寫非遺進校園戲曲潤童心的作文(初一走進戲曲的作文600字)

1.初一走進戲曲的作文600字

某日跟著家里人一起聽京劇，雖然聽不懂，但聽著鑼鼓家伙敲著，演員穿紅戴綠有說有唱也挺好玩的。

聽不懂唱段就看字幕，當演員唱到"他三弟翼德威風有，丈八蛇矛貫刺咽喉，當陽橋前一聲吼，喝斷了一聲水倒流"一下子被吸引。這就是自己從小喜歡讀的《三國演義》啊，京劇竟然用如此精練的唱詞把蜀國大將的事跡表現(xiàn)出來。

后來還看過巾幗英雄梁紅玉，精忠報國的岳飛，才明白，原來通過京劇可以了解了很多歷史，了解傳統(tǒng)的仁義禮智信。

聽過以后，也想哼唱幾句，感到比唱歌難得多。由衷地感到京劇博大精深，不論什么藝術(shù)形式，都是有說無唱，有唱沒舞，有舞沒打，而且回味無窮。

寫了個大概，樓主再改改吧。

2.600字作文 走進戲曲

走進戲曲 中國的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國戲曲的種類繁多，全國許多的地方都有自己的劇種，而且每一個地方都具有自己獨特的地方文化風情。

不信？我們今天就一起走進戲曲文化瑰寶，享受它獨特的美吧！ 中國現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬數(shù)計！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。

“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“凈”是指扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇角色。

怎樣？看了之后是不是覺得有趣呢？其實還有很多呢！我國戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。

而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點，它的作用是幫助觀眾理解劇情。

簡單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點。

看了上面的介紹感覺不錯吧！中國的戲曲文化就是這么精彩，要一點一點講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚它哦。

3.陜西省渭南市澄城縣城關(guān)一小非遺進校園觀后感作文（1200字）

這件事一直埋藏在我心里，留在我記憶之中，如今把它寫了出來，心里的恐懼減少了許多，但在我的心靈深處仍有一種愧疚，它，伴同這件事，埋藏在了我心里

這里，草木青青。這里，鳥語花香。這里，樓房挺拔。這里，人們和諧。這，就是我家所在小區(qū)，它有個美麗的名字：福潤雅居。

清晨，叫醒你的，不是汽車喇叭聲，不是人們的喧嘩聲，不是貓狗的叫聲，而是清脆的鳥鳴。天蒙蒙亮時，鳥兒們便開始奏起它們獨一無二的交響曲。有時象鈴鐺聲，有時象古箏聲，有時象吉他聲，卻遠遠勝過這些聲音。它們經(jīng)常呼朋引伴，一只叫一聲，其他的鳥象收到信號似的紛紛迎合著。它們的叫聲有時快，快得象一支流行音樂；有時緩，緩得象一曲抒情小調(diào)。你偶爾會瞧見，幾只燕子在天空中表演空中芭蕾。

花園里，還殘留著未化完的積雪，象一團團潔白柔軟的砂糖。這時，春風拂過，小草早就按奈不住性子，從松軟的泥土里破土而出，彈出它嬌嫩翠綠的身軀，看到這番美麗的景象，開心極了，伸長了它細細的手臂，沐浴著陽光，它是多么寶貴??！是生命，是希望，是安慰，是快樂。遠遠看去，一片翠綠！小區(qū)被它們妝點的生機勃勃！樹也醒來，紛紛抽條兒，看看，楊柳綠了，正在小區(qū)門前的秦淮河邊洗頭發(fā)呢！說也怪，洗到哪兒，哪兒就綠了！梅花已經(jīng)忍了一個冬天了，現(xiàn)在自然不甘示弱，它們爭先恐后地開放著，小區(qū)里充滿了梅花的清香！

這里的景美，這里的人更美。人們從不亂扔垃圾，都將垃圾分類后才扔進不同的垃圾桶。路上，干凈整潔，沒有廢紙飄舞。人們小心翼翼的把汽車停到車位中，放眼望去，汽車象一條龍一樣排列的整整齊齊！陽光明媚的下午，人們相繼出門散步，大人們聊天，孩子們玩耍，小區(qū)里的人們象一家人似的和諧、親密?？?！聽！聞！花兒開著，鳥兒叫著，人們笑著！好一派生機勃勃的景象！好一個美麗和諧的地方！這里真美！

4.誰會初一作文走進戲曲為題寫篇作文

戲曲是我國的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”；在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展；宋代，又出現(xiàn)了 “瓦舍”和“勾欄”；金朝時，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來，戲曲的雛形形成。

后來在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國戲曲的第一個繁盛期是在元代，第二個繁盛期則出現(xiàn)在明清時代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，后來由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺表演，后來逐漸融合，成為了現(xiàn)在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。

后來在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類，諸如越劇、評劇、黃梅戲之類的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。 我國的戲曲是我國的國粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國無形的財富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國寶貴的文化資產(chǎn)，但是由于種種原因，戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線，戲曲的舞臺被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在現(xiàn)在可謂是少之又少，比如我們這里，我就不知道哪里有看戲曲的地方，所以說現(xiàn)在我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護得非常不好，作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當之無愧的國粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而現(xiàn)在隨著時代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受現(xiàn)在人們的喜愛，自然而然沒有了市場，就沒有了生存的空間，除了中央電視臺在播出以外，其它的地方我們很難找到戲曲的影子。

戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒，我們應(yīng)該將它延續(xù)下去。 當然，隨著社會的發(fā)展，戲曲也應(yīng)該進行變化，而不是一成不變的，應(yīng)該隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是一定會退居二線或者是消失在歷史的長河中的。

當然戲曲也是中國幾千年前的文化，有人會說是不能改變的，但是我想問：現(xiàn)在在以后不也將成為歷史嗎？改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)現(xiàn)在、以后的歷史，卻將會在歷史的河流長流中無奈的被埋沒。 因此我們不僅需要接受戲曲，而戲曲也應(yīng)該做改革，以適應(yīng)現(xiàn)在的潮流 。

5.我眼中的非遺征文800字小學四年級

我眼中的非遺

我身邊的非遺夜，靜悄悄的。一輪圓圓的月亮，高高地懸掛在天空，那天空中的點點繁星，簇擁在月亮身邊，好奇地眨著眼睛，皎潔的月光灑在鄉(xiāng)間的小路上，一切都是那么寂靜，那么和諧。我坐在門口的大榕樹下，仰望星空，仿佛又被帶回了十年前……

當我在外婆懷抱中牙牙學語時，我就聽起了閩劇，空閑時，總愛對著鏡子”咿呀呀”地學唱閩劇。那時，我連普通話都說不準，能唱出個什么名堂呢？不過，那一招一式，比劃得還是有模有樣。有時，我的一個調(diào)子唱不準，或是那一個手勢不會做，我總會偷偷地跑進廟的后臺，悄悄地看著他們排練，偷師學藝：”紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳……

“在閩劇著名人物中，我最喜歡的就是李小白爺爺了。我從小就是從電視里?？粗堇[的閩劇長大的。他和劉小琴，董小狐，三人被稱為“閩劇小三“，他演的《少林寺》中的雍正，《關(guān)羽敗走麥城》中的關(guān)羽，在1954年獲得戲劇匯演一等演員獎。1959年，還跟隨著福建閩劇代表團，晉京參加國慶十周年大典，我可是他的忠實”小戲迷“。閩劇中的著名戲本有：《釵頭鳳》，《少林寺》，《漁船花燭》等。他們都是眾人用本地方言演唱出來的。

其中《關(guān)羽敗走麥城》更是讓我百看不厭。戰(zhàn)國時期，關(guān)羽失守襄陽城，不幸被捕。之后，關(guān)羽和兩位嫂子從曹操手下溜走。沒有通關(guān)文牒，關(guān)羽又尋兄心切，大開殺戒。過五關(guān)，斬六將，終于成功了。聲音時而高亢激昂，時而婉轉(zhuǎn)悲傷，讓人看了，仿佛也回到戰(zhàn)國時期，親眼目睹了這場廝殺。我們不僅喜歡聽閩劇，還喜歡唱閩劇。沒事時，坐在廣場的大榕樹下，靜靜地聽他們唱，或跟著他們一起唱。笑聲，歌聲，掌聲，唱和聲匯成一片，在空氣中久久回蕩……

現(xiàn)在的年輕人，聽的都是搖滾歌曲，對于閩劇的認識是少之又少。民居伴隨著我們成長，是福州人的驕傲，是福州人的自豪。我們應(yīng)該一起，攜手把閩劇發(fā)揚光大！

6.非物質(zhì)文化走進校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進入教學的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學們在大師的身邊聆聽大師講解技藝背后的故事，在大師指點下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著名工藝美術(shù)師唐克美在觀看展出后表示，現(xiàn)在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來手把手地教授傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續(xù)中華文化的行動。冷世祥說：“很多學生將他們所學的專業(yè)和傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，這些設(shè)計為傳統(tǒng)工藝注入新鮮的元素，與現(xiàn)代社會接軌，可能會更受人們的歡迎。”

7.木影戲作文

以前，我多次在電視里看到皮影戲，覺得既神奇又好玩。這次，有幸能在現(xiàn)場觀看，我心里非常激動。

晚上，我和爸爸一起特意去海門老街看皮影戲。爸爸告訴我，皮影戲是我國的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們來到演出的院子里，人還不多。大人帶著小孩陸陸續(xù)續(xù)地進來，不一會兒就把臺下坐滿了。

七點半，隨著一陣美妙的演奏聲，皮影戲?孫悟空三打白骨精?開始了。只見臺上的屏幕里出現(xiàn)了一個骨頭架，它隨著音樂，晃晃悠悠地跳起舞蹈來，臺下的人一下子全被吸引住了。一轉(zhuǎn)身，它變成了一個美麗的少女，還說：“要吃唐僧肉，爭做長生不老仙。”一會兒，唐僧師徒四人來了。結(jié)果白骨精變成少女、老婆婆、老公公都被孫悟空一棒子打死了。最精彩的情節(jié)出現(xiàn)了，白骨精逃走后，一會兒變成了小兔，一會兒變成蜈蚣，還有烏龜……孫悟空變成老鷹、公雞、漁夫等分別與她打斗。最搞笑的是白骨精變成了一只大鳥，孫悟空變成了獵人，還掏出一把槍來，惹得臺下的觀眾個個哈哈大笑，個個都看得津津有味。

半個小時的精彩表演，很快就結(jié)束了?？晌疫€沉浸在美妙的故事情節(jié)中，遲遲不能忘懷。

8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國京劇心得作文

說起京劇呀！那是我再熟悉不過的。因為我奶奶就是一名京劇戲迷，我從小就是聽著奶奶的戲長大的。所以我也會唱幾段。比如說：《穆桂英掛帥》，《都有一顆紅亮的心》和《貴妃醉酒》等等。

我覺得京劇是一門很好的戲曲。因為臺上演員的唱念做打，是那么的字正腔圓，演員的眉目傳情，是那么的活靈活現(xiàn)。那一招一式，那舞姿翩翩，還有那曲調(diào)的委婉動聽。是那么的讓觀眾過目難忘。演員的服飾也特別好看，五顏六色的。女演員的扮相也非常漂亮，光彩照人，我很喜歡。

我和奶奶學過好幾段戲。我總結(jié)了一個經(jīng)驗，那就是唱戲是用氣唱的，并不是喊的。而且唱戲也不是一天兩天就能學會的。俗話說得好：臺上一分鐘，臺下十年功。唱京劇除了天賦，還要勤奮。要打好基礎(chǔ)，還要勤學苦練。

京劇是我們民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們要好好的保護她。所以我以后也想和奶奶一樣，成為一名京劇戲迷。

9.非物質(zhì)文化走進校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進入教學的模式，真正做到了傳承古老技藝的目的，讓同學們在大師的身邊聆聽大師講解技藝背后的故事，在大師指點下親手改造材料，使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。

著名工藝美術(shù)師唐克美在觀看展出后表示，現(xiàn)在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做，能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來手把手地教授傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)意、訣竅、工藝文化非常難得，這是一種延續(xù)中華文化的行動。冷世祥說：“很多學生將他們所學的專業(yè)和傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，這些設(shè)計為傳統(tǒng)工藝注入新鮮的元素，與現(xiàn)代社會接軌，可能會更受人們的歡迎?！?/p>