魯迅《祝?！分腥宋镄愿瘢?/h1>
1、祥林嫂:
生活在舊中國的勤勞、善良、堅強的勞動婦女的形象，同時又是一個被踐踏、被愚弄、被委棄的典型。
2、魯四老爺
魯四老爺是剝削人民的地主階級的代表人物，是封建禮教的頑固維護者，是迫害祥林嫂的元兇。
3、“我”
“我”是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級的知識分子形象。
祥林嫂的一生悲慘遭遇，正是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。
因此，“我”既充當小說中的線索，又是整個故事的見證者。
4、柳媽
柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。
她同祥林嫂一樣也是一個受壓迫的勞動婦女。
她是一個“善女人”，她講陰司故事給祥林嫂聽，完全出于善意，從主觀上講，她想幫助祥林嫂找到“贖罪”的辦法，救祥林嫂出苦海，這是她作為女性善良的一面。
但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害極深，她把地獄、天堂、靈魂之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條，當作挽救祥林嫂的靈丹妙藥。
從而給祥林嫂造成無法支撐的精神負擔，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。
5、衛(wèi)老婆子
衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠的中人形象。
她以介紹人打工為職業(yè)，從中謀利。
即使對祥林嫂這樣一個善良、安分耐勞、命運悲慘的人，也把她當作自己謀取金錢的工具，即使對魯四老爺這樣有錢有勢的大戶人家。
她為了拿到祥林嫂婆婆的一點施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認為祥林嫂被賣給賀老六是“交了好運”。
6、四嬸
四嬸是一位備受歧視而又剝削、歧視別人的女性形象。
她作為魯鎮(zhèn)大戶人家的女主人，沾了富人家的光，又有一種自得其樂的優(yōu)越感。
她第一次雇用祥林嫂還有她一點虛假的同情心的話，第二次雇用祥林嫂連一點同情心也沒有了
7、祥林嫂的婆婆
祥林嫂的婆婆由于婆婆要把她嫁到深山野林里去和大伯收屋使她不能生活下去。
如果不是這種人身的迫害和生活的威脅，祥林嫂或許不致得到這么悲慘的結局。
