1.健康的心理與自身安全關(guān)系密切
某市曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)悲劇,一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,一個(gè)從小學(xué)一年級到六年級總是班上第一的女孩,因為初一的期中考試數學(xué)考了不及格而一時(shí)想不開(kāi),走上了絕路。這個(gè)悲劇告誡我們,一定要重視孩子們的心理健康。
現在的孩子大多是獨生子女,父母普遍對孩子的身體健康非常重視,而往往忽略其心理的健康。上述悲劇中的學(xué)生,她的身體是健康的,但是她在心理上卻患了疾病,不敢面對挫折,心理承受能力大差,導致了她悲觀(guān)絕望情緒的產(chǎn)生。
一個(gè)具有健康心理的孩子應是喜不狂,憂(yōu)不絕,能做到寵辱不涼,勝不驕,敗不餒,做到謙而不卑,有穩定,樂(lè )觀(guān),熱情,向上的積極情緒。
健康的心理寓于健康的身體之中。一些學(xué)生在考場(chǎng)上常出現各種不適感(如頭暈。胃痛,四肢顫抖等),有的是由于體質(zhì)差,有的則是由于考試心情緊張所致。健康的心理是健康的身體的精神支柱。俗話(huà)說(shuō)“笑一笑,十年少”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。
良好的生活習慣,有序的生活,安定的環(huán)境,是保證心理健康的前提。既要適度安排學(xué)習時(shí)間和分量,同時(shí)要適當安排文娛和體育活動(dòng),使孩子的大腦和神經(jīng)系統有張有馳,有交替和更新,從而保證其身心都得到發(fā)展。
心理和健康是息息相關(guān)的,我們需要一個(gè)健康的身心。它要求我們過(guò)一種有節制,有秩序的生活。
2.怎樣提高心理素質(zhì)
(1)樹(shù)立正確的人生兢,始終保持開(kāi)闊的心胸,提高對心理沖突和挫折的忍受能力,熱愛(ài)生活,熱愛(ài)學(xué)習。
(2)充分認識自己,正確估價(jià)自己,有自知之明,不自卑也不自負。
(3)積極交友,寬容待人,善于與他人交流思想,感情,相互幫助,相互學(xué)習。
(4)積極培養自己的各種興趣愛(ài)好,如琴棋書(shū)畫(huà),參加有益的娛樂(lè )活動(dòng),積極參加各種體育活動(dòng)。
(5)多讀優(yōu)秀的文學(xué),藝術(shù)作品,如《鋼鐵是怎樣煉成的》,《紅巖》等,陶冶情操,樹(shù)立遠大的理想。
(6)學(xué)會(huì )思考,愛(ài)動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì )全面分析復雜問(wèn)題,要礦遭受挫折的思想準備。
(7)家長(cháng)不寵孩子,從小不過(guò)分遷就孩子,不使孩子養成任性,什么都以自己為中心的壞習慣,壞脾氣。
(8)要讓孩子參加勞動(dòng),即使孩子在勞動(dòng)中受了點(diǎn)傷害也不能中止,要讓孩子吸取教訓,接受艱苦的磨煉。
(9)要教育孩子尊重他人,首先從尊敬長(cháng)輩,尊敬教師做起,教育孩子懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,進(jìn)而要求愛(ài)護財物,培養勤儉節約的品質(zhì)。
1.幫助學(xué)生來(lái)正確認識自己的優(yōu)缺點(diǎn)和興趣愛(ài)好,在各種活動(dòng)中悅納自己;
2.著(zhù)力培養學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習能力,端正學(xué)習動(dòng)機,調整學(xué)習心態(tài),正確對待成績(jì),體驗學(xué)習成功的樂(lè )趣;
3.開(kāi)展初步的青春期教育,引導學(xué)生進(jìn)行恰當的異性交往,建立和維持良好的異性同伴關(guān)系,擴大人際交往的范圍;
4.幫助學(xué)生克服自學(xué)習困難,正確面對厭學(xué)等負面情緒,學(xué)會(huì )恰當地、正確地體驗情緒和表達情緒;
5.積極促進(jìn)學(xué)生的親社會(huì )行為,逐步認識自己與社會(huì )、國家和世界的關(guān)系;zhidao
6.培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,為初中階段學(xué)習生活做好準備。
一個(gè)人的生理需要如果得到了相對充分的滿(mǎn)足,那么,他就會(huì )產(chǎn)生新的需要——安全需要,這具體包括安全、穩定、依賴(lài),免受恐嚇、焦躁與混亂的折磨,對體制、法律、秩序、界限的依賴(lài)等等。
我們不妨試著(zhù)觀(guān)察兒童,這可以加深對安全需要的理解,因為,相對成人而言,兒童身上人為抑制情感的現象較少,而成年人為了達到一定目的,會(huì )裝模作樣地對缺少安全感表現得鎮定自若、不動(dòng)聲色。 一個(gè)普通的孩子面臨一個(gè)嶄新的、陌生的、奇特的、難以對付的刺激或情況,常常會(huì )出現恐懼的反應,例如從父母身邊走失、短時(shí)間內與父母的分離、陌生的面孔等。
孩子會(huì )依賴(lài)于他們的父母以求得安全與保護。孩子需要一種安穩的程序和節奏,一個(gè)可預見(jiàn)的有秩序的世界。
對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō),他的生存環(huán)境便是父親的呵護、母親的懷抱。一個(gè)在父母整天吵架謾罵的環(huán)境中長(cháng)大的孩子,安全需要是得不到滿(mǎn)足的。
在現代成年人的生活中,安全需要得到了很大程度的滿(mǎn)足。生活在當前社會(huì )的現代人很少再會(huì )受到野獸、動(dòng)亂、暴政等的威脅。
如果要清楚有效地觀(guān)察此類(lèi)需要的存在,我們需要把目光轉向那些神經(jīng)質(zhì)的人、經(jīng)濟社會(huì )中的窮困潦倒之輩,或轉向一個(gè)動(dòng)蕩騷亂的社會(huì )。 有一種常見(jiàn)情況有助于我們了解到底什么是安全與穩定的需要,這就是對于日常事物的偏愛(ài)。
人們總是偏愛(ài)熟悉的事物,而非不熟悉的事物;偏愛(ài)已知的事物,而非未知的事物;偏愛(ài)已有的行動(dòng)規律與秩序,而非無(wú)規則的變化。
安全基本包括以下;國家安全、校園安全、實(shí)驗室安全、人身安全、公共安全、企業(yè)安全、生產(chǎn)安全、建筑工程安全。
人類(lèi)的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處,互相不傷害,不存在危險、危害的隱患, 是免除了不可接受的損害風(fēng)險的狀態(tài)。安全是在人類(lèi)生產(chǎn)過(guò)程中,將系統的運行狀態(tài)對人類(lèi)的生命、財產(chǎn)、環(huán)境可能產(chǎn)生的損害控制在人類(lèi)能接受水平以下的狀態(tài)。
安全具有空間屬性和時(shí)間屬性:空間和時(shí)間同時(shí)具備的情況下,產(chǎn)生安全狀態(tài)或者危險狀態(tài);空間和時(shí)間二者不同時(shí)具備時(shí),產(chǎn)生安全狀態(tài)或者危險狀態(tài)。
舉例:十字路口等紅燈,紅燈提示縱向行駛車(chē)輛在60秒內,在停車(chē)線(xiàn)以?xún)茸屝校谶@60秒內,停車(chē)線(xiàn)以?xún)鹊能?chē)輛、橫行的車(chē)輛和斑馬線(xiàn)上行人都是安全的狀態(tài),行車(chē)線(xiàn)以?xún)韧\?chē)就是空間的定位,60秒就是時(shí)間,二者同時(shí)作用,才能保證安全狀態(tài)。
相反:如果在這60秒內,有車(chē)闖紅燈了,空間位置發(fā)生了變化,和時(shí)間同時(shí)發(fā)生了作用,那么就會(huì )產(chǎn)生危險,不安全狀態(tài),導致事故的發(fā)生。這就是空間和時(shí)間同時(shí)作用產(chǎn)生的安全或者不安全狀態(tài)。
擴展資料:
安全具有空間屬性和時(shí)間屬性:空間和時(shí)間同時(shí)具備的情況下,產(chǎn)生安全狀態(tài)或者危險狀態(tài);空間和時(shí)間二者不同時(shí)具備時(shí),產(chǎn)生安全狀態(tài)或者危險狀態(tài)。為了安全需要做的:
一、控制、預防、排除及避免意外傷害事件,以維護身體生命安全。
二、提高警覺(jué)心態(tài),養成良好習慣,以確保生活的安全,及工作的順利。
三、由個(gè)人身體、生命,與生活之安全,進(jìn)而達到團體活動(dòng)、社會(huì )運作、國家生存之安全。
其要項則為:
一、生活安全教育:包括衣、食、住、行、工作、運動(dòng)、急救、護理、防病、防傷、防毒、防水、防火、防風(fēng)、防電、防震等。
二、交通安全教育:由于道路交通頻繁,特別加強作項目推行,以防止行路、乘車(chē)之意外事件。
三、培養應變避難、防空疏散等知識與技能。安全教育實(shí)施方式,則以教學(xué)活動(dòng)為主,行政措施為輔。行政措施在提供安全之設備與環(huán)境;教學(xué)則心理態(tài)度之涵泳、習慣行為之陶冶與知識技能之培養相輔并重。其預期教育效果,則寄望于個(gè)人安全、團體安全、社會(huì )安全、國家安全的統整而遠大目標之體現。
理論上說(shuō),絕對的安全在無(wú)條件情況下是不存在的!(理論都是基于條件系的-既條件的復數形式)
那么,在一個(gè)固定階段里的本質(zhì)安全的狀態(tài)下,我們可以認為此條件下是絕對安全的。如果放置在一個(gè)長(cháng)時(shí)期的歷史狀態(tài)下,安全則只能是相對的。
絕對安全和相對安全是一種辨證(分辨論證)關(guān)系。
參考資料來(lái)源:搜狗百科——安全
編輯本段[英文] mental health 編輯本段[名詞解釋] 個(gè)體能夠適應和發(fā)展著(zhù)的環(huán)境,具有完善的個(gè)性特征;且其認知,情緒反應,意志行為處于積極狀態(tài),并能保持正常的調控能力。
編輯本段[簡(jiǎn)介] 心理健康是現代人的健康不可分割的重要方面,那么什么是人的心理健康呢? 人的生理健康是有標準的,一個(gè)人的心理健康也是有標準的。不過(guò)人的心理健康的標準不及人的生理健康的標準具體與客觀(guān)。
國外學(xué)者們對心理健康的標準作了一些表述。例如英格里士認為:"心理健康是指一種持續的心理情況,當事者在那種情況下能作良好適應,具有生命的活力,而能充分發(fā)展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。
不僅是免于心理疾病而已"。麥靈格爾認為:"心理健康是指人們對于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂(lè )的適應情況。
不僅是要有效率,也不僅是要能有滿(mǎn)足之感,或是能愉快地接受生活的規范, 而是需要三者具備。心理健康的人應能保持平靜的情緒,敏銳的智能, 適于社會(huì )環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)"。
馬斯樂(lè )認為心理健康的人要具備下列品質(zhì):( l)對現實(shí)具有有效率的知覺(jué);(2)具有自發(fā)而不流俗的思想;(3)既能悅納本身, 也能悅納他人;(4)在環(huán)境中能保持獨立,欣賞寧靜。(5)注意哲學(xué)與道德的理論;(6)對于平常事物,甚至每天的例行工作,能經(jīng)常保持興趣;(7)能與少數人建立深厚的感情,具有助人為樂(lè )的精神;(8)具有民主態(tài)度,創(chuàng )造性的觀(guān)念和幽默感;(9)能經(jīng)受歡樂(lè )與受傷的體驗。
我們認為人的心理健康包括以下七個(gè)方面:智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調、人間關(guān)系適應、反應適度、心理特點(diǎn)符合年齡。 了解與掌握心理健康的定義對于增強與維護人們的健康有很大的意義。
人們掌握了人的健康標準,以此為依據對照自己,進(jìn)行心理健康的自我診斷。發(fā)現自己的心理狀況某個(gè)或某幾個(gè)方面與心理健康標準有一定距離,就有針對性地加強心理鍛煉,以期達到心理健康水平。
如果發(fā)現自己的心理狀態(tài)嚴重地偏離心理健康標準,就要及時(shí)地求醫,以便早期診斷與早期治療. 現在對心理健康的標準是這樣定義的: 一、具有充分的適應力; 二、能充分地了解自己,并對自己的能力做出適度的評價(jià); 三、生活的目標切合實(shí)際; 四、不脫離現實(shí)環(huán)境; 五、能保持人格的完整與和諧; 六、善于從經(jīng)驗中學(xué)習; 七、能保持良好的人際關(guān)系; 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒; 九、在不違背集體利益的前提下,能有限度地發(fā)揮個(gè)性; 十、在不違背社會(huì )規范的前提下,能恰當地滿(mǎn)足個(gè)人的基本需求。 編輯本段心理健康包括 智力正常 智力正常是人正常生活最基本的心理條件,是心理健康的首要標準。
世界衛生組織(WHO)提出的國際疾病分類(lèi)體系,把智力發(fā)育不全或阻滯視為一種心理障礙和變態(tài)行為。 善于協(xié)調與控制情緒,心境良好 心理健康者能經(jīng)常保持愉快、開(kāi)朗、自信、滿(mǎn)足的心情,善于從生活中尋求樂(lè )趣,對生活充滿(mǎn)希望。
更重要的是情緒穩定性好。 具有較強的意志品質(zhì) 健康的意志有如下特點(diǎn):目的明確合理,自覺(jué)性高;善于分析情況,意志果斷;意志堅韌,有毅力,心理承受能力強;自制力好,既有現實(shí)目標的堅定性,又能克制干擾目標實(shí)現的愿望、動(dòng)機、情緒和行為,不放縱任性。
人際關(guān)系和諧 其表現:一是樂(lè )于與人交往,既有穩定而廣泛的人際關(guān)系,又有知己的朋友;二是在交往中保持獨立而完整的人格,有自知之明,不卑不亢;三是能客觀(guān)評價(jià)別人,以人之長(cháng)補己之短,寬以待人,友好相處,樂(lè )于助人;四是交往中積極態(tài)度多于消極態(tài)度。 能動(dòng)的適應和改造環(huán)境,保持人格的完整和健康 心理健康的最終目標是保持人格的完整性,培養健全人格。
人格完整健康的主要標志是: ①人格的各個(gè)結構要素都不存在明顯缺陷與偏差; ②具有清醒的自我意識,不產(chǎn)生自我同一性混亂; ③以積極進(jìn)取的人生觀(guān)作為人格的核心,并以此有效的支配自己的行為; ④有相對完整統一的心理特征。 心理行為符合年齡特征 一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴重的偏離自己的年齡特征,一般都是心理不健康的表現。
編輯本段心理健康與生理健康的關(guān)系 不少人認為生理健康和心理健康是兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的概念。實(shí)際上,這是不正確的。
在現實(shí)生活中,心理健康和生理健康是互相聯(lián)系、互相作用的,心理健康每時(shí)每刻都在影響人的生理健康。如果一個(gè)人性格孤僻,心理長(cháng)期處于一種抑郁狀態(tài),就會(huì )影響內激素分泌,使人的抵抗力降低,疾病就會(huì )乘虛而入。
一個(gè)原本身體健康的人,如果老是懷疑自己得了什么疾病,就會(huì )整天郁郁寡歡,最后導致真的一病不起。 因此,在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉,另一方面更要陶冶自己的情操,開(kāi)闊自己的心胸,避免長(cháng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。
如果感到自己的心情持續不快時(shí),要及時(shí)進(jìn)行心理自我調試,必要時(shí)到心理門(mén)診或心理咨詢(xún)中心接受幫助,以確保心理和生理的全面健康。 隨著(zhù)自然科學(xué)的飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái),我們所處的社會(huì )也在發(fā)生著(zhù)前所未有的變化。
工業(yè)化、現代化、社會(huì )化、一體化程度在不斷提高;人們的生活節奏不斷加快,。
本文分析了四種現代學(xué)習心理學(xué)理論的基本觀(guān)點(diǎn)及其對生產(chǎn)安全培訓的啟示。
一、行為學(xué)習論 行為主義學(xué)習理論是指運用行為主義的理論和方法研究學(xué)習的一種心理學(xué)流派。行為學(xué)習論代表為桑代克的學(xué)習律及斯金納的強化理論。
1、桑代克的學(xué)習律即影響學(xué)習效果的三個(gè)因素:①準備律,強調學(xué)員學(xué)習前的學(xué)習動(dòng)機對學(xué)習效果的影響; ②效果律,強調學(xué)員當前行為的結果對未來(lái)的行為將起關(guān)鍵作用;③練習律,強調反復練習可以增強某種行為,提升某種能力。2、斯金納的強化理論即動(dòng)機理論:①強調人的外部刺激引起的學(xué)習動(dòng)機;②強調對人的行為進(jìn)行強化控制; ③人們對不同的強化物會(huì )做出不同反應,同一強化物對不同的人也有不同的作用。
行為學(xué)習論對生產(chǎn)安全培訓的啟示:1、正負強化,正強化是指當學(xué)員出現某種良好行為之后管理者即給予某種獎勵;負強化是指提前告知學(xué)員,當你發(fā)生某種不良行為后會(huì )給自己帶來(lái)某種不愉快的后果。2、及時(shí)強化,在學(xué)員完成一個(gè)小目標或發(fā)生良好行為時(shí),及時(shí)的強化會(huì )收到很好的效果。
3、培訓要反復練習,密切聯(lián)系實(shí)際,且培訓目標要明確。二、認知學(xué)習論 認為人們的學(xué)習動(dòng)機不僅來(lái)源于外部環(huán)境,人們不僅僅為了獎勵、加薪、提職而學(xué)習,更持久的動(dòng)機來(lái)自于人的內部動(dòng)機,比如興趣、愛(ài)好等。
其代表人物的理論觀(guān)點(diǎn)有:1、皮亞杰的建構主義學(xué)習理論,認為一方面人類(lèi)的行為會(huì )適應環(huán)境的變化:另一方面適應變化不是消極被動(dòng)的過(guò)程,而是內部結構的積極建構過(guò)程。2、布魯納的認知結構學(xué)習理論,強調學(xué)習心理學(xué)在教學(xué)上的應用,認為學(xué)習是一個(gè)復雜的過(guò)程,在于主動(dòng)地形成認知結構,最佳的學(xué)習方法是發(fā)現學(xué)習,即強調學(xué)員的主動(dòng)性。
3、認知學(xué)習論的遷移理論,認為學(xué)習是一個(gè)連續的過(guò)程,任何學(xué)習都是在己有的知識結構、態(tài)度的基礎上進(jìn)行,而新的學(xué)習過(guò)程及結果又反過(guò)來(lái)對學(xué)員原有的知識、經(jīng)驗、技能、態(tài)度等產(chǎn)生影響。4、認知學(xué)習論的學(xué)習動(dòng)機理論,強調內部動(dòng)機對學(xué)習的作用。
認知學(xué)習論對生產(chǎn)安全培訓的啟示:1、分層次培訓,強調學(xué)員的積極參與,以學(xué)員為中心,探討和溝通,將個(gè)體能力相近似的學(xué)員分在一起。2、指導學(xué)習,好的教學(xué)應該使內、外部條件的提供都有很好的管理和指導,才能充分發(fā)揮條件的作用,以取得好的教學(xué)效果。
3、強調發(fā)現學(xué)習,幫助學(xué)員隊自己的學(xué)習負責,注重內在動(dòng)機,記住重要信息。4、支架式教學(xué),教師引導著(zhù)教學(xué)的進(jìn)行,使學(xué)員掌握、建構和內化所學(xué)的知識技能,從而進(jìn)行更高水平的認知活動(dòng),最終使學(xué)員達到獨立發(fā)現的程度。
三、人本主義學(xué)習論 強調人的尊嚴和價(jià)值,學(xué)習的基本原則是必須尊重學(xué)生,重視他們的意愿、情感和觀(guān)念,必須相信人都能教育自己,學(xué)習就是個(gè)人潛能的充分發(fā)展,是人格的發(fā)展。具有代表性的學(xué)習觀(guān)有:1、羅杰斯的人本主義學(xué)習觀(guān):①人皆有其天賦的學(xué)習潛力;②教材有意義且符合學(xué)員學(xué)習目的才會(huì )產(chǎn)生效果:③教育情境要少威脅;④主動(dòng)自發(fā)的學(xué)習;⑤自評學(xué)習結果可養成學(xué)員獨立思維,并發(fā)揮其創(chuàng )造力;⑥重視知識外能力的學(xué)習以適應變化的社會(huì )。
2、馬斯洛的需要層次論,學(xué)習動(dòng)機要強調需要的作用, 認為人的所有行為都是有意義的,而且都有一定的目標指向,而這些目標則來(lái)源于人類(lèi)的需要。人本主義學(xué)習論對生產(chǎn)安全培訓的啟示:1、學(xué)員主導自己的學(xué)習,如自己選擇學(xué)習內容,何時(shí)和如何學(xué)習。
2、采取診斷式的成績(jì)評價(jià),旨在診斷學(xué)員學(xué)習的情況和困難,不供評定成績(jì)高低之用。3、采用無(wú)間隔的開(kāi)放教室,讓學(xué)員自由地學(xué)習,増強學(xué)員的學(xué)習動(dòng)機。
4、采用合作學(xué)習,培養團隊精神。四、行動(dòng)學(xué)習理論 學(xué)習不是簡(jiǎn)單地“發(fā)送”與“接收”過(guò)程,學(xué)習需要有意圖的、積極地、自覺(jué)地建構的實(shí)踐,該實(shí)踐包括主動(dòng)的意圖-行動(dòng)-反思活動(dòng)。
1、瑞文斯關(guān)于行動(dòng)學(xué)習的基本思想:①投入行動(dòng)是任何學(xué)習的基礎:②管理者最有效的學(xué)習是通過(guò)社會(huì )交換實(shí)現的。其觀(guān)點(diǎn)的公式表示:L=P+Q,P代表“傳授結構化知識”,它是現代教育或培訓的主要形式,幫助學(xué)員理解和解決所遇到的問(wèn)題;Q代表“詢(xún)問(wèn)”為主的學(xué)習方式,主動(dòng)探索自己不熟悉的領(lǐng)域,反思“做的結果”和“事情是怎樣做的”。
2、佩德勒對行動(dòng)學(xué)習理論的認識,行動(dòng)學(xué)習是一種組織中人員發(fā)展的方法,其中任務(wù)就是學(xué)習的載體:行動(dòng)學(xué)習的基本信念是,沒(méi)有行動(dòng)就沒(méi)有學(xué)習,沒(méi)有學(xué)習就是沒(méi)有明智的行動(dòng);行動(dòng)學(xué)習的三個(gè)主要因素:參與者、問(wèn)題以及分享小組或團隊,基于問(wèn)題的行動(dòng)既解決問(wèn)題又改變解決問(wèn)題的人。3、愛(ài)倫?毛姆福特的L= Q1+P+Q2,任務(wù)最有效地學(xué)習是對相關(guān)問(wèn)題、困惑或機會(huì )的發(fā)問(wèn)即詢(xún)問(wèn)開(kāi)始,用Q1表示;獲取成形的相關(guān)問(wèn)題的知識,用P即講授或指導的方式進(jìn)行學(xué)習;通過(guò)以上兩步,會(huì )引發(fā)對問(wèn)題的重新定義,對過(guò)去經(jīng)驗的重新解釋?zhuān)瑥亩ぐl(fā)出更多樣化和更具深度的見(jiàn)解,這個(gè)過(guò)程由團隊成員共同促進(jìn)即Q2。
行動(dòng)學(xué)習理論對生產(chǎn)安全培訓的啟示:1、與“行動(dòng)”密切結合,培訓中,學(xué)員僅僅知道與理解是遠遠不夠的, 必須將“行動(dòng)”作為學(xué)習不可缺少的環(huán)節,達到真正的理解。2、承擔解決問(wèn)題的責任,讓學(xué)員。
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