在生活中,我們提倡“迎奧運(yùn),講文明,樹(shù)新風(fēng)”,讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí),文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒(méi)有蓋好的下水井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開(kāi),撿起地上的垃圾……等等,都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)份文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。 一分文明好像一盞燈,照亮一個(gè)熱情。 一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢(shì)。
忘不了,田徑賽場(chǎng)上快得要飛起來(lái)的劉翔,他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙,成為中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)可以在男子短跑項(xiàng)目進(jìn)入前三名的中國(guó)人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎(jiǎng)牌,而是中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)上的突破。
忘不了,洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子手槍慢射的賽場(chǎng)上,身背83號(hào)的中國(guó)隊(duì)員許海峰,奇跡般地打出了一個(gè)又一個(gè)的十環(huán),突破了中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)史上金牌為“零”的紀(jì)錄。這是一枚意義深遠(yuǎn)的金牌,正是這枚金牌寫(xiě)下了中國(guó)奧運(yùn)史上嶄新的一頁(yè)。
忘不了,在希臘的奧運(yùn)會(huì)中,來(lái)自中國(guó)的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個(gè)中國(guó)神話書(shū)寫(xiě)到底。她們一路上過(guò)關(guān)斬將,出人意料地殺進(jìn)奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女雙決賽,并最終戰(zhàn)勝西班牙的選手,首次在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上升起了五星紅旗,奏起了中國(guó)的國(guó)歌。
忘不了,在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍,在奪得亞特蘭大第二次奧運(yùn)會(huì)女單冠軍之后,他泣不成聲:“太難了,幾年之后我還能奪得這個(gè)冠軍,我付出的太多了?!笔前?!除了努力和汗水,鄧亞萍在賽場(chǎng)上還留下了什么呢?
從許海峰打破零記錄,到翔飛人一跑驚天下……短短20年間,中國(guó)體育軍團(tuán)在奧運(yùn)會(huì)鑄就了一座又一座豐碑,這些閃亮的光點(diǎn)也串成了中國(guó)體育最為輝煌的一段奧運(yùn)史。
但作為一名小學(xué)生,我不能像奧運(yùn)健兒一樣在奧運(yùn)賽場(chǎng)上為祖國(guó)付出自己的努力,但是我要做一個(gè)講禮儀、講文明的小學(xué)生,也為祖國(guó)的奧運(yùn)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng),被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。從“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開(kāi)始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著文明之花開(kāi)遍我們的校園,開(kāi)遍我們的祖國(guó)大地!
在生活中,我們提倡“迎奧運(yùn),講文明,樹(shù)新風(fēng)”,讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。
其實(shí),文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒(méi)有蓋好的下水井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開(kāi),撿起地上的垃圾……等等,都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。
一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)份文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈,照亮一個(gè)熱情。 一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢(shì)。
忘不了,田徑賽場(chǎng)上快得要飛起來(lái)的劉翔,他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙,成為中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)可以在男子短跑項(xiàng)目進(jìn)入前三名的中國(guó)人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎(jiǎng)牌,而是中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)上的突破。
忘不了,洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子手槍慢射的賽場(chǎng)上,身背83號(hào)的中國(guó)隊(duì)員許海峰,奇跡般地打出了一個(gè)又一個(gè)的十環(huán),突破了中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)史上金牌為“零”的紀(jì)錄。這是一枚意義深遠(yuǎn)的金牌,正是這枚金牌寫(xiě)下了中國(guó)奧運(yùn)史上嶄新的一頁(yè)。
忘不了,在希臘的奧運(yùn)會(huì)中,來(lái)自中國(guó)的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個(gè)中國(guó)神話書(shū)寫(xiě)到底。她們一路上過(guò)關(guān)斬將,出人意料地殺進(jìn)奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女雙決賽,并最終戰(zhàn)勝西班牙的選手,首次在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上升起了五星紅旗,奏起了中國(guó)的國(guó)歌。
忘不了,在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍,在奪得亞特蘭大第二次奧運(yùn)會(huì)女單冠軍之后,他泣不成聲:“太難了,幾年之后我還能奪得這個(gè)冠軍,我付出的太多了?!笔前?!除了努力和汗水,鄧亞萍在賽場(chǎng)上還留下了什么呢?從許海峰打破零記錄,到翔飛人一跑驚天下……短短20年間,中國(guó)體育軍團(tuán)在奧運(yùn)會(huì)鑄就了一座又一座豐碑,這些閃亮的光點(diǎn)也串成了中國(guó)體育最為輝煌的一段奧運(yùn)史。
但作為一名小學(xué)生,我不能像奧運(yùn)健兒一樣在奧運(yùn)賽場(chǎng)上為祖國(guó)付出自己的努力,但是我要做一個(gè)講禮儀、講文明的小學(xué)生,也為祖國(guó)的奧運(yùn)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng),被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。
從“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開(kāi)始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。
文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著文明之花開(kāi)遍我們的校園,開(kāi)遍我們的祖國(guó)大地。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!?/p>
說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí),也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,文明誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,樂(lè)于奉獻(xiàn)。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題,隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo),有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái),看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾,完畢后才安心游玩。 作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們:周?chē)€有別人的存在,我們的行為回互相影響。因此,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)“的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我們霍爾奇小學(xué),為教育學(xué)生的文明禮儀,給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》,這里分七個(gè)部分要求學(xué)生,如何做到文明禮儀。在每天的早晨,我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,中午吟唱革命歌曲。
清晨、中午走進(jìn)校園,我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯,歌聲嘹亮;可以看到整齊的桌椅,清潔的校園。但幾節(jié)課之后,我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片,飲料瓶,聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話,著怎能不叫人痛心疾首呢?明代大學(xué)者王守仁說(shuō):“知是性的主意,行是知的功夫;知而不行,只是未知!”我們接受文明禮儀的教育,自己卻不去履行,甚至還反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同?所以,要實(shí)踐文明禮儀,就要從這“知行和一”上下功夫!從自己的“言行舉止”上下功夫! 同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧。
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長(zhǎng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。我們至少要成為一棵綠樹(shù)。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì)不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。因此,我們要力爭(zhēng)成為一名講文明的人。
說(shuō)起文明,我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿動(dòng)開(kāi)始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切的問(wèn)早、問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng),也讓文明伴隨著我們的社會(huì)。
近期,同學(xué)們是否注意到,我們學(xué)校到處可見(jiàn)一道亮麗的風(fēng)景線:每天早晨,我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔,精神飽滿(mǎn)地背著書(shū)包,一路縱對(duì)走進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見(jiàn)!老師,早上好!讓老師、父母臉上綻開(kāi)了笑容的花朵。每天中午、放學(xué)我們的同學(xué)在班主任的安排下認(rèn)真地做著值日衛(wèi)生工作,把我們的教室、校園打掃的干干凈凈,使我們的校園格外整潔,美麗。朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)從教室里傳出,花壇中嬉戲的同學(xué)變少了,出操的腳步更加有力了,“對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了。同學(xué)們之間多了一份謙讓?zhuān)€有……還有……這些文明現(xiàn)象難道不叫人感動(dòng)嗎?不為之欣喜并為之驕傲嗎?
但反思我們的所作所為,你會(huì)感覺(jué)我們離文明還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。有的同學(xué)?;胀浥鍘Я?,紅領(lǐng)巾碎成了紅帶條。在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過(guò),你是不是在顧盼左右,忙著說(shuō)話?……這是一種和不文明的現(xiàn)象。
同學(xué)們,昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動(dòng),來(lái)塑造更清新的天空,讓文明的畫(huà)卷,布滿(mǎn)整個(gè)新風(fēng)校園。
校園文明行為
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾??!再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢?
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾?。≡俎D(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢? 首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn),不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn),不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。 家長(zhǎng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們至少要成為一棵綠樹(shù)。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!?/p>
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì)不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。
因此,我們要力爭(zhēng)成為一名講文明的人。
微笑給校園 文明修我身
作為學(xué)校的一份子,我們應(yīng)該把什么留給校園?也許,你會(huì)列舉出很多,但是我認(rèn)為應(yīng)該是我們的微笑與文明。
是老師傳授給我們金子般寶貴的知識(shí),是老師在我們失落的時(shí)候告訴我們不要忘記陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,是老師為我們醫(yī)治心靈上的病痛,引領(lǐng)我們迎接希望的曙光。我們應(yīng)愛(ài)把自己最甜美的微笑先給我們敬愛(ài)的老師們,在他們剛剛走進(jìn)教室的的時(shí)候,在我們喜悅地收獲成功的的時(shí)候,我相信,我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。
是同學(xué)和我朝夕相處,是他們給了我無(wú)私的幫助,讓我深深地體會(huì)到同學(xué)的友愛(ài),讓我感動(dòng)、給我力量、催我?jiàn)^進(jìn)。所以,我的微笑,也應(yīng)該有他們來(lái)分享,我才不會(huì)若有所失。相信我們?cè)偈艿秸`解時(shí),一定能寬容他人,相信同學(xué)在遇到困難時(shí),一定能慷慨的伸出援助之手。
有了甜美的微笑,也要有文明在行動(dòng)。
學(xué)校是我家,學(xué)校也是大家的,我們要愛(ài)護(hù)她,愛(ài)護(hù)她的一花一草,一磚一瓦,一桌一椅,因?yàn)檫@里是知識(shí)的殿堂,是我們快樂(lè)成長(zhǎng)的地方。我們終究有一天會(huì)老去,當(dāng)我們回首這段美好時(shí)光的時(shí)候,相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會(huì)成為我們我們快樂(lè)回憶的溫馨的底色。
用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿!
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),用微笑與文明展示母校的風(fēng)采!
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
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