經(jīng)濟學商品價格(經(jīng)濟學知識)
1.經(jīng)濟學知識
商品的價值是由生產(chǎn)廠家根據(jù)市場供求來確定的，一般廠家就是以商品可以銷售出去的情況下利潤最大化為目標。
銷售價格=成本*（1+行業(yè)利潤率）
不知道你說的是什么產(chǎn)品，所以成本有不同的計算辦法
成本=原料價格+加工費+管理成本（3-5%） （自己買料生產(chǎn)）
成本=購買價格+運費 （其他地方買過來轉(zhuǎn)手賣）
行業(yè)利潤率，顧名思義，就是一般同行的利潤率；如果是新產(chǎn)品，比方說新款式的服裝，新花型的窗簾面料，新奇的玩具，可以利潤高一點，因為仿制品還沒出來.
2.教大家經(jīng)濟學的常識：1一般等價物與貨幣能衡量其它商品價值.那衡量
1一般等價物與貨幣能衡量其它商品價值.因為任何商品的價值都不能通過自己來表現(xiàn)，比如一個鼠標，它不會告訴你它的價值是多少，它必須通過另一種商品來表現(xiàn)，如一個鼠標=15元。15元就是該商品的價值的表現(xiàn)形式。
2什么是等價交換：所謂等價交換是指你所買的東西的價格和他本身的價值是相符合的。所謂貨真價實，價格實在就是這個道理。
3價值是價格的基礎(chǔ).這里的價值是商品的價值，也就是它所耗費的社會必要勞動時間。耗費的社會必要勞動時間越多價格越高。比如航空母艦的價格總要高過打火機的價格，一般來講。
4請全面且通俗講解下"流通所需貨幣量等于商品價格總額承商業(yè)流通速度"這個公式.再附實例
應(yīng)該是流通中所需要的貨幣量等于商品的價格總額除以貨幣流通次數(shù)。
流通中待售商品的數(shù)量越多，流通中所需的貨幣量就越大；反之，亦然。
商品價格越高，流通中所需的貨幣量就越大；反之，亦然。
那么，商品的價格總額就=待售商品的數(shù)量*商品的價格
商品的價格總額就與所需貨幣量成正比。關(guān)于流通的次數(shù)也就是說貨幣由買主轉(zhuǎn)移到買主的次數(shù)。如果賣主賺了錢就存起來而不然它再流通的話，流通中所需的貨幣就會越多。比如，只有甲乙兩人，且商品只有兩種就是咖啡和面包。甲有一杯咖啡一元一杯，乙有一包面包也是一元一包，那么全部商品的價格總額就是1*1+1*1=2，如果流通速度是1的話（就是說貨幣在賣主和買主之家只轉(zhuǎn)移一次），兩人要交換商品的話央行就要發(fā)行2元錢，甲乙各一元（因為只轉(zhuǎn)移一次就是甲收到乙的錢不再去流通而是存起來，那么乙要想再買咖啡的話必須還要有1元錢才能實現(xiàn)）。如果流通速度是2的話，甲用1元買了乙的食物，乙就用賺的甲的1元再買甲的咖啡就可以了，就是說央行只需發(fā)行一元錢就可以實現(xiàn)。
5什么是國際收支差額
在特定期內(nèi)，一個國家進行的所有對外經(jīng)濟交易的貨幣價值的系統(tǒng)記錄，可用作比較一個國家與其他國家的經(jīng)濟活動量。 國際收支差額，是指自主交易的差額。當這一差額為零時，稱為“國際收支平衡”；當這一差額為正時，稱為“國際收支順差”；當這一差額為負時，稱為“國際收支逆差”。后兩者統(tǒng)稱為“國際收支不平衡”。 國際收支不平衡的口徑：商品貿(mào)易差額、經(jīng)常項目差額、基本收支差額、官方結(jié)算差額。 國際收支不平衡的類型：周期性不平衡、結(jié)構(gòu)性不平衡、價格性不平衡、收入性不平衡。
6什么叫結(jié)算什么叫國際間結(jié)算什么叫支付
企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等單位之間因商品交易、勞務(wù)供應(yīng)或資金調(diào)撥等原因所發(fā)生的貨幣收、付業(yè)務(wù)的清算。國際結(jié)算想必你也該知道了吧！
支付是指付出，付給。多指付款。 張揚 《第二次握手》十：“觀象臺全部經(jīng)費，包括 蘇鳳麒 的薪金，幾乎全部由 英國 皇家學會和格林威治天文臺支付。” 多指有賒欠行為的付款。
看你很是好學所以才不辭辛勞，希望我的腰酸背痛你解決你的如饑似渴。
3.經(jīng)濟學問題：商品的價格由什么決定
商品的價格是由商品的價值決定的，會受到供求關(guān)系的影響。
價格是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉(zhuǎn)化形式。在經(jīng)濟學及營商的過程中，價格是一項以貨幣為表現(xiàn)形式，為商品、服務(wù)及資產(chǎn)所訂立的價值數(shù)字。在微觀經(jīng)濟學之中，資源在需求和供應(yīng)者之間重新分配的過程中，價格是重要的變數(shù)之一。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟學中，價格是由供給與需求之間的互相影響、平衡產(chǎn)生的；在古典經(jīng)濟學以及馬克思主義經(jīng)濟學中，價格是對商品的內(nèi)在價值的外在體現(xiàn)。事實上，這兩種說法辯證地存在，共同在生產(chǎn)活動中起作用。
擴展資料：
價格的作用
1、價格是商品供求關(guān)系變化的指示器
借助于價格，可以不斷地調(diào)整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營決策，調(diào)節(jié)資源的配置方向，促進社會總供給和社會總需求的平衡。在市場上，借助于價格，可以直接向企業(yè)傳遞市場供求的信息，各企業(yè)根據(jù)市場價格信號組織生產(chǎn)經(jīng)營。
2、價格水平與市場需求量的變化密切相關(guān)
一般來說， 在消費水平一定的情況下，市場上某種商品的價格越高，消費者對這種商品的需求量就越?。环粗?，商品價格越低，消費者對它的需求量也就越大。而當市場上這種商品的價格過高時，消費者也就可能作出少買或不買這種商品，或者購買其他商品替代這種商品的決定。
3、價格是實現(xiàn)國家宏觀調(diào)控的一個重要手段
價格所顯示的供求關(guān)系變化的信號系統(tǒng)，為國家宏觀調(diào)控提供了信息。一般來說，當某種商品的價格變動幅度預(yù)示著這種商品有缺口時，國家就可以利用利率、工資、稅收等經(jīng)濟杠桿，鼓勵和誘導(dǎo)這種商品生產(chǎn)規(guī)模的增加或縮減，從而調(diào)節(jié)商品的供求平衡。
4.經(jīng)濟學知識
價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動。
①價值規(guī)律的表現(xiàn)形式也稱價值規(guī)律的實現(xiàn)形式和發(fā)生作用的形式。
②等copy價交換是商品交換的一個重要原則?！暗葍r”是指交換雙方商品的價值都要相等，即各自商品所消耗的社會必要勞動時間相等。貨幣出現(xiàn)以后，商品的價格卻由貨幣來衡量，表現(xiàn)為價格。等價交換也就是要求商品的價格應(yīng)該與價值相符合，因為價格由價值決定。
③在現(xiàn)實生活中，價格與價值經(jīng)常不一致，這是由商品的供求關(guān)系的變化引起的，使價格上漲或下跌；反過來，價格的上漲或下跌也會影響供求關(guān)系，使供求趨于平衡zhidao，從而使價格接近價值。
5.經(jīng)濟學原理中的商品供求決定價格,對這兩種價格決定方式的看法
是供求決定價格還是價格決定供求？ 供求決定價格是一個很多人接受的經(jīng)濟現(xiàn)象，因為東西多，買的人少，價格自然要下降。
相反，東西少，買的人多，價格自然要上升。價格決定供求也是很多人接受的一個經(jīng)濟現(xiàn)象，價格高、利潤豐厚的產(chǎn)品，供給自然會增加，價格低沒有什么利潤的產(chǎn)品，供給自然會減少。
當庸俗的西方經(jīng)濟學家在鼓吹供求決定價格的時候，有人問這些經(jīng)濟學家：供求由什么決定呢？ 價格是什么？價格是價值的貨幣表現(xiàn)？如果價格是價值的貨幣表現(xiàn)的話，由于價值是一般化的勞動，那么價格是一般化勞動的貨幣表現(xiàn)，貨幣是什么？貨幣是商品，是一般等價物。如果說價格是價值的貨幣表現(xiàn)，等于說價格是一般化勞動的一般等價物的表現(xiàn)。
顯然這是一個循環(huán)論證，這個循環(huán)論證是價格是商品的商品表現(xiàn)，終點回到起點，物物交換。 我們要搞清楚是價格決定供求還是供求決定價格時，我們一定要搞清楚價格是什么。
價格是一種分配手段，價格高意味著同樣的貨幣分配較少的產(chǎn)品，價格低意味著同樣的貨幣分配更多的產(chǎn)品。價格和貨幣是等價的，貨幣是結(jié)果，價格是過程，貨幣是分配的結(jié)果，價格是分配的過程。
價格是分配手段，等于貨幣是分配手段。作為結(jié)果的貨幣和作為過程的價格，它們的作用是一樣的。
比如，我拿20元去買（分配）西瓜，如果西瓜0。5元一斤，我可以分（買）到40斤西瓜，如果0。
4元一斤，我可以分到50斤西瓜，我分得西瓜的數(shù)量完全取決于西瓜的價格，價格高，我分得的西瓜少，價格低，我分得的西瓜多。對于貨幣來講，它是不變的，因為不管西瓜的價格是多少，貨幣的總量是不變的，買西瓜的減少的貨幣正好是賣西瓜的增加的貨幣。
在什么情況下貨幣會變呢？只有在影子貨幣轉(zhuǎn)換為貨幣的情況下，貨幣的總量會發(fā)生變化，但這和買賣的關(guān)系不大。 價格反映的是產(chǎn)品和貨幣之間的關(guān)系，價格的一端連接的是產(chǎn)品，另一端連接的是貨幣，產(chǎn)品、貨幣都是人所有的產(chǎn)品和貨幣。
價格由什么決定？從直觀上看，價格由產(chǎn)品和貨幣決定，如果我們把產(chǎn)品的一端看成是供、貨幣的一端看成是需的話，價格自然由“供和需”決定，這是供需決定價格的最好“依據(jù)”。買賣的過程實際是分配的過程（有人把它叫交換），分配的對象是產(chǎn)品（如西瓜），分配的手段是貨幣（價格）。
如果我再把誰分配和分配給誰的問題補上，供和需就出來了，分配的一方是供，被分配的一方是需。作為分配手段的價格和分配主體的供需，他們之間是什么關(guān)系呢？是分配主體決定分配手段還是分配手段決定分配主體呢？顯然，我們可以說分配手段（價格）決定分配主體（供需），也可以說分配主體決定分配手段。
實際上分配手段和分配主體很可能是沒有關(guān)系的，因為分配主體可以選擇的分配手段有很多，價格只是其中之一而已。 價格和貨幣是等價的，貨幣是結(jié)果，價格是過程。
產(chǎn)品要轉(zhuǎn)換為貨幣，必須經(jīng)過計價這個過程，產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為多少貨幣，直接決定于價格水平的高低。貨幣作為一般化的要求權(quán)，它是從產(chǎn)品的一組權(quán)利里分離出來的。
從權(quán)利的角度看，產(chǎn)品、貨幣、價格是相同的，它們都是要求權(quán)。所不同的是，產(chǎn)品是具體的要求權(quán)，具體的要求權(quán)可以一般化為一般化的要求權(quán)，一般化的要求權(quán)就是貨幣。
供求決定價格是假象。如果我們把持有產(chǎn)品的一方看成是供，持有貨幣的一方看成是求，供求決定價格等于說持有產(chǎn)品的一方和持有貨幣的一方?jīng)Q定價格，可是，貨幣是怎么來的？貨幣是產(chǎn)品形成過程中而來的，那時的供就是現(xiàn)在的求，那時的求就是現(xiàn)在的供，顯然，供求是決定不了價格。
供求僅僅是價格連接的兩端。 價格決定供求也是假象。
因為沒有價格，供求同樣可以存在。庸俗的西方經(jīng)濟學在這點上的欺騙成分是非常明顯的，它們把一個完整的經(jīng)濟現(xiàn)象分割成一個個的經(jīng)濟現(xiàn)象，從而欺騙人們。
那么，價格為什么決定不了供求呢？因為供求是分配的主體，作為分配手段的價格，它是決定不了分配主體的。我們只要不選擇價格作為分配手段，價格決定供求的謬論就不攻自破。
那么到底什么決定價格呢？價格、貨幣、產(chǎn)品都是要求權(quán)，作為具體要求權(quán)的產(chǎn)品和作為一般化要求權(quán)的貨幣，雖然本質(zhì)是一樣的，可它們還是有很大的區(qū)別。具體的要求權(quán)會由于要求權(quán)的載體沒有功能而消失，一般化的要求權(quán)則可以“長生不老”，因為一般化要求權(quán)的載體可以是符號，符號是永遠存在的。
如果一般化要求權(quán)的載體是紙，我們只須把紙換一下就可以了，我們現(xiàn)在用的人民幣不就是不斷變化的嗎（第多少多少版人民幣）？既然價格、產(chǎn)品、貨幣是同質(zhì)的東西，我們要尋找什么決定價格，就必須尋找什么決定產(chǎn)品。根據(jù)產(chǎn)品的定義，產(chǎn)品是可以滿足人需要的一種功能。
顯然是人的需要決定產(chǎn)品，進而是人的需要決定價格。 價格是人的需要決定的，人的需要是主觀的還是客觀的？人的需要當然是客觀的。
因為人的生命是客觀的，人要維持生命，就必須有需要，死人是沒有需要的。人可以是單個的人和集合的人，決定價格需要的人是集合的人。
集合人的需要是決定價格的力量。集合人的需要可以分成三個級次，它們分別是一級需要、二級需要和三級需要，。
