小學(xué)生作文禮智校園愛國主義(小學(xué)生愛國主義作文)

1.小學(xué)生愛國主義作文

愛國——從國歌開始唱起 國歌，一個十分熟悉的字眼，在十三億中國人的心中，《義勇軍進(jìn)行曲》比任何歌曲都熟悉。

4月27日，我們學(xué)校舉行了“今天我是少先隊(duì)員，明天我是共青團(tuán)員”合唱比賽，其中合唱的歌曲就有這一首令人激昂、催人奮進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》。 為了能把歌唱好，我們進(jìn)行了多次的訓(xùn)練，烈日當(dāng)空，我們唱得熱汗直流，許多同學(xué)更是叫苦連天。

但是，每當(dāng)想起抗日戰(zhàn)爭時期的英雄人物，他們?yōu)榱藝摇榱丝谷諔?zhàn)爭的勝利拋頭顱、灑熱血在所在不辭，我們跟他們相比，簡直太渺少了，于是我們堅(jiān)持了下來。 終于迎來了比賽，同學(xué)們又興奮，又緊張。

輪到我們出場了，在同學(xué)們掌聲的鼓勵下，我們充滿了信心。聽著國歌的旋律，隨著指揮的手不斷地?fù)]動，我們唱起了雄壯的國歌，之前的緊張?jiān)缫严У脽o影無蹤。

此時此刻，我感到的一種民族的自尊感總會從心底油然而生；一種不可抗拒的號召力，鼓舞著億萬華夏兒女為了祖國的昌盛而努力奮斗。 記得老師在上課時跟我們講過國歌誕生的過程：在抗日戰(zhàn)爭時期。

日寇肆無忌憚地在中華大地上橫行霸道，屠殺我國人民，引起全國人民的憤恨和反抗。而*卻采取不抵抗政策，使中華民族遭到踐踏，大好河山淪陷敵手，祖國母親倍受凌辱。

就在這關(guān)系民族生死存亡之時，田漢、聶耳認(rèn)為必須有一首能夠激發(fā)人民斗志，壯我中華氣勢的歌曲，來喚醒中國人民，鼓舞他們不畏流血犧牲，為祖國、為人民而戰(zhàn)，于是《義勇軍進(jìn)行曲》——國歌誕生了。 “起來，起來，起來……”聽著這熟悉的歌詞，使我感到民族振興的重要性。

也使我深深地體會到，田漢先生在寫歌詞時的那份渴望國家振興，民族昌盛的迫切心情。而且對現(xiàn)在而言，這句歌詞也并沒有過時。

落后就要挨打的教訓(xùn)無論是現(xiàn)在還是過去，都在為我們敲響警鐘，告誡我們不要為眼前的進(jìn)步和發(fā)展而滿足。雖然我們已經(jīng)"站起來"了，但需要加快步伐去趕追發(fā)達(dá)國家，增強(qiáng)綜合國力。

讓歷史的教訓(xùn)不再重演。 作為跨世紀(jì)的接班人，要有遠(yuǎn)大的理想，要有真實(shí)的本領(lǐng)。

如何做才能學(xué)好本領(lǐng)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦？學(xué)習(xí)固然重要，但不能僅僅局限于“主科”，而忽略了課外知識的“吸取”，更不能放棄自己的業(yè)余愛好，否則，就會成為一名“正宗”的書呆子。而要努力培養(yǎng)自己成為一名合格的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，特別要敢于探索、敢于攀登知識的高峰。

“……起來，冒著敵人的炮火前進(jìn)，前進(jìn)，前、進(jìn)、進(jìn)！”讓雄偉的國歌，鼓舞著我們?yōu)樽鎳尿v飛、中華民族的偉大振興而努力奮斗。

2.小學(xué)生愛國主義教育的作文

小學(xué)生愛國主義教育的作文

一篇愛國主義教育的作文，急！急！急！急！急！急！急！急！急！急！有￥！！！！展開

我來答

快樂精靈789

LV.2 2008-09-24

中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里，歷經(jīng)磨難，飽受屈辱，愛國志士們進(jìn)行了不屈不饒的抗?fàn)帲K于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國，中華民族重新站起來了！進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，愛國主義和歷史教育更應(yīng)該成為我們這個時代的強(qiáng)音。面對小學(xué)生觀看電影《紫日》時發(fā)出的笑聲，我們感到痛心；面對青少年沉湎于外來的游戲、動畫而不能自拔，我們感到茫然；面對日本右翼否定歷史

3.向國旗敬禮愛國主義四年級作文

向國旗敬禮 “起來，不愿做奴隸的人們，把我們血肉筑成我們新的長城……”伴隨著雄壯的國歌，望著鮮艷的五星紅旗，高高地舉起右手向國旗敬禮，我熱血沸騰了，想起電視上播的那位愛國的西藏老奶奶。

這位老奶奶本來是一民農(nóng)奴，受盡剝削壓迫，所有的親人都因她受盡折磨而離開人世，自從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，家長奴翻身得解放后，她為了感謝共產(chǎn)黨，感謝祖國，感謝政府，便每天早晚升降國旗，早上把國旗綁在一根棍子上插隊(duì)在屋外。晚上把國旗拿下來疊好，小心翼翼地收在柜子里。

她已經(jīng)把升降國旗當(dāng)成了一天中必須要做的事情，她認(rèn)為國旗是神圣的，能給她帶來好日子。她就這樣幾十年如一日，風(fēng)雨無陰地升降著國旗。

她還經(jīng)常告訴身邊的孩子們：國旗上最大的那顆星代表著中國共產(chǎn)黨，而四顆小星星卻代表著中國各民族人民，緊緊地黨和我們團(tuán)結(jié)一起。 我被老奶奶這種特殊的愛國行為深深地感動著。

中國還有許許多多的人正用不同的方式來表達(dá)對祖國母親的愛。想著想著，耳邊又響起我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)……那嘹亮的國歌聲……，是啊，我們所有炎黃子孫都應(yīng)團(tuán)結(jié)一致，為祖國的強(qiáng)盛努力奮斗！ 我們這些祖國的花朵。

祖國未來的環(huán)，現(xiàn)在就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)身健體，撐握本領(lǐng)，我們的國旗飄揚(yáng)得更高更艷。我們向著國旗敬禮！ 朋友，讓我們每天都向著自己心中的那面國旗敬禮。

4.向國旗敬禮,為學(xué)校添彩300字作文

為了觀升旗，特地起了個大早，在伸手不見五指的清晨，我們已經(jīng)來到了天安門廣場，盡管這里人山人海，卻是鴉雀無聲，大家與我一樣，都在靜靜等待升旗的那一刻。

“踏、踏”，腳步聲由遠(yuǎn)及近，我循聲看去，國旗班叔叔排著整齊的隊(duì)伍，英姿颯桑地從城樓里走出來。一眨眼，國旗班叔叔已經(jīng)站到了旗桿下，只看見一位警察叔叔手指一揮，鮮艷的五星紅旗在國歌聲中冉冉上升。

此時此刻，我心潮澎湃，振奮不已，情不自禁地想起國慶六十周年閱兵典禮中的一幕幕激動人心的場景，面對五星紅旗，我激動地說：祖國啊母親，您給了我們?nèi)A夏兒女可以依偎的港灣，您取得的每一份偉大成就，我都為您自豪，為您驕傲。當(dāng)我再次深情凝視五星紅旗時，慢慢地舉起了右手，敬了個少先隊(duì)員隊(duì)禮，并在心中莊嚴(yán)承諾：好好讀書，立志成才，不辜負(fù)老師厚望，不辜負(fù)父母期望，當(dāng)我再次來到首都觀看升旗儀式時，一定會獻(xiàn)上一份特別的禮物。

5.關(guān)于愛國主義的作文

民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會

民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出'天行健，君子自強(qiáng)不息'的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個人的自強(qiáng)兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外***勢力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋'生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄'的壯懷***，力行'窮且益堅(jiān)，不墮青云之志'和'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'的堅(jiān)忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以'地勢坤，君子以厚德載物'推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種'仁'的精神。《尚書》中說'有容，德乃大'，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是'仁'？'仁'就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰：'愛人'。子張問仁。子曰：'能行五者于天下為仁矣'。諸問之，曰：'恭、寬、信、敏、惠'。仁的基本原則和方法是'忠恕之道'，做到'己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人'和'己所不欲，勿施于人'。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張'兼愛'，推崇一種'天下之人皆相愛'的***境界，此即'強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚'。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、刷孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。'博學(xué)而篤志，切問而近思'。'業(yè)精于勤，荒于嬉'。'書山有路勤為？，學(xué)海無涯苦作舟'。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

6.以“愛國守法,明禮誠信,尚學(xué)知禮”為主題,820字左右,圍繞主

一、愛國守法 1.愛國 愛國是中華民族傳統(tǒng)的道德規(guī)范，愛國主義素被稱為“中華民族之魂”。

愛國，反映了社會主義國家的公民與祖國之間應(yīng)有的關(guān)系，是衡量個人與國家價(jià)值關(guān)系的人生準(zhǔn)則，是一種崇高的思想道德境界。 愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國傳統(tǒng)要做到：第一，了解基本國情，認(rèn)清歷史責(zé)任。

了解基本國情，包括正確認(rèn)識祖國悠久的歷史、燦爛的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，尤其是近現(xiàn)代中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和祖國富強(qiáng)而英勇奮斗的壯麗歷史。只有在認(rèn)識和了解國情的基礎(chǔ)上，都能自發(fā)地、真心誠意地?zé)釔圩鎳I(xiàn)身祖國，才能真正明確我們承擔(dān)的歷史責(zé)任。

這是我們高揚(yáng)愛國主義旗幟、報(bào)效祖國的首要前提。第二，堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。

一個人的前途和命運(yùn)，始終與國家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，密不可分。國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，又是我們事業(yè)取得勝利的基本保證。

而為了國家利益和民族尊嚴(yán)，放棄個人利益，甚至犧牲自己的生命，從來就是中國人民最寶貴的思想品格，是愛國主義精神的具體體現(xiàn)。所以，每一位公民都要牢固樹立起中華民族的意識和國家利益的意識，要自覺地維護(hù)祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益。

第三，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志，要把愛祖國的深厚感情和信念轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)的行動。對于每個公民來說，愛國并不是要求人人都必須有驚天動地的偉大壯舉，而是需要更多的人在各自的崗位上，辛勤工作，默默奉獻(xiàn)，為祖的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。

只要每個人都堅(jiān)持把愛祖國與實(shí)現(xiàn)自己的理聯(lián)系起來，把振興中華的熱情轉(zhuǎn)化為做好工作的動力，就能夠在平凡的工作崗位上，為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家而貢獻(xiàn)自己的力量。 2.守法 守法，是指任何組織和個人都必須按照我國現(xiàn)行法律的規(guī)定和要求依法辦事。

守法，首先是遵守憲法和法律；其次是要遵守國家的行政法規(guī)和地方性法規(guī)；最后，要遵守勞動紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和一些群眾自治組織所制定的鄉(xiāng)規(guī)民約等。 國有國法，家有規(guī)；無以規(guī)矩，不成方圓。

法是國家制定和社會形成的人們必須遵守的行為規(guī)范，是國家和社會正常、有序運(yùn)轉(zhuǎn)極其重要的保障者。守法，不僅僅是法律層面的要求，也是公民道德上的基本要求。

公民要做到守法，首先，要學(xué)法、知法、懂法。公民要注意學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)有的一切法律規(guī)范、紀(jì)律條例、知曉各種的內(nèi)容，懂得法的適用環(huán)境。

其次，要用法。當(dāng)前，我們要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，而市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。

身處其中的每一位公民，在日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中，都要自學(xué)地運(yùn)用法來對照自己的行為，指導(dǎo)自己的行動，逐漸形成法律意識，使法從外在的強(qiáng)制慢慢變?yōu)閮?nèi)在的自學(xué)，從一開始的不適應(yīng)變成渾然不覺的個人習(xí)慣。第三，要衛(wèi)法。

在社會公共秩序受到破壞、國家案例受到威脅時，要見義勇為，挺身而出，堅(jiān)決地與違法行為做斗爭，以維護(hù)法的尊嚴(yán)。 二、明禮誠信 1.明禮是指待人接物時言談舉止要講文靜禮貌。

文明禮貌不僅是一個國家社會和民族素質(zhì)的反映，也是一個民族社會發(fā)展和道德進(jìn)步的標(biāo)志。現(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。

明禮作為公民道德規(guī)范，應(yīng)當(dāng)包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業(yè)場所和個人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。 公民要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下工夫，語言文明。

語言是人們生活中最主要的交往工具。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。

語文同人的儀表儀態(tài)一平，是內(nèi)心德行及是否明禮的外在表現(xiàn)。要語言文明，一是言辭要謹(jǐn)慎合理。

講話者務(wù)必要明白說話時自己的身份和所處的場合、所面對的對象，在不同的場合、針對不同的對象，應(yīng)當(dāng)說恰如其分的話。否則，信口胡說、隨口亂言，不難要被別人恥笑，而且也達(dá)不到應(yīng)有效果。

二是言辭應(yīng)文明有禮。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

公民在交往中要常用一些表示客氣的用語，如“久仰”、“指教”、“光顧”、“包涵”、“勞駕”、“多謝”等；在表示對人的歉敬時則常用“請問”、“賜教”、“光顧”、“斧正”等，不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。

舉手投足之間，顯示出的是一個人的修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不亂停車輛等這些看似細(xì)小的瑣事。

其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事，也就達(dá)到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。

只要你留心觀察并堅(jiān)持去做，一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。 2.誠信 誠信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。

古人云：。

7.求小學(xué)生愛國章征文一篇

偉大的祖國祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏且粋€中國人而感到驕傲。

因此，我們要時常對自己說：“我是中國人，我為此而感到驕傲！”我堅(jiān)信只有心系祖國，才會健康成長！” 我啞啞學(xué)語的第一個發(fā)音是“媽媽”，我首先認(rèn)得詞是“中華”，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運(yùn)，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強(qiáng)盛，落后就要挨打！祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽！ 我們的祖國歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。

而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責(zé)任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神！ “少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。

的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！ 要想心系祖國，我們應(yīng)該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學(xué)習(xí)要有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

他曾經(jīng)說過，有的人學(xué)習(xí)看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應(yīng)該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。

心系祖國然后要確立一個遠(yuǎn)大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學(xué)習(xí)、成長同中國社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備。

其次就要從小事做起，規(guī)范自己的行為。在升國旗時，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，不是少先隊(duì)員的同學(xué)要行注目禮。

平時日常生活中要愛護(hù)紅領(lǐng)巾，應(yīng)該為自己是少先隊(duì)的一員而感到驕傲。在學(xué)校里要戴紅領(lǐng)巾，上體育課時可以把紅領(lǐng)巾摘下來，疊好放進(jìn)書包。

回到家里要把紅領(lǐng)巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領(lǐng)巾要定期清洗，保持干凈整潔。

雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現(xiàn)出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻(xiàn)力。

8.弘揚(yáng)愛國主義爭做遵紀(jì)守法好少年作文

遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，是建設(shè)中國特色社會主義和諧社會的基石.

做一個合格小公民. 關(guān)心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為. 助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的.在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己.這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任.在關(guān)鍵時刻幫助別人， 是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn).再看一看我們現(xiàn)在.我們這一代是獨(dú)生子女的時代.在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女.我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn).但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個人為中心等等.要改正一個群體的缺點(diǎn)是不容易的事.而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn). 我們從各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來，走到同一個學(xué)校來，走到同一個班來.我們都有共同的理想.而你助人為樂，說大不大，說小不小.走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外.當(dāng)你走過衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑.當(dāng)你經(jīng)過講臺，隨手將零亂的講臺整理好.當(dāng)你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣.這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn). 親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的.同樣，當(dāng)別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力. 慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮.扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等.這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來. 生活本身是酸甜苦辣的.但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的.親愛的同學(xué)們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

9.關(guān)于愛國主義的作文 800字 急

關(guān)于愛國主義的作文 民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。

我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。

自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出'天行健，君子自強(qiáng)不息'的思想。

自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個人的自強(qiáng)兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。

一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)帲c內(nèi)外***勢力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。

歷代俊彥豪杰追尋'生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄'雄'的壯懷***，力行'窮且益堅(jiān)，不墮青云之志'和'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'的堅(jiān)忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。

越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚(yáng)清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。

仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以'地勢坤，君子以厚德載物'推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種'仁'的精神。

《尚書》中說'有容，德乃大'，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是'仁'？'仁'就是愛人，與人友好相親。

樊遲問仁。子曰：'愛人'。

子張問仁。子曰：'能行五者于天下為仁矣'。

諸問之，曰：'恭、寬、信、敏、惠'。仁的基本原則和方法是'忠恕之道'，做到'己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人'和'己所不欲，勿施于人'。

墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張'兼愛'，推崇一種'天下之人皆相愛'的***境界，此即'強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚'。

孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、刷孝十個方面。

這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。

勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。

手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。

有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。'博學(xué)而篤志，切問而近思'。

'業(yè)精于勤，荒于嬉'。'書山有路勤為？，學(xué)海無涯苦作舟'。

這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。

懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。

10.愛國愛校愛班的作文

請輸入你的答 愛國的作文：愛國愛校，從我做起 文摘：祖國，是一個莊嚴(yán)的稱呼，是一種偉大力量的凝聚，是一種偉大感情的凝聚，他超越了時空，凝聚了人類最高層次的愛，中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族之所以生生不息而盛開的最美的花朵。

各位老師、同學(xué)： 早上好！此時，我們又迎來了一個莊嚴(yán)而神圣的時刻：伴隨著初升的朝陽，在雄壯嘹亮的國歌聲中舉行本周的升旗儀式。今天國旗下講話的題目是：愛國愛校，從我做起。

祖國，是一個莊嚴(yán)的稱呼，是一種偉大力量的凝聚，是一種偉大感情的凝聚，他超越了時空，凝聚了人類最高層次的愛，中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族之所以生生不息而盛開的最美的花朵。在我們祖國歷史發(fā)展曲折過程中，愛國歷來是人民所推崇的最高精神。

進(jìn)入二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，我們祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該是這個時代最強(qiáng)的，最令世人震撼的音符。 作為一名少先隊(duì)員，怎樣做才是愛國呢？“愛國”絕不是空洞的口號，而應(yīng)立足于我們身邊的具體行為。

對我們每位學(xué)生來說，就是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從日常行為規(guī)范做起，把愛國化為具體的行動。愛國，首先要愛自己的父母、愛家庭、愛學(xué)校、愛班級、愛老師、愛周圍的人、愛周圍的環(huán)境。

試想一個連對自己養(yǎng)育之恩的父母都不愛的人，又如何去愛他的老師，去愛周圍的人；一個不愛家的人，又怎會去愛自己的班集體，愛自己的學(xué)校？一個不愛集體，不愛學(xué)校，不愛周圍環(huán)境的人又怎么可能去愛自己的祖國呢？ 回首我們實(shí)小走過的歷程，取得的成績可以說不勝枚舉。一塊塊的獎牌赫然懸掛于校門口，不知使得多少人駐足而觀。

每天當(dāng)你悄然走進(jìn)這校園，你的自豪之感怎能不油然而生？但你是否想到，這累累碩果，凝聚著多少年來我們實(shí)小每位師生的辛勞、智慧和汗水？同學(xué)們，我們即將迎來學(xué)校的190華誕，你是否想為我們的學(xué)校做些什么呢？你想以怎樣的行動來為學(xué)校增光添彩呢？擦亮一塊玻璃，拾起地上的一張廢紙，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，學(xué)好每一門功課，對公共財(cái)務(wù)愛惜有加，對班規(guī)班紀(jì)認(rèn)真遵守，這就是我們愛校愛班的有力見證。學(xué)校的成績就是你們的成績，學(xué)校的榮譽(yù)就是你們的榮譽(yù)。

熱愛學(xué)校的一草一木，一磚一瓦，愛我們身邊的老師、同學(xué)。上課認(rèn)真聽講是愛校；課后認(rèn)真完成作業(yè)是愛校；尊重老師是愛校；團(tuán)結(jié)同學(xué)是愛校；看見水管滴水主動上前關(guān)閉，又何嘗不是愛校的表現(xiàn)？ 同學(xué)們，作為實(shí)小學(xué)子，我們沒有理由不愛我們的班級，不愛我們的學(xué)校。

我們的每一位學(xué)生都應(yīng)該在日常行為上像愛護(hù)自己明亮的眼睛一樣去維護(hù)實(shí)小的形象和榮譽(yù)。 哈佛大學(xué)有句名言：“學(xué)校的榮譽(yù)，不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代人的質(zhì)量。”

那么，請你熱愛在這兒度過的寶貴的小學(xué)階段，以東山實(shí)小為榮，將來讓東山實(shí)小以你為榮！ 案。