般的菜點(diǎn)。
其次,擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍, 除菜點(diǎn)外,兼營(yíng)鮮花、水果和高檔調(diào)味品。 另外,皮爾?卡丹還在世界各地設(shè)立馬克 西姆餐廳分店,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
事實(shí)證明他當(dāng)初的冒險(xiǎn)是非常正確的。 要有冒險(xiǎn)精神,但不要盲目下注。
誰(shuí) 都知道盲目下注相當(dāng)于把錢扔掉,要時(shí)時(shí) 控制自己,保持清醒的大腦是制勝的關(guān)鍵。 敢于冒險(xiǎn)、勇敢為之的人并不多,而 這不多的敢于冒險(xiǎn)的人數(shù)和財(cái)富場(chǎng)上成功 者的人數(shù),恰好成正比。
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