“十一五”規(guī)劃中明確提出,普及文化知識是指在全社會廣泛開展人文社科、文藝欣賞、法制、科技衛(wèi)生等基礎知識的普及工作。
加強村鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營文化、家庭文化建設,實施“國民藝術教育推進工程”,推動文學、戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、雕塑、繪畫、工藝品、風俗、技藝等到農村、到工廠、到軍營。 高度重視義務教育階段的文化普及教育,使廣大中小學生掌握基本的文化常識和傳統(tǒng)文化技藝。
在國民教育中加大人文社會科學知識的比重,加強哲學社會科學知識的普及教育。加強群眾文化創(chuàng)作,發(fā)揮文化館(站、中心)等文化機構的組織作用,充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶、廣場文化活動等載體,開展歌詠、讀書、書法、朗誦、科普知識等各種群眾性文化活動。
組織文藝工作者深入基層演出,鼓勵和支持專業(yè)藝術院團富余、離退休演藝人員開展群眾性文藝輔導或展演活動。國有文化單位每年要安排一定場次的免費演出和藝術講座,在豐富群眾文化生活的同時,提高藝術欣賞水平。
第13屆全國推廣普通話宣傳周宣傳口號
1.國家推廣全國通用的普通話。
2.國家推廣普通話,推行規(guī)范漢字。
3.正確使用祖國的語言文字,大力推廣普通話。
4.推廣普通話工作方針是“大力推行、積極普及、逐步提高”。
5.樹立語言規(guī)范意識,提高民族文化素質。
6.大力推廣普通話,增強中華民族凝聚力。
7.愛國旗,唱國歌,說普通話。
8.推廣普及普通話,為現代化建設營造良好的語言環(huán)境。
9.說普通話,寫規(guī)范字,做文明人,揚愛國情。
10.說普通話,寫規(guī)范字,用文明語,做文明人。
11.愛國,首先要熱愛祖國語言文字。
12.普通話同青春攜手,文明語和時尚并肩。
13. 我是中國娃,愛說普通話。
14.從小講好普通話,爭做合格好公民。
15.學好普通話,溝通更融洽。
16.普通話是我們的校園語言。
17.說好普通話,方便你我他。
18.推廣普通話,公務員要帶頭。
19.新聞媒體要成為推廣普通話的榜樣。
20.普通話:情感的紐帶,溝通的橋梁。
21.說普通話,迎四方賓客;用文明語,送一片真情。
22.溝通——從普通話開始。
23.普通話融匯東西南北情,文明語溫暖男女老少心。
24.說普通話,從我做起。
25.說好普通話,朋友遍天下。
26.心相印,語相通,共奔小康樂融融。
27.規(guī)范使用國家通用語言文字,弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。(2010年“推普周”宣傳主題)
28.慶?!吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》頒布10周年。
普通話的歷史
普通話以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言,以典范的現代白話文著作為語法規(guī)范。
“普通話”這個詞早在清末就出現了。1902年,學者吳汝綸去日本考察,日本人曾向他建議中國應該推行國語教育來統(tǒng)一語言。在談話中就曾提到“普通話”這一名稱。1904年,近代女革命家秋瑾留學日本時,曾與留日學生組織了一個“演說聯系會”,擬定了一份簡章,在這份簡章中就出現了“普通話”的名稱。1906年,研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”(文言文)、“普通話”和“俗語”(方言),他不僅提出了“普通話”的名稱,而且明確地給“普通話”下了定義:“各省通行之話?!?/p>
“普通話”的定義,解放以前的幾十年一直是不明確的,也存在不同看法。新中國成立后,1955年10月召開的“全國文字改革會議”和“現代漢語規(guī)范問題學術會議”期間,漢民族共同語的正式名稱正式定為“普通話”,并同時確定了它的定義,即“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言”。1955年10月26日,《人民日報》發(fā)表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規(guī)范化而努力 》的社論,文中提到:“漢民族共同語,就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的普通話?!?956年2月6日,國務院發(fā)出關于推廣普通話的指示,把普通話的定義增補為“以北京語音為標準音,以北方話為基礎方言、以典范的現代白話文著作為語法規(guī)范?!?這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確規(guī)定了普通話的標準,使得普通話的定義更為科學、更為周密了。其中,“普通話”二字的涵義是“普遍”和“共通”的意思。
一種地方方言,有它的特質,與其特有的地域文化及人們的思想息息相關。普通話的普及,對我國各個民族文化是有一定同化作用的,會帶有一種相互文化的滲透。普通話是官方認可的標準的漢語,我們在學校里學習的有關中國的歷史等各種知識是用普通話表述的。它有利于各民族間人們的相互交流,使用很方便。但不能夠承載我國所有各個民族的文化。不能替代方言而唯一存在。
因此,保護方言是必要的,需要人們認真對待。
關于地方方言,我沒有進行過針對性的了解和研究,但知道肯定與我國的悠久廣博的歷史文化有密不可分的關系。
以上涉及語言與文化的研究,希望能提供一些啟示,為對我國方言的研究和保護等諸如此類的問題感興趣的人提供一點我認為有用的信息。
一個關于方言的故事:
對于愛吃辣椒的湖南人,就有更多描述辣的詞匯,如對辣的程度,當地就有方言用于表述:微辣、中辣、特辣等表示程度的言語。在大學時,同宿舍有個湖南長沙的美眉,有帶家鄉(xiāng)特產給我們吃,她用湖南話念著:“香辣的牛肉和鴨舌,有微辣的,中辣的兩種”(之后又譯為普通話),舍友說肯定還有特辣的,美眉告訴大家現在很少有能吃“特辣”的人,所以“特辣”的食品也很少了。在此之前,對于我這個長在寧夏的人是并不為知的。
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。方言,是最自然本質地表達多元文化的根基,也是地域文化的載體。而地域文化之間的互動、激勵、競爭,就是我們文明長盛不衰的內在機制。隨著經濟全球化,我國的漢語方言、少數民族語言開始急速退化,有些已趨于萎縮和衰亡。保護方言,應與申請世界非物質文化遺產聯系起來,拯救方言,刻不容緩!
方言,是個體人最初的、最原始的語言,是母語中的母語。從咿呀學語,到寂寂而終,方言的影響伴隨一個人的一生。無論你普通話如何嫻熟,外語如何出色,但最能夠表達你的思想和情感的,還是離不開方言。
也有不同的看法。有的人認為,方言土的掉渣,難懂又不好聽。在世界文化大融合的今天,方言沒有必要刻意去保護、去拯救,而應全力推廣普通話,使人們的日常交流做到零障礙,方言還是自生自滅的好。對此,我不敢茍同。
隨著經濟的進一步全球化,中西方文化在碰撞中開始相互滲透。近幾年來,國內的哈韓、哈日、外語熱;西方國家的唐裝現象、中國旋風,就是典型寫照。而不可否認的事實是,我國的漢語方言、少數民族語言開始急速退化,有些地方性語言已趨于萎縮和衰亡。國家語言文字工作委員會的有關專家對此憂心忡忡。陸續(xù)在蘇州、成都、廣州等地舉辦的方言與地域文化研討會,宣告國家權威機構已將保護方言提上了議事日程。各地拯救方言的呼聲,一度山雨欲來,甚囂塵上。
在我看來,推廣普通話和保護方言并不對立。普通話的推廣,是不能以方言的匿跡、消亡,甚至于讓當地本土文化的流失作為代價的。普通話與方言應用在各自適用的層面之中,兩者并不排斥,并沒有很大的沖突,他們應該是相互依存而非相互取代的關系。在不同的場合,適用不同的語言,這種優(yōu)勢互補理應長期存在。
這兩年在娛樂領域,一不留神會冒出個星來。06年,郭德綱在曲藝界異軍突起,給處于低潮的相聲帶來了一絲新意,德云社牛逼哄哄,一票難求;09年央視春晚,小沈陽在本山大叔的提攜下通過國內首席傳媒大鱷央視這個平臺一炮走紅,將東北二人傳情調移花接木,聲名大震;緊接著,上海男人周立波在大上海一陣旋風似的“嗨”了起來,油頭粉面的造型自編自導自演獨角戲,神侃世事百象,從市井民生、到官場政治,嬉笑怒罵于海派語言之中。郭德綱的痞,小沈陽的俗,周立波的雅,均個性十足,各具特色。雖然來自民間輿論的聲音,對此褒貶不一,但從一個側面上看,這些個范兒也算是為地域文化、為方言的傳承作出了一定貢獻的。
方言體現了濃郁的地方文化色彩。正因為有了方言,才有了我國文化發(fā)展的多元化,才能夠使弘揚地域文化呈現百花齊放、百家爭鳴的良好氛圍。很難想象,沒有了吳儂軟語,沒有了南粵梵音,沒有東北那嘎達的原味幽默,沒有新疆的自來卷,沒有巴蜀唱詩般的詼諧,神州大地千篇一律,那將是多么的單調乏味!同時,方言也是使用該方言族群歷史的、現實的一切知識的大集合,所有流傳的唱詞、戲劇等文藝表現形式也都要依靠方言來表達。國粹京劇,以及越劇、川劇、昆劇等優(yōu)秀地方劇種,蘇州評彈、山東快板、東北二人轉等曲藝形式,無一不是建立在地方語言的基礎上的,沒有方言作支撐,這些久負盛譽的特色文化又會是怎樣的一番景象?
民族的就是世界的。筆者認為,方言也應歸入世界非物質文化遺產范疇。在國家越來越重視并加緊實施申遺的今天,拯救方言,也就是保護、挽救我國的非物質文化遺產!
很高興為你解答,希望采納!
語言和文字是最重要的交際工具和信息載體,是人類社會文明和進步的重要標志。
21世紀是以知識創(chuàng)新和應用為主要特征的知識經濟時代??茖W技術的迅猛發(fā)展,國際競爭的日趨強烈,綜合國力的強弱,都越來越取決于人民素質的高低。
我國是一個多民族、多語言、多方言的人口大國,推廣普及普通話有利于增進各民族各地區(qū)的交流,有利于維護國家統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力。普通話是我國的國語,是中國的語言標志,它能讓五湖四海不同民族的朋友一起用共同的語言交談,它能使中國更好地與世界各國的友人合作、溝通,使中國更加富強。
學習和掌握標準的普通話和規(guī)范字在當今社會就顯得尤為重要。 一、為什么要推廣普及普通話和規(guī)范字 我國是多民族、多語言、多方言的人口大國,推廣和普及普通話、使用規(guī)范字,營造良好的語言環(huán)境,有利于促進人與人之間的交流,促進商品流通和市場經濟繁榮與發(fā)展;有利于增進各民族各地區(qū)之間的交流與合作,維護國家統(tǒng)一,增強中華民族的凝聚力;有利于貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針,大力弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神,提高全民族的科學文化素質。
事實上,普通話多年來的推行實踐,已經證明了其存在的必要性,成為各民族各地區(qū)在經濟、政治、文化等各方面相互溝通、相互交流的橋梁和紐帶。 正確掌握和使用語言文字是提高文化素質的基本要求,使用規(guī)范字、推廣普及普通話是素質教育的重要內容,是社會發(fā)展的要求。
信息化時代的到來,要求必須大力加強信息技術教育。只有說好普通話、用好規(guī)范字,才能適應信息技術教育的需要。
普通話和規(guī)范字也是教育教學和市場經濟發(fā)展的共同需求。 1.教育教學需要普通話和規(guī)范字。
使用普通話和規(guī)范字,是國家法律的規(guī)定,也是教育教學的重要手段。教師不僅要通過教學教會學生使用普通話,還應該通過傳授知識培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成書寫規(guī)范字的良好習慣。
教師在教學過程中能說一口流利的普通話和書寫一手漂亮的規(guī)范字,還可以提高學生的學習積極性,也可以為學生起到表率作用。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館學生在耳濡目染中,在接受知識的過程中,也能自覺養(yǎng)成說普通話、寫規(guī)范字的良好習慣,因為“榜樣的力量是無窮的”。
2.市場需要普通話和規(guī)范字。《中華人民共和國國家通用語言文字法》指出:“要推動國家語言文字的規(guī)范化、標準化及其健康發(fā)展,使國家通用語言文字在社會生活中更好地發(fā)揮作用,促進各民族、各地區(qū)經濟文化交流?!?/p>
隨著市場經濟的迅猛發(fā)展,國家要求“在信息處理和信息技術產品中使用的國家通用的語言文字應當符合國家的規(guī)范標準”。在商品廣告和商家招牌上,使用任何生造字、不規(guī)范簡體字都是違反《中華人民共和國國家通用語言文字法》的行為。
作為每一位中國公民,都應該自覺使用國家規(guī)定的規(guī)范字,這是推廣普通話、使用規(guī)范字的自覺行動,也是熱愛祖國的具體體現。 使用普通話和規(guī)范字,也是國家語言文字發(fā)展的必然,是中華厚重文化發(fā)展的呈現,是時代賦予我們的又一重任。
作為中華子孫,我們必須肩負起這一新的歷史使命,讓普通話的推廣和規(guī)范字的使用為新時代、新經濟的發(fā)展鑄造新的輝煌。 二、推廣普及普通話和規(guī)范字的途徑 1.推廣普通話、正確使用規(guī)范字的基礎在學校。
學校是基礎陣地,學生是重點對象,而兒童少年時期又是學習文字語言、培養(yǎng)正確使用習慣的最佳時期。學校推廣普及普通話、規(guī)范字既是素質教育的重要內容,也是全社會推廣普及普通話、規(guī)范字和提高全社會普通話、規(guī)范字應用水平的根本途徑。
國務院在批轉的《面向21世紀教育振興行動計劃》中要求:“各級各類學校特別是中小學、師范院校要繼續(xù)把說好普通話、寫好規(guī)范字、提高語言文字能力作為素質教育的重要內容?!睘榇?,各級各類學校特別是中小學都應把普及普通話、使用規(guī)范字納入教學計劃、納入培養(yǎng)目標、納入學校常規(guī)管理、納入校園文化建設,做到說普通話、寫規(guī)范字從娃娃抓起。
2.推廣普及普通話、正確使用規(guī)范字的關鍵在教師?!吨腥A人民共和國國家通用語言文字法》第十條規(guī)定:“學校及其他教育機構以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學用語用字?!?/p>
教師的語言面貌、語言文字素質直接關系到教師的教學效果。教師要適應時代發(fā)展的要求,努力提高自身綜合素質,不斷提高教育教學質量,更好地履行教師的神圣職責。
要做到生活中帶頭說普通話、用規(guī)范字,工作中堅持說普通話、用規(guī)范字,這也是合格教師的必備條件之一。 3.營造積極推廣普通話和規(guī)范字的氛圍。
(1)推廣普通話工作要緊緊圍繞社會需求,從社會主義初級階段的國情出發(fā),遵循語言自身發(fā)展規(guī)律,依法強化政府行為。要以學校為基礎,以黨政機關為龍頭,以廣播電視等新聞媒體為榜樣,以公共服務行業(yè)為窗口,并逐步向廣大農村地區(qū)拓展,向更寬的領域延伸,逐步實現全社會普及普通話。
(2)推廣普通話工作以實行目標管理、量化評估,實施普通話水平測試和開展以全國推廣普通話宣傳周活動為中心的宣傳教育為基本措施,不斷加大依法推進的力度, 逐步走上制度化、規(guī)范化、科學化。
一、群眾文化活動的概念
群眾文化活動是人民群眾以滿足自身的精神生活和知識需求為目的的自娛自樂、自我教育、自我學習、自我完善和掌握文化、創(chuàng)造文化藝術的活動,是一種社會歷史現象。當代中國社會主義群眾文化活動的娛樂審美、宣傳教育、文化傳遞、生活實用等功能,體現著啟迪、教育人民群眾,增強人的審美觀念,提高人的思想道德和科學文化素質,促進人的全面發(fā)展的時代價值。群眾文化活動是一種客觀存在,也是一個動態(tài)化的過程。
二、開展群眾文化活動的必要性
1.群眾文化活動助推新農村建設。加強群眾文化尤其是農村文化建設,是全面建設小康社會的內在要求,對于促進農村經濟發(fā)展和社會進步,實現農村物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展具有重大意義。
近年來,黨和政府高度重視農村文化建設,采取一系列政策措施著力推進重點文化工程建設,如鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站免費開放、每村每月放映一場電影、建設農家書屋等,并組織群眾開展形式多樣的農村文化活動,達到了富民、樂民、福民、育民的目的,推動新農村建設及小康社會建設。
2.群眾文化活動弘揚社會正氣。由于農村文化建設相對滯后,一些不健康不文明的、偽科學的甚至反動的東西會乘虛而入。因此,開展豐富多彩的文化活動,可以把更多的群眾吸引和組織到健康文明的活動中來,使他們逐步遠離封建迷信活動和非法邪教組織,從而最大限度地爭取和團結群眾。
3.群眾文化活動引導教育群眾。通過加強對文化活動的領導,逐步把農村文體活動隊建設成一支業(yè)余宣傳隊,把他們的活動場地建設成宣傳政策、學習法律的陣地,讓他們在活動中宣傳政策法律,使廣大群眾在喜聞樂見的活動中不知不覺地受到啟發(fā)和教育。
三、做好群眾文化活動的幾點思考
基層黨組織要通過 “開展群眾性文化活動,引導群眾在文化建設中自我表現、自我教育、自我服務。”為群眾性文化活動指明了方向,提出了要求。
1.提高認識,加強領導。當前,用什么樣的精神產品來滿足人民的精神需求,是農村文化建設所必須關注和研究好的問題。如果不用大量積極向上、健康文明的文化精神產品去占領它,則它必被封建迷信活動、非法邪教組織和黃賭毒等所占領。各級文化工作者都應該重視群眾文化活動,把開展文化活動作為聯系群眾、宣傳群眾、發(fā)動群眾、服務群眾的橋梁和紐帶,作為改進和創(chuàng)新農村思想政治工作的重點,作為基層文化工作的重要內容抓緊抓好。
2.抓好重點,廣泛推進。要使文化活動充滿生機與活力,一定要把功夫下在經常性工作上,有規(guī)律經常性地開展活動,最終做到每天或每隔幾天便活動一次。各項活動要具有較強的吸引力,文化工作者要深入農村進行組織和引導,組織專業(yè)人員不斷對活動隊進行輔導培訓,使各民間文化活動隊能不斷提高活動質量,不斷更新活動內容,不斷創(chuàng)新活動方式,不斷增強吸引力。同時,要利用重大節(jié)假日慶祝活動、各種文體比賽的大好時機,對各隊進行檢閱,使其在活動中互相交流、互相學習、相互提高。爭取做到集中活動一次就促進各隊的活動水平提高一次,使各隊越搞越好,越來越具有吸引力,使各文化活動隊在活動中不斷壯大和發(fā)展,促進文化活動在農村的普及和推廣。
3.加強管理,創(chuàng)新內容。在開展群眾文化活動時,要注重加強對群眾文化活動隊的管理,對活動的組織形式、參加人員、活動內容和活動質量等要做到心中有數,并有針對性地進行引導,逐步使活動規(guī)范化和制度化。同時,各群眾文化活動隊的活動場地又是一塊極具開發(fā)潛力的宣傳陣地,只要注重引導和開發(fā),就可以把它建成學習黨的方針政策、學習法律法規(guī)的宣傳陣地,使廣大群眾在娛樂和健身的過程中受到啟發(fā)和教育,不斷增強法制意識,這對提高群眾的整體素質有著極大的促進作用。
4.加大投入,鞏固基礎。長期以來,農村文化基礎設施較為薄弱,活動場地較少,活動器材奇缺,活動經費拮據,活動骨干出現青黃不接的狀況,極大地限制了文化活動在農村的普及和推廣。沒有活動場地和器材,文化活動就是無米之炊、無源之水。文體活動搞得好的地方,往往都有較好的活動場地。應加大對文化陣地建設的投入,努力做到每村都有自己的活動場所,有一定的活動器材和活動經費。黨委、政府和文化行政管理部門要給予資金和技術上的支持,要將農村文化建設費用列入財政預算,動員各企事業(yè)單位及個體工商戶進行捐資,多方集資建設農村文化陣地。只有充分發(fā)揮各方面的積極性,群眾文化活動才能得到健康有序發(fā)展。
首先,奠定了創(chuàng)新的基礎,因為創(chuàng)新是
儲備在一定的能力來執(zhí)行,而不是在頭上輕拍可以創(chuàng)新的基礎。年輕人不能只用一腔熱血在創(chuàng)新過程中,而忽略了創(chuàng)新應具備的素質和能力。那么如何擁有這些創(chuàng)新的能力?我認為主要從以下幾個方面來改善。
1,樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀。青少年樹立遠大的理想和崇高的追求,有責任為社會做貢獻,有無私奉獻事業(yè)的精神,讓生活更有意義。
2,我們必須繼續(xù)保留各種知識。只有通過不斷的學習,以提高我們的知識基礎,做的工作,奠定創(chuàng)新基礎的準備工作。知識文化共享涉及更廣泛,如互聯網,衛(wèi)星傳輸技術,硬件和軟件技術,以及文化和藝術知識,沒有這些儲備和靈活運用知識是很難談創(chuàng)新。所以,我們希望年輕人自己精力充沛,勇于探索,不怕精神的失敗和主動學習業(yè)務知識,練好內功的特點結合起來。這項研究包括從書本既學習,同時也有豐富的經驗,要學習同事的能力。
3,創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境。我們應該完善的培訓,團結同志,誠懇待人,正確的態(tài)度去克服那些年輕,不冷靜,沖動,驕傲自滿的問題,積極營造和諧的工作環(huán)境和氛圍,創(chuàng)造了良好的團隊合作精神,讓大家開心人進入工作。
二,如何創(chuàng)新
1,文化共享工程本身就是一個創(chuàng)新的項目,與任何先前的文化工程,創(chuàng)新工程工作的一個共同的文化是無處不在,包括:平臺創(chuàng)新(現在有衛(wèi)星+服務器+互聯網),資源創(chuàng)新(原文字,它現在是一個多媒體),服務模式創(chuàng)新(山東,山西,上海,浙江),機制創(chuàng)新(原省自己,現在全國統(tǒng)一)。在創(chuàng)新中我們這樣的年輕人的指導下,精神應該承擔創(chuàng)新的責任。
2,創(chuàng)新是創(chuàng)造前人沒有,那么創(chuàng)新的過程是一個實踐過程,年輕人要創(chuàng)新,就必須有實踐精神的勇氣。在路上,探索前人沒走,我們可以想象會遇到這樣或那樣的困難。在荊棘叢的面前,現在,如果沒有熾烈的侵略性,那么年輕人的責任,何談創(chuàng)新來實現?等待我們去破解,偏僻落后的農村基層點翹希望我們能夠把這些文化資源。。等等,我們需要承擔責任的技術問題的道,敢于啃硬骨頭,打硬仗,這將鍛煉,增強技能,積累創(chuàng)新。
3,不怕犯錯誤,知錯就改,不斷總結經驗和教訓。在創(chuàng)新過程中,有時會因為較少的年輕人的經驗,片面地看問題,難免會犯錯誤,處理這個問題,我們必須養(yǎng)成勤于思考,遇到問題充分醞釀,多街區(qū),理性思考的習慣,盡量做到不麻痹,不亂;即便如此,我們也可能會犯一些錯誤,但我們不能因為害怕犯錯誤,畢竟,放棄了創(chuàng)新。在犯錯誤,我們應該虛心聽取他人的意見,認真總結,及時糾正。年輕人想和廣泛,深入思考,作為一個單位的建議。
4,集體的智慧。個人的力量總是有限的,在實踐中創(chuàng)新的過程中,我們要避免青少年個人英雄主義,要充分調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,集思廣益,形成強大的知識力量。
三,創(chuàng)新把握尺度和目標
創(chuàng)新有著深刻的歷史背景。創(chuàng)新文化共享工程應建立發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的思想以人為本的科學發(fā)展觀為構建社會主義和諧社會做出應有的貢獻。
文化共享工程的重點是基層農村,科技這些基層地區(qū)相對落后的經濟和文化,我們有創(chuàng)新的過程在基層充分考慮的條件和特點,使基層可以充分方便優(yōu)質的服務,使他們成為先進文化的狹隘城鄉(xiāng)差別的受益者,縮小數字鴻溝,建設和諧文化。
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