教育傳統(tǒng)文化進校園作文(傳統(tǒng)文化進校園100字小學六年級作文)

1.傳統(tǒng)文化進校園100字小學六年級作文

讓中華傳統(tǒng)文化進校園

油田一小五一班 高一楠家長

這里有氣派的電動大門，這里有寬闊平整的操場，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學生，這就是濮陽市油田第一小學。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進入這所學校就讀，事實證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個成長的樂園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動開展的有聲有色如賽詩會，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動，神算手大賽，小小辯論會等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營養(yǎng)。

一年級時，孩子們在老師的帶領下學習弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，通過學習《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。傳統(tǒng)文化進校園總結。

二三年級孩子們認真學習《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！睆闹兄牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡粒头Q不上是玉器；人如果不學習，就不會長知識，這對現(xiàn)代社會的人們有多大的幫助啊！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學會感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學習興趣、強化孩子的學習動機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動力。

為進一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤學生的人生，啟迪學生的智慧，提高學生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國學教育”特色班級創(chuàng)建為切入點，提高班級管理文化品位，推進學校文化建設，制定了國學教育計劃。通過背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩文中的中華民族的智慧、風骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進學生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動在油田一小開展得有聲有色，同學們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊，使校園處處盛開中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落！

2.中華民俗進校園作文350字

民族藝術進校園觀后感

中華民族藝術博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術演走進了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領略了中華民族藝術的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會隨時間的推移而脫落，它永遠籠罩著中華大地，永世不休！

節(jié)目的一開始，是一位長得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍！隨后盡是些民族節(jié)目，展示了中國人的藝術。戲曲，先是一位穿著整齊的姑娘拿著一桿長槍，向大家傳授如何使喚它，然后大聲喊：有哪位同學愿意上來試試？接著有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術，等姑娘教他的時候卻顯得十分笨拙。

我聽到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說著。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。但絕大多數(shù)的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

多么動聽的唱腔！我高喊。那是一個旦角兒用高細的嗓音唱著：我家的表叔數(shù)不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

接著川劇神秘的變臉又前來助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學們都淡忘了。

同學們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學的是高雅藝術如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術？那個欣賞民族藝術的地方幾乎荒無人煙了。

3.中華文化進校園的有關作文400字

漫步于生機勃勃的中學校園，每時每刻我們都能感受到它的存在。

?？戏置黠@的稚嫩的思想偏要故作高深，課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無名詩人“佳人依舊在”五言短詩，圣誕節(jié)時雪片般飛來的賀卡及那千篇一律的祝福…校園文化似乎包羅萬象，卻又很難準確的描繪它?；蛟S它更像一面鏡子，折射出一個五彩繽紛的精神世界。

歌聲陣陣，依舊是校園文化的一個重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對象，然而倘若沒有了這些直抒胸懷的字字句句，忙的無暇讀報，無暇看中超聯(lián)賽，無暇靜下心來想想過去和未來，中學生們又有什么更哈德方式來稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情？漸漸的，我們都習慣將歌聲為伴。

外語學習同樣是校園文化的焦點，幾所以出現(xiàn)的外語教學而聞名滬上的夜校里，總能找到許多佩著重點中學的校徽，爭分奪秒的做“托?！蹦M試卷的少年人，校園文化氛圍中外語學習的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現(xiàn)，校園文化更接近于一種無形的意識形態(tài)，它早已超越了傳統(tǒng)上的吟詩作文開Party，整個社會的文化大環(huán)境中，它不再是孤立的，它時刻受著大環(huán)境的影響，也時刻體現(xiàn)著這種影響。

4.鴻揚傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)校園特色作文

我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩bai，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文du章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全中國人注意，我們可以適當?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，zhi而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午dao節(jié)的申遺產(chǎn)文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國

京劇進入中小學校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風的時代風潮下；在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標題下；在兒童“將墨汁當醬油”的笑話里，更內顯得振奮人心。

但是，在我為此舉叫好的同時，有個疑問也一直在腦海中盤旋——容—京劇能夠真正走進校園嗎？

確實，京劇是我國最有影響力的劇種，與其他戲劇有著

5.以傳承校園文化,倡導精神文明為主題的作文

我們中國是文明古國，有很多值得炫耀的文明和文化。近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。關于中國傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國傳統(tǒng)文化的核心是中國人的內在的精神生活形式，包括價值觀念、審美情趣、思維習慣等；第二，中國傳統(tǒng)文化的內容往往也以外在的物態(tài)的形式來表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風習和行為的規(guī)范等；第三，中國傳統(tǒng)文化具有在中華民族長期歷史發(fā)展中形成的獨立特征，這種民族性的文化實際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。

小時候，覺得這些方塊漢字、押韻詩歌就是中國的傳統(tǒng)文化了。覺得傳統(tǒng)就是在夕陽西下時面對微風楊柳感慨萬千，就是在中秋節(jié)散坐于石凳對月當歌。就和那無憂無慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。

等進入學堂，我才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化并不是這么簡單的，傳統(tǒng)文化是多方面的，她早已融入了我們的日常生活，融入到了中華民族的記憶最深處。當然，如果不是這樣的話，那也就談不上什么傳統(tǒng)，什么文化了。

傳統(tǒng)文化并非單純的四個漢字，那是種精神上的東西，需要不斷剖析。而時人尤其是學生對她的忽視卻令人痛心，學校開設的有關選修課，無人問津；國外大興辦“XX（文豪、科學家等）年”，我們卻津津樂道于超女好男…甚至當端午節(jié)成了韓國的專利，也只是幾個人站出來捶胸頓足！傳統(tǒng)文化的破碎聲清晰可辨…中華文明從古綿延至今，從未中斷；四大文明古國中，只有我中國與“古中國”有千絲萬縷的關系，這多么令人驚羨！而當下，學生們都忙于在“數(shù)學拓展”“物理研究”等之間奔波，遠古的燦爛被還給荒原，泯滅凝成陰風一片，仿佛能聽到羌笛聲嗚咽，聞到記載她的殘頁發(fā)出濃郁的霉味…我將她摟入懷中，這是我生命的一部分啊…更確切地說，是每位中華兒女生命的一部分！我們是不是該放棄所謂的“超女好男”了？我們是不是該提高警惕以防傳統(tǒng)文化沉入歷史了？我們是不是該…

是時候了啊，難道你沒發(fā)現(xiàn)，原本評論傳統(tǒng)文化是件再正常不過的事情，而今冒出本《品三國》《論語心得》竟引起強烈社會反響，掀起軒然大波！這不是對傳統(tǒng)文化感興趣的表現(xiàn)，而影射出了時人對傳統(tǒng)的陌生、迷茫！

隨著一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來的偉大復興的夢想的實現(xiàn)也進入了快車道。隨著綜合國力的不斷增強，如何復興傳統(tǒng)文化也成了熱門話題，在網(wǎng)上我也結識了許多有志于此的同好。我們認為，在這個問題上是需要辯證地看待：中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中曾經(jīng)閱歷了無數(shù)驚濤駭浪，穿越了無數(shù)深峽險灘，其間有過許多燦爛輝煌的時期，也有過不少風雨如晦的朝夕。中國傳統(tǒng)文化傳承的特點在于她歷盡危機而未消殘壯志，在于她屢經(jīng)考驗而能活潑潑的生存下來?，F(xiàn)在我至少已經(jīng)有些頭緒了：傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展的，正所謂“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！痹谶@個十字路口上我們應當深入研究傳統(tǒng)文化，剔除不合時宜的糟粕，更重要的是應當根據(jù)時代特點將傳統(tǒng)文化賦予全新的意義和形式，共同構建一個理想的和諧社會。

6.如何推動傳統(tǒng)文化進校園進課堂

一、將傳統(tǒng)文化“請”進校園，著力營造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。

高品位的校園文化環(huán)境能為語文教學提供廣闊的空間。徜徉在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。

具體說來，學校的整體規(guī)劃建設，可以設計一些能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。

學生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質。其次，要創(chuàng)設文化課堂教學情境。

像在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角等等，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。二、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子 （一）、激發(fā)興趣，讓學生找到成功的樂趣。

回望歷史，古人學語文不僅有強記，也有孔子與學生“浴乎沂，風乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開玩笑、猜謎語、寫對聯(lián)、填詩詞，嬉笑怒罵，激揚文字，將語言玩到盡興玩到極致。

也有垂髫小兒、弱冠書生學以致用，在日常生活中常享“語文”的樂趣，常品成功的快樂。我們的老師，要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到“文化”應有的甜味與魅力。

要努力讓語文動起來、活起來，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語典故中積知，從對聯(lián)猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學生切實感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學生人人成能手、成英雄。我的做法是，精心選擇三百個典型的成語，既學習語音字形，成語運用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識，知道一些文學典故，更能帶動名句名篇的背誦。

我們進行成語接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯(lián)等活動，收效很大。此外，散文、詩歌品賞，對聯(lián)，猜謎，及自制謎面。

雖然有些幼稚，但在快樂中激發(fā)了學生的興趣，開啟了學生的創(chuàng)造才能。玩轉語言，玩透語文，學生再面對課本、考試、競賽，便能找到“老叟戲頑童”的快樂。

在教學中，我常引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣?；蛘吒鶕?jù)課文內容選擇恰當?shù)牟シ乓魳罚蚣ぐ嚎犊虺辆復褶D的音樂。

或者利用多媒體制作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國傳統(tǒng)文化藝術的精湛與美妙。（二）深入挖掘教材的文化內涵，并通過恰當?shù)姆绞絺鬟f給學生。

1.感受傳統(tǒng)文化的自然美。教材中寫景、狀物、山水游記、田園詩歌等課文，對自然美進行了鐘情的描述，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些圖景經(jīng)過了作者的攝取拼接，已不再是純客觀景物，它已經(jīng)是人格化了的自然，它飽含了作者的情思。

2.感受傳統(tǒng)文化的社會美。教材中的課文為我們展開了一軸軸性格鮮明的人物畫卷和一幅幅生動的社會畫面。

正義感，嫉惡如仇的精神，對愛情的忠貞，虛心好學的品質，見義勇為，樂于助人的精神構成了社會美的主體。《鄒忌諷齊王納諫》中虛心接受批評、聞過即改的作風，《送東陽馬生序》中不辭勞苦、虛心求學的精神等等，都可在學生心靈中種下真、善、美的種子。

教師要準確傳導出作品中的情感特征，讓學生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的震撼，受到洗禮，從而陶冶其美好高尚的情操。3.感受傳統(tǒng)文化的藝術美。

教材中有不少內容是對藝術的直接表現(xiàn)，在處理此類教材時要把學生引入到語言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂、優(yōu)美的歌聲、動聽的朗誦、悅耳的語言，能讓學生在濃郁的藝術氛圍中體味語言、聲韻之美。

在平時的教學實踐中，我們的老師可從以下幾個方面入手挖掘教材蘊涵的文化內涵：（1）從課文注釋、閱讀提示入手，挖掘有關文化常識；（2）從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內涵；（3）從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；（4）從課文詞句入手，挖掘相關的文化背景、哲理境界；（5）從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。（三）、強化誦讀，與賢哲進行精神的對話、心靈的溝通，進而喚醒學生的心智與靈魂、促進其生命成長。

古語云，“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。這些都是至理名言，是前人的成功經(jīng)驗。

語文教材中的文學作品，大多膾炙人口，文質兼美，從先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞到元曲，這些課文里所體現(xiàn)出來的意境美、語言美，光靠老師的分析、講解是遠遠不夠的，還要靠學生通過朗讀去體味。優(yōu)秀的必是感人的，感人的必是有生命的，有生命的學生肯定也會喜歡。

加之漢語具有一字一音，聲、韻、調和諧的特點，因此，加強朗誦教學，使學生感受傳統(tǒng)文化中漢語的音韻美，是其他學科所不能比及的。三、在課外實踐活動中，滲透、弘揚傳統(tǒng)文化。

（一）引領學生親近名著，品味經(jīng)典。大凡名著，都是一個時代智慧的結晶， 是中華民族優(yōu)秀文化之根，這些啟迪智慧的典籍，大多是能打動人心靈的作品，是時代和民族的瑰寶，理應功在當時，利在千秋，應該讓經(jīng)典伴隨學生的成長。

教師應該有計劃、有步驟地給學生推薦一些。

7.求一篇關于傳統(tǒng)文化校園氣息積極向上的作文,1000字的

&lt；校園生活>>

當你邁著輕盈的腳步跨進大連實驗學校時，你是否感到了一股力量，一股很強大的力量正推動著你，前進再前進呢？這就是我第一次來到這個學校的感覺。這種感覺使我不由地愛上了這個學校，慢慢地融進了這個校園，融進了校園的生活。

我愛校園的朝霞，我愛校園的夕陽。

當東方映著魚肚白，那一片紅遮掩著出來了。當教工宿舍這條面紗再也遮不住她紅彤彤的臉的時候，她索性不再遮掩，不再害羞，整個展現(xiàn)在我們的面前。朝霞下的教學樓，一幢接一幢，鱗次櫛比，給美麗的校園的早晨增添了一抹紅色。

夕陽西下時的校園，有著不可抗拒的美麗。那是一種詳和安靜，那是一種蓬勃生機。緋紅的夕陽照在湖面上，靜得沒有聲息，綠色的水草點綴著、擺動著，偶有微風，就激起了陣陣漣漪。魚兒們在水中盡情暢游，是否也為這校園喝彩？

從兩幢挺立的教學樓里傳來陣陣朗朗書聲，那是貝多芬鋼琴上和諧的樂曲，那是一天的開始。偶爾隨微風傳來陣陣甜美的笑聲，那是在整天埋頭苦讀時的一段插曲，那是歡樂愉悅的見證。當同學們迎著朝霞，大步走在校園美麗的小徑上的時候，那是何種的生機！當同學們踏著夕陽互相挽著談笑風生的時候，那又是何種的愜意！

還有我們可愛可敬的老師，當你遇到困難無法解決時，老師就成了你的引路人；當你心里有話卻無處訴說時，老師就成了你的傾聽者；當你擁有喜悅與快樂時，老師就成了你的分享者。這樣的老師，難道不能讓你由衷地喜愛嗎？

誰說校園生活百般枯燥，誰說校園的一切充滿無奈?？次业男@：校園生活時時處處充滿色彩，時時處處充滿歡笑。因此，我要說：“我的校園生活多姿多彩！”

8.急需關于“弘揚傳統(tǒng)文化,促進校園和諧”的文章或詩

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>

曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。 老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進蘋洲校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱； 花開的日子我們遨游在中學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想； 花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。 和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。

實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。

老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。

保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立好的學風、校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。

一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。

校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。 構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。

同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。

作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。 同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。

茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。

讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。 用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。

當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習； 花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操； 花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。 未來不是夢，今天，在我們手中。

9.儒家文化進校園的作文

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，它有燦爛的文化，它有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

儒家學說告訴我們，禮為天下先，以禮治國、以禮治家，可見，學會文明禮儀非常重要。從古到今，我國涌現(xiàn)出了無數(shù)文明雅士，古有孔融讓梨，今有雷鋒助人為樂。

文明禮儀讓孔融和雷鋒為國家和人民做出了貢獻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要用文明禮儀來提高自己的素質，樹立良好的社會形象。

2008年，是中國不平凡的一年。中國既遭遇了損失慘重的汶川大地震，又成功舉辦了兩屆揚眉吐氣的奧運會，還成功發(fā)射了“神舟七號”飛船……地震無情，人有情。

一方有難，八方支援。人間的大愛不正是文明的體現(xiàn)嗎？奧運健兒，奮力拼搏，志愿者們，微笑服務，“北京歡迎你”不正是文明的最高口號嗎？中國宇航員那開倉向世界招手的時刻，不正是向世界證明中國人又創(chuàng)造了新文明的奇跡嗎？那么，在這充滿希望的2009年，我們又該怎樣讓我們的禮儀洋溢在校園呢？看，課堂禮儀它教會了我們要尊重老師，對老師有禮貌，還要積極發(fā)言，在這樣有序、文明的氛圍中汲取我們所需要的知識營養(yǎng)。

瞧，校園禮儀它教會我們要從小事做起，愛護公共設施，愛護花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑；同學之間要講文明語言，要互相幫助，互相進步。同學們，讓文明禮儀走進校園，讓它像美麗的衣服一樣穿在我們的身上，像美麗的文字和優(yōu)美的動作一樣鑲嵌在我們的一言一行中，像一顆顆閃光的露珠澆灌在我們的心上。

讓我們自信地挑起傳承文明禮儀的重擔吧，讓我們的心美起來，讓我們的校園美起來，讓我們的祖國強盛起來吧。