尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽,我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開(kāi)遍校園》。
陽(yáng)春三月,春風(fēng)和煦,萬(wàn)木吐綠,百花盛開(kāi),一切都充滿了生機(jī)與活力。這個(gè)季節(jié)的我們,也特別的活潑好動(dòng)。然而,我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余,有沒(méi)有考慮過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題:今天,我們的言談舉止,文明了嗎?禮貌了嗎?
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無(wú)處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛(ài),尊敬師長(zhǎng),文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如,我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾,總能聽(tīng)到一些不堪入耳的臟話,總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰,給我們生活的空間埋下一顆顆地雷,有的同學(xué)甚至不注意愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,在白色的墻壁上亂涂亂畫,在嶄新的課桌上刻字留念,殊不知留下的卻是臭名和唾罵,還有的還對(duì)“請(qǐng)愛(ài)護(hù)花草”的警告語(yǔ)視若無(wú)睹,為了少走幾步路,隨意踐踏草坪,竟深深踩出一條路來(lái),正像魯迅先生說(shuō)的那樣,世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路……
作為一名中學(xué)生,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好,見(jiàn)到同學(xué)打招呼,同學(xué)之間和睦相處,事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌,那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中,別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋!#?文章閱讀網(wǎng): )
作為一名中學(xué)生,愛(ài)護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請(qǐng)你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎下腰,把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹H绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái),共同努力,讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
(我們需要文明生活)
常言道:“父母是孩子最好的老師”。可是,我卻給媽媽當(dāng)了回老師,而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)摇S脣寢尩脑捳f(shuō),我不僅改變了媽媽,而且通過(guò)改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽,我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊R驗(yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶常?tīng)著音樂(lè),愜意極了。快到東直門時(shí),媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾,可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回,再說(shuō)路上車那么多,如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。可我堅(jiān)決不干,最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時(shí)間,但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上,機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不同顏色的垃圾袋,全家人都進(jìn)行了深刻的反省。
從此以后,我們?nèi)胰硕家詫?shí)際行動(dòng)成為“講文明、護(hù)環(huán)境”的大使。上周,我們?nèi)胰ヅ老闵剑p紅葉,帶了好多食物去野餐。野餐之后,大家分別將垃圾收好,背著下山,到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情,在我們家里再也不用我監(jiān)督,都會(huì)自覺(jué)所為。媽媽更是用實(shí)際行動(dòng)讓我感動(dòng)。她經(jīng)常會(huì)在公共場(chǎng)所將地上的垃圾撿起,扔進(jìn)垃圾桶。
講文明、講禮貌,需要的是人人從我做起,從小事做起。我們是國(guó)家的小主人,我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活,更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣,我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家,文明才能受到更多人的敬仰。
有一次,我在電視里看到歐洲文明古國(guó)德國(guó),在號(hào)召全國(guó)人民講文明、講禮貌,找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí),舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過(guò)馬路,路上雖然只有她一個(gè)人,但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說(shuō):“我怕樓上的孩子們看到后,以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們,你們的言行對(duì)我們是多么重要,當(dāng)您有不文明的行為時(shí),想想您的孩子吧!想想我們是古老的文明古國(guó)吧!
我要用親身經(jīng)歷的這件小事告訴同學(xué)們,我們的言行也是可以影響改變大人的!不信你試試吧!讓我們都成為講文明懂禮貌的中學(xué)生吧!這樣,我們的生活才能更美好,我們的國(guó)家才能更強(qiáng)大。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢? 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。
在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
=================== 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。 同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”! 我們需要文明生活 六年級(jí) 王炳相 常言道:“父母是孩子最好的老師”。
可是,我卻給媽媽當(dāng)了回老師,而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)摇S脣寢尩脑捳f(shuō),我不僅改變了媽媽,而且通過(guò)改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽,我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊?/p>
因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶常?tīng)著音樂(lè),愜意極了。
快到東直門時(shí),媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾,可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回,再說(shuō)路上車那么多,如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。
可我堅(jiān)決不干,最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。
雖然耽誤了好多時(shí)間,但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上,機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。
所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢? 有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。
在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
=================== 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。 同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”! 我們需要文明生活 六年級(jí) 王炳相 常言道:“父母是孩子最好的老師”。
可是,我卻給媽媽當(dāng)了回老師,而且用我的實(shí)際行動(dòng)影響我們?nèi)摇S脣寢尩脑捳f(shuō),我不僅改變了媽媽,而且通過(guò)改變媽媽,改變了媽媽周圍的人,包括她的同事。
事情追溯到前年冬天,天氣已經(jīng)非常冷了。北京的冬天寒風(fēng)凜冽,我們?nèi)页塑囃獬隹措娪啊?/p>
因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)官員到北京考查,北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉,冬日里讓人感到了一絲暖意。我們?cè)谲嚴(yán)锍灾闶常?tīng)著音樂(lè),愜意極了。
快到東直門時(shí),媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面,我急忙制止已來(lái)不及。我要求爸爸把車開(kāi)回去撿起垃圾,可媽媽說(shuō)車已經(jīng)無(wú)法返回,再說(shuō)路上車那么多,如果回去的話撞車怎么辦?媽媽甚至說(shuō)下次改掉也就罷了。
可我堅(jiān)決不干,最后爸爸終于把車開(kāi)了回來(lái)。媽媽找回了扔掉的垃圾。
雖然耽誤了好多時(shí)間,但全家都認(rèn)為我這樣的做法是對(duì)的。回家的路上,機(jī)場(chǎng)高速路兩邊的樹(shù)上掛著好多不。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。
沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。 在學(xué)校里,聽(tīng)見(jiàn)水龍頭發(fā)出的滴滴的向人們哀求的聲音,我們就把它關(guān)緊;天已經(jīng)很亮了,教室里的燈還亮著,我們就要它關(guān)了;看見(jiàn)地上有垃圾,雖然不是自己班的包干區(qū)的,我們也會(huì)將垃圾撿起;有同學(xué)打架了,同學(xué)們會(huì)出來(lái)制止……這些看起來(lái)都是一些極其微小的事,但能夠反映一個(gè)學(xué)生的品格。
一個(gè)品德高尚、懂禮儀的人,必定會(huì)得到他人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處人民著想,毫無(wú)怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。
在一個(gè)已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心的人面前,你或許只要給他一個(gè)鼓勵(lì)他的充滿快樂(lè)的微笑,說(shuō)一句激勵(lì)他的話,那么就會(huì)令他充滿對(duì)學(xué)習(xí)的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。
類似這些不經(jīng)意發(fā)生的事,卻能從中反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)、禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。我們的祖國(guó),是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
一個(gè)高素質(zhì),有道德、懂禮儀的人,必定會(huì)受到別人的贊許。文明是尊重別人,更是尊重自己,所以文明禮儀是一種無(wú)以倫比的美!四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴,懂得使別人快樂(lè),懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)小學(xué)生,我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。
不僅要自己做到文明禮儀,也要感染身邊的人做到文明禮儀。只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
文明禮儀伴我行
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
同學(xué)們,文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象
文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們,大家晚上好:
我是***號(hào)選手,今天我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。 自古以來(lái),我國(guó)就是文明之國(guó),禮儀之邦。古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。孔融讓梨說(shuō)明講文明、有禮貌是一種美德,也是每個(gè)人的追求。今天,隨著社會(huì)的發(fā)展,生活水平的不斷提高,一些不文明現(xiàn)象和行為在我們身邊,在我們校園逐漸多起來(lái)。與我們的美麗的新校園很不和諧。這不得不讓我們?cè)偬嵛拿鞫Y儀的重要性。作為擁有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、講禮儀,應(yīng)當(dāng)成為弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
記得一位名人曾說(shuō)過(guò):“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字。”我們的一言一行,無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必定有良好的文明禮儀。這樣的人,才會(huì)被人尊重,受人歡迎。有句老話:“少成若天性,習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴,在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)一生鞠躬盡瘁,為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力,但每次外出視察工作,離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范,是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們年輕一代,更應(yīng)該是文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵。看,在馬路邊,人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;公交車上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;校園里,一位同學(xué)磕倒了,另一名同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去,扶起他??到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明,懂禮貌的現(xiàn)象雖然屢見(jiàn)不鮮,然而在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,仍然存在著某些不文明行為。君不見(jiàn):校園內(nèi),樓梯上,總能看到與我們美麗校園不和諧的紙屑、食品袋,糖紙;亂扔垃圾、亂潑污水的現(xiàn)象隨處可見(jiàn);甚至有同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又有何妨,潑了又能怎樣?有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡;部分同學(xué)講臟話、粗話,語(yǔ)出傷人;墻上的燈壞了,衛(wèi)生間的門破了,甚至個(gè)別同學(xué)以故意損壞學(xué)校公物為榮??這一舉一動(dòng),一點(diǎn)一滴,無(wú)不體現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為,老來(lái)何為?”作為學(xué)生,除了學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會(huì)更美好!
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn),更要出現(xiàn)在行動(dòng)中,讓我們從小事做起,從點(diǎn)滴做起,爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星,讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們美麗的校園。
最后,我鄭重的告訴大家:
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 我的演講完畢,謝謝大家!
我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱,講文明,懂禮貌歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
早在漢初的《禮記·曲禮》中就記載:道德仁義,非禮不成;教訓(xùn)正俗,非禮不備;力爭(zhēng)辨訟,非禮不決;君臣上下,父子兄弟,非禮不容。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,禮儀常規(guī)教育顯得尤其重要。
那么,為什么要強(qiáng)化禮儀教育呢?我們經(jīng)常見(jiàn)到這種情況:許多學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響或者由于家庭溺愛(ài),表現(xiàn)出自私自利,討厭勞動(dòng),不尊敬師長(zhǎng),不團(tuán)結(jié)同學(xué),在課堂墻壁上亂寫亂畫,打架、罵人、隨地吐痰,亂丟果皮紙屑,甚至穿暴露服裝,染發(fā)、燙發(fā)等等。這些情況令人甚憂。
如果不強(qiáng)化禮儀教育,這些惡習(xí)將會(huì)像瘟疫一樣繼續(xù)惡化,蔓延。學(xué)校是實(shí)施禮儀教育的重要基地,要抓好禮儀教育,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。
一、提高認(rèn)識(shí)學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性。升學(xué)率和優(yōu)生率固然重要,但素質(zhì)教育不容忽視,學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),應(yīng)養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。
在這個(gè)過(guò)程中,教師的言行舉止,直接影響著學(xué)生,因此每位教師在教育學(xué)生的同時(shí),首先一定要嚴(yán)格要求自己。決不能做有損教師形象的事,尤其在學(xué)生面前。
因此禮儀教育不止針對(duì)學(xué)生,也針對(duì)教師本人。二、禮儀常規(guī)教育的內(nèi)容、要求及措施學(xué)校每一位教師都有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育,無(wú)論何時(shí),只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行舉止不正確,都應(yīng)及時(shí)加以糾正。
另外,學(xué)校應(yīng)有專門的禮儀教師承擔(dān)禮儀教育,可通過(guò)多渠道,多形式進(jìn)行。教育的主要內(nèi)容有:坐、站、行、語(yǔ)言、行為舉止、儀表儀容等。
我校對(duì)學(xué)生實(shí)施禮儀教育,成效顯著,具體措施如下:每周一次禮儀課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)校、家庭、社交的禮儀教育,并介紹其他少數(shù)民族和國(guó)外的一些習(xí)俗、禮儀;每天課間操進(jìn)行禮儀訓(xùn)練,內(nèi)容包括整理著裝、檢查學(xué)生儀容儀表、站姿和鞠躬禮的訓(xùn)練;每節(jié)課下課前教師利用幾分鐘時(shí)間對(duì)本節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)加以評(píng)論,指出不足,提出要求;學(xué)校成立一支專門的學(xué)生禮儀隊(duì),并對(duì)這支隊(duì)伍進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練, 訓(xùn)練時(shí)邀請(qǐng)師生觀摩;每學(xué)期進(jìn)行一次以班為單位的禮儀比賽,內(nèi)容和形式自由。我們還結(jié)合《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,通過(guò)以上的禮儀教育,我校學(xué)生能做到坐姿標(biāo)準(zhǔn),站姿挺拔,行走端莊,語(yǔ)言文明,與人交往禮貌,儀表儀容符合學(xué)生要求。
三、家庭、社會(huì)與學(xué)校配合教育要求學(xué)生在任何時(shí)候都做到待人接物有禮有節(jié),熱愛(ài)勞動(dòng)、關(guān)心別人等。家庭、社會(huì)就應(yīng)該配合學(xué)校進(jìn)行教育。
有些學(xué)生在學(xué)校因?yàn)橛欣蠋熀屯瑢W(xué)的監(jiān)督,表現(xiàn)出良好的禮儀習(xí)慣,但一旦離開(kāi)學(xué)校,沒(méi)有了那種氛圍,便會(huì)表現(xiàn)出不愛(ài)勞動(dòng)、亂扔亂畫、滿口臟話、乘車坐船搶座位。有些家長(zhǎng)在孩子面前不能起好表率作用。
因此,我們要求家長(zhǎng)與學(xué)校配合教育,定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),向家長(zhǎng)宣傳禮儀教育的重要性和必要性。同時(shí),也呼吁社會(huì)加入素質(zhì)教育的行列。
四、貴在堅(jiān)持冰凍三尺非一日之寒,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,并非三五幾日就可以做到,貴在持之以恒。因此必須每天加以強(qiáng)化練習(xí),學(xué)校可利用課間操、課外活動(dòng)的時(shí)間堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的教育。
并經(jīng)常開(kāi)展禮儀活動(dòng),禮儀比賽等,讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性和趣味性,使其變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。總而言之,禮儀教育刻不容緩,讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),讓禮儀之花開(kāi)遍校園內(nèi)外,開(kāi)進(jìn)你的心里。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),它有燦爛的文化,它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。儒家學(xué)說(shuō)告訴我們,禮為天下先,以禮治國(guó)、以禮治家,可見(jiàn),學(xué)會(huì)文明禮儀非常重要。
從古到今,我國(guó)涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)文明雅士,古有孔融讓梨,今有雷鋒助人為樂(lè)。文明禮儀讓孔融和雷鋒為國(guó)家和人民做出了貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們更需要用文明禮儀來(lái)提高自己的素質(zhì),樹(shù)立良好的社會(huì)形象。
2008年,是中國(guó)不平凡的一年。中國(guó)既遭遇了損失慘重的汶川大地震,又成功舉辦了兩屆揚(yáng)眉吐氣的奧運(yùn)會(huì),還成功發(fā)射了“神舟七號(hào)”飛船……地震無(wú)情,人有情。一方有難,八方支援。人間的大愛(ài)不正是文明的體現(xiàn)嗎?奧運(yùn)健兒,奮力拼搏,志愿者們,微笑服務(wù),“北京歡迎你”不正是文明的最高口號(hào)嗎?中國(guó)宇航員那開(kāi)倉(cāng)向世界招手的時(shí)刻,不正是向世界證明中國(guó)人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎?
那么,在這充滿希望的2012年,我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢?
看,課堂禮儀它教會(huì)了我們要尊重老師,對(duì)老師有禮貌,還要積極發(fā)言,在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。瞧,校園禮儀它教會(huì)我們要從小事做起,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不隨地吐痰,不亂扔紙屑;同學(xué)之間要講文明語(yǔ)言,要互相幫助,互相進(jìn)步。
同學(xué)們,讓文明禮儀走進(jìn)校園,讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上,像美麗的文字和優(yōu)美的動(dòng)作一樣鑲嵌在我們的一言一行中,像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重?fù)?dān)吧,讓我們的心美起來(lái),讓我們的校園美起來(lái),讓我們的祖國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)吧!
老師們,同學(xué)們: 大家好! 記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),:“人,一撇一捺,寫起來(lái)容易做起來(lái)難。
我們要經(jīng)常思考,我在做什么,我做得怎么樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案,但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知,我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,“講禮儀”是中華名族上下五千年的顯著特色,《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。 在我們的身邊,有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。
例如,在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn),甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃,扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如,有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位,而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易,要真正做起來(lái)并不容易,原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視,從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的情切,是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好,是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起,是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是被大家廣泛推崇的一種道德行為。 做文明人就要文明用語(yǔ),文明做事。
中國(guó)素有禮儀之邦的美稱,禮貌待人是中華名族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生,不能做一個(gè)文明的人。
“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情,同時(shí)也是生活中最重要的事情,我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,嚴(yán)格的要求自己,只要我們從平時(shí)的一言一行做起,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),文明用語(yǔ),我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槟氵€有明天; 如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢; 如果你失去了文明,你將是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 讓我們攜起手來(lái),從我做起,從小事做起,從良好的行為習(xí)慣做起,做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。
讓文明之花,禮儀之花,開(kāi)滿校園。
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