中國神話(huà)傳說(shuō)炎帝的后代主要內容？(中國神話(huà)傳說(shuō)思維導圖)
中國神話(huà)傳說(shuō)炎帝的后代主要內容
1、呂：始祖：炎帝神農后裔，共工侄孫伯夷，堯臣。
2、姜：始祖：神農炎帝。因生于姜水，故姓姜。
3、謝：始祖；炎帝后人，共工侄孫伯夷，堯臣。
4、鄒：始祖：神農后裔蚩尤。黃帝敗蚩尤后，蚩尤族人遣鄒地，故姓鄒。也可見(jiàn)顓頊譜。
5、章：始祖：神農子章。
6、賀：始祖：神農。
7、齊：始祖；神農。
10、汪：始祖：神農后裔防風(fēng)氏，夸父族子孫。
11、紀：始祖；神農；夏商封其后人為紀侯，后人以封地為姓。
13、盧：始祖：神農子孫姜尚后人高奚；封地盧邑；。
14、宗：始祖：神農后裔羲和、羲仲、和叔、和仲、堯臣，始稱(chēng)四岳。
15、丁：始祖：神農后裔，姜尚子伋，溢號丁公。
16、崔：始祖；神農后裔，姜尚孫崔季子。
17、封：始祖：神農孫鉅，黃帝師。封國封地為封。
18、儲：始祖：神農子孫，姜尚后人儲子，齊國田姓帝族。
19、歷：始祖；姜尚后人齊歷公（無(wú)忌）。
24、白：始祖：炎帝臣白阜。
25、賴(lài)：始祖：神農，后人夏商周時(shí)諸侯國為賴(lài)。
26、屠：始祖：蚩尤，黃帝誅蚩尤后，該族住地為屠。
27、車(chē)：始祖：姜尚后人田千秋，漢臣，改姓車(chē)。
28、勞：祖始：神農農官勞正。
30、農：始祖：神農，后人以農為榮始作姓。
31、斜：始祖：神農后人姜尚后裔齊康公。
32、晏：始祖：神農子孫，姜尚后人晏嬰，齊臣。
33、尚：始祖：神農后裔姜尚。
34、習：始祖：炎帝：后人封國習國。
35、艾：始祖：神農裔，姜尚后人艾孔：齊臣。
36、焦：始祖：神農，后裔周封焦國。
37、易：始祖：神農后裔，姜尚子孫易牙，齊名廚。
38、國：始祖：神農裔，姜尚族人國氏，齊上卿。
40、法：始祖：神農后裔，姜尚后人田法章，齊襄王。
41、東郭：始祖：姜尚，后人以封地東郭為姓。
42、岳：始祖：神農后，四岳羲和、羲叔，和仲，和叔四人，堯臣。
43、況：始祖：神農。
44、申：始祖：神農后人申徒狄。
45、佘：始祖：神農后人姜尚，封國齊后為宗室孤兒食邑佘丘。
46、年：始祖：神農后裔，姜尚子孫夷仲年，齊王叔。
47、第五：始祖：神農后人姜尚，漢劉邦遷神農族齊人第五支族人，后人為姓。
48、司：始祖：神農時(shí)司巫職官員司怪；。其它族也有司姓。
49、福：始祖：神農裔，姜尚后人福子丹，齊公子。
50、墨：始祖：神農后裔墨如，禹師。
53柴：始祖：姜尚后人高柴（子高），齊公子奚十世孫，。
史記一求宰相晏嬰主要內容
一裘宰相晏嬰是戰國時(shí)期齊國的宰相，輔佐齊王強大齊國
晏子出任齊國丞相，過(guò)了三年，政治清平百姓高興。梁丘據見(jiàn)到晏子吃午飯，肉卻不夠，便告訴了齊景公。第二天，齊景公割了一塊地將要分封給晏子，晏子卻推辭而不接受，他說(shuō)道：“富貴了而不驕橫的人，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)；雖然貧困但不怨恨的人，我晏嬰就是這樣的。之所以貧困卻不怨恨的原因，是用善良來(lái)作為老師。現在如果封地給了晏子，是給我變換了老師，那樣就是老師為輕，封地為重了啊，所以請不要分封。”
關(guān)于孔子的成語(yǔ)故事40字
1、善與人交
晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。一天，晏嬰的車(chē)夫回家后，他的妻子要求離婚，車(chē)夫不解。其妻說(shuō)，“我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒(méi)有出息，所以我要離婚。”車(chē)夫聽(tīng)了這番話(huà)，就謙虛謹慎、發(fā)奮圖強。晏嬰知道后，也努力培養他，后來(lái)車(chē)夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說(shuō)：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
2、君子之態(tài)
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親，向孔子請求補助一些谷米。孔子說(shuō)：“給她六斗四升。”冉求請求再增加一些。孔子說(shuō)：“再給她二斗四升。”冉求認為太少，給了公孫赤母親更多。孔子說(shuō)：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
3、失人失言
孔子說(shuō)，可以和他人說(shuō)的事但不說(shuō)，這是失人；不可和他人說(shuō)的事，卻和他說(shuō)了，這是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在鄉里間，貌溫恭謙，表現得像個(gè)不善言辭的人；當他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨，對答如流；與上大夫談話(huà)時(shí)，中正而有諍辯，敢于說(shuō)實(shí)話(huà)；與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂(lè )；君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據人的性格特征和場(chǎng)合說(shuō)話(huà)，這需要仁德、智慧和勇氣。
4、自強不息
孔子離開(kāi)曹?chē)剿螄螅秃偷茏觽冊诖髽?shù)下練習禮儀。宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹(shù)給砍了。有位弟子催促孔子說(shuō)：“咱們快點(diǎn)走吧。”孔子說(shuō)：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會(huì )，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。
5、發(fā)憤忘食
楚國某縣尹問(wèn)孔子弟子，請他談?wù)剬鬃拥目捶ǎ茏幽驹G小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高興，怨道：“你為什么不說(shuō)我是個(gè)發(fā)憤忘食、樂(lè )而忘憂(yōu)的好學(xué)者啊。”弟子一聽(tīng)馬上明白，愧道：“老師，是我糊涂啊，現在我終于明白了。今后若有人再問(wèn)我，我必遵師囑答之。”孔子一聽(tīng)舒服，欣然笑道：“好，好。”
