武術(shù)選擇題(關(guān)于武術(shù)的基本知識)
1.關(guān)于武術(shù)的基本知識
中國武術(shù)是談不上那一派最厲害的，武術(shù)厲害與否是看習練武術(shù)的人。
在中國眾多武術(shù)流派中，以“掌”為最的當說(shuō)八卦門(mén)。
“八卦”最早見(jiàn)于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術(shù)。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，享譽(yù)武林。
八卦掌的功理很多，主要講究。
（一）、八要：
1.三形三勢：三形即“行走如龍，動(dòng)轉若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空。” 三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合。”
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹。”三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏。”
（二）八卦掌的技法主要講究：
1.掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進(jìn)。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。
2.步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進(jìn)退跟撤，開(kāi)掰插閃等等。
3.腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4.身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動(dòng)，掌隨身變，步隨掌轉，上下協(xié)調，周身一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，擰旋走轉似流水，上下翻動(dòng)如嬌龍。
（三）八卦掌的技擊原則：
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無(wú)有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實(shí)莫測，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風(fēng)格的實(shí)用掌法和套路。 八卦掌的器械種類(lèi)很多，尤以八卦刀最為著(zhù)名。
2.武術(shù)基礎
府臥撐，青蛙跳，扎馬，柔韌.關(guān)于柔韌性的修練一、關(guān)于正壓腿在壓腿的幾種方法里，正壓腿是基礎，也是習練者感到吃力的方法。
初練者常存在以下問(wèn)題：低頭、彎腰，急于用頭碰腳，胸部和腿之間出現一個(gè)大空兒，還有的站不穩，像要后倒似的，甚至出現腿部韌帶受傷。要解決以上問(wèn)題，壓腿時(shí)可注意以下幾點(diǎn)：1、規范動(dòng)作，分步進(jìn)行（1）初練時(shí)，不宜做強度很大的練習。
把腿放在與腰同高的物體上，髖部后坐，臀部要平，支撐腿與地面垂直，膝部挺直，被壓腿腳尖向上并有意識地向回勾扣，上身用力向前移動(dòng)，使被壓腿成一直線(xiàn)。腳尖回勾有利于拉長(cháng)腿部韌帶、肌腱、肌肉，上身前移可拉長(cháng)軀干，特別是脊椎。
一條腿壓幾分鐘后，再換另一腿。幾天之后，腿部肌肉變得柔軟而富有彈性時(shí)，可進(jìn)行下一步。
（2）被壓腿及支撐腿均挺直，雙手按壓被壓腿膝部，收髖使身體盡量向前俯壓，以增強膝關(guān)節后之窩肌的伸展性。（3）雙手按被壓腿膝部，髖部后坐，上身用力向前下俯壓，試著(zhù)以腹部貼大腿，此步成后，可進(jìn)行下一步練習；（4）雙手由下抱握被壓腿小腿，上身用力向前下俯壓，試著(zhù)以腹部貼大腿、以胸部貼膝蓋。
此步成后，可進(jìn)行下一步練習。（5）被壓腿與支撐腿挺直，雙手搬住腳掌，腹部貼大腿，胸部貼膝蓋，試著(zhù)以額頭碰腳尖。
此步成后，可進(jìn)行下一步練習。（6）雙手搬住腳掌，腹部貼大腿，胸部貼膝蓋，試著(zhù)用嘴觸腳尖。
此步完成后，進(jìn)行下一步。（7）雙手搬住腳掌，依上法，用下腭碰腳尖。
此步成后，說(shuō)明正壓腿已成。只有這樣一步一步地練習，使軀干與腿部形成一一對應，如腹部與大腿、胸與膝、頭與腳尖依次對應接觸，才可避免軀干與腿之間出現的空兒。
2、由輕到重，由低到高壓腿時(shí)，身體對腿部韌帶、肌腱、肌肉施加壓力。初練時(shí)，用力要輕，當練習一段時(shí)間后可逐漸加重壓力；如果一開(kāi)始就施以重力，也許能堅持一二天，恐怕第三四天連走路也難了。
腿放的高度應由低到高。將腿放至與腰同高，壓到下頜碰到腳尖時(shí)，可把腿放在與胸同高的物體上；再練至下頜下碰到腳尖時(shí)，可把腿放在與肩同高的物體上，直至把腳放在與頭高的物體上。
3、先拉后壓，由近及遠初練壓腿，因其腿部韌帶、肌腱、肌肉伸展性差，猛然用力拉長(cháng)，不僅徒勞無(wú)功，還會(huì )使韌帶受傷。因此初練時(shí)，應先拉長(cháng)腿部韌帶、肌腱、肌肉及脊椎，然后施以振壓；振壓也要一下一下地進(jìn)行，不可急于求成。
壓腿時(shí)還要注意軀干與腿部的接觸是由近及遠的，軀干與腿相應部位的接觸順序是：軀干：腹部—胸部—頭部腿部：大腿—膝蓋—腳尖，不要一開(kāi)始就毫無(wú)顧忌地用頭硬碰腳尖。4、要意志堅強，持之以恒進(jìn)行腿部柔韌性練習，的確枯燥乏味，尤其是練到一定程度，還會(huì )有腿、髖部酸痛的感覺(jué)，這是練習者出現的類(lèi)似長(cháng)跑運動(dòng)員一樣的“疲勞期”，此時(shí)最重要的是自己要有堅強的意志，有苦恒之心，不可停歇。
因腿功柔韌素質(zhì)與腿功其它素質(zhì)比較起來(lái)，容易發(fā)展，也容易消退。此時(shí)應善于自我調整，適當減輕下壓力度、幅度，減少壓腿時(shí)間，或是進(jìn)行踢腿練習，與壓踢結合等。
只要堅持下去，酸痛的感覺(jué)會(huì )逐漸消失的，那時(shí)你會(huì )為自己取得的成績(jì)而興奮的。5、壓前要做好準備活動(dòng)練習前，可做一些腰、胯、膝、踝關(guān)節、腿部肌肉的準備活動(dòng)。
因為肌肉、韌帶的伸展性與肌肉的溫度有關(guān)，通過(guò)準備活動(dòng)，可提高肌肉的溫暖，降低肌肉內部的粘滯性，有利于腿之柔韌性練習。二、關(guān)于正踢腿踢腿是腿功柔韌性訓練最為重要的一步，它可以鞏固壓腿、劈腿、吊腿的效果，也為實(shí)戰腿法訓練打下了堅實(shí)的基礎。
踢腿時(shí)常出現的問(wèn)題有：1、重心不穩，甚至摔倒；2、支撐腿腳跟抬起或支撐腿膝部彎曲；3、彎腰凸背。解決上述問(wèn)題，踢腿時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1、起腿要輕腿將要踢起時(shí)，要迅速地將身體重心移到另一腿上，使將要踢起的腿部肌肉放松，這樣才會(huì )起腿輕，踢腿快如風(fēng)。
為防止摔倒，也可背靠墻或肋木練習。2、踢時(shí)要快腿由下至上快速向面部擺動(dòng)，這里有一個(gè)加速的過(guò)程。
踢時(shí)髖部要后坐，腿上擺有寸勁。剛剛練習踢腿時(shí)，必須保持動(dòng)作的規范性，寧可踢得剛過(guò)胸也不把支撐腿的腿跟抬起或膝部彎曲，或是彎腰凸背用頭去迎碰腳尖，這些均說(shuō)明腿的柔韌性訓練不到位，韌帶還沒(méi)有拉開(kāi)。
只要堅持壓踢結合，常練不輟，定會(huì )達到腳碰前額的。3、落腿應穩初練者往往踢起腿剛落地，就踢另一腿，從而出現出腿笨重、身體歪斜的現象。
這是因為踢出的腿剛落地時(shí)，身體的重心還在原支撐腿上，腿下落時(shí)轉移重心，勢必出現上述現象。正確的做法是等腿落實(shí)后，身體重心轉換已畢再踢出另一腿。
其實(shí)這樣練習也有利于實(shí)戰中連環(huán)腿法的應用。運動(dòng)要能夠提升能力并避免傷害，熱身與拉筋就好像武俠小說(shuō)里面的基礎內功一樣，必須是持之以恒而扎實(shí)的；但是，許多人只知其一，不知其二，或掌握不到要領(lǐng)；未蒙其利，反受其害；因此，為了拉筋可以得到最大的利益并確保安全，以下的原則是必須遵守的∶1.在拉筋之前必須先熱身；比如說(shuō)，利用小跑步使體溫增加，使肌肉與肌腱處在備戰的狀態(tài)，如此拉筋的成效會(huì )提高，也可以減少不當拉筋反而受傷的機會(huì )。
2。.。
3.體育 理論考 武術(shù)
我有一套卷子，好的話(huà)給我分哦 一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分） 在每小題列出的四個(gè)備選項中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫(xiě)在題后的括號內。
錯選、多選或未選均無(wú)分。 1.1910年在________成立的“精武體育會(huì )”是維持時(shí)間最長(cháng)、影響最大的民間武術(shù)團體。
（ ） A.北京 B.上海 C.杭州 D.廣州 2.在________所記載的越女論劍，理論深奧，論述精辟，至今不失光彩。（ ） A.《漢書(shū)》 B.《記效新書(shū)》 C.《呂氏春秋》 D.《吳越春秋》 3.散打運動(dòng)于________年被批準為體育運動(dòng)競賽項目。
（ ） A.1979 B.1989 C.1990 D.1994 4.側踹腿是屬于基本功的________腿法。（ ） A.直擺性 B.掃轉性 C.屈伸性 D.跳躍性 5.武術(shù)套路比賽各項比賽的滿(mǎn)分為_(kāi)_______分。
（ ） A.6.8 B.3 C.8 D.10 6.武術(shù)套路比賽中運動(dòng)員出界，裁判長(cháng)對該運動(dòng)員扣________分。（ ） A.0.05~0.15 B.0.1~0.2 C.0.15~0.25 D.0.2~0.3 7.由教師做動(dòng)作來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行模仿練習稱(chēng)為（ ） A.示范 B.領(lǐng)做 C.講解 D.練習 8.識圖自學(xué)的方法一般有________種。
（ ） A.2 B.3 C.4 D.5 9.旋風(fēng)腳動(dòng)作身體轉體不得少于（ ） A.90度 B.180度 C.270度 D.360度 10.直伸前掃動(dòng)作掃轉腿必須伸直，腳尖內扣，腳掌擦地，掃轉度數為（ ） A.180度 B.270度 C.360度 D.360度以上 二、填空題（本大題共13小題，每空1分，共40分） 請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無(wú)分。
11.唐代長(cháng)安二年開(kāi)始實(shí)行________，用考試的辦法選拔________。 12.武術(shù)的五種基本步型是________、________、________、________、________。
13.武術(shù)教學(xué)中，練習的方法有________、________、________。 14.長(cháng)拳的傳統技法中“四擊”是指________、________、________、________。
15.太極拳的主要流派有________、________、________、________、________。 16.散打比賽中的得分部位是________、________、________、________。
17.散打技術(shù)中防守技術(shù)可分為_(kāi)_______和________兩種。 18.在武術(shù)教學(xué)中常用教學(xué)方法有________、________、糾正錯誤法和________。
19.武術(shù)基本功中腰部練習一般采用________、________、________。 20.目前武術(shù)競賽開(kāi)展的搏斗運動(dòng)有________、________兩種。
21.1958年，中國武術(shù)協(xié)會(huì )在________成立，并于同年起草制訂了第一部________。 22.個(gè)人自學(xué)法的學(xué)習方法和步驟是首先________，其次________，再次________。
23.平衡動(dòng)作可分為_(kāi)_______、________兩種。 三、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共5小題，每小題2分，共10分） 24.武術(shù) 25.功法運動(dòng) 26.分組練習 27.長(cháng)拳 28.武術(shù)圖解 四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分） 29.抱拳禮的基本含義是什么？ 30.武術(shù)的作用是什么？ 31.什么是散打中摔法？舉2~3種的常用摔法。
32.如何確定武術(shù)套路比賽中的運動(dòng)員動(dòng)作規格分？ 五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 33.闡述武術(shù)教學(xué)中常用的糾正錯誤的方法。 34.試述新時(shí)期武德的內容及其與社會(huì )主義精神文明建設之間的關(guān)系。
4.武術(shù)知識
中國武術(shù)，是中華民族創(chuàng )造和發(fā)展起來(lái)的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱(chēng)為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
武術(shù)在中國具有悠久的歷史。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì )，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏斗。
學(xué)會(huì )了一些基本的格斗和搏殺技能。原始戰爭的出現，單人應戰技能得以完善。
先秦時(shí)期，各國諸侯都非常重視培養和訓練將士們的搏擊技術(shù)，劍術(shù)得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛的基礎，還發(fā)明了鐵兵器，出現了編排起來(lái)的攻防連續套路。
到了晉代，練武活動(dòng)已有“口決要術(shù)”，武術(shù)初見(jiàn)雛形。唐代，是中國武術(shù)的興盛時(shí)期，唐武則天開(kāi)武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下聞名的少林武術(shù)的最早記載也起于唐朝初年。
宋代，中國武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。
而且，在民間還組成了研習武藝的組織——“社”，開(kāi)始出現武術(shù)的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。
明清時(shí)期，民間習武更為廣泛，門(mén)派林立，出現了數百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。中國武術(shù)具有獨特的風(fēng)采。
武術(shù)的主要內容由拳術(shù)和器械的套路組成。根據拳種和類(lèi)別的不同，套路有長(cháng)有短，有剛有柔，有單練，有對練，風(fēng)格不同，表現各異。
但共同的要求是動(dòng)作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節奏鮮明。在武術(shù)的動(dòng)作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動(dòng)作，是組成武術(shù)套路運動(dòng)的主要因素，它們都有著(zhù)不同的演練特點(diǎn)和攻防規律。
中國武術(shù)具有形神兼備、內外合一的神韻，由于武術(shù)動(dòng)作是從格斗攻防技術(shù)中提煉出來(lái)的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協(xié)調；意領(lǐng)身隨，以氣催力；意識、呼吸、動(dòng)作必須和諧一致。在中國武術(shù)的長(cháng)期發(fā)展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。
通常認為十八般兵器包括：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭锏錘抓、拐子流星”。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說(shuō)的十八般兵器或武藝只不過(guò)是一種泛稱(chēng)。
中國武術(shù)文化底蘊豐富，門(mén)類(lèi)眾多。按流行地區分類(lèi)，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類(lèi)，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類(lèi)，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術(shù)內容分類(lèi)，劃分為拳術(shù)類(lèi)、器械類(lèi)、氣功類(lèi)、摔跤類(lèi)等。
拳術(shù)類(lèi)包括長(cháng)拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類(lèi)包括刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)四大主要形式。
氣功類(lèi)包括禪家、道家、儒家、醫家和拳家五大派別。摔跤起源于中國古代的角力和相撲，現稱(chēng)為中國式摔跤。
在中國武術(shù)發(fā)展史上，最為著(zhù)名的武術(shù)流派是少林派、武當派和峨眉派。（1）少林武術(shù)。
發(fā)源于河南嵩山少林寺。少林武術(shù)內容極為豐富，其中少林拳的精華被稱(chēng)為“少林五拳”，系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳，分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法，還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法，并創(chuàng )造出少林易筋功、小武功、陰陽(yáng)功、混元一氣功等氣功。
少林拳在一千多年的發(fā)展中，逐漸分為北派少林拳和南派少林拳。（2）武當武術(shù)。
因發(fā)源于湖北均縣境內的武當山而得名。武當武術(shù)起源于元末明初，盛行于明末清初。
武當拳的風(fēng)格特點(diǎn)是以靜制動(dòng)，以柔克剛，以短見(jiàn)長(cháng)，以慢擊快，以意運空，以氣運身。武當派拳術(shù)有無(wú)極拳、鷂子長(cháng)拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。
武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太權拳屬武當著(zhù)名拳種，影響極大。
太極拳在長(cháng)期流傳中，演變出許多支派，其中流傳最廣、影響最大的太極拳有陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳和孫式太極拳。后經(jīng)提煉整理，又出現簡(jiǎn)化太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳等套路。
（3）峨眉武術(shù)。發(fā)祥于四川峨眉山，形成于明代。
峨眉拳集眾家之長(cháng)，形成了獨特的技法與風(fēng)格。它的主要技擊特點(diǎn)是動(dòng)作小，變化大，以柔克剛，借力打力，以靜制動(dòng)和以動(dòng)制靜并用，攻防時(shí)多順勢前鉆，借力反擊，以快取勝。
峨眉拳術(shù)有僧門(mén)、岳門(mén)、杜門(mén)、趙門(mén)四大家和洪門(mén)、化門(mén)、字門(mén)、慧門(mén)四小家，還分為黃林、點(diǎn)易、青城、鐵佛、青牛五大門(mén)派。此外，氣功與摔跤也在中國武術(shù)中占有一席之地。
氣功是一種祛病健身、益壽延年的養生術(shù)和自我身心鍛煉方法。氣功在發(fā)展中，逐漸與各學(xué)說(shuō)流派相結合。
儒家養氣，旨在修身。武術(shù)拳家養氣，旨在積氣。
醫家養氣，旨在治疾健身。佛家養氣，旨在排除雜念，達到禪定。
氣功門(mén)派眾多，尤以道家氣功見(jiàn)長(cháng)。摔跤是兩人相角的一種武術(shù)體育運動(dòng)，摔跤一般均按體重分級進(jìn)行，能使對手的身體任何部位（兩腳除外）觸地為勝。
摔跤也是中國部分少數民族傳統的體育項目之一，蒙古族、朝鮮族、哈薩克族和保安族等都喜愛(ài)摔跤。中國武術(shù)自唐宋后，就逐漸傳向國外。
日本、朝鮮、越南及東南亞國家習武者不少，并形成一些武術(shù)門(mén)派。在歐美國家，中國武術(shù)的影響也非常深遠，稱(chēng)中國武術(shù)為“功夫”。
很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術(shù)開(kāi)始的。中國武術(shù)是中國人民對世界文化的重要貢獻。
5.武術(shù)基本知識及散打規則
散打新規則對散打運動(dòng)的促進(jìn) 作者：佚名 文章來(lái)源：本站原創(chuàng ) 點(diǎn)擊數：109 更新時(shí)間：2005-9-19 2003年中國武術(shù)散打比賽新規則已經(jīng)出臺。
新規則根據散打比賽形勢發(fā)展的需要，以及近幾年來(lái)散打比賽中選手所表現出來(lái)的技術(shù)風(fēng)格和競技狀態(tài)，為促進(jìn)散打運動(dòng)向民間普及和向有激烈對抗性的高強度競技比賽發(fā)展，對舊規則（1998年制定）作了必要的增刪修改。通過(guò)對新舊規則的比較，可以發(fā)現，新規則鼓勵選鄲處策肺匕鍍察僧暢吉手靠進(jìn)攻技術(shù)得分，將會(huì )明顯提高散打比賽的激烈程度。
這是散打運動(dòng)發(fā)展史中有重大意義的規則變動(dòng)。 改變選手風(fēng)格 新的散打規則修改了舊規則對部分技術(shù)動(dòng)作的要求和得分標準，更加注重技術(shù)動(dòng)作的有效性和實(shí)用性，限制了以前“得分不得勢”的動(dòng)作的發(fā)揮， 更合理地體現出散打選手的實(shí)力。
雖然修改的地方不多，但足以使散打選手改變其原有的技術(shù)風(fēng)格。 排除了小鞭擊腿的得分可能。
新規則明確規定，使用腿法擊中對方膝關(guān)節以上有效部位方可得分。這就促使散打選手必須改變腿法運用，尤其是鞭擊腿的運用，努力在比賽中使用鞭擊腿擊中對方有效部位并有明顯效果爭取得分。
而將少用或不用只擊中對方小腿的小鞭擊腿，因為這不能擊中對方有效部位并有明顯效果而不能得分。 作用明顯的側踹腿將被更多地使用。
側踹腿因勢大力沉，殺傷力大，擊中對方后效果明顯，且便于靈活運用，一直是選手在散打比賽中重要技法，它既可以作防守中的“阻擊手”，又可以做進(jìn)攻時(shí)的“開(kāi)路先鋒”，還可以在對峙中作為“冷槍冷炮”使用。 但在以前的比賽中，選手忌于對方摔法的作用，更愿意使用靈活的小鞭擊腿，只求得分，不求得勢。
這在一定程度上影響了側踹腿的使用。如今，新規則限制了小鞭擊腿的使用，這就使選手將腿法使用的重點(diǎn)轉移到側踹腿上來(lái)，以求更有效地擊中對手。
在平時(shí)的訓練中也將更多地摸索側踹腿的使用技巧，以更多地發(fā)揮其強大的威力。 鼓勵選手更多地進(jìn)攻對方 新規則不僅限制了小鞭擊腿的發(fā)揮，還規定互打互踢中雙方均不得分。
這就明確要求選手必須使用有實(shí)效的技法去攻擊對方得分，而不是使用戰術(shù)技巧來(lái)贏(yíng)點(diǎn)得分，選手使用游走游斗的戰術(shù)，以靈活的身法來(lái)取巧得分將不再是容易的事。只有依靠全面的技術(shù)和強大的實(shí)力，使用重拳重腿主動(dòng)攻擊對方才是得分的有效途徑。
選手在訓練中也將更加注意提高自身的戟能力，提高技法的有效殺傷力，更多地向進(jìn)攻型方向而不是戰術(shù)型方向發(fā)展。 提高比賽場(chǎng)面的激烈精彩程度 新規則首次出現“消極3秒失1分”規定，即選手使用主動(dòng)倒地動(dòng)作進(jìn)攻沒(méi)出有擊中對方而在3秒內不能站立，判主動(dòng)倒地者“消極3秒”對方得1分。
這就迫使選手在比賽中加強動(dòng)作的連貫性，主動(dòng)積極地投入到另一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的使用中去。這將加快比賽間攻防轉換的節奏和連續進(jìn)攻的節奏，使比賽場(chǎng)面的精彩程度大大提高。
新規則對一些主動(dòng)進(jìn)攻的精彩動(dòng)作技術(shù)的得分標準的修改也有利于提高比賽場(chǎng)面的精彩程度。如第十七條“主動(dòng)倒地”第二款中規定：用主動(dòng)倒地將對方擊倒，但對方倒地時(shí)身體的某一部位壓在主動(dòng)進(jìn)攻者身體上造成不能迅速站立，判倒地者“倒地在先”主動(dòng)倒地進(jìn)攻者得一分。
而在舊規則中則判“雙方倒地”，互不得分。從這里可以看出新規則要求選手更科學(xué)、合理、有效地使用技術(shù)動(dòng)作，鼓勵選手主動(dòng)使用實(shí)用性強且觀(guān)賞性高的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)攻對方，提高場(chǎng)面的精彩程度。
在前面對選手使用技擊動(dòng)作的分析中我們也可以看出，舊規則相對來(lái)說(shuō)更有利于技術(shù)戰術(shù)型選手取勝而不利于實(shí)力進(jìn)攻型選手得分。因為實(shí)力進(jìn)攻型選手拳法、腿法殺傷力強大，競賽耐力較好但身體的靈活有限；而戰術(shù)技術(shù)型選手則恰恰相反。
因此，在舊規則下的比賽中，戰術(shù)技術(shù)型選手往往利用規則，采用游斗戰術(shù)“打一槍換一個(gè)地方”，靠點(diǎn)數獲勝，場(chǎng)面也顯得比較沉悶。新規則的實(shí)施則扭轉了這一局面，對抗性大大提高。
同時(shí)對選手的體能也有較高的要求，以使選手有足夠的耐力為觀(guān)眾奉獻連續數場(chǎng)的精彩比賽。 推動(dòng)散打運動(dòng)的普及和進(jìn)入國際競技舞臺 新的散打競賽規則要求，選手穿上護具上場(chǎng)比賽。
從脫下護具到重新穿上護具，這是經(jīng)過(guò)慎重考慮的。散打運動(dòng)與拳擊、職業(yè)泰拳、跆拳道等一樣對抗性很強，在比賽中選手受傷的機會(huì )很大，這就限制了散打運動(dòng)向大眾化方向發(fā)展，阻礙了散打運動(dòng)的普及。
重穿護具后，由于護具的有效保護作用，散打選手在比賽對抗中受傷的機率也就大大地降低。像技術(shù)性擊倒這樣的場(chǎng)面將難于出現。
同時(shí)穿上護具使擊打效果將更加明顯，裁判判罰操作簡(jiǎn)便，因此也增加其觀(guān)賞性和精彩程度。這必然使散打運動(dòng)向大眾普及推廣，擴大散打的群眾基礎，讓更多的散打愛(ài)好者參與其中。
新規則的實(shí)施，將使充分體現散打強烈競技性的“中國武術(shù)散打王爭霸賽”，與面向大眾的“中國武術(shù)散打錦標賽”同時(shí)發(fā)展，將更有利于向世界一展中國散打風(fēng)采。散打王爭霸賽經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已逐步趨向成熟、可操作性也越來(lái)越強，可期望在不久的將來(lái)進(jìn)入世界搏擊競技舞臺。
6.武術(shù)理論知識~~~~急
一，大學(xué)生習武過(guò)程中要注意哪些問(wèn)題 解決時(shí)間：2006-5-29 23:31 別 耽誤功課 別 以為自己是大學(xué)生 就看不起農民練武者 別 以為學(xué)歷高就可以學(xué)得快 即使學(xué)會(huì )了 也一定不要傲慢。
流的汗 一定要足以 浸濕 你學(xué)習的課本 忘掉你是 大學(xué)生 這件事情 可以讓你 更快的 學(xué)會(huì )武術(shù) 多交流武術(shù)知識。 二，淺談青少年"習武" 作者：臨安振華武術(shù)館 陳齊放 時(shí)間：2008-03-19 [1]在清晨薄霧中，看著(zhù)各種鍛煉的人們，特別是那些打太極拳（劍）者怡然入神的體態(tài)，不由得聯(lián)想到中華武術(shù)的神奇及其文化內涵的深奧。
我們祖先留下豐富燦爛的中華武術(shù)，幾乎與中華文明同時(shí)誕生的。武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅充滿(mǎn)著(zhù)辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，其內容也如海洋般浩瀚。
中華武術(shù)將養身、健身、防身、娛樂(lè )、欣賞等功能融為一體，不僅令炎黃子孫引以為榮，更令外國人傾羨不已。 武術(shù)是中國的傳統文化精髓，它把“南拳北腿、少林武當、太極八卦”等融為一體，“閃、展、騰、拿”，內柔外剛，且技擊性很強，武術(shù)練習既能鍛煉身體，又能培養人吃苦耐勞，催人拼搏向上的精神。
因其鍛煉方式均合乎生理上的要求，動(dòng)作活潑而自然，無(wú)論老幼男女，均宜“習武”。自古以來(lái)，有識之士對武術(shù)與人類(lèi)健康的關(guān)系多有論述，“聞雞起舞”這一成語(yǔ)就出自武術(shù)詞典。
隨著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展，面對日漸加劇的競爭及由此產(chǎn)生的各種壓力， [2]人們健康觀(guān)念的不斷增強，人類(lèi)亞健康問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注，醫學(xué)上的一些治療手段常有令人捉襟見(jiàn)肘之感， 而武術(shù)在增進(jìn)人體健康的多種方法中愈來(lái)愈顯示出自身的優(yōu)勢。 筆者從小習武，且從事武術(shù)教練多年，學(xué)徒多數為青少年，下面對青少年“習武”談一些粗淺的看法，以期對大家有所參考、借鑒。
一、“習武”是青少年強身健體的有效方法 人體的一切行動(dòng)均由大腦支配，大腦的健全和相對平衡是人體健康的基本保證。武術(shù)是一種采用意識和運動(dòng)相結合的鍛煉方式，練習時(shí)要求學(xué)員全神貫注，“精、氣、神”相貫通，心無(wú)雜念，既要“心靜用意”，也要展現騰躍、平衡。
由于在意識的支配下，思想始終集中在動(dòng)作上，排除了大腦中的其它干擾，使其專(zhuān)注于指揮全身各器官、系統機能的變化和協(xié)調，從而使神經(jīng)系統受自我意念控制的能力得以提高，并使大腦能迅速、準確地傳達和接收各器官系統變換動(dòng)作的信息。隨著(zhù)壓腿、彎腰、跳躍、彈腿、沖拳、踢腿、抬頭、擺頭、馬步、弓步等動(dòng)作相互協(xié)調連貫，使人全身心都得到有機的結合，特別是腿的踢、彈、跳躍之間，更能使人的身體得到融會(huì )貫通的舒展。
有一句老話(huà)：“人老先老腿”，在習武時(shí)，這種踢腿、彈腿、掃腿、壓腿等是練習的基本動(dòng)作要求。習武的人雙腿每天都在有規律地活動(dòng)，其肌肉性、靈活性都會(huì )比那些不習武者要強壯許多，靈活許多，健康許多，這就給人提供了許多“精、氣、神”。
二、“習武”能培養青少年積極向上的精神意志 武術(shù)的內涵不僅僅在以上層面顯現，武術(shù)的經(jīng)久不衰主要因素在于它的基本內涵和健全的教育指導思想。 武術(shù)的道德規范與中華民族優(yōu)秀文化傳統中的“德、仁、禮、義、勇、俠、忠”等密切相關(guān)，吸收、融合并加以發(fā)展和創(chuàng )新，形成中華武術(shù)的核心思想和宗旨，就是自強不息、扶弱除暴和超越自我。
這種精神，對學(xué)武者與傳武者來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)很高的要求，特別是傳授武學(xué)者，他們要懂得很多的常識和做人的道理，并且要身體力行，從思想上、精神上來(lái)引導和教導學(xué)員——怎樣做人，如何處事。 現在的小學(xué)員都很聰明，領(lǐng)悟力強，接受能力也很快，但家長(cháng)們多很溺愛(ài)，從小嬌生慣養，在家多數是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的。
他們好奇心很強，來(lái)武館習武，多數是受到武打片的感染，心血來(lái)潮要學(xué)兩招。家長(cháng)沒(méi)辦法，才把小孩帶到武館來(lái)。
但由于受客觀(guān)條件的制約，逃學(xué)者時(shí)有，主要有：（一）學(xué)員習武時(shí)間少，小學(xué)員基本上利用下午放學(xué)和周末時(shí)間來(lái)武館學(xué)武，加上學(xué)校開(kāi)設很多興趣班，都要求學(xué)生參加，這樣學(xué)生來(lái)學(xué)武的時(shí)間就更少了：（二）習武很苦，一些家長(cháng)覺(jué)得自己小孩太小沒(méi)吃過(guò)苦，練武要付出很多汗水，過(guò)早讓孩子吃苦他們舍不得；有些小孩自己也確實(shí)覺(jué)得習武太苦，尤其在夏天，天氣悶熱，汗如雨下，有時(shí)還要造成疼痛，沒(méi)有想象中那樣神奇、好玩；（三）武館的訓練環(huán)境比較簡(jiǎn)陋，設施簡(jiǎn)單等。 所有這些都成為逃學(xué)者的借口。
那些能堅持來(lái)武館并最終完成學(xué)業(yè)的學(xué)員，在數年的習武過(guò)程中，要克服很多常人難以想象的困難，并能與學(xué)業(yè)兼顧，做到相得益彰。他們在武藝明顯得到長(cháng)進(jìn)的同時(shí)，精神意志也得到了很好的磨練。
在練武時(shí)，有些高、難、強、新等動(dòng)作和技術(shù)要求，是要化很大的功夫的，每一個(gè)動(dòng)作都要重復地做上百次。 不論是天寒地凍，還是夏日炎炎，要不斷地重復一些枯燥的動(dòng)作，缺乏恒心和毅力是不行的。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花遍地香”，他們就是以這種精神來(lái)習武，正是有了這種精神，學(xué)員們的功夫日漸見(jiàn)長(cháng)，也得到了他們父母及周?chē)说恼J同。武館也經(jīng)常帶學(xué)員參加一些較有影響的表演和比賽活動(dòng)，比如臨安市政府部門(mén)組織的迎春茶話(huà)會(huì )、全市性的重大節慶活動(dòng)、規模企業(yè)和學(xué)校單位的慶。
