李雙林講的奇門(mén)遁甲(奇門(mén)遁甲的)

1.奇門(mén)遁甲的基礎(chǔ)知識(shí)

奇門(mén)遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。

還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法，但我比較同意第二種說(shuō)法。 “奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成。

“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下?！傲鶅x”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。

隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。

奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天，門(mén)，地三盤(pán)，象征三才。天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。

這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。

2.什么是金函玉鏡奇門(mén)遁甲

聽(tīng)你說(shuō)話的口氣， 你還是不要學(xué)了吧，因?yàn)橐豢茨憔褪菍儆谀欠N沒(méi)有易學(xué)基礎(chǔ)的人，且不誠(chéng)心學(xué)，且學(xué)的目的是用來(lái)裝酷，玩。呵呵，這種東西豈能是你說(shuō)學(xué)著玩就能學(xué)著玩的。 你不花上幾年的時(shí)間連奇門(mén)遁甲的面目你都看不清楚，更別說(shuō)是學(xué)精了. 所以為此，我覺(jué)的你說(shuō)的話很搞笑。

本人也懂奇門(mén)遁甲，專(zhuān)心學(xué)了1年多了 ，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)出去騙人，這個(gè)級(jí)別也完全夠了..但是我不會(huì)這么去裝酷. 我自從學(xué)了這個(gè)以后，給自己定了8年的目標(biāo)去學(xué)通.因?yàn)槲抑?，就算我有易學(xué)基礎(chǔ)，也是很難學(xué)明白的。 最后希望可以誠(chéng)心去幫助別人.

3.奇門(mén)遁甲的重點(diǎn)知識(shí)

"其法以十干的乙丙丁為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀。三奇六儀分置九宮，而以甲統(tǒng)之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱(chēng)遁甲。"學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲是很難入門(mén)的，至少在表面上他與其他方法沒(méi)有很大聯(lián)系。實(shí)際上用奇門(mén)遁甲看地理等方面，結(jié)果是一樣的。

奇門(mén)遁甲的方法 也是以陰陽(yáng)五行、天干地支為推理?xiàng)l件的?？赐嘈萸羲溃瑳_合刑克害。只不過(guò)多了天地人三盤(pán)，多了星神門(mén)，以及許多格局。

八神是： 值符 騰蛇 太陰 六合 白虎 玄武 九地 九天。

八門(mén)是：開(kāi)門(mén) 休門(mén) 生門(mén) 死門(mén) 驚門(mén) 傷門(mén) 杜門(mén) 景門(mén)。

九星是：天蓬星 天芮星 天沖星 天輔星 天禽星 天心星 天柱星 天任星 天英星。

奇儀指的是天干除甲以外的九干而言，乙丙丁為日月星三奇，戊已庚辛壬癸為儀，奇儀在不同的時(shí)間，不同的方位，有不同的作用和性質(zhì)。

另外，看這個(gè)地方，有介紹。

4.奇門(mén)盾甲入門(mén)都要學(xué)些什么啊

奇門(mén)遁甲入門(mén)請(qǐng)先參看張志春的《神奇之門(mén)》、了解奇門(mén)布局，奇門(mén)應(yīng)用等方面的內(nèi)容，把這些先解決掉，先不要管轉(zhuǎn)盤(pán)飛盤(pán)，基本內(nèi)容像六甲的遁法、八神、九星、八門(mén)等排法學(xué)會(huì)，不用刻意記，天天讀自然就記住了，對(duì)奇門(mén)遁甲有個(gè)基礎(chǔ)了解，也會(huì)一些排法和應(yīng)用了。這些有了基礎(chǔ)之后，開(kāi)始要擴(kuò)大視野，不局限于此了，就要研究了，接下來(lái)可參看郭志成 李至高《 揭開(kāi)奇門(mén)遁甲之謎》對(duì)奇門(mén)遁甲有個(gè)整體的把握，這時(shí)思維就不一樣了，就會(huì)出現(xiàn)斷局應(yīng)用的時(shí)候舉棋不定了，先不要管，繼續(xù)深入研究，開(kāi)始進(jìn)入古籍領(lǐng)域，《奇門(mén)遁甲演義》、《奇門(mén)遁甲景佑符應(yīng)經(jīng)》這都是官方主張的，綜合的《金函玉鏡奇門(mén)遁甲秘笈全書(shū)》，越研究越深，繼續(xù)《奇門(mén)遁甲大全》、《御定奇門(mén)寶鑒》、《奇門(mén)行軍要略》、《奇門(mén)探索錄》、《奇門(mén)遁甲傳薪燈》、《奇門(mén)鳴法》、《奇門(mén)先天要論》等等，就不一一列舉了，甚至一些國(guó)外的奇門(mén)書(shū)籍《八門(mén)遁甲》、《洪煙真訣》等等。這時(shí)候水平不斷提高，能夠解決一些難以解決的問(wèn)題，此時(shí)還會(huì)遇到瓶頸就開(kāi)始研究細(xì)節(jié)，比如天干地支由來(lái)，陰陽(yáng)五行，歷法，星象，甚至考古方面的問(wèn)題等等等等，涉及越來(lái)越廣，風(fēng)水，中醫(yī)都會(huì)牽扯進(jìn)來(lái)，問(wèn)題也隨之增多，一些基礎(chǔ)性的問(wèn)題被提出來(lái)研究，如：陰陽(yáng)的順逆問(wèn)題，中五寄宮的問(wèn)題，轉(zhuǎn)飛的問(wèn)題，神煞的問(wèn)題，穿壬的問(wèn)題等等，這些都涉及很廣可以說(shuō)貫穿整個(gè)中國(guó)文化體系。以上僅僅簡(jiǎn)略地說(shuō)了一下，還有其他一些可以說(shuō)是非常多書(shū)籍未曾列出，樓主有心的話會(huì)逐步遇到。

怎么樣這些就夠你研究一輩子的，樓主能略知一二就可以成為神算了。

也不羅里羅嗦了，祝樓主學(xué)術(shù)有成，大顯神威！

5.奇門(mén)遁甲入門(mén)怎么學(xué)

原發(fā)布者：太極養(yǎng)生俱樂(lè)部

奇門(mén)遁甲基礎(chǔ)知識(shí)快速入門(mén) 《黃帝陰符經(jīng)》上講“八卦甲子，神機(jī)鬼藏”，即是說(shuō)，奇門(mén)遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學(xué)好奇門(mén)遁甲，那必須要有扎實(shí)的易學(xué)知識(shí)和深厚的五行干支基礎(chǔ)，這樣你就可以在很短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲這門(mén)絕學(xué)。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時(shí)間為主要特征的全息符號(hào)，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號(hào)。奇門(mén)遁甲就是將這二者按一定的規(guī)則組合在一起，構(gòu)成一個(gè)融時(shí)空為一體，包括天，地，人，神（宇宙中的暗物質(zhì)）在內(nèi)，多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以模型中的時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思辨，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物，以利趨吉避兇的預(yù)測(cè)法。 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，王，癸，這十個(gè)天干符號(hào)，除去其代表時(shí)間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點(diǎn)，奇門(mén)遁甲就應(yīng)刃而解了。1，甲為首長(zhǎng)，為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后，所以叫遁甲。2，乙，丙，丁為三奇，是領(lǐng)導(dǎo)身邊最得力的三個(gè)助手。乙為文官，叫日奇；丙為武官，叫月奇：丁為負(fù)責(zé)后勤保障供應(yīng)，叫星奇。 乙，丙，丁三奇，也可以作為三支奇兵來(lái)理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽(yáng)五行的概念來(lái)解釋乙，丙，丁為何稱(chēng)為三奇，即甲為主帥，為陽(yáng)木，最怕庚金克殺（陽(yáng)金克陽(yáng)木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱(chēng)得上實(shí)行“美人計(jì)”的奇