奇門(mén)遁甲,原來(lái)是中國古老的一本書(shū),但它往往被認為是一本占卜用的書(shū),但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中,經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察、反復驗證,總結出來(lái)的一門(mén)傳統珍貴文化遺產(chǎn)。
還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法,但我比較同意第二種說(shuō)法。 “奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢?就是由“奇”,“門(mén)”,“遁甲”三個(gè)概組成。
“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門(mén)”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開(kāi)八門(mén);“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。
隱遁原則是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。
奇門(mén)遁的占測主要分為天,門(mén),地三盤(pán),象征三才。天盤(pán)的九宮有九星,中盤(pán)的八宮(中宮寄二宮)布八門(mén),地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位,靜止不動(dòng),同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上,每宮都分配著(zhù)特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。
這樣,根據具體時(shí)日,以六儀,三奇,八門(mén),九星排局,以占測事物關(guān)系,性狀,動(dòng)向,迭擇吉時(shí)吉方,就構成了中國神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
奇門(mén)遁甲入門(mén)請先參看張志春的《神奇之門(mén)》、了解奇門(mén)布局,奇門(mén)應用等方面的內容,把這些先解決掉,先不要管轉盤(pán)飛盤(pán),基本內容像六甲的遁法、八神、九星、八門(mén)等排法學(xué)會(huì ),不用刻意記,天天讀自然就記住了,對奇門(mén)遁甲有個(gè)基礎了解,也會(huì )一些排法和應用了。這些有了基礎之后,開(kāi)始要擴大視野,不局限于此了,就要研究了,接下來(lái)可參看郭志成 李至高《 揭開(kāi)奇門(mén)遁甲之謎》對奇門(mén)遁甲有個(gè)整體的把握,這時(shí)思維就不一樣了,就會(huì )出現斷局應用的時(shí)候舉棋不定了,先不要管,繼續深入研究,開(kāi)始進(jìn)入古籍領(lǐng)域,《奇門(mén)遁甲演義》、《奇門(mén)遁甲景佑符應經(jīng)》這都是官方主張的,綜合的《金函玉鏡奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》,越研究越深,繼續《奇門(mén)遁甲大全》、《御定奇門(mén)寶鑒》、《奇門(mén)行軍要略》、《奇門(mén)探索錄》、《奇門(mén)遁甲傳薪燈》、《奇門(mén)鳴法》、《奇門(mén)先天要論》等等,就不一一列舉了,甚至一些國外的奇門(mén)書(shū)籍《八門(mén)遁甲》、《洪煙真訣》等等。這時(shí)候水平不斷提高,能夠解決一些難以解決的問(wèn)題,此時(shí)還會(huì )遇到瓶頸就開(kāi)始研究細節,比如天干地支由來(lái),陰陽(yáng)五行,歷法,星象,甚至考古方面的問(wèn)題等等等等,涉及越來(lái)越廣,風(fēng)水,中醫都會(huì )牽扯進(jìn)來(lái),問(wèn)題也隨之增多,一些基礎性的問(wèn)題被提出來(lái)研究,如:陰陽(yáng)的順逆問(wèn)題,中五寄宮的問(wèn)題,轉飛的問(wèn)題,神煞的問(wèn)題,穿壬的問(wèn)題等等,這些都涉及很廣可以說(shuō)貫穿整個(gè)中國文化體系。以上僅僅簡(jiǎn)略地說(shuō)了一下,還有其他一些可以說(shuō)是非常多書(shū)籍未曾列出,樓主有心的話(huà)會(huì )逐步遇到。
怎么樣這些就夠你研究一輩子的,樓主能略知一二就可以成為神算了。
也不羅里羅嗦了,祝樓主學(xué)術(shù)有成,大顯神威!
奇門(mén)遁甲的門(mén)派只有;“年月日時(shí)”“飛盤(pán),轉盤(pán)”這幾大分派。
別的佛家什么的,全是無(wú)根據的把戲。我現將民間老人所用奇門(mén)簡(jiǎn)捷起局方式分享給大家,自我認為民間的奇門(mén)起局跟現在大同小異。
至于有些高手能夠手上排盤(pán),這些其實(shí)并沒(méi)有什么神秘之處,據我所知是根據計算和熟練程度。我認為這些計算十分雜亂,如果邏輯思維不好很快就迷糊了。
我還是建議運用古法,一步一步的去演局。 我本人因為跟隨老人所學(xué)的是‘拆補法’,我認為拆補法相對來(lái)說(shuō)是比較符合自認規律的,但是會(huì )出現一部分殘缺,這個(gè)我認為問(wèn)題不大。
比起‘置閏法’來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單實(shí)用。關(guān)于起局我個(gè)人認為雖然要根據自然規律來(lái)起局順應,但是有些老人根據錯誤的起局也能判斷局勢事情的發(fā)展,這個(gè)類(lèi)似抽簽,要活。
像“梅花易數”,“心隨易動(dòng),才是最高境界”。以前有個(gè)小伙子因為十分喜愛(ài)奇門(mén),有幸得知一位民間奇門(mén)高人,這位高人在鄉村里可以說(shuō)是“活神仙”,有未卜先知的奇門(mén)之術(shù),據說(shuō)當他看到一個(gè)人就好像跟這個(gè)人認識一樣,每一天發(fā)生的事等能用奇門(mén)測出來(lái),甚至連吃什么飯。
這位小伙子有些不信,隨便拿著(zhù)一個(gè)排好了的死人預測過(guò)的奇門(mén)盤(pán)去讓這老人看,這老人只看了一眼就說(shuō)這個(gè)人早死了一個(gè)星期了,其實(shí)這個(gè)人正好死了一個(gè)星期。由此無(wú)論民間還是社會(huì )對“奇門(mén)”充滿(mǎn)了好奇,以及神秘感,近幾年愛(ài)好者紛紛研究學(xué)習“奇門(mén)之術(shù)”。
尤其現在搞“大型企業(yè)投資”的老板經(jīng)濟人紛紛投到“奇門(mén)遁甲門(mén)下學(xué)習”。 因為早期處在家鄉受影很廣,早期因為有些落后,很多都是文言文,所以很難搞懂,早期的老人研究一個(gè)起局方法還要2年到3年。
可見(jiàn)到現在可知不容易。現在不同了起局方式十分靈活快捷可用,沒(méi)有基礎的1個(gè)小時(shí)左右親自教授就會(huì )起局起的很好。
我現將自己起局快捷傳統奇門(mén)盤(pán)演局方式告訴大家。 “時(shí)派轉盤(pán)奇門(mén)遁甲”的起局數的確定?時(shí)派轉盤(pán)奇門(mén)分為:陰遁和陽(yáng)遁。
在冬至以后用陽(yáng)遁,在夏至以后用陰遁。陰陽(yáng)各9局,共18局。
陰遁時(shí)根據局數:逆布6儀,順布3奇。陽(yáng)遁時(shí)根據局數:順布6儀,逆布3奇。
局數確定是是個(gè)具體。你像陽(yáng)1局,陰8局,只有先知道局數才能布奇儀,陽(yáng)1局從1宮開(kāi)始布,陰8局從8宮開(kāi)始布,再根據陰陽(yáng)順逆去布宮。
6儀的順序是:戊已庚辛壬癸。3奇順序是;乙丙丁(古法的順序)。
奇門(mén)中有4盤(pán);地,天,人,神。我們去去布奇門(mén)局的時(shí)候也要按照這個(gè)順序去布:先布地盤(pán)——然后天盤(pán)——再人盤(pán)——最后神盤(pán)。
符合宇宙:“天地人”,另外神盤(pán)是我就給打個(gè)比方“神鬼等物質(zhì)”,神盤(pán)不在五行中。 1, 確定“奇門(mén)局數”。
我們要找出當日的三元,處在節氣的上元還是中元,還是下元。首先你確定預測時(shí)間的年月日時(shí)的天干地支。
這個(gè)通過(guò)《萬(wàn)年歷》可以查出,至于時(shí)辰的天干地址是查不到的,是需要推出來(lái),這個(gè)有易學(xué)基礎的朋友都知道,我就不再啰嗦。查出當日天干地支后看看被60甲子哪個(gè)符頭所帶領(lǐng)。
這個(gè)問(wèn)我本人有計算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符頭。
日的旬首=日的地支順序數(減)日天干順序數,如果得出小于2的加12即可,得出0為甲子旬,得10為甲戌旬,得8為甲申旬,得6為甲午旬,得4為甲辰旬,得2為甲寅旬。例如:日干為丙寅,日地支數順序數為3減日天干順序數3=0 0為甲子旬。
然后根據旬去推符頭,符頭如下:甲子,甲午,已卯,已酉為上元。甲寅,甲申,已巳,已亥為中元,甲戌,甲辰,已丑,已未下元。
你像:丙寅日算得是甲子旬,一旬為十組天干地支,看處在什么位置,丙寅在甲子向后3位數得。故為符頭甲子所領(lǐng)為上元,只要處在一個(gè)旬首的前5位后即是這個(gè)符頭就是這個(gè)旬首,超過(guò)后那就別的符頭所領(lǐng),具體向后推。
2, 布地盤(pán)奇儀。第2布是布地盤(pán)“九宮八卦盤(pán)”將“三奇六儀”按照陰陽(yáng)遁的順去布,當查找好當日三元,根據節氣按照歌訣去確定局數,這個(gè)歌訣我不在重復。
三奇六儀的順序是個(gè)死的不變順逆。
六儀順序永遠是 :戊已庚辛壬癸。三奇順序是:乙丙丁。
因為這樣將三奇六儀分開(kāi)會(huì )感到煩瑣,因為他們布得順序不同。為了簡(jiǎn)單化我們直接按照六儀的順序去布,不用再將三奇單獨布。
但是他們總體順序有變化,就是將三奇倒過(guò)來(lái)變成“丁丙乙”。那么把他們合并的順序就是:戊已庚辛壬癸丁丙乙。
我們就不用再將三奇單獨布順逆了,直接按照六儀的順序去布就好了。下面我舉個(gè)例子。
例如局數為陽(yáng)8遁。我們布地盤(pán)局主要跟隨宮的順序大小跑,陽(yáng)遁從小到大,陰遁從大到小。
陽(yáng)8局應從8宮開(kāi)始布,8宮為戊,9宮為已,1宮為庚,2宮為辛,3宮為壬,4宮為癸,5宮為丁,6宮為丙,7宮為乙。你可以看說(shuō)三奇我們只要將順尋由“乙丙丁”倒過(guò)來(lái)“丁丙乙”之后就不用管順逆了,直接按照六儀順序走就好了,其實(shí)古法順序三奇為“乙丙丁”,但是為我為了方便直接簡(jiǎn)單化,很符合規律。
3, 找值符和值使。我們布好地盤(pán)宮之后根據時(shí)辰去找“值符”“值使”,這兩者其實(shí)是時(shí)辰的一個(gè)當班的天星,一個(gè)當班的門(mén)將,“值符是天盤(pán)的頭”“值使是人盤(pán)的頭”好比隊長(cháng)。
我們要想找出這。
如何才能學(xué)好奇門(mén)遁甲
***,基礎知識不僅要記住,還要背熟!熟練到和計算一加一那么簡(jiǎn)單!象宮,門(mén),星,干,神,將的象數理含義、干克應、門(mén)克應,這些必須記熟記牢!
***,要從心里熱愛(ài)周易這門(mén)科學(xué),要有良好的心態(tài),要有持之以恒的決心。學(xué)奇門(mén)應該書(shū)讀萬(wàn)遍,而不是讀書(shū)破萬(wàn)卷!不怕出錯,百看不厭才能有所收獲。
***,初學(xué)應該以看一種書(shū)為主,最好是一個(gè)人寫(xiě)的書(shū)!切忌貪多求快!因為奇門(mén)的分類(lèi)很多,每個(gè)人的斷卦思路都不一樣!如果看的太雜,則找不準技巧和思路-,反而不利于水平的提高。比如張志春斷卦,善于從大處著(zhù)手,而楊易營(yíng)斷卦,分析的就很細膩。如果同時(shí)看張和楊的實(shí)例,很難抓到斷卦的思路。
***,該休息的時(shí)候一定要休息,勞逸結合。有時(shí)學(xué)到一定的程度會(huì )出現頭疼的現象,這時(shí)一定要休息,反省自己的不足。有時(shí)頭疼都是由于基礎知識沒(méi)有記熟引起的。頭疼時(shí)就要停止看書(shū),或者是熟練之前所學(xué)的知識。如果還往前前的話(huà),只能是使頭疼加劇,最后鬧個(gè)頭疼欲裂。
***,奇門(mén)遁甲預測的范圍很廣,可以一類(lèi)一類(lèi)的學(xué)。切忌貪多求快。也可以專(zhuān)功一種。比如預測投資經(jīng)商方面的事,或是學(xué)習預測命運婚姻之類(lèi)的事情。
***,奇門(mén)遁甲的八門(mén)克應,十干克應比較難記,但只要時(shí)間長(cháng)了肯定能記熟。至于十干克應,主要以理解為主。等理解透了以后,在背就容易了。比如說(shuō)己加辛,為什么叫做游魂入墓,主要是辛為甲午辛,己為甲戌己。己為火墓,午火遇到戌自然就入墓了。
***,對于預測的思路,每個(gè)人都有所不同,但結果都是一樣的。只要把握好斷卦的要領(lǐng)記住,熟練了基礎知識,一般都能準確的預測。預測時(shí)取用神是最關(guān)鍵的,一般只要把基礎知識記牢都可以準確的取準用神。
***,目前國內學(xué)奇門(mén)者看《神奇之門(mén)》的比較多。神奇之門(mén)一書(shū)中的理論知識確實(shí)很好。神奇之門(mén)中的理論知識只占整個(gè)奇門(mén)理論知識的十分之一。至于書(shū)中的預測實(shí)例,看熟就可以了,不必深鉆。
***,奇門(mén)遁甲的最高層次是用奇門(mén)遁甲局推演64卦。一個(gè)六爻卦包含兩個(gè)卦像,一個(gè)奇門(mén)遁甲局,可以概括為八個(gè)六爻卦像,外加星門(mén)神將方面的知識。可以說(shuō)一個(gè)奇門(mén)局所含有的信息量是一個(gè)六爻卦的四倍還要多很多層信息。
***奇門(mén)遁甲的最高應用是奇門(mén)擇吉,而不是奇門(mén)測事。還有就是預測天時(shí)氣像,像地震,泥石流,洪水之類(lèi)的預測,才是奇門(mén)遁甲的最高應用。單獨用在算命方面太過(guò)于俠隘。也不利于自己水平的提高。
***關(guān)于起局方面,目前國內用拆補法起局的比較多。但是用拆補法所起的局像的準確率最高也就是70%。有時(shí)候用置閏法或是直接按照上中下三元的順序起局,準確率會(huì )更高。
***關(guān)于轉盤(pán)和飛盤(pán)的斷卦思路問(wèn)題。飛盤(pán)的斷局思路可以用于轉盤(pán),但是轉盤(pán)的斷局思路用在飛盤(pán)上面就不準了。
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