算盤(pán)的簡(jiǎn)短歷史意義

中國(guó)算盤(pán)被評(píng)為影響世界的101項(xiàng)小發(fā)明里的第一名,被外國(guó)譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明.距今已有3000多年的歷史,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是中華民族的文化瑰寶.算盤(pán)是我國(guó)古代的主要計(jì)算工作,對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn).

算盤(pán)是由什么演變而來(lái)？

關(guān)于算盤(pán)的來(lái)歷，一說(shuō)最早可以追溯到漢末三分時(shí)期，關(guān)羽所發(fā)明，據(jù)說(shuō)我國(guó)當(dāng)時(shí)就有了算板。古人把10個(gè)算珠串成一組，一組組排列好，放入框內(nèi)，然后迅速撥動(dòng)算珠進(jìn)行計(jì)算。
據(jù)公開(kāi)資料顯示，“珠算”一詞最早見(jiàn)于東漢徐岳所撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云：“珠算控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才?！北敝苷琨[為此作注，大意是：把木板刻為3部分，上、下兩部分是停游珠用的，中間一部分是作定位用的。每位各有5顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來(lái)區(qū)別，后稱(chēng)之為“檔”。上面一珠當(dāng)五，下面四珠每珠當(dāng)一。而今天的解釋是：算盤(pán)為長(zhǎng)方形，木框中嵌有細(xì)桿，桿上串有算盤(pán)珠，算盤(pán)珠可沿細(xì)桿上下?lián)軇?dòng)，通過(guò)用手撥動(dòng)算盤(pán)珠來(lái)完成算術(shù)運(yùn)算。

發(fā)明算盤(pán)的朝代？

關(guān)于算盤(pán)的發(fā)明，清代著名數(shù)學(xué)家梅文鼎在《古算衍略》中說(shuō)珠盤(pán)之法，始于明初郭伯玉。錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》卷?
十七《算盤(pán)》條，據(jù)陶南村《輟耕錄》有走盤(pán)珠、算盤(pán)珠之喻，證明元代已經(jīng)有算盤(pán)。宋代張擇端在《清明上河圖》里面一家藥店的柜臺(tái)上放著算盤(pán)，可見(jiàn)宋代社會(huì)上算盤(pán)已經(jīng)普遍使用。我國(guó)珠算的發(fā)明很早，東漢數(shù)學(xué)家徐岳在《數(shù)術(shù)紀(jì)遺》里就說(shuō)：“珠算控帶四時(shí)、經(jīng)緯三才?！北敝苷琨[注說(shuō)：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當(dāng)五，其下四珠各當(dāng)一?！笨梢?jiàn)漢代已有算盤(pán)，只是制作的形狀與今天的算盤(pán)有些不同，但中梁以上一珠當(dāng)五，以下各珠當(dāng)一，這種結(jié)構(gòu)還是同現(xiàn)在的算盤(pán)一樣。明朝程大位《算法統(tǒng)宗》是專(zhuān)講珠算的書(shū)，卷末載有《盤(pán)珠集》、《走盤(pán)集》，說(shuō)是元豐（1078－1085）、紹興（1131－1162）、淳熙（1174－1189）以來(lái)的刻本，這些都是北宋南宋時(shí)的珠算書(shū)，可見(jiàn)北宋時(shí)珠算已有專(zhuān)書(shū)。以上這些說(shuō)法，是根據(jù)清朝凌廷堪《校禮堂文集》卷三十二《書(shū)程大位（算法統(tǒng)宗）后》之說(shuō)。英國(guó)李約瑟博士《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第三卷《數(shù)學(xué)》關(guān)于“珠算盤(pán)”一節(jié)也采取了凌廷堪的說(shuō)法。?

我國(guó)珠算的發(fā)明很早，也不始于徐岳。據(jù)徐岳說(shuō)他的老師劉洪曾問(wèn)學(xué)于道家的天目先生，天目先生為他講了十四種古算法，其中一種就是珠算?？梢?jiàn)珠算的發(fā)明最晚也在東漢時(shí)代。我國(guó)古代用籌算，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中發(fā)明了比籌算更方便的珠算，這是勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和進(jìn)步。漢以后，對(duì)算盤(pán)和計(jì)算方法又不斷有所改進(jìn)和發(fā)展，現(xiàn)在的算盤(pán)和計(jì)算方法在宋朝時(shí)代已經(jīng)有了。