古代人們佩玉玉的意思,主要不是簡(jiǎn)單的裝飾,不僅僅是表現外在的美,而是表現人的精神世界和自我修養的程度,也就是表現德,同時(shí)還具有體現人的身份、感情、風(fēng)度,以及語(yǔ)言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己,規范人的道德,用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
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玉,全稱(chēng)玉石,是一種美麗的礦石。也是石頭的一種,質(zhì)細而堅硬,有光澤,略透明,可雕琢成工藝品:~石。~器。~璽(君主的玉印)。
玉的分類(lèi):廣義上的玉還包括彩石,即所謂假玉,有漢白玉、京白玉等。另外廣義上的玉還包括鉆石、瑪瑙、水晶、琥珀、綠松石、珊瑚、珍珠等寶石。
“玉”字始于中國最古的文字,商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個(gè),而用玉組詞更是無(wú)計其數,漢字中的珍寶等都與玉有關(guān),后世流傳的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價(jià)值。“玉”字在古人心目中是一個(gè)美好、高尚的字眼,在古代詩(shī)文中,常用玉來(lái)比喻和形容一切美好的人或事物。
美玉得到我們東方人的萬(wàn)般垂愛(ài)。東方人往往用玉來(lái)比喻人的德性,儒家講究“君子必佩玉”,“無(wú)故,玉不去身”等。
萬(wàn)物主宰說(shuō):認為玉能代表天地四方神明以及人間帝王,能夠增進(jìn)神與人之間的交流,傳達上天的信息和意志,是天地宇宙和人間禍福的主宰。天地精華說(shuō):這種觀(guān)點(diǎn)認為玉由天地萬(wàn)物的精華形成,具有神奇的力量。玉有五德說(shuō):文中分類(lèi)已詳細注解不再表述。辟邪除崇說(shuō):這種說(shuō)法認為玉有超自然的力量。
參考資料:玉_百度百科
古代人們佩玉,主要不是簡(jiǎn)單的裝飾,不僅僅是表現外在的美,而是表現人的精神世界和自我修養的程度,也就是表現德,同時(shí)還具有體現人的身份、感情、風(fēng)度,以及語(yǔ)言交流的作用。古代君子必佩玉,也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己,規范人的道德,用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
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漢代許慎在《說(shuō)文解字》中對玉的解釋是:“玉、石之美者。”這一注解從物質(zhì)上(石)和藝術(shù)上(美)兩個(gè)方面科學(xué)地闡述了“玉”字的概念。
玉的文化就是中國四千多年的文化,它是中國的一種特殊文化,它充溢了中國整個(gè)的歷史時(shí)期,因此而形成了中國人傳統的用玉觀(guān)念,這就是尊玉、愛(ài)玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛(ài)玉,希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者,色陽(yáng)性潤質(zhì)純?yōu)樯掀贰毷踩绱恕F鋬r(jià)值高低并不完全取決于成份,翡翠白玉中不值錢(qián)的為多數。如同人一樣,哪個(gè)民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
參考資料:百度百科詞條 ?玉
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