在生活中,我們提倡“迎奧運,講文明,樹(shù)新風(fēng)”,讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí),文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒(méi)有蓋好的下水井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開(kāi),撿起地上的垃圾……等等,都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現。一份文明就是一份力量,無(wú)數份文明在一起就會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。 一分文明好像一盞燈,照亮一個(gè)熱情。 一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢。
忘不了,田徑賽場(chǎng)上快得要飛起來(lái)的劉翔,他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙,成為中國乃至亞洲第一個(gè)可以在男子短跑項目進(jìn)入前三名的中國人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎牌,而是中國人在田徑賽場(chǎng)上的突破。
忘不了,洛杉磯奧運會(huì )男子手槍慢射的賽場(chǎng)上,身背83號的中國隊員許海峰,奇跡般地打出了一個(gè)又一個(gè)的十環(huán),突破了中國在奧運會(huì )史上金牌為“零”的紀錄。這是一枚意義深遠的金牌,正是這枚金牌寫(xiě)下了中國奧運史上嶄新的一頁(yè)。
忘不了,在希臘的奧運會(huì )中,來(lái)自中國的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個(gè)中國神話(huà)書(shū)寫(xiě)到底。她們一路上過(guò)關(guān)斬將,出人意料地殺進(jìn)奧運會(huì )網(wǎng)球女雙決賽,并最終戰勝西班牙的選手,首次在奧運會(huì )會(huì )場(chǎng)上升起了五星紅旗,奏起了中國的國歌。
忘不了,在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍,在奪得亞特蘭大第二次奧運會(huì )女單冠軍之后,他泣不成聲:“太難了,幾年之后我還能奪得這個(gè)冠軍,我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水,鄧亞萍在賽場(chǎng)上還留下了什么呢?
從許海峰打破零記錄,到翔飛人一跑驚天下……短短20年間,中國體育軍團在奧運會(huì )鑄就了一座又一座豐碑,這些閃亮的光點(diǎn)也串成了中國體育最為輝煌的一段奧運史。
但作為一名小學(xué)生,我不能像奧運健兒一樣在奧運賽場(chǎng)上為祖國付出自己的努力,但是我要做一個(gè)講禮儀、講文明的小學(xué)生,也為祖國的奧運貢獻出自己微薄的力量。
我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國,文明的風(fēng)尚源遠流長(cháng),被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。從“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開(kāi)始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著(zhù)文明之花開(kāi)遍我們的校園,開(kāi)遍我們的祖國大地!
在生活中,我們提倡“迎奧運,講文明,樹(shù)新風(fēng)”,讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。
其實(shí),文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒(méi)有蓋好的下水井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開(kāi),撿起地上的垃圾……等等,都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現。
一份文明就是一份力量,無(wú)數份文明在一起就會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈,照亮一個(gè)熱情。 一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢。
忘不了,田徑賽場(chǎng)上快得要飛起來(lái)的劉翔,他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙,成為中國乃至亞洲第一個(gè)可以在男子短跑項目進(jìn)入前三名的中國人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎牌,而是中國人在田徑賽場(chǎng)上的突破。
忘不了,洛杉磯奧運會(huì )男子手槍慢射的賽場(chǎng)上,身背83號的中國隊員許海峰,奇跡般地打出了一個(gè)又一個(gè)的十環(huán),突破了中國在奧運會(huì )史上金牌為“零”的紀錄。這是一枚意義深遠的金牌,正是這枚金牌寫(xiě)下了中國奧運史上嶄新的一頁(yè)。
忘不了,在希臘的奧運會(huì )中,來(lái)自中國的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個(gè)中國神話(huà)書(shū)寫(xiě)到底。她們一路上過(guò)關(guān)斬將,出人意料地殺進(jìn)奧運會(huì )網(wǎng)球女雙決賽,并最終戰勝西班牙的選手,首次在奧運會(huì )會(huì )場(chǎng)上升起了五星紅旗,奏起了中國的國歌。
忘不了,在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍,在奪得亞特蘭大第二次奧運會(huì )女單冠軍之后,他泣不成聲:“太難了,幾年之后我還能奪得這個(gè)冠軍,我付出的太多了。”是啊!除了努力和汗水,鄧亞萍在賽場(chǎng)上還留下了什么呢?從許海峰打破零記錄,到翔飛人一跑驚天下……短短20年間,中國體育軍團在奧運會(huì )鑄就了一座又一座豐碑,這些閃亮的光點(diǎn)也串成了中國體育最為輝煌的一段奧運史。
但作為一名小學(xué)生,我不能像奧運健兒一樣在奧運賽場(chǎng)上為祖國付出自己的努力,但是我要做一個(gè)講禮儀、講文明的小學(xué)生,也為祖國的奧運貢獻出自己微薄的力量。我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國,文明的風(fēng)尚源遠流長(cháng),被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。
從“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開(kāi)始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。
文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著(zhù)文明之花開(kāi)遍我們的校園,開(kāi)遍我們的祖國大地。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國,中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
文明禮貌是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”
說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識,也應該教育學(xué)生學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì )中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國守法,文明誠信,團結友善,樂(lè )于奉獻。 然而在現實(shí)生活中,我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國公民素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題,隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。
據有關(guān)報導,有很多外國游客到中國來(lái),看到景區垃圾遍地,便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾,完畢后才安心游玩。 作為中國人,我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí),更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們:周?chē)€有別人的存在,我們的行為回互相影響。因此,構建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)“的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇小學(xué),為教育學(xué)生的文明禮儀,給每個(gè)班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標要求》,這里分七個(gè)部分要求學(xué)生,如何做到文明禮儀。在每天的早晨,我們每個(gè)班級會(huì )誦讀《弟子規》,中午吟唱革命歌曲。
清晨、中午走進(jìn)校園,我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯,歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅,清潔的校園。但幾節課之后,我們也會(huì )看到校園中隨處丟棄的紙片,飲料瓶,聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),著(zhù)怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō):“知是性的主意,行是知的功夫;知而不行,只是未知!”我們接受文明禮儀的教育,自己卻不去履行,甚至還反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么不同?所以,要實(shí)踐文明禮儀,就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫! 同學(xué)們,讓我們全校上下,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落,為把我校建設成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧。
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長(cháng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。我們至少要成為一棵綠樹(shù)。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì )不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。因此,我們要力爭成為一名講文明的人。
說(shuō)起文明,我國是一個(gè)有著(zhù)五千年燦爛文化的文明古國。文明禮貌的風(fēng)尚源遠流長(cháng)。從非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿動(dòng)開(kāi)始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦,是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的一聲親切的問(wèn)早、問(wèn)好,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養,文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著(zhù)我們的成長(cháng),也讓文明伴隨著(zhù)我們的社會(huì )。
近期,同學(xué)們是否注意到,我們學(xué)校到處可見(jiàn)一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn):每天早晨,我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔,精神飽滿(mǎn)地背著(zhù)書(shū)包,一路縱對走進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見(jiàn)!老師,早上好!讓老師、父母臉上綻開(kāi)了笑容的花朵。每天中午、放學(xué)我們的同學(xué)在班主任的安排下認真地做著(zhù)值日衛生工作,把我們的教室、校園打掃的干干凈凈,使我們的校園格外整潔,美麗。朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)從教室里傳出,花壇中嬉戲的同學(xué)變少了,出操的腳步更加有力了,“對不起、沒(méi)關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了。同學(xué)們之間多了一份謙讓?zhuān)€有……還有……這些文明現象難道不叫人感動(dòng)嗎?不為之欣喜并為之驕傲嗎?
但反思我們的所作所為,你會(huì )感覺(jué)我們離文明還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著(zhù)一些不文明的行為。有的同學(xué)校徽忘記佩帶了,紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條。在我們校園內、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預備鈴聲早已響過(guò),你是不是在顧盼左右,忙著(zhù)說(shuō)話(huà)?……這是一種和不文明的現象。
同學(xué)們,昨天的習慣,已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動(dòng),來(lái)塑造更清新的天空,讓文明的畫(huà)卷,布滿(mǎn)整個(gè)新風(fēng)校園。
校園文明行為
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現的是一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊!再轉頭看那對母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習慣.仔細想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細節中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為,都是人們在不經(jīng)意時(shí)形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢?
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現的是一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊!再轉頭看那對母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習慣.仔細想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細節中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為,都是人們在不經(jīng)意時(shí)形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢? 首先,我們著(zhù)裝要得體,符合學(xué)生身份,體現出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養.升旗儀式,最為莊嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn),不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現了我們對老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應該認真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好.我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施,不穿越綠化帶,愛(ài)護清潔衛生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系.在發(fā)生爭執或矛盾時(shí),應該先對自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養比較好的協(xié)作精神,這才能使班級更加團結、同學(xué)友誼更加深厚.
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世.我們作為新世紀的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統.把這屬于中華民族傳統美德發(fā)揚光大,我們作為在校學(xué)生,要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)的良好行為習慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
首先,我們著(zhù)裝要得體,符合學(xué)生身份,體現出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養.升旗儀式,最為莊嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn),不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現了我們對老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應該認真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好.我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施,不穿越綠化帶,愛(ài)護清潔衛生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系.在發(fā)生爭執或矛盾時(shí),應該先對自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養比較好的協(xié)作精神,這才能使班級更加團結、同學(xué)友誼更加深厚.
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世.我們作為新世紀的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統.把這屬于中華民族傳統美德發(fā)揚光大,我們作為在校學(xué)生,要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)的良好行為習慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。 家長(cháng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們至少要成為一棵綠樹(shù)。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現么?一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì )不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。
因此,我們要力爭成為一名講文明的人。
微笑給校園 文明修我身
作為學(xué)校的一份子,我們應該把什么留給校園?也許,你會(huì )列舉出很多,但是我認為應該是我們的微笑與文明。
是老師傳授給我們金子般寶貴的知識,是老師在我們失落的時(shí)候告訴我們不要忘記陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,是老師為我們醫治心靈上的病痛,引領(lǐng)我們迎接希望的曙光。我們應愛(ài)把自己最甜美的微笑先給我們敬愛(ài)的老師們,在他們剛剛走進(jìn)教室的的時(shí)候,在我們喜悅地收獲成功的的時(shí)候,我相信,我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。
是同學(xué)和我朝夕相處,是他們給了我無(wú)私的幫助,讓我深深地體會(huì )到同學(xué)的友愛(ài),讓我感動(dòng)、給我力量、催我?jiàn)^進(jìn)。所以,我的微笑,也應該有他們來(lái)分享,我才不會(huì )若有所失。相信我們再受到誤解時(shí),一定能寬容他人,相信同學(xué)在遇到困難時(shí),一定能慷慨的伸出援助之手。
有了甜美的微笑,也要有文明在行動(dòng)。
學(xué)校是我家,學(xué)校也是大家的,我們要愛(ài)護她,愛(ài)護她的一花一草,一磚一瓦,一桌一椅,因為這里是知識的殿堂,是我們快樂(lè )成長(cháng)的地方。我們終究有一天會(huì )老去,當我們回首這段美好時(shí)光的時(shí)候,相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會(huì )成為我們我們快樂(lè )回憶的溫馨的底色。
用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿!
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),用微笑與文明展示母校的風(fēng)采!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣,使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì )的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀新時(shí)代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現,要讓它活躍在我們當中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
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