邏輯學(xué)與實際工作的關(guān)系(問形式邏輯與工作的關(guān)系該從哪方面回答,作用是什么)

1.問形式邏輯與工作的關(guān)系該從哪方面回答,作用是什么

形式邏輯

從思維的形式結(jié)構(gòu)方面研究思維規(guī)律的科學(xué)。它總結(jié)了人類思維的經(jīng)驗教訓(xùn)，以保持思維的確定性為核心，用一系列規(guī)則、方法幫助人們正確地思考問題和表達思想。是人們認識世界和改造世界的必要工具。

形式邏輯這個詞是有多種含義的，有的專指傳統(tǒng)邏輯（包括傳統(tǒng)演繹邏輯和傳統(tǒng)歸納邏輯），有的專指演繹邏輯（包括傳統(tǒng)演繹邏輯和現(xiàn)代演繹邏輯），有的則專指現(xiàn)代數(shù)理邏輯。還有一種是政治性產(chǎn)物，是政治決定理論的惡果，是為了與辯證邏輯這種政治決定的邏輯相區(qū)分。這種意義的形式邏輯常常被污蔑為形而上學(xué)、低等邏輯，而辯證邏輯自然是科學(xué)的邏輯、高等邏輯。這種意義上的形式邏輯其實就是現(xiàn)今通常所說的邏輯學(xué)，這種意義上的形式邏輯正好沒有承認辯證邏輯是邏輯學(xué)，而只認為其是一種哲學(xué)。

20世紀30至40年代，蘇聯(lián)曾把形式邏輯當(dāng)作形而上學(xué)來批判，并把辯證法當(dāng)作惟一科學(xué)的邏輯。講辯證法一定要批判形式邏輯。在此影響下，當(dāng)時中國也有人“宣判”了形式邏輯的“死刑”。不過在1949年前這種全盤否定形式邏輯的思潮在中國還不屬主流思想。1949年到1950年間這種思潮也成為中國的主流思想。

1950年斯大林的《馬克思主義和語言學(xué)問題》發(fā)表后，中國才為形式邏輯“平反”。然而“平反”并不徹底，跟蘇聯(lián)一樣，形式邏輯仍帶有“初等邏輯”的帽子，而“高等邏輯”自然非辯證法或辯證邏輯莫屬。否定、貶低形式邏輯不僅阻礙了邏輯科學(xué)的發(fā)展，而且造成詭辯盛行的惡果。黑格爾曾十分輕蔑地評論過萊布尼茨的數(shù)理邏輯設(shè)想。馬克思主義產(chǎn)生以后才冒出來的數(shù)理邏輯（第一個數(shù)理邏輯系統(tǒng)是費雷格于1879年提出的），在20世紀50年代初被視為帝國主義時代為壟斷資產(chǎn)階級服務(wù)的偽科學(xué)。

1961年代才開始突破蘇聯(lián)50至60年代邏輯教材的某些框框，清除了蘇聯(lián)教材散布的種種常識性錯誤。

黑格爾的大小邏輯講的是哲學(xué)，不討論從形式上講有什么樣的前提可以得到什么樣的結(jié)論這樣的推理形式方面的問題。

其實，在現(xiàn)今的非經(jīng)典演繹邏輯中確實有一支是與辯證邏輯有很多相似之處的，這種邏輯就是次協(xié)調(diào)邏輯（又常稱為費協(xié)調(diào)邏輯、亞相容邏輯，也有人稱之謂悖論邏輯、辯證邏輯）。這種邏輯承認經(jīng)典演繹邏輯中的“矛盾律”并不普遍有效，試圖將“矛盾”封裝起來，不讓其危害整個系統(tǒng)。

許多認同黑格爾辯證邏輯的人也是因為看到了現(xiàn)代經(jīng)典邏輯中的悖論問題，而企望黑格爾的辯證邏輯能解決這個問題。但事實上，類似的方法已經(jīng)有了，這就是次協(xié)調(diào)邏輯。然而，次協(xié)調(diào)邏輯是隸屬于現(xiàn)代非經(jīng)典演繹邏輯的，如果次協(xié)調(diào)邏輯真是辯證邏輯的話，那么這種辯證邏輯屬于現(xiàn)代非經(jīng)典演繹邏輯的一支，而不是獨立于其外。不過，次協(xié)調(diào)邏輯盡管與黑格爾的辯證邏輯有許多相似之處，但也有許多區(qū)別，并不能簡單的說它是辯證邏輯。

2.邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識

首先肯定是男女異性二人構(gòu)成的正常夫妻關(guān)系，且是維持法律規(guī)定下的穩(wěn)定關(guān)系。

那么，首先確定八人男女性別，由BE知錢李周徐同性，當(dāng)然是在健全正常人格基礎(chǔ)上判定的。由C知李的愛人是某某的表兄，那么李即女性，且可知錢李周徐皆是女性，那么王陳孫吳即是男性。

其次肯定夫妻關(guān)系，由CE知陳未與李周徐結(jié)婚，那么陳氏妻子就是錢。由E知，吳與徐周并不是一家人，那么吳的妻子只能是李。

由A知，王結(jié)婚對象不是周，那么王的妻子只能是徐，排除法可知孫周是一對夫婦。最后得出結(jié)論：陳錢，吳李，王徐，孫周各自構(gòu)成夫妻關(guān)系。

3.邏輯學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系 是什么

（一）邏輯學(xué)是一門應(yīng)用性質(zhì)的學(xué)科。形式邏輯的工具性學(xué)科性質(zhì)，決定了它特別強調(diào)掌握、運用邏輯知識解決實際問題的技能和技巧。因此，學(xué)邏輯必須首先學(xué)好邏輯基礎(chǔ)知識。這就要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上把握各種邏輯形式的特征和關(guān)系，記住必要的定義、公式和規(guī)則。

（二）邏輯學(xué)是一門具有嚴密系統(tǒng)的科學(xué)，前后連貫性很強。只有在掌握了前面各章節(jié)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能學(xué)好后面各章節(jié)的內(nèi)容。所以，在學(xué)習(xí)過程中一定要循序漸進、由淺入深，逐步推進。

（三）教學(xué)方法以講授為主，通過教學(xué)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握形式邏輯的基本知識和基本原理，進行基本技能的訓(xùn)練，從而提高學(xué)生應(yīng)用邏輯的能力。

4.結(jié)合實際談?wù)勥壿嬛R的作用

邏輯思維的作用

今天偶然聽說了我們公司一位技術(shù)大牛的光輝事跡，眾人的評價就是那是個編程天才人物，并且很有原則，如果自己覺得不能這樣做的話，絕對不會這樣做，哪怕是我們總經(jīng)理的要求也會堅持自己的原則。他看書都是按著邏輯的思維開始，如果不好的話，他會很按他的邏輯進行批判。

對于這樣的事跡，我現(xiàn)在的感悟并不是很多，主要是集中在以上兩點：1、原則、2、邏輯思維。大牛同志本身是一個我思故我在的人物，他認為無論什么事情都要經(jīng)過他的思考之后才能被接受，好的褒揚，不好的要批判。這是他的原則，它的邏輯就是邏輯思想，而這恰恰是我感覺自己現(xiàn)在最大的欠缺，我做工作沒有個計劃，更確切的說我做事情沒有一個邏輯。比如我做產(chǎn)品測試，我發(fā)現(xiàn)自己只是在用產(chǎn)品，沒有想我的理科生同事那樣按一個邏輯來展開，我不按規(guī)矩進行，我覺得那是個束縛，但是不久我們又發(fā)現(xiàn)，這還是個溫柔的陷阱，是我工作的效率無法高起來。這也是我為什么對那個大牛很尊敬的一個原因。也許我來到這個理工科的軟件公司就是來糾正我的思維方式，開動我那個邏輯的神經(jīng)，讓他來展示自己的力量。

如何用自己的邏輯思維指導(dǎo)工作呢？直接的方法就是對事情有一個輕重緩急的分析，對軟件測試有一個大致框架的安排，一個邏輯思維的安排。包括寫文章也要想象一下，我要寫成什么樣的文章，我的思路是什么？我的邏輯又是什么？怎么才能然那些有邏輯思維的人來理解。怎么能夠讓那些有感性觸感的人來感動？現(xiàn)階段對這個問題，我只有這樣的認識。如果要進一步的開始什么安排，還看自己的要求。

5.為什么理論知識與實際操作有所不同呢

理論知識從未擺脫實際操作 比較理論知識是從實際中總結(jié)出來的 并不是兩者之間有所區(qū)別 而是看待方式不一樣 就會造成誤解 造成理論知識與操作有差異的誤解 兩者有什么區(qū)別呢 很簡單 一個是用語言文字敘述的 另一個 是用行動 動作得出的 兩者雖然在表述一件正確的 但是由于方式不同 那么表達方式也有所不同 理解也就不一樣 換句話說 就好像是小說和劇本的差別 這兩種的目的不一樣 所以表達方式也不一樣 那么理解自然就不一樣 小說是給人欣賞 而劇本只給演員看 讓他們知道自己的角色是怎樣的 劇本全是對白 用對白體現(xiàn)心理狀態(tài) 環(huán)境 時間 沒有一句是形容詞 簡單的說 就是一種思考 思維或看待問題的方式 不一樣 并非兩者的區(qū)別。