文學(xué)語言(一般文學(xué)語言知識具體包括哪些方面)
1.一般文學(xué)語言知識具體包括哪些方面
本人可是過來人，這也算是經(jīng)驗之談。
文學(xué)語言綜合知識，首先看就分兩大類，文學(xué)類和語言類。 文學(xué)類的，大致包括古代文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，外國文學(xué)。
這其中肯定要考查你的文學(xué)基礎(chǔ)知識，比如作家作品，作品分析等等。 語言類的，現(xiàn) 形式都是常見的，不過就是難度不同。
考研的常見科目，除了這一個，還有就是理論批評或是批評寫作。 理論批評一般就是讓你分析作家，作家作品之類的，或是分析某種理論，或是結(jié)合理論分析作品，結(jié)合作品分析理論。
批評寫作就是讓你寫文章了，基本上算是命題寫作了。 大致就這些了，你可以看看往年真題就有譜了。
加油?。。?！。
2.文學(xué)語言的基本特征
現(xiàn)代漢語有發(fā)達的文學(xué)語言。
文學(xué)語言往往容易理解為“文藝作品的語言”，其實這兩者有聯(lián)系，又有區(qū)別。后者是藝術(shù)文學(xué)表達手段的總體。
前者---文學(xué)語言，又稱標(biāo)準(zhǔn)語，是現(xiàn)代漢民族語言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范化得語言。就這個意義來說，文學(xué)語言又包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作語言。
文學(xué)語言的形成和發(fā)展，以書面語的產(chǎn)生與演進為先決條件。在書面語的基礎(chǔ)上，更有利于對語言進行加工。
并把它的成果定型和保存下來。但是文學(xué)語言比一般書面語更豐富，更具表達力。
并且不局限于書面語。 作為標(biāo)準(zhǔn)語，正是以其典范性特征區(qū)別于一般的書面語與口語，對于現(xiàn)代漢民族語言的健康發(fā)展，起著很大的推動作用。
------《現(xiàn)代漢語》黃、廖（版）。
3.關(guān)于文學(xué)的知識
元末明初，我國的小說創(chuàng)作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。
中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、杰出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。
同時，為世界文學(xué)的寶庫，也增添了燦爛的光彩。 羅貫中，名本，別號湖海散人。
生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時仕青州（即今清徐）。
后因原籍水災(zāi)且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。
其父羅錦生有六子，貫中行居第二。 大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，后世羅氏家族很重視對后代進行“水源木本”的家族歷史教育，一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風(fēng)。
在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經(jīng)史，為后來的創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。然而，貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復(fù)雜的時代。
元朝蒙古貴族的殘酷統(tǒng)治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統(tǒng)治的斗爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰(zhàn)，而且還進行著相互的兼并。
據(jù)說，步入青年的羅貫中，就在這個歷史大動蕩的影響下，浪跡江湖，參加了張士誠領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史匯編》就說他“有志圖王”，是一個有政治抱負的人。
這一點從他后來所著的《三國演義》中，可以看出一些端倪。 羅貫中從事小說稗史的創(chuàng)作，似乎應(yīng)得益于他政治上的失意。
正是由于此，他才有時間和有可能致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為我國文學(xué)史上首先用全力從事小說創(chuàng)作的作家。他有許多的著作傳世，諸如《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》和雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會》等。
相傳，他還寫過十七史通俗演義，并曾參與了《水滸傳》的撰寫。尺蠖齋評釋的《西晉志傳通俗演義》序文就說：“羅氏生不逢時，才郁而不得展，始作《水滸傳》，以抒其不平之鳴?！?/p>
貫中的長篇巨制《三國演義》，大約是他后期的作品。這部古典文學(xué)名著，描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統(tǒng)一中國的將近一個世紀(jì)中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。
他依據(jù)陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博采裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存拇罅勘?笫妨希??*宋鶻?獵?磺Ф嗄昀疵竇浯?檔姆岣揮???⒃詿嘶?∩轄岷獻約翰渭釉?┡┟衿鷚寰?納?罹???⒒癰鋈說淖烤?帳醪拍埽?鶯徂灃兀?擅羆菰Γ?蝸笊??孛枋雋私?話倌曛瀉棋?備壞睦?肥錄??瓿閃蘇獠？5萬字的古典名著。 在這部名著中，貫中寄托了自己個人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統(tǒng)治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。
淋漓盡致地刻劃了封建統(tǒng)治階級爭名奪利、勾心斗角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農(nóng)民無法生活、挺而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特性。
尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。 羅貫中對戰(zhàn)爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他確實參加過元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭活動。
所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)場，瞬息變化的戰(zhàn)斗形勢，描述的那樣千變?nèi)f化，各具特色，顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性。然而，正是由于羅貫中有參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，再加上他超人的藝術(shù)技巧，以及創(chuàng)作時的苦心孤詣，慘談經(jīng)營，才在他的筆下出現(xiàn)了描述戰(zhàn)爭戰(zhàn)役，重點突出，錯落有致，疏密相間，虛實照應(yīng)；鋪排戰(zhàn)爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風(fēng)馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰(zhàn)場氣氛，隨意勾勒，生動逼真，有聲有色。
羅貫中是我國元末明初的一位杰出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段。后來的很多學(xué)者和作家曾給予他極高的評價，把他同馬司遷、關(guān)漢卿相提并論。
他的偉大的文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國文學(xué)、世界文學(xué)寶庫中的珍貴財富。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風(fēng)行全世界，受到世界各國人民的喜愛。
在國外，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。 施耐庵 蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。
這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。
一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這。
4.文學(xué)語言的基本特征
現(xiàn)代漢語有發(fā)達的文學(xué)語言。文學(xué)語言往往容易理解為“文藝作品的語言”，其實這兩者有聯(lián)系，又有區(qū)別。后者是藝術(shù)文學(xué)表達手段的總體。前者---文學(xué)語言，又稱標(biāo)準(zhǔn)語，是現(xiàn)代漢民族語言中經(jīng)過高度加工并符合規(guī)范化得語言。就這個意義來說，文學(xué)語言又包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作語言。
文學(xué)語言的形成和發(fā)展，以書面語的產(chǎn)生與演進為先決條件。在書面語的基礎(chǔ)上，更有利于對語言進行加工。并把它的成果定型和保存下來。但是文學(xué)語言比一般書面語更豐富，更具表達力。并且不局限于書面語。
5.文學(xué)語言有哪些特征
語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現(xiàn)象，由語音、詞匯和語法構(gòu)成一定的系統(tǒng)，包括書面形式和口語。
在與“文字”并列時專指口語。 你的問題提及的是“小說中語言”即書面形式的語言。
書面語言“不錯”最基本的是： ①詞匯豐富而精練。 “詞匯”是一種語言里所使用的詞的總稱。
小說是通過人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)社會生活的矛盾的文學(xué)體裁，必須用不同的詞匯恰倒好處地描寫不同的人物、不同的事件，使諸多人物的音容笑貌、性格特點栩栩如生地展示在讀者的面前。要做到這一點，就必須學(xué)習(xí)（包括從書本和社會生活中的學(xué)習(xí)）、積累豐富多彩的詞匯，在寫作時信手拈來，運用自如，而用不著“絞盡腦汁”、“搜索枯腸”；小說里描述的人物性格、說話、動作各具特點，而不致千人一面、千篇一律，這樣所描寫的人物形象就豐滿、生動而不是干癟、死板。
此外，還有詞語的錘煉問題，就不展開來討論了。總之，詞匯豐富、準(zhǔn)確，是“語言不錯”的基礎(chǔ)。
②語法正確而嫻熟。語法是語言的結(jié)構(gòu)方式，包括詞的構(gòu)成和變化、詞組和句子的組織。
要做到語法正確，就要對字、詞素和詞的關(guān)系理解透徹，對語言結(jié)構(gòu)要熟練掌握。 比如詞或詞組在句子中充當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成分沒弄清楚，特別是在詞性變化時其充當(dāng)?shù)某煞忠蚕鄳?yīng)地發(fā)生變化方面沒弄清楚，就容易不自覺地產(chǎn)生語法錯誤。
有一部頗有名氣的小說開篇第一頁，在描寫早晨河邊、路旁和渠岸剛剛發(fā)著嫩芽的春草時寫道：“露珠搖搖欲墜地閃著光了”，把“搖搖欲墜”作為副詞修飾“閃”，這無疑是一種發(fā)明。 其實這里講的是兩方面：露珠即將掉下，露珠閃著光（太陽出來了）。
把它改為“搖搖欲墜的露珠閃著光了”，或者“閃著光的露珠搖搖欲墜”，就不會產(chǎn)生語法上的混亂。連語法都產(chǎn)生錯誤，怎能算得上“語言不錯”呢？當(dāng)然我們不能抓住一點，不及其余。
偶爾一處欠缺斟酌，也無傷大雅。 ③修辭講究而灑脫。
修辭是修飾文字詞句，運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。魯迅說過：“……作文的人，因為不能修辭，于是就不能達意?！?/p>
郭沫若也說過：“要是文章寫得好，恐怕總得懂一點邏輯、文法和修辭。”可見要做到“語言不錯”，修辭上要講究。
修辭的內(nèi)涵是辭格或叫修辭格。辭格有比喻、借代、比擬、夸張、排比、對偶、雙關(guān)、拈連等等，在什么情況下用什么辭格以表述一定的思想內(nèi)容才能具有特殊的修辭效果，既要講究又要灑脫，就確非旦夕之功。
仔細研究《孔乙己》中的各類語言，我們會發(fā)現(xiàn)：上述三方面都無懈可擊，并且凡記敘性語言都來得簡潔明了，樸實卻準(zhǔn)確；而描寫性語言則帶有很濃的描繪色彩，狀物、寫景、摹人都有呼之欲出的效果，給人的感覺生動形象，有的還流露出作者的憎惡喜愛之情。 在人物語言方面，不管是孔乙己的還是“喝酒的人”的，都帶有強烈的個人色彩。
相信只有孔乙己才說得出“竊書不能算偷”的話，這是小說人物語言個性化使然。小說家就是在創(chuàng)作過程中逐步形成自己獨特的語言風(fēng)格的。
6.大學(xué)基礎(chǔ)寫作知識點
寫作行為特點 個體性，創(chuàng)造性，綜合性，實踐性，社會性 三，構(gòu)成寫作行為的基本要素 寫作主體，寫作載體，寫作受體，寫作客體 寫作載體的要素 （寫作載體主要指作者進行寫作活動的工具，以及寫作成果的凝聚物。
亦即文章。） 1.寫作最直觀的工具是紙和筆。
2.語言是思維的工具，載體。 3.另一個重要載體是在語言文字基礎(chǔ)上形成的“篇章結(jié)構(gòu)”及“文體”。
文學(xué)語言與實用語言的區(qū)別 1.文學(xué)語言具有內(nèi)指性，實用語言具有外指性。（內(nèi)指性表現(xiàn)的是藝術(shù)的真實，服從的是一種詩意的，情感的邏輯。
外指性指向語言符號之外的現(xiàn)實世界，必須符號現(xiàn)實生活的邏輯，經(jīng)得起現(xiàn)實生活的檢驗。） 2.文學(xué)語言具有詩意的心理蘊含，實用語言則語意明確單一。
3.文學(xué)語意講究不斷地更新，實用語言則要求規(guī)范。 主體心靈建構(gòu)的途徑：閱歷 閱讀 歷練 客體是如何進入主體心靈的 1. 注意是座門；注意是認識的開端、認識的基 礎(chǔ)。
2. “需要和興趣”是內(nèi)在的驅(qū)動力，并字節(jié)控制 著認識的目標(biāo)指向。 3. “知識和經(jīng)驗”是認知的基本條件，并影響到 認識的深度和廣度。
4. “思想、觀念與情感”對認知產(chǎn)生巨大的影響 。 5. “思維程度”影響到認識的深度 6. “心理定勢”給認識以潛在影響 寫作材料是如何生成的：心靈化，價值判斷，感覺具體，有所發(fā)現(xiàn) 特點：多義性，可塑性，主觀性，客觀性，要求：貼切，新穎，真實，典型。
體驗的特點：1體驗是真歷性與假想性的統(tǒng)一 2內(nèi)省性與外察性的統(tǒng)一 3主觀性與客觀性的統(tǒng)一。
