心理咨詢(xún)師機構知識課程培訓主要包括以下內容:
第一章 基礎心理學(xué)
第二章 社會(huì )心理學(xué)
第三章 發(fā)展心理學(xué)
第四章 變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
第五章 心理測量學(xué)
第六章 咨詢(xún)心理學(xué)
課程名稱(chēng):第一章基礎心理學(xué)
課程介紹:
基礎心理學(xué)是一門(mén)講述心理活動(dòng)最普遍、最一般規律的學(xué)科,是心理咨詢(xún)學(xué)習中最基礎的課程。普通心理學(xué)將心理現象劃分為心理過(guò)程和人格兩個(gè)部分,研究認知、情緒情感、意志等心理過(guò)程的發(fā)生發(fā)展;研究需要、動(dòng)機等心理活動(dòng)的動(dòng)力特征;研究通過(guò)心理過(guò)程表現出來(lái),又能對心理過(guò)程起反作用與人格的形成與發(fā)展。通過(guò)普通心理學(xué)的學(xué)習,我們能夠更科學(xué)的描述求助者自身的人格特點(diǎn)及其所面臨的問(wèn)題和困擾,能夠從整體上對求助者的情況有比較準確把握。
課程名稱(chēng):第二章社會(huì )心理學(xué)
課程介紹:
社會(huì )心理學(xué)是了解和解釋個(gè)體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而發(fā)生變化的心理學(xué)學(xué)科。其主要研究個(gè)體社會(huì )化與自我意識、社會(huì )知覺(jué)、態(tài)度、動(dòng)機、社會(huì )學(xué)習等的相互作用,以及人際關(guān)系、人際溝通等個(gè)體與個(gè)體間的相互作用;研究團體凝聚力、群體心理氛圍等內容;研究風(fēng)俗、時(shí)尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等內容。
課程名稱(chēng):第三章發(fā)展心理學(xué)
課程介紹:
發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規律的學(xué)科。個(gè)體心理發(fā)展學(xué),也就是狹義的發(fā)展心理學(xué),揭示了個(gè)體從出生到嬰兒期、幼兒期、童年期、青少年期、再到中年期、老年期,直到衰亡的整個(gè)過(guò)程中心理發(fā)展所呈現出的階段性特點(diǎn);論述了先天遺傳與后天環(huán)境對個(gè)體心理發(fā)展的影響。通過(guò)發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習,我們能夠發(fā)現求助者成長(cháng)過(guò)程中的非正常現象,了解求助者出現困擾的心理發(fā)展歷史上的原因,引導求助者認識到自己困擾的根源,平穩度過(guò)非常時(shí)期。
課程名稱(chēng):第四章變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
課程介紹:
變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué),涵蓋了變態(tài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、健康心理學(xué)、心理衛生學(xué)等諸多與臨床心理學(xué)緊密聯(lián)系的心理學(xué)學(xué)科,是心理咨詢(xún)師培訓課程中的“定性”的課程。本課程講述了心理健康及心理健康標準、心理健康水平的評定、正常與異常心理的區分標準與原則、常見(jiàn)心理障礙的具體表現形式以及形成原因,以及心理衛生工作的基本問(wèn)題。變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)課程為心理診斷提供了原則、內容和診斷標準。
課程名稱(chēng):第五章心理測量學(xué)
課程介紹:
心理測量學(xué)課程著(zhù)重講解了心理測量的原理。包括測驗的常模、測驗的信效度、項目分析、測驗編制的程序和使用等,是學(xué)習使用心理測驗量表的基礎。
課程名稱(chēng):第六章咨詢(xún)心理學(xué)
課程介紹:
咨詢(xún)心理學(xué)講述了心理咨詢(xún)的基本概念、理論觀(guān)點(diǎn)、對象任務(wù)、形式分類(lèi),并對心理咨詢(xún)師做出了職業(yè)界定,規定了心理咨詢(xún)師應具備的一般條件和操行要求。咨詢(xún)心理學(xué)為心理咨詢(xún)提供了概念、理論、任務(wù)。
華夏心理導讀:心理咨詢(xún)師應該具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識,這是無(wú)庸質(zhì)疑的道理。
咨詢(xún)面談與普通意義上聊天對話(huà)的主要區別就在于,它是一個(gè)有意識的運用心理學(xué)理論、方法和治療模式的結構化的過(guò)程,而“結構化”的基石是面談?wù)叩膶?zhuān)業(yè)知識與經(jīng)驗。 在整個(gè)面談與治療干預過(guò)程中,關(guān)于臨床心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識以及與咨詢(xún)和治療密切相關(guān)的其他理論,構成基本的面談框架并決定咨詢(xún)的方向。
例如,一位女士對咨詢(xún)師說(shuō):“我告訴你,我恨我的父親,我恨他,沒(méi)有什么理由,我就是恨他。他是一個(gè)好人,有正義感,他從來(lái)沒(méi)打過(guò)我,但是我就是恨他。
不過(guò)恨父親是一件很不孝道的事情,特別是沒(méi)有理由恨他的時(shí)候。這種感覺(jué)讓我不安、煩惱、擔憂(yōu)……。”
根據來(lái)訪(fǎng)者的陳述,有經(jīng)驗的咨詢(xún)師通常會(huì )考慮與此相關(guān)的一系列問(wèn)題并做出判斷: 關(guān)于繼續教育—心理咨詢(xún)師實(shí)務(wù)技能,歡迎點(diǎn)擊詳情。 ——來(lái)訪(fǎng)者的內心沖突和主要問(wèn)題是什么?在憎恨自己父親的情感背后隱含著(zhù)什么樣的事實(shí)和心理沖突? ——這種針對父親的情緒的無(wú)意識根源是什么?顯然并不是像來(lái)訪(fǎng)者自己所說(shuō)的那樣沒(méi)有原因。
——來(lái)訪(fǎng)者的這種情緒在多大程度上影響了她的生活和正常的人際交往? ——來(lái)訪(fǎng)者的情緒狀態(tài)是否形成癥狀并屬于哪種類(lèi)型的心理問(wèn)題,提示你需要鑒別診斷的要點(diǎn)是什么? ——你如何就來(lái)訪(fǎng)者的問(wèn)題做出相應的病理解釋并為來(lái)訪(fǎng)者所接受,那一種病理解釋更符合這位來(lái)訪(fǎng)者的情況,還有更好的病理解釋嗎? ——你將運用怎樣的專(zhuān)業(yè)技能與來(lái)訪(fǎng)者建立良好的情感協(xié)調關(guān)系以利于咨詢(xún)與治療的進(jìn)行? ——你使用怎樣的干預手段讓來(lái)訪(fǎng)者自我領(lǐng)悟從而使你的面談能更有效地幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現人格改善與自我成長(cháng)? ——你對于此類(lèi)問(wèn)題可供選擇的具體的咨詢(xún)與治療方案是什么? ——針對來(lái)訪(fǎng)者的咨詢(xún)與治療以什么樣的形式、程序、方向、療程進(jìn)行?可能的風(fēng)險及應對策略是什么? 要回答上述問(wèn)題,需要以系統的專(zhuān)業(yè)知識為先導。一般地講,心理咨詢(xún)師臨床所需知識至少涉及人類(lèi)知識的五個(gè)方面: 第一方面知識是關(guān)于人類(lèi)心理一般規律的常識與基礎理論,通常我們可以通過(guò)學(xué)習普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)而獲得最初的知識。
這些課程的內容更多的是讓我們了解個(gè)體心理成長(cháng)的一般規律以及個(gè)體和群體在與環(huán)境交互作用下的心理特征與從屬行為,是帶有普遍意義的專(zhuān)業(yè)知識。 第二方面知識是關(guān)于個(gè)體人格成長(cháng)與變異的深層根源及無(wú)意識過(guò)程的理論,包括人格與行為改善的各種理論假設與分析模型,從而有利于你對個(gè)體行為差異做出恰當的解釋。
你需要系統地熟悉各種人格理論流派的觀(guān)點(diǎn),無(wú)論是行為主義、人本主義、精神分析、格式塔理論、女性主義還是符號學(xué)與現象學(xué)觀(guān)點(diǎn),你都應該保持足夠的敏感、重視與寬容。你不僅要熟悉這些流派的理論,更重要的是要理解他們之間的相容點(diǎn)與差異性,并習慣于從臨床的角度審視和整合這些理論,綜合運用各種理論達成咨詢(xún)與治療的目的。
雖然大多數的面談?wù)咴谒麄兊穆殬I(yè)活動(dòng)中不可避免地帶有特定理論偏好,從而形成自己的咨詢(xún)風(fēng)格,但過(guò)于狹窄的理論視野,特別是在初學(xué)階段對某些理論的過(guò)分偏愛(ài)、對其他理論的無(wú)知以及偏執的學(xué)術(shù)態(tài)度毫無(wú)疑問(wèn)將制約職業(yè)發(fā)展,因為你過(guò)于狹窄單薄的理論根基將無(wú)力承載臨床面談大廈,你將沒(méi)有能力為綜合運用各種治療方法提供更大的空間。 第三方面知識是關(guān)于心身醫學(xué)、心理病理學(xué)、神經(jīng)癥狀學(xué)和腦科學(xué)的相關(guān)知識,這些知識通常在精神病學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、遺傳學(xué)、心理測量學(xué)等學(xué)科的學(xué)習中獲得。
20世紀人類(lèi)對大腦的認識以及傳統精神病學(xué)對癥狀學(xué)、精神藥物學(xué)的臨床研究成果,對于明確咨詢(xún)對象的界定、臨床鑒別診斷、心理治療與藥物治療組合運用、精神性與神經(jīng)性反應、器質(zhì)性與功能性病變等問(wèn)題具有不容低估的價(jià)值。建立在各種人格理論基礎上的各種心理測量方法和精神檢查工具的運用為心理診斷提供了多角度參考依據。
第四方面知識是咨詢(xún)面談與臨床干預的有關(guān)技術(shù)知識。這也是本書(shū)所關(guān)注的內容。
比如,你必須知道咨詢(xún)面談的有關(guān)倫理準則和工作原則,你必須知道可供你采用的面談反應方式(語(yǔ)言的、行為的、情感的反應)以及它對來(lái)訪(fǎng)者的作用,你必須了解各種語(yǔ)言與非語(yǔ)言信息對咨詢(xún)效果的影響,你必須對你自己有更深入客觀(guān)的了解。換句話(huà)說(shuō),你必須對這一職業(yè)的基本工具有良好的認識并能熟練運用。
涉及咨詢(xún)面談的相關(guān)技術(shù)可能與心理分析理論運用有關(guān),但它本質(zhì)上不是純理論的而屬于具體的面談策略,直接來(lái)源于咨詢(xún)面談和臨床干預的實(shí)踐,因此掌握這方面知識的主要途徑是接受系統的技能訓練和實(shí)際咨詢(xún)督導。這一過(guò)程也許是一個(gè)相對比較漫長(cháng)的職業(yè)訓練過(guò)程。
第五方面知識是關(guān)于哲學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、邏輯語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義與行為分析學(xué)、民族習俗與宗教、教育與社會(huì )等涉及人類(lèi)心理和生活意義的相關(guān)知識,這些知識是構筑咨詢(xún)面談大廈的建材。我們不可能也沒(méi)有必要列羅出具體的學(xué)習課程。
我們堅定地認為,心理咨詢(xún)師應該對各種知識的學(xué)習保持足夠的開(kāi)放態(tài)度和靈活性,無(wú)論這些知識來(lái)源于哪里。我們需要記住,這個(gè)世界有很多從書(shū)本中。
1、如果要想系統的學(xué)習心理學(xué)(教材):《普通心理學(xué)》(最基礎的,也是心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍)、《發(fā)展心理學(xué)》(兒童心理學(xué))、《社會(huì )心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《心理咨詢(xún)與輔導》、《個(gè)性心理學(xué)》、《異常心理學(xué)》、《實(shí)驗心理學(xué)》、《心理統計學(xué)》、《心理測量學(xué)》等。
2、只是想了解心理學(xué)有關(guān)知識推薦:《人際關(guān)系心理學(xué)》(人民教育鄭全全等著(zhù))、《心理衛生》(廣西教育李丹著(zhù))、《社會(huì )心理學(xué)》(北京大學(xué)侯玉波著(zhù))、《個(gè)性心理學(xué)》(北師大高玉祥著(zhù))、《認知心理學(xué)》(遼寧大學(xué)高玉祥著(zhù))、《心理咨詢(xún)與心理治療》(北京大學(xué)錢(qián)銘怡著(zhù))
3、想讀一些心理學(xué)方面的著(zhù)作而不是教材,更多是感興趣可以選擇:《身體語(yǔ)言密碼》(亞倫皮斯)、《道德告誡》(薩德)、《圖騰與禁忌》(弗洛伊德)、《解開(kāi)你人格的秘密》(張同延、張涵詩(shī))《一個(gè)找回自我的心》(克利福德比爾斯)《靈魂的黑夜》(托馬斯摩爾)、《心理學(xué)與生活》。
心理知識
一、如何獲得好心情?
1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫(xiě)出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫(xiě)出來(lái),漸漸
的,笑容就會(huì )在你的臉上浮現。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍藍的天。你的心胸就會(huì )開(kāi)
闊多了。
二、心理保健:
1、不做過(guò)當事。大凡為人處事,宜于恰當適中,切莫做過(guò)當事。光明磊落,與人
為善,樂(lè )于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺(jué)心安理得,心靜神寧,有益身心。
反之,若做事失當,甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺(jué)心神不寧,焦慮不安,惶惶
不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱(chēng)意。“人生世間,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多”
因此不能苛求事事稱(chēng)意。需求過(guò)高,難以達到,使人悲觀(guān)失望,甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求,當某些需求不能滿(mǎn)足時(shí),須自我開(kāi)導,知足長(cháng)樂(lè ),切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì )寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān),也
可以通過(guò)學(xué)習、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人
較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(cháng),就會(huì )
變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗,值得學(xué)習借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì )遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆
境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè )”。可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦
悶,或盡情欣賞音樂(lè ),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強,在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫(xiě)《易
經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫(xiě)《國
語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著(zhù)有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫(xiě)《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境,從而達到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè )觀(guān),知足而少欲望,是歷代公認的延年
良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯
飽即休,補破遮寒暖即休,三平二滿(mǎn)過(guò)即休,不貪不妒老即休。”這首詩(shī)教導人們做
到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
按國家職業(yè)標準規定,心理咨詢(xún)師必須有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、心理咨詢(xún)學(xué)、心理健康與心理障礙、心理測量學(xué)、職業(yè)道德與相關(guān)法律等方面的基本理論知識,與此同時(shí),還要在接受正軌培訓后掌握心理測驗心理診斷和心理咨詢(xún)的相關(guān)操作知識。
1、全面學(xué)習和掌握心理學(xué)的各個(gè)知識體系。
2、著(zhù)重學(xué)習和掌握心理咨詢(xún)、輔導與治療這一塊的知識。
3、系統學(xué)習心理咨詢(xún)師教材課程。
4、掌握心理測量學(xué)等心理學(xué)輔助學(xué)科。
5、心理咨詢(xún)需要有實(shí)踐的技能,是隱性知識,是經(jīng)驗的積累。
心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現象、精神功能和行為的科學(xué),既是一門(mén)理論學(xué)科,也是一門(mén)應用學(xué)科。
包括基礎心理學(xué)與應用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)研究涉及知覺(jué)、認知、情緒、人格、行為、人際關(guān)系、社會(huì )關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì )等發(fā)生關(guān)聯(lián)。
心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機能,同時(shí),心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機能在社會(huì )行為與社會(huì )動(dòng)力中的角色;同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān),因為這些科學(xué)所探討的生理作用會(huì )影響個(gè)體的心智。心理學(xué)家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。
應用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。這些目標構成了心理學(xué)事業(yè)的基礎。
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