高三政治復(fù)文化生活(高中政治文化生活的范疇包括什?高中政治文化生活的范疇包括什么)
1.高中政治文化生活的范疇包括什?高中政治文化生活的范疇包括什么
07?10年寧夏高考《文化生活》試題一、客觀題（07年）19。
2006年中國舉辦的“俄羅斯年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項(xiàng)活動，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。 從文化的角度看，中俄互辦“國家年”是兩國：①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響 ②文化融合人重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同 ③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)A。
①② B。①③ C。
②③ D。③④（07年）20.社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本，核心價值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是：①把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③失去各種文化創(chuàng)新的動力和源泉 ④引領(lǐng)社會思潮的旗幟，抵制各種錯誤思想的武器A。
①② B。②③ C。
①④ D。③④（08年）19.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》，各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。
人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范樱鼮橐魳肥⒌湄S厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。 這從一個側(cè)面表明①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神A.①②B.②③C.①④D.③④（08年）20.海倫。
凱勒曾說，假如給我有視覺的天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙敝一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是通過博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。
博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是①加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A.①②B.①③C.②③D.②④（09年）19。 1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天，兩個強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。
一個強(qiáng)盜大肆劫掠，另一個強(qiáng)盜縱火焚燒。這兩個強(qiáng)盜一個叫法國，另一個叫英國。
法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負(fù)，清洗罪惡，把這些財物歸還被劫的中國。 ”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。
從人類正義的立場看○1改變西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關(guān)鍵○2英法兩國應(yīng)與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題○3尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)是尊重他國文化的起碼準(zhǔn)則○4依國際法歸還所劫文物是遵循個民族文化平等原則的必然要求A。 ○1○2B。
○1○3C?！?○4D。
○3○4(10年)19.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗孩偈前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持A.①②B.①③C.②④D.③④二、主觀題（07年）40.閱讀材料回答問題。
寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中，自治區(qū)常委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、本來面目文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
（1）運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，說明在經(jīng)濟(jì)相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。答案：文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設(shè)精神動力、智力支持和思想保證。
文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（08年）38.(16分)閱讀資料，完成下列要求。
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。
（1）你贊成上述哪種觀點(diǎn)？請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。（7分）答案：文化具有教育塑造人的功能，可以幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人的精神境界，增強(qiáng)人的精神力量通過遺址或通過遺址與復(fù)建部分的對比進(jìn)行愛國主義教育，可以增強(qiáng)人們的憂患意識，提醒人們勿忘國恥，激勵人們不甘屈辱，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神以圓明園為代表的中國古代園林和建筑藝。
2.高中政治必修三文化生活“文化多樣性”的答題模版或必答點(diǎn)
1. 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。
2. 文化是民族的又是世界的原因
3. 尊重文化多樣性意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
4. 怎么做： （1）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異
(2)原則：承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等 原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
怎么做是常考點(diǎn)
一般題型的答題都是理論加分析材料，其實(shí)最重要的是理論擺出來，要寫在開頭，材料要找準(zhǔn)，不用抄太多材料大概的就好
3.高中政治必修三知識點(diǎn)
必修三
第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會
1. 文化是什么，
(1)文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(2)文化是一種社會現(xiàn)象：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。（社會實(shí)踐是文化的源泉）
(3)一個人文化素養(yǎng)的形成：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2. 文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3. 經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：
(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）
4. 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
4.求高二政治必修三文化生活第一單元知識點(diǎn)總結(jié)
第一單元 文化與生活
1、了解文化的含義、形式
(1)文化的含義（P6）：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(3)文化的形式（P8）：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（P10）
(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這種影響一方面表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。另一方面文化又能夠反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。具體表現(xiàn)在：不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化所起的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融表現(xiàn)在：一方面，科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要；另一方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治的相互交融，可從國內(nèi)和國際兩個方面來把握。從國內(nèi)來說，人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；從國際來說，只有大力培育和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，才能抵制西方敵對勢力西化、分化的圖謀，反對文化霸權(quán)主義。
3、了解文化在綜合國力競爭中的地位和作用，感受文化競爭力（P11）
(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用：當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深人發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。（十七大修改）
(2)要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力：①從物質(zhì)生活方面來看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競爭力有利于推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高我國的綜合國力；有利于抵御外來文化侵略，保證文化安全；有利于增加經(jīng)濟(jì)收入，改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高人民生活水平。②從精神生活方面來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)大量的健康向上、無愧于時代的精神產(chǎn)品和精神財富，既能滿足人們的精神文化生活需求，給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
（可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從文化對人、對社會影響來分析）
4、理解文化對人的影響（P13—21）
(1)文化對人影響的表現(xiàn)：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
(2)文化對人影響的特點(diǎn)：一是文化對人的影響是潛移默化的。二是文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
(3)文化對人影響的意義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
5.高中政治《文化生活》中,如何來理解“人民大眾喜聞樂見的文化”
我的觀點(diǎn)：
1、首先“人民大眾喜聞樂見的文化”是相對于文化的表達(dá)方式來說的。即文化的傳播方式，要簡單、容易接受的方式，而不是，必須到票價很貴的歌劇院里去看，在街頭巷尾、電視等都可以接觸，而不是“高不可攀”。
2、是對文化的性質(zhì)有個要求，“人民大眾喜聞樂見的文化”首先是在性質(zhì)是：積極的、先進(jìn)的，而不是消極的、腐朽的文化。
3、“人民大眾喜聞樂見的文化”是從文化的內(nèi)容上來說，相對于“高雅、精英”文化來說的，是指“通俗、大眾”文化。也就是指文化的發(fā)展要求：要面向大眾，而不是在高校，精英文化。
但愿對你有所幫助。
