讓廉潔文化走入校園的作文(廉潔文化進校園活動的作文)

1.廉潔文化進校園活動的作文

此時，一股旋風正刮至xxx的校園。

據(jù)氣象臺報告，此次旋風的名稱為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風的影響，同學們紛紛響應，校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮?？?，那邊的同學們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢！現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪： “同學，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會兒會送去回收站，這樣不僅節(jié)約了資源，也對環(huán)境保護起著一定的作用?！昂?，謝謝?！笔堑?，保護環(huán)境，就是保護我們賴以生存的家園，是每一個社會公民所應履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的標語，同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭，并且還反復查看，生怕還會有水漏出似的。

“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生，使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會變得更加美麗。

受到旋風影響的還有學校餐廳，我們可以看到學生正在用餐，原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善?？吹轿覀兊溺R頭，食堂工作人員有話要說：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風啊，因為它，學生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學們剩下的飯菜，總會感到很惋惜，而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了，我很開心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學生的成長，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來，每一顆都凝聚著許多的汗水，明白了糧食的來之不易，這多值得令人開心啊。

“廉潔”風的校園之行，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。

2.關于廉潔文化進校園的作文有哪些

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，構成了許許多多的美德，而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

廉潔之風正在進入我們的校園，正在進入我們每個師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所占領。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。

有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班干部請客賄賂同學。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國的期望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎。

廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創(chuàng)造祖國更完美的明天！

3.廉潔文化進校園的文章

《建立建全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》指出：“要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農(nóng)村”。

積極推進廉政文化進校園，對培養(yǎng)青少年正確的價值觀和高尚的道德情操、構建和諧社會具有重要意義。 一、廉政文化進校園，要充分認識重要性 一是構建和諧社會的需要。

廉政文化是將廉政思想，通過文學、藝術等鮮活的文化形式進行廣泛傳播的一種文化，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結合，它作為一定經(jīng)濟、政治在觀念形態(tài)上的反映具有社會屬性，對社會有較強的輻射功能和潛移默化的教育功能。針對當前滋生蔓延的社會腐敗現(xiàn)象，廉政文化以其鮮明的批判態(tài)度，從根基上批判極端個人主義、享樂主義等在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象，為和諧社會的建立營造良好的氛圍。

二是構建優(yōu)秀校園文化的需要。校園是社會的縮影，“麻雀雖小，五臟俱全”，學校肩負著教書育人的神圣使命，具有示范社會的功能。

廉政文化不僅是社會主義先進文化的重要內(nèi)容，是和諧社會建設的重要組成部分，也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分，是對校園傳統(tǒng)品德教育的繼承與發(fā)展。優(yōu)秀的校園文化必須包含豐厚的廉政文化內(nèi)容，才能使校園文化緊隨時代脈搏，唱響主旋律。

三是保證青少年健康成長的需要。青少年身上存在“建設型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。

廉政文化進校園，與革命傳統(tǒng)教育共同支撐了青少年的思想道德體系，幫助青少年從小養(yǎng)成廉潔光榮、腐敗可恥的價值觀念和廉潔自律的良好品質(zhì)，提高明辨是非、抵抗腐敗和自我控制的能力，奠定終身廉潔做人的品德基礎，以確保青少年成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。廉政文化進校園工作已于2005年正式啟動，青少年將從學生時代起，分層次、分梯度接受廉政文化教育。

二、廉政文化進校園，要正確把握規(guī)律性 一要把握校園文化開展的規(guī)律。廉政文化進校園要與校園文化的開展有機結合，既不完全重合，也不完全脫節(jié)，做到優(yōu)勢互補，各具特色，互相滲透，互相融合，體現(xiàn)廉政文化建設在現(xiàn)有校園文化基礎上繼承和發(fā)展的特點，使校園文化因包含廉政文化內(nèi)容而更充實，因采取豐富多彩的廉政文化形式而更具特色。

二要把握教學發(fā)展的規(guī)律。廉政文化進校園要按照教學發(fā)展的規(guī)律，充分整合現(xiàn)有的教育教學資源，在遵循德育教育基本原則的基礎上，結合不同學科的特點，自覺地把廉政文化教育滲透到課堂教學之中，運用學科教育中既有的廉潔教育資源，巧妙地對廉潔內(nèi)容進行重點提示和講解，在一體化的德育教育模式中實現(xiàn)“雙贏”，有利于廉政文化進校園長效機制的建立。

三要把握青少年成長的認知規(guī)律。廉政文化進校園要使教育內(nèi)容、方式方法符合青少年的認知規(guī)律，要與青少年的年齡特點緊密結合，堅持正確引導原則，可接受原則、心理保護原則和浸潤原則，既要遵循思想道德建設的普遍規(guī)律，又要適應青少年身心成長的特點和接受能力，從青少年的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，使廉政文化在校園中占領思想陣地，形成主流意識。

三、廉政文化進校園，要注重體現(xiàn)漸進性廉政文化進校園是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，而要采取由局部到整體、由淺入深、由粗到細的方式，循序漸進。 一是廉政教育對象上，應從領導入手，由局部到整體。

首先要做好校領導的宣傳教育工作，爭取校領導的支持和認可，做到自覺接受廉政文化教育；其次要做好教師的宣傳教育工作，做到真學、真信、真懂、真用，使學校領導和教師要充分認識廉政文化進校園的重要性及廉政文化在青少年成長過程中的重要作用，自覺提高廉政文化進校園工作的意識，本著對國家負責、對社會負責、對下一代負責的態(tài)度，認真理解和接受，并為廉政文化進校園工作的開展貢獻力量。 二是廉政教育內(nèi)容上，應從小處著手，由淺入深。

堅持貼近實際，貼近生活，貼近青少年的原則，把廉政文化教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，與德育教育體系緊密結合，由通俗易懂到系統(tǒng)規(guī)范，從廉政警言、廉政漫畫、廉政小故事，到案例剖析、廉政法規(guī)等。使青少年將敬廉崇潔這本“書”讀到了心里，獲得警示與教育。

三是廉政教育形式上，應從由粗到細，步步為營。即先通過校園內(nèi)的櫥窗、宣傳欄、報紙、電臺、網(wǎng)絡等媒介進行廣泛宣傳，再采用開設專題講座的形式進行廉政教育，最終讓系統(tǒng)的廉政教育內(nèi)容走入課堂，成為每位學生的必修課。

堅持知與行的統(tǒng)一，既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導青少年在接受廉政文化教育的同時，自覺遵守廉政道德規(guī)范。 廉政文化進校園離不開全社會廣泛參與，需要各個部門的共同參與，并要利用教育的雙向性，達到學生與家長、教師、社區(qū)以及更大范圍人員的互動，營造有利于反腐倡廉的良好社會氛圍。

廉政文化進校園還要具有與時俱進的鮮明品格，要根據(jù)社會發(fā)展、反腐倡廉形勢的變化、教師學生的思想動態(tài)，不斷。

4.廉政文化進校園作文600字

潔，乃為官必具之德也，這是中華民族的美德。廉政文化走進校園，另我欣喜。我是一班之長，讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后，給我的感觸很深很深。

羊續(xù)作為地方長官，有許多人都來巴結他，給他送東西，而羊續(xù)卻下定決心，要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天，羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了條活鯉魚。面對這條魚，羊續(xù)左右為難，無奈之余，只好暫且收下，等焦儉一走，便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下，沒過幾天，就成條枯魚干。直到有一天，焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話，只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干，領悟到長官的一片苦心，紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了，這件事傳出去后，府吏們被羊續(xù)的高風亮節(jié)所折服，以后再也沒人來禮賄他了，“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。

聽了這些！你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢，這是個字謎，我來給你解開。

“府十魚=？”，其實就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣，但是會把你往火坑里推，出來時就進了公安局，那是是非之地。

羊續(xù)一生，活著時清政廉潔，不貪不占；死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡，切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。

“以清儉自律，以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來，給世代人傳為佳話。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗為奢，是??！縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。別的班級里，我耳聞這一切；好朋友甲乙兩人，甲是班長，也對乙很放縱，別的同學不服氣，都來給班長送小玩具。班長很高興，對同學們很放縱，有時甚至自己也加入進去，這讓老師有所耳聞，那個甲被丙所代替，丙想盡心管理好班級，一切先從把班風搞好才行，他不怕得罪同學，堅持真理，維護正義，老師知道后，都夸她做得好，便由班長升為大隊長。這是個真實寫照，那個丙，就是我。

由于受這故事影響，班級里的風氣變好了，同學關系更融洽了，班干們也全學會做“羊續(xù)”了。

風氣變好，讓我們?nèi)硇耐度雽W習當中，經(jīng)過學習《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事，讓我更深刻認識了“班長”這個職位，說起容易做起難，班長不是榮譽，也不是令人嫉妒的對象，他是同學的公仆。

這篇應該有六百字了

5.以“廉政文化進校園為主題”寫作文

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現(xiàn)就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。

現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農(nóng)村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調(diào)：結合大中小學思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設目標，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。 二、建立良好的校園風尚 好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內(nèi)在動力，催人奮進。

要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來，貫穿于學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質(zhì)教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。

三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng)設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創(chuàng)設優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強校園的硬件建設，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區(qū)、學生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時時處處見廉潔。

三是創(chuàng)設健康的外部環(huán)境。要加強對學校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。

四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。

將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合于各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。

如課堂學習明朝詩人于謙的《石灰吟》，通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句，在廣大學生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節(jié)的人。

二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報?？?、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。

三要豐富廉政文化活動。努力做到內(nèi)容時代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據(jù)時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育。

6.廉政文化進校園400~600字的作文

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則， 在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實。

因此在我們的生活當中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關系，對于我們學生來說就更是遙遠了。

其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當官后怎么還會貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關重要了。 在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。

首先廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要連接就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。

因為當他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應。

當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。 換一個角度，來看看我們學生自己。

盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對于“權力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣“造成的。

可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。 讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務，所以被升了官。

離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。 從這個故事中可以看出廉潔一向是我國的傳統(tǒng)美德，而一個人也只有在誠信的基礎上才可以廉潔。

因此誠信也是必須的，我們應該不違背良心做事，真心去對每一個人，每一件事。 大家一起行動起來，讓廉潔走進校園，誠信伴我行。