跟師兄提幾個要點(diǎn):
1、在你的第一個步驟前,加一個發(fā)愿。出聲也可以,不出聲也行。“為度化一切如母有有情眾生,令其暫時(shí)獲得人天的安樂,究竟圓滿無上的佛果,而聞、思、修持佛法,讀誦大乘經(jīng)典”
2、讀經(jīng)的時(shí)候,做到專注,盡量減少打妄想。最好不要中斷。
3、回向。誦經(jīng)結(jié)束后,或知道中間必需要停下來,則馬上回向。回向時(shí)先心里作意,就是想一下。“把今天聞、思、修持佛法,讀誦大乘經(jīng)典的功德善根,盡數(shù)回向法界一切如母有情眾生,愿他們都能暫時(shí)獲得人天的安樂,究竟圓滿無上的佛果”,這個和發(fā)愿相應(yīng)。然后念回向文。推薦普賢行愿品的回向文。
用心讀;去體會和領(lǐng)悟他的精神與教義,并納入生活中得到幫助和改善;向上向善啊!凡經(jīng)文和咒語都是靈界成道體(法界源流圖)的精神遺留,非用來念的。
而是供人學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的藍(lán)本。它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。
修佛得法,修法成佛。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛的基本元素。
法!唯一的道路。萬象源于法!《心經(jīng)》的全名是《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》,在近代和現(xiàn)代,通常將其名為《般若波羅密多心經(jīng)》。
《心經(jīng)》又叫《一卷經(jīng)》,其是三藏十二部八千四百卷經(jīng)中文字最少,喻義最深,傳播最廣,又是最難悟解,又是最為重要的經(jīng)文。其號稱是眾經(jīng)之神,是全部佛經(jīng)的大總持。
若要了知佛之所教,了知出世間法,了知怎樣修佛,解讀心經(jīng)幾乎是必由之路。
持誦經(jīng)文注意事項(xiàng): 2.1 持誦時(shí)必須發(fā)出聲音,但無須大聲朗誦,重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護(hù)念之。(注一)
2.2 持誦時(shí),或跪、或立、或坐皆可。
2.3 24小時(shí)皆可持誦,但每部持誦過程以90分鐘為最適當(dāng),速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經(jīng)之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法,非正法;誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠恭敬之心相應(yīng)之。(注二)
2.4 關(guān)于誦經(jīng)立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護(hù)持”(三稱)。持誦經(jīng)文之中,若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請。(注三)
2.5 持誦的過程可能會有一些現(xiàn)象,例如:頭暈?zāi)垦!⒘餮蹨I、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等,尤以剛開始持誦的第一個月內(nèi)最為嚴(yán)重。遇此情況者,種種現(xiàn)象乃累生累世的冤親債主作祟所致,應(yīng)以最懺悔的心,祈求冤親債主原諒,更要以最勇敢負(fù)責(zé)的心來圓滿現(xiàn)前之因緣果報(bào)。 3、原理: 人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始,之后方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報(bào);運(yùn)勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙,幾乎全部因?yàn)樵┯H債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”(過去世所造的諸惡業(yè)為因,今生冤親討債為果),若無法超撥冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以每個人應(yīng)以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力,回向因果,超撥個人累生累世的冤親債主,得令往生凈土,究竟解脫。(注四) 4、重在回向: 誦經(jīng)有不可思議功德,而功德回向是很重要的。通常經(jīng)書上回向十方一切眾生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的業(yè)障,懺悔宿業(yè),還是應(yīng)先回向給與自己關(guān)系密切的累生累世的冤親債主,這些眾生與你最有緣,最易障礙你、糾纏你。故應(yīng)首先超撥他們。解決他們的問題之后,自己的業(yè)障消除了,修行道上暢通了,你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。
南無阿彌陀佛
你好仁者,只要恭敬真誠,在潔凈地,正襟危坐,誰都可以念佛經(jīng),但不能躺著,歪坐著讀。只要不打擾別人,就沒有時(shí)間限制。就算旁邊有鬼神聽經(jīng),也是善神善鬼,是你家的護(hù)法神。,我們更應(yīng)該誠敬讀經(jīng)供養(yǎng)他們。
佛法是一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。
印光大師---讀經(jīng)何謂恭敬?何謂不恭敬?(白話講解)
何謂恭敬?印光大師云:“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。”凡欲閱讀經(jīng)典,須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌,然后以拇指與二指翻開經(jīng)本,慎重小心保護(hù)經(jīng)文,勿令染污、勿使損毀。一則保持經(jīng)文壽命,二則保持經(jīng)文完整,三則能生福德及智慧性,四則遠(yuǎn)離諸過也。
何謂不恭敬?印光大師云:“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執(zhí)管見、妄生毀謗,則罪過彌天、苦報(bào)無盡也。”例如將經(jīng)典放置不凈幾案上、或置于世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中,或用指甲劃經(jīng)頁翻閱、令經(jīng)篇上有指甲劃痕,或用口涎沾于指上來翻經(jīng)頁,或用二指及中指夾起經(jīng)文翻閱,或穿鞋時(shí)用手指提鞋、再用此手翻閱經(jīng)典,或眼看經(jīng)文、心思經(jīng)文,雙手無事,則閑摩其腳及腳指隙,然后再用手翻閱經(jīng)典。或正在觀閱經(jīng)時(shí),咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口,或正閱經(jīng)時(shí),未將經(jīng)覆蓋便與人談話、及大說大笑,或不端身正坐、及半坐半臥、并斜身翹起腳來閱讀,或?qū)⒔?jīng)置于腿上翻閱,或?qū)⒔?jīng)書卷起,當(dāng)小說唱本看等等。以上各舉不敬經(jīng)典有十五種,若詳舉則無量矣。
祈緇素大德,于觀覽經(jīng)文之時(shí),必須仔細(xì)思量,對于三藏圣教靈文,恭敬與不恭敬之福罪為要。
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