人體生命的根本。
最初指眼睛和睛明穴。自《難經》開始將命門作為內臟提出。
關于命門的部位,歷代醫(yī)家多有爭論,提出種種見解。如有認為右腎為命門者,有將兩腎俱稱命門者,有認為兩腎之間獨立存在命門者等等,尚無定論。
對于其形態(tài),有有形和無形的兩種說法。前一種說法認為命門是一個具有形質的臟器。
后一種說法認為命門沒有經脈與它直接聯(lián)系,不是一個具有形質的臟器,只是存在于兩腎中間的一種原氣發(fā)動之機。 盡管歷代諸家對命門的形態(tài)和位置見解不一,但對其在人體生命活動中的作用卻都十分重視。
認為命門是人身陽氣的根本,生命活動的動力,對男子所藏生殖之精和女子胞宮的生殖功能有重要影響 , 對各臟腑的生理活動,起著溫煦、激發(fā)和推動作用,對飲食物的消化、吸收與運輸,以及水液代謝等都具有促進作用。近代的觀點,多傾向于命門是藏真火,而稱之為命門火。
臨床上,命門火衰(見命門火衰證)主要表現(xiàn)為四肢清冷,下利清谷,或五更泄,男子陽痿,早泄,女子宮寒不孕,舌質淡,脈沉遲等虛寒之象。 命門 ①人體生命之門,先天之氣蘊藏所在,人體生化的來源,生命的根本。
命門之火體現(xiàn)腎陽的功能。關于命門概念,古人有數(shù)種觀點:1)右腎為命門說。
《難經·三十九難》:“其左為腎,右為命門,命門者,諸精神之所舍也。男子以藏精,女子以系胞?!?/p>
2)兩腎俱為命門說。《醫(yī)學正傳》:“兩腎總號命門。”
《類經附翼》:“腎兩者,坎外之偶也;命門一者,坎中之奇也。以一統(tǒng)兩,兩而包一。
是命門總乎兩腎,而兩腎皆屬命門。故命門者,為水火之府,為陰陽之宅,為精氣之海,為死生之竇。”
3)兩腎之間為命門學說。《醫(yī)貫》:“命門在人身之中,對臍附脊骨,自上數(shù)下,則為十四椎;自下而上,則為七椎。”
4)腎間動氣為命門說。《醫(yī)旨緒余·命門圖說》:“命門乃兩腎中間之動氣,非水非火,乃造化之樞紐,陰陽之根蒂,即先天之太極,五行由此而生,臟腑以繼而成?!?/p>
②指眼睛?!鹅`樞·根結》:“太陽根于至陰,結于命門。
命門者,目也?!?③經穴名。
出《針灸甲乙經》。屬督脈。
位于第二、三腰椎棘突間。 ④石門穴別名。
出《針灸甲乙經》。屬任脈。
位于臍下二寸。
一、脾與胃 1. 主運化。
脾主管食物的消化、吸收、排泄。食物由胃初步消化后,經脾進一步消化,吸收其中的水谷精微,再向上轉輸于心、肺,通過心肺的作用而布散全身,以營養(yǎng)周身各組織器官。
脾在運化水谷精微的同時,將機體所需之水液,上輸于肺,敷布全身,以滋養(yǎng)需濡潤各組織器官,并把代謝后多余水液,在肺和腎的協(xié)同作用下,下輸膀胱而排出體外,以保持體內水液代謝的平衡。如果脾的運化功能不良,就會出現(xiàn)食欲不振、腹脹、便溏、以及營養(yǎng)不良等癥;當影響到水液的吸收和輸布時,又可產生痰飲、水腫等水濕潴瘤疾患常見的病癥,多為脾虛、脾濕、便不成形,重則瀉肚。
治療調理類似的病癥主要靠健脾 2. 統(tǒng)血 脾有統(tǒng)血的功能。脾虛可引起血不循經,導致各種出血癥狀。
脾有生血的功能,脾虛容易出現(xiàn)貧血。一些癌癥病人化療期間因血象過低而暈眩、脫發(fā)、厭食等。
在調理中我們給這些患者健脾,有的人血象變得和正常人一樣。有位46歲的女性一年化療6次,血象與正常人一樣、頭發(fā)未脫,精神非常好。
血虛可以引起便秘,脾虛還可以引起咳,咳時兩肋疼痛不能轉身。健脾應在巳時。
3. 主四肢、肌肉,開竅于口,其華在唇。脾正常肌肉健壯豐滿,四肢有力。
反之,食欲不振,肌肉消瘦、四肢乏力、唇色淡白或萎黃無華。 4. 胃 主要功能接受容納水谷,將食物消化。
胃有病可出現(xiàn)腹脹、疼痛、食欲減退、惡心嘔吐。 5. 脾和胃的關系:脾為總調度,胃為加工車間,脾主升胃主降。
胃氣降,水谷才能下行便于消化。脾氣升,才能把營養(yǎng)輸給肺,肺把營養(yǎng)傳給其它臟腑。
脾喜燥惡濕,脾濕便溏、瀉肚。胃喜潤惡燥;胃燥熱、胃火上行目赤、牙痛。
胃火上行也可引起咳,咳時嘔吐,此癥應在辰時降胃氣,如果胃氣不降,會出現(xiàn)惡心嘔吐、打嗝、胃痛等癥狀。若脾氣不升,反而下陷,會出現(xiàn)少氣懶語、久瀉、脫肛、胃下垂、子宮脫垂或其它內臟下垂。
二、肺與大腸 1. 主氣。一是肺主呼吸,進行氣體交換;二是肺朝百脈,參與血液循環(huán),將營養(yǎng)傳輸?shù)饺?;三是肺主一身之氣?/p>
臟腑、經絡之氣的盛衰,均于肺有密切關系。一些中老年人肺中粘液過多,影響肺的采氧功能。
一般在寅時清肺(用健潤)效果很好,一周后肺就輕松了。 2. 主肅降,通調水道。
肺以清肅下降為順。如果肺氣上逆可發(fā)生氣喘、咳嗽等癥。
人體水液的運行和排泄,不僅要有脾的傳輸還需肺的肅降才能通調水道、下輸膀胱,如果肺肅降不利,影響水液代謝,導致水濕停留,會出現(xiàn)小便不利或水腫。肺引起咳的癥狀是痰中有血絲。
3. 主皮毛。肺生衛(wèi)氣,滋養(yǎng)、保護皮膚。
人肌肉表面固密,皮膚潤澤,身體抵抗力強,不受外邪侵襲。反之,毛皮疏松、面生暗瘡、粉刺和各類皮膚病,易感冒。
肌表不固,津液外泄,后半夜易盜汗,平時易自汗。 一般對粉刺、暗瘡一類癥狀養(yǎng)肺調理,幾日后就會有明顯的改善,大多數(shù)可以清的干凈。
有人對粉刺、暗瘡采取清毒的方法,那是很不利的。粉刺、暗瘡是虛癥,虛時用瀉如雪上加霜。
承德有一位50多歲的男性牛皮癬病人,多年各大中西醫(yī)院治療未有好轉,因目前對牛皮癬尚無根治的辦法,多是用激素控制,中醫(yī)大多數(shù)采取的是瀉毒之法,瀉毒的同時,也破壞了人體正常的免疫力,牛皮癬雖然一時好了,但人體免疫遭破壞,虛弱時使病菌死灰復燃,一旦停藥,病即復發(fā)。這就是目前絕大部分牛皮癬病人用中醫(yī)的方法也難治愈的原因。
我們采取補衛(wèi)氣的方法,讓患者養(yǎng)肺,再配以健脾、平肝、調腎,經幾個月的調理,他的牛皮癬康復了,至今沒有再復發(fā)。我們堅持的就是中醫(yī)的養(yǎng)陰補益法,以驅邪扶正為主,其特點是醫(yī)好了病灶,又提高了整體素質。
4. 開竅于鼻。鼻與肺相通,是呼吸的門戶,各種鼻炎根源都在肺。
因此,我們通過養(yǎng)肺調好了許多各種鼻炎病癥的人。 5. 肺與聲音。
肺通暢,聲音洪亮;肺氣壅塞,聲音嘶啞。養(yǎng)好肺陰補足心氣,人可多年不感冒,喉嚨不會發(fā)炎或沙啞。
6 . 肺與大腸。肺氣虛大腸蠕動不利,可以引起便秘。
大腸主要功能是傳送糟粕,大腸有病就會引起便秘、腹痛、腹瀉或膿血。肺與大腸相表里,肺氣肅降則大腸功能正常、大便通暢。
若大腸積滯不通,也反過來影響肺氣肅降。在調理中對肺虛引起的便秘,我們常用滋養(yǎng)肺陰之法,很好的解決了問題。
三、腎與膀胱 1. 主藏精。一是藏生殖之精華,一些不能生育的男女,病因在于腎藏精華不足;二是藏五臟六腑之精華,這些精華主管人的生長、發(fā)育和其它重要生命活動,一些人個子矮也與發(fā)育期間腎虛有關。
給一些長得慢但正在發(fā)育期的孩子調腎,身高增長非常明顯。 腎虛分陽虛和陰虛。
陽虛生外寒,怕冷、手腳秋冬涼,嚴重者夏天也如此;陰虛生內熱,手腳心發(fā)熱、出汗、牙根松動、牙齦腫痛、口腔潰瘍、尿血等。 腎為先天之根。
腎虛者大部分與先天有關,腎陽虛者其外部特征是耳朵較薄、耳垂小而薄、甚至沒有耳垂,這種人比一般人怕冷、手腳涼,女性成熟后月經少而不準、經血色暗甚至有血塊,進入30歲后心易發(fā)慌、易疲勞,子宮、卵巢、乳房易長肌瘤或腫瘤,臉上長斑,四十歲以后提早絕經;男子40歲以后性欲減退,重者陽痿。 腎陽虛還可引起咳,其癥。
我們到醫(yī)院看中醫(yī)時,經常聽醫(yī)生說到“腎虛”、“脾虛”等,有的人就擔心是不是腎出了毛病,是不是脾有了問題,不少人甚至買了藥去補、去治療。
其實中醫(yī)所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的并不完全是一回事。中醫(yī)的五臟六腑理論主要是一種功能定位,比如腎并不是獨立的腎臟,而是泛指泌尿系統(tǒng),包括膀胱等,脾也不是指獨立的脾臟,而是泛指消化系統(tǒng),包括胃等。
那么中醫(yī)所說的五臟六腑到底是什么呢?中醫(yī)的五臟是指心、肝,脾、肺、腎,六腑是指膽、胃,小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣,六腑壬要是消化食物,吸取其精華,排除其糟粕。
1。 心與小腸:心是臟腑中最重要的器官,起著主導和支配的作用。
而中醫(yī)認為,心主神志,與人們的思維意識活動有關,如我們經常說“用心想一想”,就是講的心在人的思維活動中的作用。 心是人體血液循環(huán)的動力,血液通過心臟的搏動而輸送到全身,心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來;心主汗,開竅于舌,舌質的變化可以反映出心的生理及病理變化。
小腸位于腹腔,通過胃消化后的飲食水谷進入小腸,進行進一步消化,吸收其中的營養(yǎng),排除其糟帕。小腸有了問題就會出現(xiàn)消化吸收功能障礙,大小便異常,如腹痛、腹瀉、少尿等癥狀。
心與小腸互屬表里,心屬里,小腸屬表,心之陽氣下降于小腸,幫助小腸區(qū)別食物中的精華和糟粕。如果心火過盛,可移熱于小腸,出現(xiàn)小便短赤、灼痛、尿血等癥狀,反之,小腸有熱,也可引起心火亢盛,出現(xiàn)心中煩熱、面紅、口舌生瘡等癥狀。
2。 肝與膽:肝具有調節(jié)某些精神情志活動、貯藏血液和調節(jié)血量的功能,協(xié)助脾胃消化食物。
肝開竅于目,肝臟有病常會引起各種眼病。膽附于肝,膽所貯藏的膽汁是由肝分泌夾的,“借肝之余氣,溢入于膽,積聚而成”。
肝膽互為表里,肝的疏泄功能正常,才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常,膽汗排泄通暢,肝才能發(fā)揮其疏泄之性。肝膽發(fā)病時互相影響,所以在治療時肝膽同治。
3。脾與胃:脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養(yǎng)、水分,以供人體生命活動的各個組織器官的需要,故有“脾胃為后天之本”之說。
此外脾還有調節(jié)水蔽、統(tǒng)血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。
脾與胃都是消化食物的主要臟腑,二者經脈互相聯(lián)系,構成表里關系。 胃主受納,脾主運化,共同完成消化吸收和運輸營養(yǎng)物質的任務。
胃主降,水谷得以下行,便于消化,脾主升,水谷精微才能輸布到全身。4。
肺與大腸:肺上連氣管喉嚨,開竅于鼻。肺是呼吸器官,主要功能是主一身之氣,肺功能正常,則氣道通暢,呼吸均勻和調。
如果肺氣不足,則可出現(xiàn)呼吸減弱,身倦無力,氣短自汗等全身虛弱癥狀。 肺主肅降,通調水道,下輸膀胱,保持小便通利。
大腸的主要功能是吸收水分,排泄槽帕。 肺與大腸構成表里關系。
大腸的傳導有賴于肺氣的肅降,肺氣肅降則大便傳導如常,糞便排出通暢。若大腸積滯不通,反過來也影響肺氣的肅降。
5。腎與膀胱:腎主要功能藏精,一是指稟于父母之精,稱為先天之精,是人體生殖發(fā)育的根本;一是指來源于脾胃的水谷之精,稱為后天之精,是維持人體生命活動的物質基礎。
腎藏命門之火,命門之火不足,常導致全身陽氣虛弱,發(fā)生各種疾病。腎主水、主骨、生髓,與人體的生殖、生長發(fā)育、衰老、水液代謝有密切關系。
膀胱的主要功能是貯尿和排尿。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關系。
腎氣充足,尿液可以及時分泌于膀胱并排出體外,若腎氣虛而不能固鑷,就會出現(xiàn)小便頻繁,遺尿或失禁,腎虛氣化不及,則出現(xiàn)尿閉或小便不暢。 腎左右各一,與膀胱構成表里。
6。 三焦.三焦也是人體六腑之一。
三焦不是一個獨立的器官,而是指人體部位的劃分,即橫膈以上為上焦,包括心、肺;橫膈以下到臍為中焦,包括脾與胃,臍以下為下焦,包括肝、腎、大小腸、膀眺等。 三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運行通路。
這些生理功能,實際上是肺臟宣發(fā)衛(wèi)氣,散布津液,脾胃運化,腎與膀胱調節(jié)水液和排泄尿液等幾個臟腑生理功能的綜合,而不是指單一臟腑的功能。
? 人體五臟的表征一覽表 五臟 肝 心 脾 肺 腎 胰臟屬三焦 五腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 加上三焦為六腑 五行 木 火 土 金 水 五臟的屬性 五主 筋 血脈 肌肉 皮膚 骨 五臟直接關系 五色 青 赤 黃 白 黑 色之所屬含膚色 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臟喜愛之味 五志 怒 笑 思 憂慮 恐懼 五臟之情志 五根 眼 舌 嘴 鼻 耳 子宮、卵巢、睪丸屬腎 五液 淚 汗 嘴 涕 唾 分泌物之所屬 五惡 風 熱 濕 燥 寒 五臟不喜歡的外氣 五季 春 夏 仲夏 秋 冬 五臟與季節(jié)的關系 今特地將人體五臟的表征列成一張表,以供讀者諸君們參考,較可一目了然。
肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志、心主神明 心:主血脈,主神志。
在志為喜,在液為汗,在體合脈,其華在面,在竅為舌。心藏神。
肺:主氣,司呼吸,主宣發(fā)和肅降,通調水道,朝百脈,主治節(jié)。在志為憂,在液為涕,在體合皮,其華在毛,在竅為鼻。
肺藏魄。 脾:主運化,主升清,主統(tǒng)血。
在志為思,在液為涎,在體合肌肉,主四肢,在竅為口,其華在唇。脾藏意。
肝:主疏泄,主藏血。在志為怒,在液為淚,在體合筋,其華在爪,在竅為目。
肝藏魂。 腎:主藏精,主水,主納氣。
在志為恐,在液為唾,在體為骨,主骨生髓,其華在發(fā),在竅為耳及二陰,腎主生殖。腎藏志。
1,【心主血脈、主神志】,【在志為喜】,【在液為汗】,【在體合脈,其華在面】,【在竅為舌】;2,【肺主氣,司呼吸】,【肺朝百脈】,【主宣發(fā)肅降】,【在志為憂】,【在液為涕】,【在體合皮,其華在毛(主皮毛)】【在竅為鼻】3,【脾主運化】【主升清】【主統(tǒng)血】【在志為思】【在液為涎】【在體合肌肉,主四肢】【在竅為口,其華在唇】4,【肝主疏泄】【主藏血】【在志為怒】【在液為淚】【在體合筋,其華在爪】【在竅為目】5,【腎藏精】【主水】【主納氣】【在志為恐】【在液為唾】【主骨生髓通腦】【在竅為耳及二陰】中醫(yī)學把人體內在的重要臟器分為臟和腑兩大類,有關臟腑的理論稱為“藏象”學說。藏,通“臟”,指藏于內的內臟;象,是征象或形象。
這是說,內臟雖存于體內,但其生理、病理方面的變化,都有征象表現(xiàn)在外。所以中醫(yī)學的臟腑學說,是通過觀察人體外部征象來研究內臟活動規(guī)律及其相互關系的學說。
臟和腑是根據(jù)內臟器官的功能不同而加以區(qū)分的。臟,包括心、肝、脾、肺、腎五個器官(五臟),主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官,它們的共同功能是貯藏精氣。
精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動不可缺少的營養(yǎng)物質。腑,包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官(六腑),大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官,它們具有消化食物,吸收營養(yǎng)、排泄糟粕的功能。
除此之外,還有“奇恒之腑”,指的是在五臟六腑之外,生理功能方面不同于一般腑的一類器官,包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應當指出的是,中醫(yī)學里的臟腑,除了指解剖的實質臟器官,更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。
因此雖然與現(xiàn)代醫(yī)學里的臟器名稱大多相同,但其概念、功能卻不完全一致,所以不能把兩者等同起來。中醫(yī)學認為,人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極為復雜的統(tǒng)一體,它以五臟為主,配合六腑,以經絡作為網絡,聯(lián)系軀體組織器官,形成五大系統(tǒng)。
這是中醫(yī)學系統(tǒng)論的一部分1.心與肺:心主血,肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持,是有賴于氣血循環(huán)來輸送養(yǎng)料。
血的正常運行雖然是心所主,但必須借助于肺氣的推動,而積存于肺內的宗氣,要灌注到心脈,才能暢達全身。2.心與肝:心為血液循環(huán)的動力,肝是貯藏血液的一個重要臟器,所以心血旺盛,肝血貯藏也就充盈,既可營養(yǎng)筋脈,又能促進人體四肢、百骸的正?;顒?。
如果心血虧虛,引起肝血不足,則可導致血不養(yǎng)筋,出現(xiàn)筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝郁化火,可以擾及于心,出現(xiàn)心煩失眠等癥。
3.心與脾:脾所運化的精微,需要借助血液的運行,才能輸布于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉輸?shù)乃染⑺伞?/p>
另方面,心主血,脾統(tǒng)血,脾的功能正常,才能統(tǒng)攝血液。若脾氣虛弱,可導致血不循經。
4.心與腎:心腎兩臟,互相作用,互相制約,以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態(tài)下,心陽不斷下降,,呂陰不斷上升,上下相交,陰陽相濟,稱為“心腎相交”。
在病理情況下,若腎陰不足,不能上濟于心,會引起心陽偏亢,兩者失調,稱“心腎不交”。5.肝與脾:肝藏血,脾主運化水谷精微而生血。
如脾虛影響血的生成,可導致肝血不足,出現(xiàn)頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑郁,若肝氣郁結,橫逆犯脾,可出現(xiàn)腹痛、腹瀉等。
6.肝與肺:肝之經脈貫脂而上注于肺,二者有一定聯(lián)系,肝氣升發(fā),肺氣肅降,關系到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆,肺失肅降,可見胸悶喘促。
肝火犯肺,又可見胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥。7.肝與腎:腎藏精,肝藏血,肝血需要依賴腎精的滋養(yǎng),腎精又需肝皿不斷的補充,兩者是互相依存,互相資生。
腎精不足,可導致肝血虧虛。反之,肝血虧虛,又可影響腎精的生成。
若腎陰不足,肝失滋養(yǎng),可引起肝陰不足,導致肝陽偏亢或肝風內動的證候,如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。8.肺與脾:脾將水谷的精氣上輸于肺,與肺吸入的精氣相結合,而成宗氣(又稱肺氣)。
肺氣的強弱與脾的運化精微有關,故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時,可見食少、懶言、便搪、咳嗽等癥。
臨床上常用“補脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽,痰多稀白,容易咳出,體倦食少等癥,病證雖然在肺,而病本則在于脾,必須用 “健脾燥濕化痰”的方法,才能收效。
所謂“肺為貯痰之器,脾為生痰之源”,這些都是體現(xiàn)脾與肺的關系。9l脾與腎:脾陽依靠腎陽的溫養(yǎng),才能發(fā)揮運化作用。
腎陽不足,可使脾。
你可以去書店參考下中醫(yī)基礎理論方面的資料。其實命門究竟在哪,至今都沒有定論,不過歸納起來有四種說法:
1左腎右命門說:比說始于《難經》,“腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門”
2兩腎俱為命門說:元代滑壽首先提出比說:“命門,其氣與腎通,是腎之兩者,其實一耳”。明代虞傳則明確提出了“兩腎總號為命門”。張介賓也持此論。
3兩腎之間為命門說:倡此說者首推明代的趙獻可,他認為命門位于兩腎之間,“且無形可見”,主要是真火的作用,主持人體一身陽氣。
4命門為腎間動氣說:此說倡導者為明代孫一奎,認為命門不是具體而有形質的臟器,只不過是腎間動氣。
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