安葬墓地時(shí)的(安葬時(shí)的七個(gè)注意事項(xiàng))
1.安葬時(shí)的七個(gè)注意事項(xiàng)
下葬是9個(gè)注意事項(xiàng)！
下葬注意事項(xiàng)（一）：在給先人下葬之前，陽(yáng)世后人如果信仰虛空法界一說(shuō)，那么務(wù)必要找自己信得過(guò)的堂口師傅，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說(shuō)，傳承千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時(shí)下葬，丑時(shí)后人即可沐得福報(bào)；壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬(wàn)萬(wàn)不可，自已為是，胡亂安葬，最后不光先人無(wú)法安息，后人也霉運(yùn)連連。
下葬注意事項(xiàng)（二）：在給先人下葬時(shí)，禁忌“熱死熱埋”。無(wú)論先人年紀(jì)大小，無(wú)論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長(zhǎng)，譬如常說(shuō)的“大三天”、“小三天”講的就是這個(gè)意思。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。這里還要說(shuō)一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候故去先人屬于中陰身期，某些思維意識(shí)尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi)，容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
下葬注意事項(xiàng)（三）：在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬和水葬。現(xiàn)今社會(huì)，不光活人住的樓價(jià)飆高不下，就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場(chǎng)等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽(yáng)世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬(wàn)全之策，大善之舉。
下葬注意事項(xiàng)（四）：在給先人下葬時(shí)，無(wú)論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽(yáng)”及“喊山引魂”。“打傘遮陽(yáng)”就是在下葬時(shí)，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽(yáng)光照見(jiàn)，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽(yáng)，以免陽(yáng)光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來(lái)，安于陵寢。
下葬注意事項(xiàng)（五）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見(jiàn)。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來(lái)遮當(dāng)日光、月光和星光。
下葬注意事項(xiàng)（六）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場(chǎng)沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。
下葬注意事項(xiàng)（七）：在給先人下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避大吉。這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開(kāi)光和下葬時(shí)都必須轉(zhuǎn)身回避；六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數(shù)】年紀(jì)的活人，在以上情況時(shí)，同樣需要轉(zhuǎn)身回避大吉。
下葬注意事項(xiàng)（八）：再給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。以免看見(jiàn)不該看見(jiàn)的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。
下葬注意事項(xiàng)（九）：在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。
希望對(duì)你有幫助
2.骨灰盒下葬注意事項(xiàng) 遷墳時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)墓地風(fēng)水
遷墳注意事項(xiàng)
1） 首要選地
必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營(yíng)地；
2） 風(fēng)水
對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見(jiàn)黃色土質(zhì)較好； 忌見(jiàn)惡水（谷稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)；忌見(jiàn)硬塊石頭（稱稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地； 忌見(jiàn)螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無(wú)益；忌見(jiàn)棺上加棺（谷稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Γ患捎泻L(fēng)洞，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也減力；
3）關(guān)于井（墓坑）
井（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉?dú)鈦?lái)的快，旨在后人速發(fā)福；
4） 陰宅立向
只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好；
5） 下葬排列主次
分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
6） 遷墓其目的：
其一為男女合穴，其二又擇一吉地營(yíng)造。實(shí)遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元?dú)庑股⒁灾聹p吉或致兇；
7） 在遷墓地要求
一定要把原來(lái)棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營(yíng)墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會(huì)對(duì)死者的晚輩有害，對(duì)不起死者，猶如死者在世時(shí)被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來(lái)，用锨連骨連土鏟也是很不對(duì)的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長(zhǎng)輩尸骨白的，此切忌。
8） 什么叫回殃（或回煞）：
即人死當(dāng)天的日干支按先天數(shù)的干支相加等于何數(shù)即為幾天回殃。例：人死甲子日，為甲已子午九數(shù)，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這一天里是醉生夢(mèng)死狀態(tài)，吃飯無(wú)規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數(shù)法：甲已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說(shuō)：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見(jiàn)主家無(wú)招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。
9） 如果遷墓葬墓無(wú)吉地怎么辦呢？
應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把尸體先寄放在一個(gè)大荒中間。此為八個(gè)卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時(shí)擇吉營(yíng)墓為最佳選擇。又有在遷墓時(shí)看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元?dú)猓蟾７囱湺艘玻昙昂笕耍薯毲杏洝?/p>
10） 致喪要?jiǎng)t：
地師到主家辦理喪事第一要先寫(xiě)某宅致喪文張貼在大門口，再寫(xiě)好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫(xiě)俸告諸親或?qū)戀褐T君，注意要用紅紙寫(xiě)俸諸君，用白紙寫(xiě)某宅致喪。
11） 遷墓（洗骨，拾金，移葬）的擇日
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日需擇日。遷墓（洗骨，拾金，移葬）日忌與生者犯沖！ 啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對(duì)日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 災(zāi)煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 復(fù)日 重日又忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日 歲破日 天克地沖日 本命日
3.安葬時(shí)的七個(gè)注意事項(xiàng)是什么?
1.在給先人下葬時(shí)，禁忌“熱死熱埋”。
無(wú)論先人年紀(jì)大小，無(wú)論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長(zhǎng)。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。
2.在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬和水葬。
現(xiàn)今社會(huì)，不光活人住的樓價(jià)飆高不下，就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場(chǎng)等地暫存骨灰。
在這里建議所有的陽(yáng)世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬(wàn)全之策，大善之舉。3.在給先人下葬時(shí)，無(wú)論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽(yáng)”及“喊山引魂”。
“打傘遮陽(yáng)”就是在下葬時(shí)，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽(yáng)光照見(jiàn)，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽(yáng)，以免陽(yáng)光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來(lái)，安于陵寢。
4.在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見(jiàn)。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。
挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來(lái)遮當(dāng)日光、月光和星光。5.在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。
如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場(chǎng)沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。
6.在給先人下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避大吉。這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。
犯沖主要以本命沖和六沖為主。本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開(kāi)光和下葬時(shí)都必須轉(zhuǎn)身回避；六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數(shù)】年紀(jì)的活人，在以上情況時(shí)，同樣需要轉(zhuǎn)身回避大吉。
7.再給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。以免看見(jiàn)不該看見(jiàn)的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。
在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。
根據(jù)具體問(wèn)題類型，進(jìn)行步驟拆解/原因原理分析/內(nèi)容拓展等。具體步驟如下：/導(dǎo)致這種情況的原因主要是……。
4.下葬時(shí)有什么禁忌
規(guī)矩是有的， 按照舊時(shí)的規(guī)矩，下葬的時(shí)間也是要講究的，必須是太陽(yáng)落山靈柩也落土。
落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來(lái)的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些，免得驚動(dòng)亡靈，招來(lái)不幸。 下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。
囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長(zhǎng)明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽(yáng)。在古代的時(shí)候，有錢的人家要遠(yuǎn)離墳?zāi)梗淙Ъ缓篑R上后退。
這樣不敢靠近靈柩是因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪，自己會(huì)遭殃。在靈柩放進(jìn)墓穴的時(shí)候都必須放炮，說(shuō)是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來(lái)洗。這樣是表示今后再也不死人，用來(lái)驅(qū)除晦氣。
接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。
在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長(zhǎng)壽湯"，吃"長(zhǎng)壽豆"的習(xí)俗。
就是說(shuō)，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準(zhǔn)備一大桶肉骨頭湯，就是"長(zhǎng)壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長(zhǎng)壽豆"。送喪的人回來(lái)都要喝一小碗長(zhǎng)壽湯，隨意吃一些長(zhǎng)壽豆，意思就是"添福添壽"。
有的地方還把又香又糯的長(zhǎng)壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說(shuō)法是，吃了長(zhǎng)壽豆，日后長(zhǎng)又壽。 經(jīng)過(guò)了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。
抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開(kāi)山，孝子要燒香點(diǎn)燭行開(kāi)山禮。
有的地方要請(qǐng)地仙，還要畫(huà)太歲，開(kāi)山的時(shí)候要避開(kāi)太歲的方向，不然就是"太歲頭上動(dòng)土"，喪家就會(huì)遭受到禍害。開(kāi)山的時(shí)候要在做墓穴的地方前后打個(gè)木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三下。
接著八仙就過(guò)來(lái)做穴，做好之后再把太歲的畫(huà)像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進(jìn)去的。
在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤(rùn)澤的小衫樹(shù)。放的時(shí)候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進(jìn)去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴(yán)封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風(fēng)俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據(jù)說(shuō)這樣就可以得到亡靈的保佑。
要是媳婦多的，就要爭(zhēng)取第一個(gè)吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進(jìn)寶"，是為了圖個(gè)吉利。
5.墓地風(fēng)水十大禁忌有哪些誰(shuí)知道
風(fēng)水一般的墓地則要更加注意，才能讓先人呵護(hù)后人。
陰宅墓地風(fēng)水十大禁忌
一.忌后頭不來(lái)
二.忌前面不開(kāi)
三.忌朝水反弓
四.忌凹風(fēng)掃穴
五.忌龍虎直去
六.忌直射橫沖
七.忌淋頭割腳
八.忌白虎回頭
九.忌龍虎相斗
十.忌水口不關(guān)
墓葬風(fēng)水有吉兇，千尺的山水叫勢(shì)，百尺的山水叫形。勢(shì)和形順就吉，勢(shì)和形逆就兇。遠(yuǎn)勢(shì)來(lái)而近形止，前有山水親迎后有依靠，則是風(fēng)水吉地。
如果遠(yuǎn)勢(shì)吉而近形兇，葬后幾天就會(huì)有災(zāi)難降臨。千尺之勢(shì)，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。經(jīng)書(shū)說(shuō)：生氣散漫而無(wú)蓄聚的穴庭，是一種只能使骸內(nèi)朽壞而不能福蔭生人的兇穴。噓呼氣能散漫生氣，因而才需要青龍白虎來(lái)護(hù)衛(wèi)穴庭的生氣，如果處在中間的高丘，左邊沒(méi)有青龍，右邊沒(méi)有白虎，前后空曠，那么，這種高丘的生氣就會(huì)被風(fēng)吹飄凈盡。
陰宅墓地風(fēng)水禁忌破解
1、要暖（即藏風(fēng)聚氣），即所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。
2、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。
3、因墓地風(fēng)水大多以梯田形式開(kāi)發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。
4、太近樹(shù)木也不佳，因樹(shù)根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。
5、要避開(kāi)黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。
6、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。
7、土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土。
8、樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)，就要加以剪除。
9、樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。
10、因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移墓地。
6.墳?zāi)拱苍嵊心男┮?guī)則
因陰宅的重要性大于陽(yáng)宅，所以對(duì)陰宅的安排有一系列的規(guī)則：1、安葬一定要迎山立向，迎水立向。
男材在上首，陰材在下首。怎樣分辯上首與下首呢？上首在左邊，下首在右邊。
這個(gè)由人站立面朝某方而定。但是，人面不宜朝東北、西北和正北，這三個(gè)方向是冷向，不宜應(yīng)用。
如果東北、西北有大水之地可用，這個(gè)叫做槍環(huán)水地，可用，用之不兇。如無(wú)水之境千萬(wàn)不用，用叫冷向，必兇。
2、安葬的棺材應(yīng)是單向，不能用兼山向。3、一男雙妻葬法（并葬）：男在上首，下首為長(zhǎng)妻，再下道為次妻，用之不兇，照樣并葬。
如并葬的地量不足，千萬(wàn)不要并葬，不能藏葬，更不能分裙葬。所謂分裙葬，就是男女材小頭分開(kāi)（不靠攏），也叫做大頭靠攏，小頭不靠攏。
千萬(wàn)不能葬，如葬必傷主家人口。4、材底有材不可葬安葬如遇材底有材，堅(jiān)決不安葬，重新選新地形。
如葬不叫材堆材，而叫天誅地滅。會(huì)傷地師，不傷地師，會(huì)傷主家人口。
5、不要在人家墓前安葬安葬如在人家墓前，決不葬。這叫調(diào)人家風(fēng)水，會(huì)傷人家人口的。
這叫地師沒(méi)眼晴，亂用地，后葬人家優(yōu)，先葬人家憂愁，眼晴出瞎子，千萬(wàn)注意。6、安葬應(yīng)理：祖父母的墓未并葬，父母的墓一般不可并葬。
父母的墓并葬，觀地形優(yōu)次。如陽(yáng)墓地形優(yōu)于陰材，就陽(yáng)并葬；如陰墓地形優(yōu)于陽(yáng)材，就陰并葬。
不可言論，陰材一定要就陽(yáng)材。優(yōu)次決定不可違之而用，千萬(wàn)千萬(wàn)。
不管材之好壞，材一移后，將原材底血土挖一尺五寸深 全部移入新井底下，然后放材。好材將底土移入新井中，如次材拿不上手，發(fā)現(xiàn)尸骨亂堆，一定將尸骨拾齊移走，到新井中，一定要將尸骨要放好，頭骨放在頭部，足骨放在足部，其于骨骼放在中間。
說(shuō)明一下，原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中，不可在途中散撒。如撒下這些土?xí)苋諘褚孤痘驕\踏，說(shuō)實(shí)話，對(duì)不起祖上骨血肉身，其次用笆斗存移時(shí)，要用東西將笆斗上面遮好，也不許太陽(yáng)曬及風(fēng)吹。
因?yàn)橥林袨橛H體血肉，能讓日曬風(fēng)吹嗎？如果親人在世，他的血肉下人該怎樣愛(ài)護(hù)呢？在移尸骨時(shí)，一定要請(qǐng)死者的弟兄或表兄弟即平輩之人去拾尸骨，去安放，他的下人無(wú)權(quán)隨便拿取安放。此人在世時(shí)，下人只有孝敬奉養(yǎng)權(quán)，是不得摸他的骨骼的。
如你按理辦就是一個(gè)孝子，狂者就是一個(gè)逆子，切記按理辦。不管男女陰陽(yáng)材并葬，材底部一定要相平，不許陽(yáng)高陰低。
如果此二老有兒孫，無(wú)女兒，千萬(wàn)相平，不可亂埋。如果此二老無(wú)兒孫有女兒，那么陰材底部可以高于陽(yáng)材一些，但要女兒出喜錢，包女兒發(fā)福。
一般不許隨便遷墓。古人云：“富不遷墳，窮不打門（置門）。”
7、如果發(fā)現(xiàn)墳?zāi)篃o(wú)故自陷，草木枯死，出現(xiàn)淫亂風(fēng)聲，六畜死絕，男女忤逆，顛狂劫盜，刑傷人口，婦人不孕，家財(cái)耗散，官司不休，人命盜賊，宜速遷之。8、安葬從權(quán)法擇大寒節(jié)五日后，立春節(jié)之前，乃新舊歲官交承之時(shí)，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開(kāi)山立向，不忌年月日時(shí)克山家，更不忌太歲日家諸兇神殺，就立春前謝墓，或于來(lái)年寒食節(jié)后清明節(jié)內(nèi)，用人夫工匠，盡一日之內(nèi)，加土謝墓，則無(wú)禁忌。
設(shè)從權(quán)之法：如遇貧乏之家，或死于四、五月或六、七月炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可停，必致敗害，故不得已，從權(quán)葬之，術(shù)士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土砂從壓之，使伏土氣，免致敗害。
另?yè)窦章裨幔股酥赂＃勒叩冒玻诵g(shù)士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。9、乘兇葬法如死者三日之內(nèi)，或七日或旬日之內(nèi)，擇日安葬，不忌年月諸兇，不須昭告地，斬草名曰盜葬，當(dāng)日清早開(kāi)壙，盡一墓亦可。
10、地理七山不葬一不葬童山；二不葬斷山；三不葬石山；四不葬過(guò)山；五不葬獨(dú)山；六不葬逼山；七不葬側(cè)山。《青烏先生葬經(jīng)》曰“童斷與石，過(guò)獨(dú)逼側(cè)，能生新兇，能消己福。”
注曰：“舊說(shuō)：不生草木曰童，崩陷坑塹曰斷。童山無(wú)衣，斷山無(wú)氣，石則土不滋，過(guò)細(xì)勢(shì)不住，獨(dú)山則無(wú)雌雄，逼山則無(wú)明堂，側(cè)山則斜欹而不正。
7.埋葬時(shí)有什么注意的事
葬禮俗稱“白事”。從老人饋然長(zhǎng)逝的那—刻起，喪禮儀式便算開(kāi)始。
在關(guān)中農(nóng)村，過(guò)去人死后，最初，親人除了嚎陶大哭外，手拿— 個(gè)瓦益一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終后，再 將瓦盆拿回來(lái)，放置在死者腳前，名曰“孝盆”。在里面燒紙，給冥間 的親人“送錢”，然后將尸體安放妥當(dāng)，差人向死者的娘家、舅家報(bào) 喪。待親戚子女到齊后，舉行入殮儀式：先給死者剃頭、洗身、然后 再穿壽衣，往舌頭下壓一小硬幣，最后穿鞋戴帽，放進(jìn)棺材。入殮后 在家搭一靈棚，設(shè)一香案，擺上水果、禮饃之類的供品，點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，白天晚上由死者家屬守靈。守靈多為死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝農(nóng)，頭戴白孝帽，腰里系一根粗麻絲，手握喪棒（用大姆指 粗的柳木做成，上纏白紙）。凡見(jiàn)有前來(lái)吊喪的不論生熟都要磕頭， 以表感謝。
在出殯的前一天晚上，死者親屬要請(qǐng)自樂(lè)班演唱秦腔，或者表 演木偶戲，有的演電影。親友送的挽帳，懸于靈堂之上。孝子按輩份 大小，分跪靈堂左、右兩側(cè)，女眷則圍坐在靈地的后側(cè)，吹鼓手吹起 嗩吶，聲聲悲傷凄楚催人淚下。喊吶聲中，孝子按次向死者獻(xiàn)酒，行跪拜禮。
翌日凌晨，開(kāi)始出殯。一般由陰陽(yáng)先生主持。隨著一聲“起”， 悲壯的嗩吶聲起。哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 “白鶴”，“引魂幡”引路，兩邊是24桿紙幡及花圈花籃。后邊吹鼓手 引導(dǎo)。孝子扯起一丈多長(zhǎng)的白帳，牽引棺木徐徐前進(jìn)。棺木周圍是 女孝子，手把棺木放聲唱哭，按照一定的”哭喪調(diào)”訴說(shuō)對(duì)死者的思 念。全村人都來(lái)送殯，在大陸上燃起大火。到了墳地，棺材饒墳三周，然后放在墓前，孝子施禮送入墓穴。之后填土起墳冢，喪禮結(jié) 束。現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)地區(qū)移風(fēng)易俗，實(shí)行火葬，喪事新辦。
第一天就托人挖墓坑 這一般由村里的長(zhǎng)輩來(lái)牽頭 必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
8.骨灰盒下葬的注意事項(xiàng)和程序是什么
01安放儀式流程1、家屬在陵園服務(wù)大廳辦理完安放手續(xù)后，帶齊安放所需用品，由司儀主持陪同，用黑傘接取逝者骨灰；2、儀式開(kāi)始時(shí)，在莊嚴(yán)肅穆的葬禮曲（佛樂(lè)或哀樂(lè)）聲中，由司儀主持安排逝者家屬送靈的隊(duì)列（按儀仗隊(duì)、靈位、遺像、鮮花或花圈、送靈親屬隊(duì)列），完畢后，首先由司儀主持讀送別詞，簡(jiǎn)單概括，司儀主持喊起靈后儀仗隊(duì)起步前行，參加的逝者家屬可每人手捧鮮花或絹花祭拜；3、到山門店后，儀仗隊(duì)沿陵園中軸線緩緩前行，到放生池放生錦鯉，司儀主持讀放生詞，后起靈走向大殿，司儀主持在適當(dāng)位置會(huì)讀適合逝者的安靈詞；4、到大殿時(shí)，儀仗隊(duì)停下，由司儀主持引領(lǐng)家屬到大殿內(nèi)進(jìn)行焚香祭拜，可將骨灰置于大殿供臺(tái)之上，點(diǎn)香蠟，擺好果品，直系兒女鞠躬或叩拜，結(jié)束后骨灰領(lǐng)先走出大殿，繼續(xù)前行；5、到大殿后司儀主持下口令，儀仗隊(duì)統(tǒng)一轉(zhuǎn)身向逝者及家屬三鞠躬，敬禮、禮畢，收旗，后由司儀指導(dǎo)家屬進(jìn)行放生靈鴿，最后帶家屬到墓地進(jìn)行安放事宜。
此活動(dòng)準(zhǔn)備用品：蠟臺(tái)、香蠟、果品、佛香、魚(yú)、鴿子。02安放前清穴活動(dòng) 揭碑儀式在此進(jìn)行，由家屬中長(zhǎng)尊者揭碑，后由司儀主持讀揭碑詞。
清穴過(guò)程：現(xiàn)代的方式主要是由逝者兒媳或女兒親自查看墓穴同時(shí)用干凈的毛巾擦拭墓碑面及地宮，這是兒女孝心的體現(xiàn)。此活動(dòng)準(zhǔn)備用品：毛巾03安放前裝飾墓穴 過(guò)程：逝者親屬用毛巾再次清理墓穴，現(xiàn)代簡(jiǎn)化為用古銅幣或一元、五角硬幣置于墓穴四角，完畢后取骨灰盒托（龍鳳床）平放于穴左側(cè)或右側(cè)，根據(jù)逝者生前喜好，還可擺放其它一些工藝類隨葬用品，忌用易氧化或易腐蝕類用品。
墓穴裝飾工作結(jié)束。此活動(dòng)準(zhǔn)備用品：毛巾、古銅幣、龍鳳床、工藝類隨葬品（主要為金銀飾品）04安放骨灰 過(guò)程：由司儀主持在一旁指導(dǎo)，由逝者主要親屬將骨灰盒放于保護(hù)罩內(nèi)，依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，家屬可購(gòu)買金銀被，骨灰盒下面鋪金被，在將銀被鋪于骨灰盒上面，成型墓骨灰擺放位置為男左女右，將靈位放在骨灰盒正前方，還可擺放小石人，小石獸等隨葬品。
逝者生前如有小件紀(jì)念物（如：眼鏡、煙斗、收音機(jī)、手表等），放于骨灰盒前，家屬中女性或小孩可撒錢幣于地宮內(nèi)，骨灰安放活動(dòng)結(jié)束。 此活動(dòng)所需用品：金銀被、生前小遺物、古銅幣、隨葬品05封穴 過(guò)程：由全體家屬依次看看安放的情況，檢查有無(wú)遺忘物品，核實(shí)無(wú)誤后，由陵園安放工人三鞠躬后負(fù)責(zé)對(duì)墓穴封穴施工，將附屬獅子、香爐、花瓶固定好，安放工人再次向逝者三鞠躬，完畢后逝者家屬將遺像放于墓碑前。
此活動(dòng)準(zhǔn)備用品：香爐、花瓶獅子等附屬物06司儀主持代讀祭文 請(qǐng)家屬為逝者祭奠（在貢臺(tái)上擺放四色水果，上香，墓前擺鮮花籃或絹花），由司儀主持代讀祭文，祭文可采用園區(qū)通用的，家屬也可自備祭文，祭文不宜過(guò)長(zhǎng)，完畢后司儀主持安排家屬向逝者行禮，安靈儀式結(jié)束。安放活動(dòng)到此結(jié)束。
此活動(dòng)準(zhǔn)備用品：水果、香爐、香、花籃 以上六項(xiàng)為骨灰安放整體過(guò)程，將常用儀式穿插進(jìn)去，可靈活運(yùn)用，客戶也可根據(jù)自身的信仰和逝者生前的遺愿自行安排安放活動(dòng)，嚴(yán)禁進(jìn)行封建迷信活動(dòng)及違反陵園客戶服務(wù)部規(guī)定的事宜。上述活動(dòng)中所列舉對(duì)逝者及逝者家屬有寓意的一些用品，客戶可根據(jù)自身情況靈活掌握，客戶可自帶也可在園區(qū)購(gòu)買，特此加以說(shuō)明。
9.骨灰下葬有哪些風(fēng)水注意
規(guī)矩是有的，按照舊時(shí)的規(guī)矩，下葬的時(shí)間也是要講究的，必須是太陽(yáng)落山靈柩也落土。
落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來(lái)的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些，免得驚動(dòng)亡靈，招來(lái)不幸。下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。
囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長(zhǎng)明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽(yáng)。在古代的時(shí)候，有錢的人家要遠(yuǎn)離墳?zāi)梗淙Ъ缓篑R上后退。
這樣不敢靠近靈柩是因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪，自己會(huì)遭殃。在靈柩放進(jìn)墓穴的時(shí)候都必須放炮，說(shuō)是為死者餞行去陰間。
埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來(lái)洗。這樣是表示今后再也不死人，用來(lái)驅(qū)除晦氣。
接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。
在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長(zhǎng)壽湯"，吃"長(zhǎng)壽豆"的習(xí)俗。
就是說(shuō)，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準(zhǔn)備一大桶肉骨頭湯，就是"長(zhǎng)壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長(zhǎng)壽豆"。送喪的人回來(lái)都要喝一小碗長(zhǎng)壽湯，隨意吃一些長(zhǎng)壽豆，意思就是"添福添壽"。
有的地方還把又香又糯的長(zhǎng)壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說(shuō)法是，吃了長(zhǎng)壽豆，日后長(zhǎng)又壽。經(jīng)過(guò)了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了，這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。
抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開(kāi)山，孝子要燒香點(diǎn)燭行開(kāi)山禮。
有的地方要請(qǐng)地仙，還要畫(huà)太歲，開(kāi)山的時(shí)候要避開(kāi)太歲的方向，不然就是"太歲頭上動(dòng)土"，喪家就會(huì)遭受到禍害。開(kāi)山的時(shí)候要在做墓穴的地方前后打個(gè)木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三下。
接著八仙就過(guò)來(lái)做穴，做好之后再把太歲的畫(huà)像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進(jìn)去的。
在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤(rùn)澤的小衫樹(shù)。放的時(shí)候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進(jìn)去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴(yán)封好。
靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風(fēng)俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據(jù)說(shuō)這樣就可以得到亡靈的保佑。
要是媳婦多的，就要爭(zhēng)取第一個(gè)吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進(jìn)寶"，是為了圖個(gè)吉利。
10.下葬有什么講究
葬時(shí)的九大禁忌（一）：在給先人下葬之前，陽(yáng)世后人如果信仰虛空法界一說(shuō)，那么務(wù)必要找自己信得過(guò)的堂口師傅，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。
陰宅風(fēng)水一說(shuō)，傳承千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時(shí)下葬，丑時(shí)后人即可沐得福報(bào)；壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。
陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬(wàn)萬(wàn)不可，自已為是，胡亂安葬，最后不光先人無(wú)法安息，后人也霉運(yùn)連連。（二）：在給先人下葬時(shí)，禁忌“熱死熱埋”。
無(wú)論先人年紀(jì)大小，無(wú)論死亡原因，均應(yīng)在死亡12小時(shí)至72小時(shí)以內(nèi)妥善安葬為佳，年紀(jì)越大的，停放的時(shí)間應(yīng)越長(zhǎng)，譬如常說(shuō)的“大三天”、“小三天”講的就是這個(gè)意思。如遇特殊情況，如客死他鄉(xiāng)、后人未歸等原因則除外。
這里還要說(shuō)一點(diǎn)，就是如非特殊情況，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候故去先人屬于中陰身期，某些思維意識(shí)尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內(nèi)，容易導(dǎo)致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。（三）：在給先人下葬時(shí)，均應(yīng)盡早“入土為安”。
如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬和水葬。現(xiàn)今社會(huì)，不光活人住的樓價(jià)飆高不下，就連死人的墓地也是價(jià)格不菲。
尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場(chǎng)等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽(yáng)世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬(wàn)全之策，大善之舉。
（四）：在給先人下葬時(shí)，無(wú)論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽(yáng)”及“喊山引魂”。“打傘遮陽(yáng)”就是在下葬時(shí)，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽(yáng)光照見(jiàn)，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽(yáng)，以免陽(yáng)光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。
“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來(lái)，安于陵寢。（五）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見(jiàn)。
挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來(lái)遮當(dāng)日光、月光和星光。
（六）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。
更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場(chǎng)沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。（七）：在給先人下葬時(shí)，若有孕婦、產(chǎn)婦、生肖犯沖者必須回避大吉。
這點(diǎn)在先人的葬禮時(shí)同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。
本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開(kāi)光和下葬時(shí)都必須轉(zhuǎn)身回避；六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數(shù)】年紀(jì)的活人，在以上情況時(shí)，同樣需要轉(zhuǎn)身回避大吉。（八）：再給先人下葬后，所有人回家時(shí)，均不可回頭。
以免看見(jiàn)不該看見(jiàn)的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。（九）：在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、除穢。
洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會(huì)干擾活人了。死人禮節(jié)我們需要注意，同時(shí)我們還要注意以下：1.行為迷信行為是一種因?yàn)槟撤N迷信而導(dǎo)致的行為，主要表現(xiàn)為：宣傳此類迷信資料、根據(jù)某些資料、做出出格的事。
2.思想封建迷信一詞是由“封建”和“迷信”兩個(gè)詞組合而成。封，《辭海》第一個(gè)解釋是“帝王把土地賜給臣子。”
“建”，是創(chuàng)立、設(shè)置和豎立的意思。“封建”二字在《辭海》中沒(méi)有單獨(dú)的詞條，在多數(shù)場(chǎng)合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主義”、“封建社會(huì)”等詞的簡(jiǎn)略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“這個(gè)人很封建”等。
但是，利用迷信進(jìn)行別的活動(dòng)，跟迷信本身是不同的。我們的科學(xué)無(wú)非也是對(duì)未知的種種解釋， 但與迷信對(duì)世界的解釋不同，任何科學(xué)要求結(jié)論必須確立在嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證明基礎(chǔ)上，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，我們有理由要求所有從事科學(xué)工作的工作者保持務(wù)實(shí)謹(jǐn)慎的態(tài)度，嚴(yán)格區(qū)分理論與結(jié)論。
