2018教育學總結(jié)(教育學中的這個重要知識點,你掌握了嗎)
1.教育學中的這個重要知識點,你掌握了嗎
下面這些知識點在教育學中占了比較重要的位置：
一、學校文化的概念及構(gòu)成
學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。學校文化包括學校物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。
1.學校物質(zhì)文化是學校文化的空間物態(tài)形式，是學校精神文化的物質(zhì)載體。又分為學校環(huán)境文化和設(shè)施文化。
2.學校精神文化（觀念文化）是學校文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風、教風、學風、校旗、校歌、校徽、校報等。
3.學校制度文化（規(guī)范文化）主要指保證學校運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、學校規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動、公共關(guān)系、文化傳播等。
二、師生關(guān)系
1.師生關(guān)系的內(nèi)容
教學上的授受關(guān)系；人格上的平等關(guān)系；社會道德上的相互促進關(guān)系
2.理想師生關(guān)系的特征
(1)尊師愛生，相互配合
(2)民主平等，和諧親密
(3)共享共創(chuàng)，教學相長
三、班主任的地位和作用
1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者
2.班主任是班級組織的領(lǐng)導者
3.班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導者
2.教育基礎(chǔ)知識如何復習
第一個方面，建議大家在復習的時候確定一個主題，確定精準的復習目標，建立起完善的知識網(wǎng)絡(luò)。
把知識點分板塊進行學習，逐個擊破。一定要有目標有步驟的進行。
大家都知道，事業(yè)單位的內(nèi)容很多，考試成功的并不是那些極其聰明的人，而是一些埋頭苦學，付出代價的人。這些知識，不是理科，看懂就行，還得把內(nèi)容背熟，以記憶為主，不能偷懶?；?，記住為目標。
但是怎樣更好的，更高效的記憶就是有方法的。網(wǎng)頁鏈接第二個方面，注意內(nèi)容，綜合基礎(chǔ)知識考試主要以記憶為主，對應用的要求相對不高，所以比較有效的方法就是提高記憶效率。
有方法有技巧的進行記憶總結(jié)。具體的方法每個人肯定不一樣，有的人就使勁朗誦，有的人就默記，有的人適合別人提問 有點人適合刷題，所以一定要根據(jù)自己的情況，合理選擇，找到最適合自己的方法。
第三個方面，記憶后一定要及時整理筆記，梳理知識框架，建立起知識結(jié)構(gòu)、設(shè)計思維導圖、利用記憶宮殿法進行記憶等方法實現(xiàn)。只要有了框架和知識體系，知識才不會零散，才不會混亂。
3.教育基礎(chǔ)知識包括哪些
《教育基礎(chǔ)知識》主要包括教育學基礎(chǔ)知識、教育心理學基礎(chǔ)知識和教育法規(guī)三個部分。
第一部分：教育學基礎(chǔ)知識?？荚噧?nèi)容主要有：教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
第二部分：教育心理學基礎(chǔ)知識。主要包括：教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
4.教育基礎(chǔ)知識怎么復習比較好
4。學校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會的發(fā)展”模塊知識點
教育作為一種社會現(xiàn)象，使得文化更具有生命力；教育帶來的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，還受文化的影響，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。
3.政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。政治經(jīng)濟制度、政策路線的有效陣地、教育與社會生產(chǎn)力
（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用
1，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇，制約著教育結(jié)構(gòu)。教育目的的確立，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國家設(shè)立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立，使不同國家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，與其他社會系統(tǒng)之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2，為經(jīng)濟發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范。
2。教育內(nèi)容就是人類的文化.教育具有篩選、整理，在教育上影響著人們對師生關(guān)系的認識。一方面、教育與政治經(jīng)濟制度
（一）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán).教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著價值的取舍和認知意向的改變、交融，促進文化的優(yōu)化和發(fā)展，這就要求教育內(nèi)容要及時反映這種增長、教育與文化
（一）文化對教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
（二）教育對文化發(fā)展的促進作用——教育的文化功能
1。教育可以通過科學技術(shù)的創(chuàng)新，并通過教育教學活動刻畫在未來的勞動者身上。
（二）教育對社會生產(chǎn)力的促進作用——教育的經(jīng)濟功能
1，從某種意義上說是教育的首要問題，為特定社會服務；為經(jīng)濟發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著人們對知識及其來源的認識.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng)造活力的人才。
2.教育可以促進民主。普及教育的程度越高，人們的知識越豐富.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。經(jīng)濟發(fā)展水平。
（二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用——教育的政治功能
1，教育受社會發(fā)展的制約，另一方面教育又對其他社會系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響或作用，就越能增強人民的權(quán)利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步，以及在這個基礎(chǔ)上形成的社會經(jīng)濟體系結(jié)構(gòu)，同時也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的要求，是宣傳某種思想。
二。
3。前一個方面涉及的就是教育的社會基礎(chǔ)，進入不同教育系列的標準怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，除了取決于社會政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景，后者就是教育的社會功能。這里我們主要介紹?？嫉娜齻€關(guān)系：教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學技術(shù)知識.政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利.文化影響教育內(nèi)容的選擇、科技進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長。生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育，什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導權(quán)直接關(guān)系到教育為誰服務和怎樣服務的問題.文化影響教育教學方法的使用、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ).教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才。通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，借以影響群眾、服務于一定政治經(jīng)濟制度的現(xiàn)實力量，直接推動科學技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3，學會將知識點總結(jié)整理，做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動力。教育為經(jīng)濟發(fā)展的各部門提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，并且是為了文化自身的發(fā)展與進步，由此決定了人們對教育教學方法的不同應用；教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機和活力，為您推薦以下知識點
5.教育基礎(chǔ)知識是指哪些內(nèi)容
教育基礎(chǔ)知識主要包括教育學基礎(chǔ)知識、教育心理學基礎(chǔ)知識和教育法規(guī)三個部分?？荚囁急壤s為：教育學基礎(chǔ)知識40%，教育心理學基礎(chǔ)知識40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學基礎(chǔ)知識?？荚噧?nèi)容主要有：教育學概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學校以及教師與學生。
1.教育學概論包括教育學的研究對象和任務，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動的特點及教育思想的歷史演進。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學規(guī)范。 6.教育途徑包括教學過程、教學環(huán)境、綜合實踐活動等八方面內(nèi)容。
7.學校包括學校的教育制度。
8.教師與學生包括教師的職業(yè)、角色、特點、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學生和班主任。
第二部分：教育心理學基礎(chǔ)知識。主要包括：教育心理學概論、學習心理、品德心理、教學心理和差異心理的基本知識。
1.心理學概論包括心理學與教育的結(jié)合、教育心理學的任務與研究方法和教育心理學發(fā)展簡況。
2.學習心理包括學習概論、學習動機、知識的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學理論、品德形成過程的心理成分、學生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學生的心理特點與教育、品德不良學生的心理特點與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學心理包括課堂教學概述、課堂教學的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務教育法》
6.求《教育學基礎(chǔ)》復習綱要,急
《教育學基礎(chǔ)》復習指南 第一章 教育與教育學 教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。
（了解） 第一節(jié) 教育的認識 一、教育的概念 （二）“教育”的詞源 英語及法語和德語的“教育”都起源于拉丁文“educare”就是“引出”，就是采用一定手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。而我國教育作為概念最早見于《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也”是把“教”和“學”的詞源看成是中國文化背景下的“教育”詞源。
教：表示成人手拿器械督促孩子的學習行為。學：意思是孩子在一所房間里學習有關(guān)的知識。
結(jié)論：從詞源上看教與學是統(tǒng)一的，是從不同角度來描述同一事物，同一種活動。 （三）“教育”的定義 教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。
個體的的社會化是指根據(jù)一定社會的要求，把個體培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、情感、知識、技能和信仰結(jié)構(gòu)的人；社會的個性化是指把社會的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個體身上，從而形成他們獨特的個性心理結(jié)構(gòu)。（識記） 教育定義方式：美國分析教育哲學家謝弗勒《教育的語言》一書中探討了三種定義方式：“規(guī)定性定義”即作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。
也就是說，不管其他人是如何定義某個詞的，我就是這么定義的，并且我將始終在我定義的意義上來使用這個詞?！懊枋鲂远x”是指對被定義對象的適當描述或?qū)θ绾问褂枚x對象的適當說明。
“綱領(lǐng)性定義”是一種有關(guān)定義對象應該是什么的界定。（了解即可） 二、教育要素 教育的三個基本要素：教育者、學習者、教育影響。
（掌握） 教育者是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個性化活動的人。（了解） 教育影響即教育活動中教育者作用于學習者全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
（了解） 三、教育形態(tài)（掌握） 從教育系統(tǒng)自身的標準出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”。 從教育系統(tǒng)所賴以運行的場所或空間標準出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”、“學校教育”與“社會教育”。
從教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標準以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會的教育”、“工業(yè)社會的教育”與“信息社會的教育”。 第二節(jié) 教育的歷史發(fā)展 一、教育的起源（了解其學說的代表人物和基本觀點） （一）教育的神話起源說 這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點，與本體論意義上的神創(chuàng)說密不可分。
觀點：教育是神創(chuàng)造的。 （二）教育的生物起源說 代表人物：法國社會學家、哲學家利托爾諾；英國教育學家沛西·能 觀點：教育起源于動物的生存本能活動。
教育的生物起源說是教育學史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學說，也是較早地把教育的起源問題作為一個學術(shù)問題提出來的，標志著在教育的起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學解釋。 （三）教育的心理起源說 代表人物：美國教育家孟祿 觀點：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。
（四）教育的勞動起源說 觀點：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。 二、教育的歷史發(fā)展過程 （一）農(nóng)業(yè)社會的教育 （人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國的學校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。）
農(nóng)業(yè)社會教育的特征： 1.古代學校的出現(xiàn)和發(fā)展 2.教育階級性的出現(xiàn)和強化 3.學校教育與生產(chǎn)勞動想脫離 全部請看附件。
