本人可是過來人,這也算是經(jīng)驗之談。
文學語言綜合知識,首先看就分兩大類,文學類和語言類。 文學類的,大致包括古代文學,現(xiàn)當代文學,外國文學。
這其中肯定要考查你的文學基礎(chǔ)知識,比如作家作品,作品分析等等。 語言類的,現(xiàn) 形式都是常見的,不過就是難度不同。
考研的常見科目,除了這一個,還有就是理論批評或是批評寫作。 理論批評一般就是讓你分析作家,作家作品之類的,或是分析某種理論,或是結(jié)合理論分析作品,結(jié)合作品分析理論。
批評寫作就是讓你寫文章了,基本上算是命題寫作了。 大致就這些了,你可以看看往年真題就有譜了。
加油?。。。?。
現(xiàn)代漢語有發(fā)達的文學語言。
文學語言往往容易理解為“文藝作品的語言”,其實這兩者有聯(lián)系,又有區(qū)別。后者是藝術(shù)文學表達手段的總體。
前者---文學語言,又稱標準語,是現(xiàn)代漢民族語言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范化得語言。就這個意義來說,文學語言又包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作語言。
文學語言的形成和發(fā)展,以書面語的產(chǎn)生與演進為先決條件。在書面語的基礎(chǔ)上,更有利于對語言進行加工。
并把它的成果定型和保存下來。但是文學語言比一般書面語更豐富,更具表達力。
并且不局限于書面語。 作為標準語,正是以其典范性特征區(qū)別于一般的書面語與口語,對于現(xiàn)代漢民族語言的健康發(fā)展,起著很大的推動作用。
------《現(xiàn)代漢語》黃、廖(版)。
元末明初,我國的小說創(chuàng)作進入了一個新的時期,尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。
中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》,即《三國志通俗演義》,就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風行于世的。他在我國的文學發(fā)展史上,建樹了不可磨滅的偉大功績。
同時,為世界文學的寶庫,也增添了燦爛的光彩。 羅貫中,名本,別號湖海散人。
生卒年不詳。太原清源人(今太原市清徐縣),其祖籍四川成都府,先祖羅仲祥后唐時仕青州(即今清徐)。
后因原籍水災且路遠途遙。落籍太原清源,遷居城西白馬山(今白石溝)寺溝村。
其父羅錦生有六子,貫中行居第二。 大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧,后世羅氏家族很重視對后代進行“水源木本”的家族歷史教育,一直保持了“耕讀傳家,詩禮教子”的家風。
在這種家傳的影響之下,貫中從小喜愛讀書,博洽經(jīng)史,為后來的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。然而,貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代。
元朝蒙古貴族的殘酷統(tǒng)治和壓榨,激起了全國人民的反抗,推翻元朝統(tǒng)治的斗爭如火如荼。各方義軍,諸如朱元璋、陳友諒、張士誠,不僅與元軍奮戰(zhàn),而且還進行著相互的兼并。
據(jù)說,步入青年的羅貫中,就在這個歷史大動蕩的影響下,浪跡江湖,參加了張士誠領(lǐng)導的起義軍,并入其幕府,充任幕客。而且,王圻的《稗史匯編》就說他“有志圖王”,是一個有政治抱負的人。
這一點從他后來所著的《三國演義》中,可以看出一些端倪。 羅貫中從事小說稗史的創(chuàng)作,似乎應得益于他政治上的失意。
正是由于此,他才有時間和有可能致力于文學創(chuàng)作,成為我國文學史上首先用全力從事小說創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世,諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風云會》等。
相傳,他還寫過十七史通俗演義,并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說:“羅氏生不逢時,才郁而不得展,始作《水滸傳》,以抒其不平之鳴?!?/p>
貫中的長篇巨制《三國演義》,大約是他后期的作品。這部古典文學名著,描述了從東漢中平元年(18年)的黃巾起義,到西晉武帝司馬炎太康元年( 280年)統(tǒng)一中國的將近一個世紀中,魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。
他依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物,博采裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯,所保存拇罅勘?笫妨希??*宋鶻?獵?磺Ф嗄昀疵竇浯?檔姆岣揮???⒃詿嘶?∩轄岷獻約翰渭釉?┡┟衿鷚寰?納?罹???⒒癰鋈說淖烤?帳醪拍埽?鶯徂灃兀?擅羆菰Γ?蝸笊??孛枋雋私?話倌曛瀉棋?備壞睦?肥錄??瓿閃蘇獠?5萬字的古典名著。 在這部名著中,貫中寄托了自己個人的愛憎情感,客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。
淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、挺而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就,則是多方面的,充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個人物形象中,不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首,還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將,忠奸之臣,都具有鮮明的生動的個人特性。
尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造,真可謂出神人化,呼之欲出。 羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的,這一點充分證實他確實參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動。
所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)場,瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢,描述的那樣千變?nèi)f化,各具特色,顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復雜性。然而,正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷,再加上他超人的藝術(shù)技巧,以及創(chuàng)作時的苦心孤詣,慘談經(jīng)營,才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役,重點突出,錯落有致,疏密相間,虛實照應;鋪排戰(zhàn)爭場面,大肆揮灑,波瀾起伏,風馳電掣,氣勢磅礴;渲染戰(zhàn)場氣氛,隨意勾勒,生動逼真,有聲有色。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家,是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。后來的很多學者和作家曾給予他極高的評價,把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。
他的偉大的文學創(chuàng)作成就,成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》,不僅在國內(nèi)家喻戶曉,婦孺皆知,而且被翻譯成十多個國家的文字,風行全世界,受到世界各國人民的喜愛。
在國外,他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”,而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。 施耐庵 蘇州城閶門外,懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家,是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。
這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年(公元1296年)施家添了一個男丁。
一位老秀才給嬰兒起了個名字,叫彥端,意思是這。
現(xiàn)代漢語有發(fā)達的文學語言。文學語言往往容易理解為“文藝作品的語言”,其實這兩者有聯(lián)系,又有區(qū)別。后者是藝術(shù)文學表達手段的總體。前者---文學語言,又稱標準語,是現(xiàn)代漢民族語言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范化得語言。就這個意義來說,文學語言又包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作語言。
文學語言的形成和發(fā)展,以書面語的產(chǎn)生與演進為先決條件。在書面語的基礎(chǔ)上,更有利于對語言進行加工。并把它的成果定型和保存下來。但是文學語言比一般書面語更豐富,更具表達力。并且不局限于書面語。
語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具,是一種特殊的社會現(xiàn)象,由語音、詞匯和語法構(gòu)成一定的系統(tǒng),包括書面形式和口語。
在與“文字”并列時專指口語。 你的問題提及的是“小說中語言”即書面形式的語言。
書面語言“不錯”最基本的是: ①詞匯豐富而精練。 “詞匯”是一種語言里所使用的詞的總稱。
小說是通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活的矛盾的文學體裁,必須用不同的詞匯恰倒好處地描寫不同的人物、不同的事件,使諸多人物的音容笑貌、性格特點栩栩如生地展示在讀者的面前。要做到這一點,就必須學習(包括從書本和社會生活中的學習)、積累豐富多彩的詞匯,在寫作時信手拈來,運用自如,而用不著“絞盡腦汁”、“搜索枯腸”;小說里描述的人物性格、說話、動作各具特點,而不致千人一面、千篇一律,這樣所描寫的人物形象就豐滿、生動而不是干癟、死板。
此外,還有詞語的錘煉問題,就不展開來討論了??傊?,詞匯豐富、準確,是“語言不錯”的基礎(chǔ)。
②語法正確而嫻熟。語法是語言的結(jié)構(gòu)方式,包括詞的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織。
要做到語法正確,就要對字、詞素和詞的關(guān)系理解透徹,對語言結(jié)構(gòu)要熟練掌握。 比如詞或詞組在句子中充當?shù)慕Y(jié)構(gòu)成分沒弄清楚,特別是在詞性變化時其充當?shù)某煞忠蚕鄳匕l(fā)生變化方面沒弄清楚,就容易不自覺地產(chǎn)生語法錯誤。
有一部頗有名氣的小說開篇第一頁,在描寫早晨河邊、路旁和渠岸剛剛發(fā)著嫩芽的春草時寫道:“露珠搖搖欲墜地閃著光了”,把“搖搖欲墜”作為副詞修飾“閃”,這無疑是一種發(fā)明。 其實這里講的是兩方面:露珠即將掉下,露珠閃著光(太陽出來了)。
把它改為“搖搖欲墜的露珠閃著光了”,或者“閃著光的露珠搖搖欲墜”,就不會產(chǎn)生語法上的混亂。連語法都產(chǎn)生錯誤,怎能算得上“語言不錯”呢?當然我們不能抓住一點,不及其余。
偶爾一處欠缺斟酌,也無傷大雅。 ③修辭講究而灑脫。
修辭是修飾文字詞句,運用各種表現(xiàn)方式,使語言表達得準確、鮮明而生動有力。魯迅說過:“……作文的人,因為不能修辭,于是就不能達意?!?/p>
郭沫若也說過:“要是文章寫得好,恐怕總得懂一點邏輯、文法和修辭?!笨梢娨龅健罢Z言不錯”,修辭上要講究。
修辭的內(nèi)涵是辭格或叫修辭格。辭格有比喻、借代、比擬、夸張、排比、對偶、雙關(guān)、拈連等等,在什么情況下用什么辭格以表述一定的思想內(nèi)容才能具有特殊的修辭效果,既要講究又要灑脫,就確非旦夕之功。
仔細研究《孔乙己》中的各類語言,我們會發(fā)現(xiàn):上述三方面都無懈可擊,并且凡記敘性語言都來得簡潔明了,樸實卻準確;而描寫性語言則帶有很濃的描繪色彩,狀物、寫景、摹人都有呼之欲出的效果,給人的感覺生動形象,有的還流露出作者的憎惡喜愛之情。 在人物語言方面,不管是孔乙己的還是“喝酒的人”的,都帶有強烈的個人色彩。
相信只有孔乙己才說得出“竊書不能算偷”的話,這是小說人物語言個性化使然。小說家就是在創(chuàng)作過程中逐步形成自己獨特的語言風格的。
寫作行為特點 個體性,創(chuàng)造性,綜合性,實踐性,社會性 三,構(gòu)成寫作行為的基本要素 寫作主體,寫作載體,寫作受體,寫作客體 寫作載體的要素 (寫作載體主要指作者進行寫作活動的工具,以及寫作成果的凝聚物。
亦即文章。) 1.寫作最直觀的工具是紙和筆。
2.語言是思維的工具,載體。 3.另一個重要載體是在語言文字基礎(chǔ)上形成的“篇章結(jié)構(gòu)”及“文體”。
文學語言與實用語言的區(qū)別 1.文學語言具有內(nèi)指性,實用語言具有外指性。(內(nèi)指性表現(xiàn)的是藝術(shù)的真實,服從的是一種詩意的,情感的邏輯。
外指性指向語言符號之外的現(xiàn)實世界,必須符號現(xiàn)實生活的邏輯,經(jīng)得起現(xiàn)實生活的檢驗。) 2.文學語言具有詩意的心理蘊含,實用語言則語意明確單一。
3.文學語意講究不斷地更新,實用語言則要求規(guī)范。 主體心靈建構(gòu)的途徑:閱歷 閱讀 歷練 客體是如何進入主體心靈的 1. 注意是座門;注意是認識的開端、認識的基 礎(chǔ)。
2. “需要和興趣”是內(nèi)在的驅(qū)動力,并字節(jié)控制 著認識的目標指向。 3. “知識和經(jīng)驗”是認知的基本條件,并影響到 認識的深度和廣度。
4. “思想、觀念與情感”對認知產(chǎn)生巨大的影響 。 5. “思維程度”影響到認識的深度 6. “心理定勢”給認識以潛在影響 寫作材料是如何生成的:心靈化,價值判斷,感覺具體,有所發(fā)現(xiàn) 特點:多義性,可塑性,主觀性,客觀性,要求:貼切,新穎,真實,典型。
體驗的特點:1體驗是真歷性與假想性的統(tǒng)一 2內(nèi)省性與外察性的統(tǒng)一 3主觀性與客觀性的統(tǒng)一。
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