大成拳站樁(大成拳站樁怎么安排)

1.大成拳站樁怎么安排

大成拳的站樁是在一定時(shí)間內(nèi)保持肢體間架姿勢基本不動，同時(shí)配以適當(dāng)?shù)囊饽罨顒樱_(dá)到改造生理鍛煉神經(jīng)目的的一種運(yùn)動方式。

初習(xí)站樁，要求定形定意。此階段的訓(xùn)練目的，通俗地講，就是解決由“不通”到“通”的問題，即通過站樁訓(xùn)練改造生理去掉人體后天形成的僵、拙、滯勁而求得拳術(shù)所需的體質(zhì)，是大成拳的入門訓(xùn)練。

此階段的練習(xí)，學(xué)者需要注意以下問題：首先，站樁時(shí)一定要按照老師指導(dǎo)嚴(yán)格要求自己，切不可別出新裁，就像小學(xué)生初學(xué)寫字一樣，一定要橫平豎直，只有先合乎規(guī)矩，日后才能脫離規(guī)矩做出自己的風(fēng)格。其次，站樁不久就會感到肌肉酸痛四肢不適等不良反應(yīng)，此時(shí)一定要堅(jiān)持繼續(xù)訓(xùn)練，切不可知難而退。

再者就是站樁時(shí)的意念問題，許多人感到無所適從，其實(shí)這時(shí)站樁的最基本意念就是不忘樁功要求，如頭頂腳踩、肩撐肘橫、撐三抱七等，做到即可，暫時(shí)可不必做諸如淋浴、踩棉、矛盾等假設(shè)意念，待站樁有一定基礎(chǔ)后再選擇去做一些適合自己的假設(shè)意念活動，而不要一開始站樁就執(zhí)著于意念活動的訓(xùn)練。進(jìn)行站樁訓(xùn)練時(shí)，要整體參與使全身處處暢通不使有滯塞處，就象用水管澆水不能使水管有折疊處致使水流不通。

王薌齋老先生所說的“臂半圓，腋半虛”正有此意。圓與癟相對，虛與實(shí)（緊）相應(yīng)，即要渾身大小關(guān)節(jié)都含似曲非直意，要松而不懈緊而不僵，凝神靜意，守空洞保清虛。

2.大成拳站樁最近學(xué)習(xí)大成拳過程中,關(guān)于站樁的疑惑:有的要求放松,

練意不練力，大成拳有一定規(guī)則 站樁即蓄勢，屬于熱身，站不同的樁體驗(yàn)不同的力和技巧 附養(yǎng)生站樁歌 養(yǎng)生樁，極容易，深追求，頭萬緒，用功時(shí)，莫著急，應(yīng)選個(gè)適當(dāng)場地，充足陽光，流通空氣，有水有樹更相宜。

不論行走坐臥和站立，要內(nèi)外放松，身軀挺拔，腰脊骨垂線成直，渾身大小關(guān)節(jié)，都含著似曲非直意。守空洞，保清虛，凝神也靜氣。

臂半圓，腋半虛，體會無微不舒適， 不思考，不費(fèi)力，心臟無負(fù)擔(dān)，大腦得休息，想天空虛闊，洗滌情緣和塵俗萬慮。虛靈獨(dú)存，悠揚(yáng)相依，綿綿如醉又如迷，笑臥如在水中宿，返嬰兒尋天籟，平凡無奇有天趣，師法當(dāng)遵守，不可太拘泥，這里邊包羅著無限深思和甜密。

動轉(zhuǎn)頗似水中魚，自在自在真自在，先哲并無其他異。

3.站樁的禁忌

站樁的禁忌有時(shí)間太短和站對掙樁。

1、堅(jiān)持時(shí)間

站樁最基礎(chǔ)的時(shí)間要求，必須保證四十分鐘，如果低于四十分鐘是沒有效果的。另外根據(jù)不同需求，時(shí)間也各有不同，養(yǎng)生為目的，站到一個(gè)小時(shí)就可以。如果以武術(shù)練功為目的，則需要站到兩小時(shí)甚至更多。

2、站對掙樁

站對爭樁時(shí)，可以讓同伴從各個(gè)角度推壓練習(xí)者的間架、前膝進(jìn)行檢驗(yàn)，如果間架很整很強(qiáng)韌并且極具彈性，一受力之下立即復(fù)位、彈回，一般就為正確。如果一受力就散了或是用力死頂著，就是錯(cuò)誤的。

擴(kuò)展資料：

站樁是中國武術(shù)區(qū)別于西方搏擊術(shù)的一大特色，綜觀西方搏擊術(shù)，其基本上都是著重于肌肉力量的增加和外部形體的訓(xùn)練，訓(xùn)練方式不外乎負(fù)重練習(xí)以求得體格的強(qiáng)化，以供搏擊所用，即所謂“外強(qiáng)”；

而中國武術(shù)則更著重于“內(nèi)調(diào)”，即內(nèi)部機(jī)理的調(diào)整和用力習(xí)慣的養(yǎng)成，講究以固有體態(tài)能量最大限度地發(fā)揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發(fā)力強(qiáng)；

而中國的內(nèi)家好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強(qiáng)，這就是中外兩種體系搏擊術(shù)研究的主題和方向差異所形成的，而站樁就是在這種訓(xùn)練理念下所形成的一種極具代表性的訓(xùn)練模式。