身處惡劣環(huán)境,面臨種種艱難險(xiǎn)阻以及生活中的種種磨難,必然會(huì)激起心中的憂患意識(shí),為了改變?nèi)绱爽F(xiàn)狀,經(jīng)過不懈努力、奮力拼博而得已生存,并有可能事業(yè)有所發(fā)展壯大,生活得以改善,這也須可以理解為“生于憂患”的人生態(tài)度。
有了安逸舒適的生活條件,容易使人墮落,整日盡情享樂,不思進(jìn)取,漸漸地消磨掉人的意志,最終在安樂的漩渦中死去?!八烙诎矘贰笨衫斫鉃檫@種人的人生態(tài)度。
我對(duì)古人講的話,是這樣理解的:
古人云,知足而常樂。其意思是指人的欲望而言。人有一定的欲望,對(duì)生活有合理的需求,是沒有錯(cuò)的。是知足范疇之內(nèi)的。在自已能力的許可情況下,容易知足而得到快樂。相反,人的欲望是無窮無盡的,那種超出自已的能力,不可企及的欲望,為追求更多而給自已帶來的巨大壓力,能讓自已快樂起來嗎?
古人又云,生于憂患,死于安樂。是什么意思呢?是指人在憂患之中,頭腦是清醒的,亦是冷靜的。生活目標(biāo)也很明確。有一種窮則變,變則通,通則久的哲理之思,并有一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。不容易迷失自已,輕易犯錯(cuò)而損害自巳。死于安樂,是指人生順境,有充分的物質(zhì)條件,在社會(huì)上有一定的名望。所以對(duì)自已不設(shè)限??鸵酌つ繕酚^,迷失自已,樂極生悲,闖下難以挽回的損失及災(zāi)禍。不入死局而何為?
所以,古人云,知足常樂也好,還是生于憂患,死于安樂也罷,是古人通過自已和他人的人生的遭遇,挫折與失敗總結(jié)出來的人生大智慧。非常值得我們現(xiàn)代人加以借鑒和采納。
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