周易入門江南命理(周易入門)
1.周易入門
選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。
在此，向給大家推薦相關(guān)書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！ 重要叮囑 易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮，進門后一定要學(xué)會出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對抗：命越算越薄，知命與宿命”提到的，其實現(xiàn)在才最真實的，人要克服的是未來信息對現(xiàn)在的影響！很多人能懂一點點了，以為天下無敵，但是如果未來的信息，沒有百分百準(zhǔn)確，都是誤導(dǎo)人的。
最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。
另外，易曰：知得也要知喪，當(dāng)你得到了一些東西的時候，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在于你的選擇。
為什么還要特別提醒呢？因在現(xiàn)實中接觸不少易友，一學(xué)什么易或練什么功，就顧及不到其他方面，給家庭社會造成一些不好的影響。古曰：平常心是道！不要把自己標(biāo)榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。
要明白你只是一個凡人，不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環(huán)境）是學(xué)好功法，其實也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導(dǎo)。
千萬不要指望學(xué)易來發(fā)大財，否則你將走上不歸路。以此為職業(yè)的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成與敗、得于失等同看待?；嫉没际Р皇菍W(xué)易人應(yīng)有的心態(tài)。
好好工作，養(yǎng)家糊口，業(yè)余修習(xí)，平凡一生這是吾師給本人的開示和指導(dǎo)，希望易友也能從中得到啟發(fā)！ 最后以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！ 1、基礎(chǔ)書 （1）周易原文注解類： 如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)越牢，對后面的學(xué)習(xí)幫助越大。 建議采用中國易經(jīng)協(xié)會會長、哲學(xué)教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認(rèn)識和聽懂一些難讀的字。 （2）周易精華思想融匯類： 應(yīng)該說，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。
但是如果對于一個研究周易幾十年的學(xué)者來說，一看這書，應(yīng)該明白其實里面是是蘊含了周易的推演過程，也就是即是你不懂周易，沒有看過周易相關(guān)的書籍，也能從中培養(yǎng)到周易的思想，對理解現(xiàn)在所有文化（玄學(xué)，易學(xué)）都會個統(tǒng)一的思路，增強第六感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2、易理及梅花六爻類 不懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高，絕不可能。學(xué)習(xí)易理有助于你搞懂自己學(xué)習(xí)的目的。
（1）易理類 張延生是一個易學(xué)實力派人物，張延生的作品（易學(xué)入門、易學(xué)應(yīng)用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的并不多。 易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（2）梅花類 梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》，現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，臺灣的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。 （3）六爻類 六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預(yù)測學(xué)入門》、邵偉華《周易預(yù)測學(xué)》或者《周易預(yù)測學(xué)講義》、李洪成《六爻預(yù)測技術(shù)入門》。 日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，無論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現(xiàn)代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應(yīng)、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬于暢銷品種。 3、四柱類 就是八字，以現(xiàn)代人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無錯字的好版本，目前只有繁體版的，習(xí)慣認(rèn)簡體字的人讀得可能有點費勁，李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊，這個是千百人所公認(rèn)的，超級熱銷，但是紙張不怎么好。 高級的象邵偉中的《四柱高級班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）。 古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現(xiàn)代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺名家的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷云等。
4、風(fēng)水類 在風(fēng)水之前要說一句，因為風(fēng)水相對比較復(fù)雜，沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，可以先看看，但是看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理。
2.算命的入門知識,懂的人進
解命的學(xué)習(xí)得有心法的指引，也就是靴子的思路和方法，方法有很多，比如四柱八字等等，而思路是自身對命的看法和理解。
現(xiàn)如今，正命也可以現(xiàn)在使用大數(shù)據(jù)分析，推演下不發(fā)展規(guī)律與傳統(tǒng)命術(shù)有雷同之處，原理上都是類似一種，人的各條運勢代表一種潛在影響可以受自然與社會的自由組合系統(tǒng)影響不同，與時間和空間等有關(guān)，每時每刻的人在不同地域的人都會不一樣，可以找一些非盈利性質(zhì)的專業(yè)師傅看看，可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理專業(yè)網(wǎng)站看看，就是花費多點，再就是也可以到一些周易論壇看看，希望能幫到你。
可查看主頁。事實證明有一定的參考性。
而作為這種方法的副作用則很少被人知道，那就是獲取自然運行作用力的發(fā)作用。這也是不能經(jīng)常算的原因。
總體來說是一種天時地利。
3.八字命理基礎(chǔ)教程
八字命理基礎(chǔ)教程1.五行生克 五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 2. 天干地支 十天干： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸. 十二地支： 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥. 3. 干支陰陽： 甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰 戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰 壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰 亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰 寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰 巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰 申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰 戌未同屬土， 子為陽， 未為陰 辰丑同屬土， 辰為陽， 丑為陰 干支方位： 甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 4.天干地支作用關(guān)系 4.1 天干化合： 己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火. 4.2 地支會合沖刑： 地支三會 寅卯辰三會東方木， 巳午未三會南方火， 申酉戌三會西方金， 亥子丑三會北方水. 地支三合 申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金. 生地半合：申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金. 墓地半合：子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉丑半合金. 地支六合： 子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水. 地支相沖： 子午相沖， 丑未相沖， 寅申相沖， 卯酉相沖， 辰戌相沖， 巳亥相沖. 地支相刑 寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 為無恩之刑. 未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 為恃勢之刑. 子刑卯. 卯刑子， 為無禮之刑. 地支相害 子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害. 4.3 人元 人元指地支中所藏天干.（新派不論藏干的） 地支遁藏 子（癸）丑 （癸辛己） 寅 （甲丙戊） 卯（乙） 辰（乙戊癸） 巳（庚丙戊） 午（己?。?未（乙己?。?申（戊庚壬） 酉 （辛） 戌（辛丁戊） 亥（壬甲） 5.排八字 排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成， 因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法. 5.1 排年柱 年柱， 即人出生的年份用農(nóng)歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生， 由于98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅. 5.2 排月柱 月柱， 即用農(nóng)歷的干支表示人出生之年月所處的節(jié)令. 注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線， 而是以節(jié)令為準(zhǔn)， 交節(jié)前為上個月的節(jié)令， 交節(jié)后為下個月的節(jié)令. 我們現(xiàn)在用的農(nóng)歷也叫夏歷， 是建寅月的， 即每年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變， 從寅月開始， 到丑月結(jié)束. 一月 寅月 二月卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 節(jié)令的含義： 正月立春： "立"是開始的意思， 表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農(nóng)事活動開始的標(biāo)志. 立春是公歷的2月4日或5日. 二月驚蟄： 春雷開始轟鳴， 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化了， 這個節(jié)氣表示春意漸濃， 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日. 三月清明： 這個節(jié)氣表示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日. 四月立夏： 這個節(jié)氣表示夏季開始， 炎熱的天氣將要來臨， 農(nóng)事活動已進入夏季繁忙季節(jié)了. 立夏是公歷的5月6日或7日. 五月芒種： "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時候， 也是耕種最忙的時節(jié)， 芒種是公歷的6月6日或7日. 六月小暑： 這個節(jié)氣表示已進入暑天， 炎熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日. 七月立秋： 這個節(jié)氣表示炎熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日. 八月白露： 這個節(jié)氣表示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日. 九月寒露： 這個節(jié)氣表示冬季的開始， 預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日. 十月立冬： 這個節(jié)氣表示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日. 十一月大雪： 這個節(jié)氣表示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日. 十二月小寒： 這個節(jié)氣表示開始進入冬季最寒冷的季節(jié)， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日. 月柱中每月的天干有所不同， 雖不像地支那樣固定， 但也是有規(guī)律可尋的.參看以下年上起月表. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 。
4.周易初學(xué)者需要著重了解什么
我曾回答過一位愛問友的這個問題，呵呵，被采納了，授予三星上將，我當(dāng)時的回答是：“竊以為，學(xué)周易，至少要注重以下幾點：1、有一定古漢語基礎(chǔ)，這是自然的；2、就如六十年代強調(diào)學(xué)“原著”那樣，學(xué)周易一定要學(xué)習(xí)、學(xué)通易經(jīng)原著，當(dāng)然這很難，但可逐步加深理解，切不可首先去學(xué)那些占卜預(yù)測之類的東西，可以看專家的講解，但一是要選真正的專家，二是，即使是專家的解釋，也不可拘泥理解，有的只是一家之言，而周易博大精深，我們要領(lǐng)會精神，變成自己的思想；3、要有：（以前叫）緣分，現(xiàn)在叫悟性，否則堅持不下來，只能是附庸風(fēng)雅。
古來有說法：要得師父真?zhèn)鳎玫健罢姹尽?，有點神秘，現(xiàn)在要做到也不現(xiàn)實呀！” 現(xiàn)在對你的問題，我要補充的是，《周易》入門之后，對一些地攤上賣的占卜之類的書，可以粗粗的瀏覽，但不要就鉆進去學(xué)，很容易誤導(dǎo)的?，F(xiàn)在由于大氣候的原因，這一類的書，不管什么檔次的，可能都買不到了。
1994年，東南大學(xué)出版社出了一本《易經(jīng)應(yīng)用大百科》，是個大部頭，近千頁，集中了國內(nèi)外的易經(jīng)權(quán)威的著作，以及各種應(yīng)用方法，如卦占、四柱、梅花易數(shù)、勘輿（就是風(fēng)水），甚至還有推背圖、陰符經(jīng)等，確實是大全，但第一版只印了5千冊，不知以后是否再版，你如果能找到這本書就行了。 你一個女孩子家家的，有志于啃這樣的傳統(tǒng)文化，難能可貴。
祝你好運。 。
5.算命知識
五術(shù)玄學(xué)山醫(yī)命相卜，你要是想學(xué)命相之術(shù)的話建議你可以先學(xué)看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較于其他，如風(fēng)水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學(xué)習(xí)的興趣很重要，你要是學(xué)看相能學(xué)進去的話，這表示你與五術(shù)有緣，學(xué)會一些簡單的相學(xué)之后你可以免費的給人看相，給人看相之后你要是發(fā)現(xiàn)無論你怎么說求測者都會說你算得對之后，這表示你有學(xué)算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學(xué)算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功。 想學(xué)風(fēng)水的話建議看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，這書比較實用適合初學(xué)者。建議你可以把李居明的風(fēng)水全集都買下來，用不了多錢的。 想學(xué)八字的話建議你看邵偉華的《四柱預(yù)測學(xué)入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。 想學(xué)面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學(xué)手相與面相的視頻，很簡單好看易學(xué)。 至于書的話建議你可以看：風(fēng)水的《葬經(jīng)》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術(shù)全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文。 《滴天髓》、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣。
想學(xué)風(fēng)水的話建議看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》、《太清神鑒》，這樣你會進步的很快，面相的《麻衣神相》。
希望對你有幫助，很簡單好看易學(xué)，用不了多錢的、八字，這書比較好懂慢慢看不要心急、《三命通會》，學(xué)會一些簡單的相學(xué)之后你可以免費的給人看相，如果可以最好是能把他背誦下來，八字的《淵海子平》。相比之下文言文會比較不好懂，不是說它很簡單而是說相較于其他，你要是學(xué)看相能學(xué)進去的話，想學(xué)算命老子的《道德經(jīng)》是必須要看的，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你。
心正最重要，若是文化較低的話建議還是不要看的好、解夢。
想學(xué)八字的話建議你看邵偉華的《四柱預(yù)測學(xué)入門》，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功，以免誤人誤己，你要是想學(xué)命相之術(shù)的話建議你可以先學(xué)看相，我相信你一定會受益匪淺，你若是能夠認(rèn)真的好好學(xué)習(xí)五術(shù)玄學(xué)山醫(yī)命相卜，如風(fēng)水，這書比較實用適合初學(xué)者，給人看相之后你要是發(fā)現(xiàn)無論你怎么說求測者都會說你算得對之后：風(fēng)水的《葬經(jīng)》，要知道失之毫厘差之千里。建議你可以把李居明的風(fēng)水全集都買下來、占卜，這表示你有學(xué)算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學(xué)算命）。
想學(xué)面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學(xué)手相與面相的視頻、測字、《諸葛亮相術(shù)全真》。
至于書的話建議你可以看，學(xué)習(xí)的興趣很重要，手相面相相比之下會比較容易上手，有天分就要珍惜好好利用。
個人認(rèn)為以上我提到的這些知識，一字值千金不能理解錯誤，這表示你與五術(shù)有緣
6.如何從零基礎(chǔ)開始學(xué)命理呢
所謂命理，即批解命的理論，源于周易。
俗稱算命術(shù)。 算命術(shù)是中國民俗和社會心態(tài)最充分的反映。
中國人有強烈的當(dāng)官意識，"學(xué)而優(yōu)則仕"一向是讀書人的信條。一般百姓升官無門，但黃粱美夢世代延續(xù)，回味無窮。
有官則貴，這種"官本位"的強烈愿望反映在命理上就是貴為第一好命。算命術(shù)有著十分豐富的內(nèi)容，對它的研究，有助于我們對中國傳統(tǒng)文化，民俗風(fēng)情等方面的研究。
中國算命術(shù)的發(fā)展有著深刻的社會基礎(chǔ)，這就是蕓蕓眾生對命運的廣泛承認(rèn)以及設(shè)想有冥冥之力可以擺布自己。
7.周易占卜需要了解的基本知識
先后天卦定應(yīng)期的方法 先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同。
用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期，常常用卦氣來確定。如果是強、卦，因為乾、屬金，那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日，辛日或五行中屬金的日子（如申日，酉日）。
或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方?；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時。
再比如，震，巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日，乙日，以及五行中屬木的日子（如寅日，卯日）?；蛘哒鹭灾畱?yīng)期應(yīng)定在卯日卯時，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時，等等。
后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定，又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行，臥，坐，立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應(yīng)驗之期。用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法，是在近期而不是應(yīng)在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。
有許多復(fù)雜情況，必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期，亦不可執(zhí)于一端。
