出師表一_積累表是一種怎樣的文體?二生字識記崩殂(《出師表》中的表是一種怎樣的文體)
1.《出師表》中的“表”是一種怎樣的文體
表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。
我國古代臣民給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)：戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”；漢代則分成“章”“奏”“表”“議”四類(lèi)，主要是內容上的分工不同，即劉勰說(shuō)的“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異”，此外還有一種專(zhuān)門(mén)議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時(shí)期，這類(lèi)文章又統稱(chēng)為“表”。
2.《出師表》中的表是一種什么文體
“表”是中國古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì )下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時(shí)用的一種文體。
表，就是“奏表”，又稱(chēng)“表文”，是臣屬給君王的上書(shū)。古代給君王的上書(shū)，有各種名稱(chēng)，不同的名稱(chēng)與上書(shū)內容有關(guān)。“表”，是秦漢時(shí)代開(kāi)始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。
唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。
擴展資料
《出師表》以懇切的言辭，針對當時(shí)的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
上半部分，分析當時(shí)不容懈怠的政治形勢，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
此文的語(yǔ)言最顯著(zhù)的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著(zhù)想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。
全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話(huà)不失臣子的身份，也切合長(cháng)輩的口吻。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫(xiě)出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現手法。
諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達的忠君愛(ài)國之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內容統一的。
此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。
參考資料來(lái)源：百度百科-出師表
3.《出師表》表是什么文體,內容大多是什么
表 ： 大臣向皇帝匯報工作或反映問(wèn)題的一種古代公文文體
表，是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，如樂(lè )毅《報燕惠王書(shū)》、李斯《諫逐客書(shū)》，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”可見(jiàn)，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀(guān)眾多表文，盡管具體內容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)。
4.出師表中的表是什么文體
你好表：是我國封建時(shí)代一種公文文體.即臣子寫(xiě)給君主呈文.表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望和陳說(shuō)政治的請求和愿望.表內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩.表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體.我國古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng).戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》.到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi).“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異.”（《文心雕龍》）此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統稱(chēng)“表”.“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”.我國古代臣民給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)：戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”；漢代則分成“章”“奏”“表”“議”四類(lèi)，主要是內容上的分工不同，即劉勰說(shuō)的“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異”，此外還有一種專(zhuān)門(mén)議論朝政的文章叫做“滿(mǎn)意請采納。
5.出師表的文體是什么
《出師表》的文體：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。
我國古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰國時(shí)期統稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。
到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”
（《文心雕龍》）此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。
《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。
為了實(shí)現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時(shí)也表達自己以身許國，忠貞不二。
