康熙叫張五哥去放出的十三爺，臨走的時(shí)候給了一塊玉佩是什么意思？
盡管康熙囚禁了十三阿哥胤祥，但是康熙對其并沒(méi)有“恨”，有的只是“愛(ài)”。康熙皇帝與眾位皇子在熱河秋闈，但卻發(fā)生了太子胤礽“陰謀造反”，凌普手持“太子手諭”包圍康熙行宮的事情，讓整個(gè)局勢瞬間緊張了起來(lái)。而也就是在這樣的情況下，康熙將胤礽的皇太子之位廢黜，同時(shí)將與胤礽在整個(gè)事件期間共同“消失”的十三阿哥胤祥一并拿下囚禁了起來(lái)。
然而，這樣的舉動(dòng)可以說(shuō)是康熙不得已而為之。
一方面，康熙這是為了維系當前局勢穩定的需要。
此時(shí)的康熙已經(jīng)發(fā)現策動(dòng)凌普調兵的 “太子手諭”確系偽造，太子胤礽與十三阿哥胤祥也確屬無(wú)辜，然而康熙卻不能對此事進(jìn)行徹查，原因就在于此事的局勢尚不穩定，有牽連到軍隊，尤其是凌普等人，很有可能在驚恐之余，將“假兵變”搞成了“真兵變”，那么局勢也就此將變得一發(fā)不可收拾。所以為了局勢穩定的需要，只能暫時(shí)性將責任推卸在胤礽和胤祥身上。
另一方面，則是康熙為了安穩住其他皇子。
當康熙發(fā)現這份太子調兵的手諭為假時(shí)，必然會(huì )想到此事與其他皇子有關(guān)，是其他皇子故意的構陷從而使得胤礽被廢黜皇太子之位，從而有人可以取而代之。而在“兵變”發(fā)生后，胤礽果然瞬間成為了眾矢之的，遭到了瘋狂的攻擊，與其相伴的十三阿哥胤祥，也同樣受到了彈劾。而在這樣的局面下，康熙如果對胤礽與胤祥進(jìn)行“平反”與袒護，那么其他皇子必然會(huì )找尋新的理由進(jìn)行攻伐，反而會(huì )制造新的矛盾與沖突，所以康熙也只能是暫時(shí)委屈一下自己的這兩個(gè)兒子，以換的其他皇子，特別是“八爺黨”一眾皇子的安穩。
由此可見(jiàn)，雖然康熙名義上將胤祥以“謀逆從犯”的理由對其進(jìn)行處分，并將其囚禁，但實(shí)際上，康熙內心之中還是非常喜愛(ài)和疼愛(ài)自己的這個(gè)兒子的，要不然也不會(huì )主動(dòng)安排人為其送去了菜食與火盆，在眾人面前也對胤祥“有情有義”大加贊賞。
在這之后，康熙將胤祥安排關(guān)在了理藩院，這更加體現了康熙對于胤祥的關(guān)愛(ài)。
一來(lái)，十三阿哥胤祥嫉惡如仇、生性仗義，而此時(shí)朝堂上正在進(jìn)行的是“百官舉薦新太子”的事情，康熙也擔心胤祥會(huì )再度卷入其中，或者為人所利用，在作出令人意想不到的事情，到時(shí)候將更加的難以收場(chǎng)。
二來(lái)，熱河一事讓胤祥被牢牢的貼上了“太子黨”的標簽，而此時(shí)太子胤礽并未徹底倒臺，其反對者更是仍未死心，所以康熙也擔心胤祥受到這些人的排擠與打壓，進(jìn)而用這樣囚禁的方式將其保護了起來(lái)。
三來(lái)，康熙沒(méi)有按照制度將其如同大阿哥胤禔那樣，關(guān)在宗人府，也是希望不過(guò)分擴大事情的影響，也不過(guò)分的上綱上線(xiàn)，為胤祥“定罪”，進(jìn)而為隨時(shí)將其赦免放出做好鋪墊。
所以，這一切的一切，都是康熙頗為用心的安排，只不過(guò)，朝臣中也就只有佟國維看出了康熙的心思，于是這才安排隆科多前往理藩院伺候，為的就是以此拉攏與雍正以及胤祥的關(guān)系。
康熙赦免放出胤祥，既是給張五哥“面子”，也是在給自己一個(gè)“臺階”。“百官舉薦新太子”在朝堂上如火如荼的展開(kāi)，八阿哥胤禩已經(jīng)得到了絕大多數朝臣的支持，擁有了極高的聲望，看似已經(jīng)是“穩操勝券”了。
這個(gè)時(shí)候的康熙向張五哥進(jìn)行了一番詢(xún)問(wèn)，而張五哥的回答可以說(shuō)是直擊康熙的內心，或者說(shuō)，是與康熙心中的想法產(chǎn)生了強烈的共鳴。
康熙：“哦，你認為他最好，那么也就是說(shuō)，你認為他最應該當太子了？ ”
張五哥：“人最好并不一定最應該當太子。”
康熙：“嗯？這又是什么道理？”
張五哥：“就拿十三爺來(lái)說(shuō)吧，他人太直，不會(huì )轉彎，又容易輕信別人，所以他人雖好，卻當不好太子。”
康熙：“你這個(gè)張五哥，小小一個(gè)侍衛，你怎么敢這么跟朕說(shuō)話(huà)？”
張五哥：“回皇上話(huà)，奴才不知道哪些話(huà)當講，哪些話(huà)不當講。奴才只知道，應該對皇上講真話(huà)，不講假話(huà)。”
康熙：“對，對，對，朕要的就是真話(huà)，比如說(shuō)王掞，當著(zhù)滿(mǎn)朝文武說(shuō)朕的不是，但說(shuō)的是真話(huà)，朕不難為他。你今天敢對朕說(shuō)真話(huà)，朕要賞你。”
可以說(shuō)，張五哥的幾句回答， 讓康熙感到驚喜的同時(shí)，也引發(fā)了康熙對于“舉薦新太子”的思考。
正如張五哥所說(shuō)的，十三阿哥胤祥在他看來(lái)最好，但是并不是來(lái)做太子的最為合適人員，因為十三阿哥的性格并不能讓他成為一國之君，如果真的是這樣安排，不僅會(huì )害了胤祥，甚至會(huì )害了整個(gè)國家。
相對應的是，康熙也深刻的認識到，胤礽有他的缺點(diǎn)，有他的問(wèn)題，所以他并不是皇子中最好的、最出色的，但是他卻是最合適的太子人選。一方面，胤礽已經(jīng)做了三十多年的太子，名分已定，再加上他的身份之高貴是其他皇子所不能比擬的，這就讓胤礽存在了天然的法理性?xún)?yōu)勢；另一方面，胤礽凝聚了康熙半生的心血和希望，康熙皇帝不希望自己的付出白白浪費。所以于情于理，胤礽都應該是太子的不二人選。
而張五哥說(shuō)自己說(shuō)的是真話(huà)的同時(shí)，也映射了另外的一層意思，那就是朝中的大臣大部分說(shuō)的都是“假話(huà)”，他們之所以如此為的便是獲取政治利益，而并不是出于真心或者忠孝禮儀，這一點(diǎn)也為康熙所認同。畢竟康熙背負著(zhù)的是整個(gè)國家的命運和前途，所以他要看的是自己的內心所想，而不是官員們的意見(jiàn)。
可見(jiàn)張五哥的一番話(huà)，是實(shí)實(shí)在在地說(shuō)到了康熙的心坎上，而張五哥也就在這樣的情況下，非常適時(shí)的為他的“恩人”十三阿哥胤祥進(jìn)行了求情，希望康熙能夠將其放出。
“干脆賞給你一個(gè)天大的面子。”康熙作為一國之君，同意了張五哥的請求，給了一名侍衛面子，必然是天大的面子，畢竟皇帝就是“天子”，這個(gè)“天大的面子”絕對不算是夸張。
而康熙讓張五哥放出胤祥的時(shí)候，還特意將一塊玉佩送給了胤祥，可以說(shuō)，康熙也就將自己全部的話(huà)語(yǔ)寄托這塊玉佩之中。
一塊玉佩，盡顯康熙對于胤祥的期望與囑托。“玉”，在《說(shuō)文》的釋義為“石之美者”，與之相伴而生的“玉文化”，也成為了中國古代傳統文化中的重要組成部分，尤其是“玉”所代表的精神與氣節，也受到了一貫的追捧與推崇。
“玉有五德，潤澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也；其聲舒楊，專(zhuān)以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。”可即便是再珍貴的玉，如果不經(jīng)過(guò)精雕細琢，也難以實(shí)現從“玉”到“器”這樣一個(gè)“質(zhì)變”的飛躍與升華，其真正的價(jià)值與意義，同樣無(wú)法得到展現。所謂“玉不琢，不成器”，便是這樣一個(gè)道理。
胤祥的氣質(zhì)和品質(zhì)，在康熙看來(lái)，絕對能夠稱(chēng)其為人中之“玉”。
他能力卓著(zhù)，文武雙全，具備國士無(wú)雙的才能。
他忠孝之城，就連康熙都稱(chēng)贊其對于自己和太子胤礽的忠心是“日月可鑒”。
他又是俠肝義膽，上至達官貴胄，下至普通士兵，對于胤祥的為人處世的品質(zhì)無(wú)不欽佩有加。
可即便是如此，胤祥在康熙眼中，仍舊是個(gè)“半成品”，畢竟胤祥嫉惡如仇、不懂得權變，常常將自身置于非常不利的境地，進(jìn)而非但不能為他人提供幫助，甚至還會(huì )成為了牽絆和拖累。
于是，康熙將一塊隨身攜帶的玉佩，讓張五哥交給了胤祥，也是將自己的這兩重意思告知給胤祥。
其一，胤祥自身良好的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，以及為人剛正的意志品質(zhì)，要繼續保留與堅持，這是康熙所欣賞的，這叫“守身如玉”。
其二，胤祥也要學(xué)會(huì )改變自己，磨平自己的棱角，更加適應朝局，這樣才能真正的堪以大任，而這便是要求胤祥“玉琢成器”。
也就是這樣一塊小小的玉佩，盡顯了康熙對于胤祥的關(guān)愛(ài)與期望，同時(shí)還有他的一番良苦用心呀。
