教育學(xué)理論整理(教育理論包含什么內容)
1.教育理論基礎知識包含什么內容
《教育基礎知識》主要包括教育學(xué)基礎知識、教育心理學(xué)基礎知識和教育法規三個(gè)部分。
第一部分：教育學(xué)基礎知識。考試內容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分：教育心理學(xué)基礎知識。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
第三部分：教育法規。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
2.教育理論基礎都是怎么復習的呢
教育理論基礎的復習方法：
1、以課本為本，以考綱為綱，把課本吃透。考題肯定是根據指定的教材出，不是根據某家出版社的教輔材料出。平常的考試題目，幾乎百分之百都可以在課本中找到原型——當然經(jīng)過(guò)多層的綜合和深化。
2、三遍讀書(shū)法。第一遍應該以整體瀏覽為主，爭取明白全書(shū)概要，不要求理解每個(gè)具體知識點(diǎn)；第二遍才細致的理清重點(diǎn)難點(diǎn)；第三遍就是重新梳理，記憶背誦知識點(diǎn)。這樣三遍下來(lái)，這本書(shū)才算基本上看過(guò)了。
3、書(shū)看得差不多了，知識體系也整理好了，接下來(lái)開(kāi)始做題。做題必須把握一個(gè)原則：先求精，再求多；先求慢，再求快；先求質(zhì)量，再求數量。
4、背題。所謂背題，是一個(gè)比較形象的說(shuō)法，并不是說(shuō)一定就要把整個(gè)題目背下來(lái)。而是做了以后，把做過(guò)的練習冊.試卷等等都保存起來(lái)，以后每隔一段時(shí)間拿出來(lái)看一看。
5、復習中需要閱讀大量的學(xué)習資料，想讓閱讀更有效率的同學(xué)，可以通過(guò)《精英特全腦快速閱讀軟件》來(lái)提高記憶力和學(xué)習效率。堅持就會(huì )有收獲，祝你成功！
3.教育理論基礎都是怎么復習的呢
教育理論基礎的復習方法：1、以課本為本，以考綱為綱，把課本吃透。
考題肯定是根據指定的教材出，不是根據某家出版社的教輔材料出。平常的考試題目，幾乎百分之百都可以在課本中找到原型——當然經(jīng)過(guò)多層的綜合和深化。
2、三遍讀書(shū)法。第一遍應該以整體瀏覽為主，爭取明白全書(shū)概要，不要求理解每個(gè)具體知識點(diǎn)；第二遍才細致的理清重點(diǎn)難點(diǎn)；第三遍就是重新梳理，記憶背誦知識點(diǎn)。
這樣三遍下來(lái)，這本書(shū)才算基本上看過(guò)了。3、書(shū)看得差不多了，知識體系也整理好了，接下來(lái)開(kāi)始做題。
做題必須把握一個(gè)原則：先求精，再求多；先求慢，再求快；先求質(zhì)量，再求數量。4、背題。
所謂背題，是一個(gè)比較形象的說(shuō)法，并不是說(shuō)一定就要把整個(gè)題目背下來(lái)。而是做了以后，把做過(guò)的練習冊.試卷等等都保存起來(lái)，以后每隔一段時(shí)間拿出來(lái)看一看。
5、復習中需要閱讀大量的學(xué)習資料，想讓閱讀更有效率的同學(xué)，可以通過(guò)《精英特全腦快速閱讀軟件》來(lái)提高記憶力和學(xué)習效率。堅持就會(huì )有收獲，祝你成功。
4.教育基礎知識怎么復習比較好
4。學(xué)校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會(huì )的發(fā)展”模塊知識點(diǎn)
教育作為一種社會(huì )現象，使得文化更具有生命力；教育帶來(lái)的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，還受文化的影響，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。
3.政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)教育目的。政治經(jīng)濟制度、政策路線(xiàn)的有效陣地、教育與社會(huì )生產(chǎn)力
（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用
1，不同時(shí)期的文化和不同國家與民族的文化，影響著(zhù)教育內容的不同選擇，制約著(zhù)教育結構。教育目的的確立，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國家設立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立，使不同國家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，與其他社會(huì )系統之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2，為經(jīng)濟發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規范。
2。教育內容就是人類(lèi)的文化.教育具有篩選、整理，在教育上影響著(zhù)人們對師生關(guān)系的認識。一方面、教育與政治經(jīng)濟制度
（一）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權.教育具有選擇、提升文化的作用。教育對文化的選擇意味著(zhù)價(jià)值的取舍和認知意向的改變、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展，這就要求教育內容要及時(shí)反映這種增長(cháng)、教育與文化
（一）文化對教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
（二）教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用——教育的文化功能
1。教育可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新，并通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)刻畫(huà)在未來(lái)的勞動(dòng)者身上。
（二）教育對社會(huì )生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟功能
1，從某種意義上說(shuō)是教育的首要問(wèn)題，為特定社會(huì )服務(wù)；為經(jīng)濟發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著(zhù)人們對知識及其來(lái)源的認識.教育具有更新和創(chuàng )造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng )造活力的人才。
2.教育可以促進(jìn)民主。普及教育的程度越高，人們的知識越豐富.生產(chǎn)力水平制約著(zhù)教育的內容和手段。經(jīng)濟發(fā)展水平。
（二）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用——教育的政治功能
1，教育受社會(huì )發(fā)展的制約，另一方面教育又對其他社會(huì )系統產(chǎn)生一定的影響或作用，就越能增強人民的權利意識，認識民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步，以及在這個(gè)基礎上形成的社會(huì )經(jīng)濟體系結構，同時(shí)也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的要求，是宣傳某種思想。
二。
3。前一個(gè)方面涉及的就是教育的社會(huì )基礎，進(jìn)入不同教育系列的標準怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過(guò)培養人來(lái)傳承文化，除了取決于社會(huì )政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景，后者就是教育的社會(huì )功能。這里我們主要介紹常考的三個(gè)關(guān)系：教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過(guò)傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識.政治經(jīng)濟制度決定著(zhù)受教育的權利.文化影響教育內容的選擇、科技進(jìn)步，促進(jìn)知識以幾何級數的速度增長(cháng)。生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育事業(yè)的發(fā)展規模和速度有著(zhù)直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結構的變化。教育結構通常指包括基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育，什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導權直接關(guān)系到教育為誰(shuí)服務(wù)和怎樣服務(wù)的問(wèn)題.文化影響教育教學(xué)方法的使用、高等教育、成人教育在內的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構成。社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎.教育為政治經(jīng)濟制度培養所需要的人才。通過(guò)培養人才實(shí)現對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規模和速度，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟制度的現實(shí)力量，直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3，學(xué)會(huì )將知識點(diǎn)總結整理，做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育為經(jīng)濟發(fā)展的各部門(mén)提供一支具有足夠數量、較高質(zhì)量的人才隊伍，能夠使潛在的生產(chǎn)力轉化為現實(shí)的生產(chǎn)力，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步，由此決定了人們對教育教學(xué)方法的不同應用；教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內容，激發(fā)出文化創(chuàng )新的生機和活力，為您推薦以下知識點(diǎn)
5.教育理論基礎知識論述
一、教育心理學(xué)概述 1、心理學(xué)在基礎教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？ 教育心理學(xué)不僅能給新課改提供理論上的指導，而且能夠給解決新課改中遇到的問(wèn)題提供研究方法上的指導。
（1）科學(xué)理論上的指導作用；①為教育現象提供不同于傳統常識的新觀(guān)點(diǎn)；②為課堂教學(xué)提供理論性指導；③幫助教師分析、預測并干預學(xué)生的行為。（2）研究方法上的指導作用；①幫助教師應用研究的方法來(lái)了解問(wèn)題；②幫助教師結合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng )造性的、持續性的研究。
2、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，從最初被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)到成為一門(mén)獨立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：①初創(chuàng )時(shí)期（20世紀20年代）；②發(fā)展時(shí)期（20世紀20年代到50年代末）；③成熟時(shí)期（20世紀60年代到70年代末）；④完善時(shí)期（20世紀80年代以后）。 3、教育心理學(xué)的發(fā)展呈現出什么新趨勢？ 面對信息社會(huì )教育的新變化，教育心理學(xué)的研究表現出以下8種新趨勢：①研究學(xué)習者的主體性；②研究學(xué)習者的能動(dòng)性；③研究學(xué)習者的內在過(guò)程和機制；④研究社會(huì )性環(huán)境的影響；⑤研究情境環(huán)境的影響；⑥研究文化背景的影響；⑦研究學(xué)習環(huán)境設計和有效模式；⑧研究信息技術(shù)的利用。
4、1924年廖世承編寫(xiě)了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。 二、中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 5、如何理解心理發(fā)展的含義？及學(xué)生心理發(fā)展的特征？ 心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
研究表明，學(xué)生的心理發(fā)展具有以下四個(gè)基本特征：①連續性和階段性；②定向性和順序性；③不平衡性；④差異性。 6、心理階段的劃分： 乳兒期（0~1歲）、嬰兒期（1~3歲）、幼兒期（3~6、7歲）、童年期（6、7~11、12歲）、少年期（1、12~14、15歲）、青年期（14、15~25歲）、成年期（25~65歲）、老年期（65歲以后） 7、什么是觀(guān)察力？ 觀(guān)察力是一種有目的、有計劃地進(jìn)行感知的能力。
8、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？ 中學(xué)生的心理發(fā)展包括認知發(fā)展、觀(guān)察力發(fā)展、記憶力發(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì )性發(fā)展五個(gè)部分。（1）中學(xué)生認知發(fā)展的基本特點(diǎn)：①中學(xué)生認知結構的體系基本形成；②認知活動(dòng)的自覺(jué)性明顯增強；③認知與情意、個(gè)性得到協(xié)調發(fā)展。
（2）中學(xué)生觀(guān)察力發(fā)展的特點(diǎn)：①目的更明確；②持久性明顯發(fā)展；③精確性提高；④概括性更強。（3）中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：①有意記憶占主導地位；②理解記憶成為主要的識記方法；③抽象記憶占優(yōu)勢。
（4）中學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn)：初中生的情感發(fā)展特點(diǎn)：①隨著(zhù)自我意識的發(fā)展，產(chǎn)生了與社會(huì )評價(jià)和自我評價(jià)相關(guān)的情感；②自相矛盾的情感；③少年的熱情與沖動(dòng)；④選擇性友誼的建立； ⑤情感的社會(huì )性更加明朗。高中生的情感特點(diǎn)：①個(gè)性化的情感；②浪漫主義熱情。
（5）中學(xué)生社會(huì )性發(fā)展特點(diǎn)。 9、皮亞杰在兒童認知發(fā)展及影響因素方面提出了什么觀(guān)點(diǎn)？對教育有何啟示？ （1）建構主義的發(fā)展觀(guān) 皮亞杰認為、發(fā)展是一種建構過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現的.所有有機體都有適合和建構的傾向，同時(shí)，適應和建構也是認知發(fā)展的兩種機能.適應包括同化和順應兩種作用和過(guò)程，個(gè)體的心理發(fā)展就是通過(guò)同化和順應日益復雜的環(huán)境而達到平衡的過(guò)程. 認知發(fā)展階段論 皮亞杰認為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展的過(guò)程中其認知結構在與環(huán)境的相互作用中不斷重構.從面表現出按不變順序相繼出現的四個(gè)階段.每一個(gè)階段都有它主要的行為模式.標志著(zhù)這一階段的行為特征，其中每一個(gè)階段都是一個(gè)統一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和這四個(gè)階段依次為，感知運動(dòng)階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段 （3）影響發(fā)展的因素皮亞杰認為，對個(gè)體發(fā)展具有重要影響的四個(gè)因素是成熟、練習和經(jīng)驗、社會(huì )性經(jīng)驗、具有自我調節作用的平衡過(guò)程。
對皮亞杰認知發(fā)展理論的教育價(jià)值可以作以下概括（1）充分認識兒童不是小大人是教育獲得成功的基本前提（2）遵循兒童的思維發(fā)展規律是教育取得成效的根本保證。 10、簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對教育的意義？ 人格的發(fā)展上一一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每個(gè)階段都有一個(gè)又生物學(xué)的成熟與社會(huì )文化環(huán)境、社會(huì )期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個(gè)危機都涉及到一個(gè)積極的選擇和一個(gè)潛在的消極。
6.請問(wèn)教育理論綜合知識包括哪些
?????? 教育理論綜合知識全點(diǎn) 一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現象、揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。
2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。
其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節而施”（體現了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開(kāi)而弗達”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(cháng)”（體現了教師主導作用與學(xué)生主體作用相統一的教學(xué)規律）。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。
他提出了班級授課制。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強調“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng )了“現代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結構主義和發(fā)現法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》，其著(zhù)作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。 8、教育的概念：廣義指社會(huì )教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的社會(huì )屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。 10、我國封建社會(huì )學(xué)校的教學(xué)內容主要是：“四書(shū)” （《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》）；“五經(jīng)” （詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。
其貫穿了儒家思想。 11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì )環(huán)境對人的發(fā)展起著(zhù)決定性作用。
但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。 12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。
13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。 14、“雙基”是指系統的科學(xué)文化基礎知識和基本技能技巧。
15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀(guān)察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。 16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。
17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。 18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀(guān)和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養學(xué)生表現美和創(chuàng )造美的能力；（3）培養學(xué)生的心靈美和行為美。
19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，養成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動(dòng)技能。 20、義務(wù)教育是依法律規定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì )、家庭必須予以保證的國民教育。
義務(wù)教育是一種強制性教育。 21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過(guò)程中起主導作用。
22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復雜性、創(chuàng )造性；（2）時(shí)間上的連續性、空間的廣延性；（3）長(cháng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。
24、教師的素養：職業(yè)道德素養、知識素養、能力素養。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(cháng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現教育目的的基本途徑。
教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導，學(xué)生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。
30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養未來(lái)人才的藍圖。 31、編寫(xiě)學(xué)科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學(xué)性統一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩定性和時(shí)代性結合：系統性和可接受性結合。
32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識和發(fā)展智力結合起來(lái)，只重視能力培養的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律。 34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習動(dòng)機；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節；（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧。
35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀(guān)性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。
我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。
38、常用的教學(xué)方法：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話(huà)法；③討論法；④讀書(shū)指導法。（2）以直觀(guān)感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀(guān)法。
（3）以實(shí)際訓練為主的教學(xué)方法：①練習法；②實(shí)驗法：⑧實(shí)習作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現法。
（5）以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)。
7.教育學(xué)的基本簡(jiǎn)要原理
就教育學(xué)原理部分來(lái)說(shuō)，08年考綱中是較之其他三部分內容變動(dòng)最大的一部分。
如第二節“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”中增加了對“教育的功能”的理解。第三節“教育與社會(huì )發(fā)展”的首要位置增加了“教育與社會(huì )關(guān)系的主要理論”。
第五節標題增加了“培養目標”及“關(guān)于教育目標的主要理論”。 第七節“課程”中的課程編制部分，特別增加了“泰勒原理”。
等等，較之刪除的部分相比，今年新增的考點(diǎn)更加注重知識的涵蓋面和實(shí)踐運用的適用性。 08大綱在教育學(xué)原理部分中變動(dòng)較大的當屬對07大綱知識點(diǎn)的整合與修正了。
茲對變化部分作簡(jiǎn)要分析如下： （一）措辭變?yōu)楦泳殰蚀_，考察知識更側重應用和理解 從新大綱的文字表述特點(diǎn)來(lái)看更為精練、更為明確，易于考生把握。考察知識更側重了應用和理解，而不是簡(jiǎn)單的對知識的死記硬背，大家可發(fā)現，去年要求掌握的概念、詞源、含義等今年不作要求了，這就是一個(gè)信號：即考察的東西不再是簡(jiǎn)單的背誦，會(huì )在記憶的基礎上有一定的理解。
雖然定義、含義之類(lèi)的東西有的不作要求了，但是大家還是要注意理解，因為不對概念加以理解是難以把握整體內容的。因此去掉了對對各個(gè)教育學(xué)名詞的概念定義的要求，而明確指出應掌握某全面具體的教育學(xué)原理知識。
如第一節教育學(xué)概述中由去年的“教育學(xué)的歷史與未來(lái)”改為“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”；第二節的標題由去年“教育及其產(chǎn)生與發(fā)展”；教育的概念明確的提出了內涵和外延；第五節的主要變化有“教育目的確立的依據”、“全面發(fā)展教育的構成”。 （二）重新調整原有的結構，內容更體現出綜合化的特點(diǎn) 新大綱從歸類(lèi)的特點(diǎn)來(lái)看，更側重知識的全盤(pán)理解和融會(huì )貫通。
新大綱對知識歸類(lèi)更為嚴密，體現出嚴謹性。除在文字方面有一定的變化，要求達到表達精確的目的之外，要求考生掌握的內容也發(fā)生了一些變化。
今年大綱對考察內容重新進(jìn)行了分類(lèi)和編排，在縱向上去掉了一些細節性的概念重點(diǎn)突出了主要的理論觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)在橫向上擴大了教育學(xué)知識的擴散范圍。這種變化的背后所體現的意義在于不僅只是一些教育學(xué)的具體的問(wèn)題，而更為注重要求考生從宏觀(guān)方面把握教育學(xué)發(fā)展的脈絡(luò )。
同時(shí)大家在復習的時(shí)候要注意把知識之間串聯(lián)起來(lái)。 大家在復習中能夠發(fā)現，教育學(xué)原理中間穿插進(jìn)不少教育史的知識，而教育心理學(xué)中也融合了不少教育學(xué)原理和教育史的知識，教育研究方法與教育史的聯(lián)系也比較大，把四部分知識綜合起來(lái)復習在07年的考題也體現出了教育部考試中心出題的這一意圖。
因而，在復習的過(guò)程中，要發(fā)揮自己的潛能對知識進(jìn)行綜合化處理，這樣才能在考試的時(shí)候發(fā)揮出高水平，應付高難度的題目。如：第四節標題由“教育與人的身心發(fā)展”改為“教育與人的發(fā)展”：第一部分由“人的身心發(fā)展及其規律” 改為“特點(diǎn)及其對教育的制約”；第二部分由直接討論遺傳環(huán)境轉向增加先討論“關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀(guān)點(diǎn)”在這些觀(guān)點(diǎn)基礎之上再分析遺傳與環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響和制約。
這部分內容既涉及到教育學(xué)原理的教育與個(gè)體、社會(huì )發(fā)展，再進(jìn)一步挖掘會(huì )發(fā)現在對人的身心發(fā)展這部分可以運用教育心理的的知識來(lái)理解其背后的科學(xué)性；那再從教育史方面來(lái)析我們可以搜集整理出在中外教育的歷史上有哪些教育學(xué)家，哪些教育理論觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)提出并論證了教育與人、社會(huì )發(fā)展的關(guān)系；從教育科研方法的角度來(lái)看，我們可以總結出前人的工作中是運用哪種研究方法對教育與人、社會(huì )發(fā)展關(guān)系進(jìn)行分析研究的，以此我們完整的將這一部分內容進(jìn)行綜合了復習，同時(shí)也充分顯示出了教育學(xué)原理在教育學(xué)統考中所占的重要地位，因此大家不能輕視。 （三）更注重時(shí)代性與教育實(shí)踐的考察 新大綱在去年教育內容、教育思想的基礎上體現出教育的時(shí)代性的特點(diǎn)，在內容上新增了教育實(shí)踐這一部分，特別是對一些教育思想家的教育理論、教育思想進(jìn)行分析、論述的時(shí)候，增加了要求考生以此來(lái)分析當前社會(huì )的教育現象和教育問(wèn)題，對其教育實(shí)踐的考察。
因此大家在了解掌握教育思想的同時(shí)，要密切關(guān)注其進(jìn)行的教育實(shí)踐活動(dòng)的背景、原因、特點(diǎn)、及結果，并能學(xué)會(huì )用這些自身總結的分析當前社會(huì )的世界和我國的教育現象和教育問(wèn)題。在復習這部分內容時(shí)，要能夠根據教育活動(dòng)的例子或文獻，進(jìn)行對其思想的提煉，特別是要對文獻進(jìn)行分析、概括時(shí)，要吃透并對其思想的理解要達到思想與行動(dòng)的一致，才能正確領(lǐng)悟文意。
如：第七節課程總體內容改動(dòng)較大，就是今年考綱這一新變化的重要體現。它更為注重考察課程的實(shí)際運用的適用性，與其相關(guān)知識及與教學(xué)的聯(lián)系。
如只考察“課程的定義，課程與教學(xué)的關(guān)系”，課程的理論及主要流派只考察三個(gè)最主要的課程理論流派。強調“課程的編制”的“泰勒原理”，編制中強調的課程的計劃及其與教材的銜接。
在課程改革方面，要求考生根據教育學(xué)史上已有的課程改革幾次大的運動(dòng)進(jìn)行其思想的提煉、分析和批判，分析不同的時(shí)代背景下課程改革的影響因素，原因、特點(diǎn)、適用范圍以及效果等。同時(shí)，要能學(xué)以致用的為我國正在進(jìn)行的新一輪課。
8.如何快速記憶教育基礎理論知識點(diǎn)
教育基礎理論包含的知識較為繁雜，總體而言，一般都包括：教育法律法規，教育學(xué)，心理學(xué)，教育心理學(xué)，教師職業(yè)道德等。知識的復雜和冗長(cháng)決定了學(xué)生在復習的過(guò)程中，必須做好記憶的工作。目標在遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。但是在風(fēng)雨的路途當中，如何才能走的更加輕松自在，也就是如何才能快速高效的記憶呢？
首先，需要做到構建系統，化繁為簡(jiǎn)。只有從邏輯上分清楚關(guān)系，才能構建自己的知識網(wǎng)絡(luò )。建議每個(gè)章節自己做出相應的思維導圖，而且一定是自己親手繪制出來(lái)的，如此才能在腦海中留下印象。剛開(kāi)始的時(shí)候很痛苦，很糾結，但是這是一個(gè)蛻變的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)知識的迷惘，才能看清后邊的結構。另外需要做到的是化繁為簡(jiǎn)，化整為零。不要被眼前的大山嚇唬到了，愚公尚且能夠移山，何況我們眼前的只是山丘。把整體化為部分，各個(gè)擊破。
其次，確定目標，做好規劃。不要帶著(zhù)盲目去記憶知識點(diǎn)。一定要目標明確，即今天需要記憶多少知識點(diǎn)，記憶達到什么程度等。說(shuō)一個(gè)曾經(jīng)教學(xué)中的實(shí)例，班級中的學(xué)員基本都是知識接觸較少，但是7天之后就走上考場(chǎng)。時(shí)間緊迫，當時(shí)采取的方式就是在課堂上進(jìn)行記憶：知識講解一個(gè)大的版塊，如教育學(xué)講解結束，立馬隨堂記憶，且伴隨著(zhù)考察。最后收到很好的成效，150分平均考到120分，基本都被錄取。這次教學(xué)實(shí)踐給我一個(gè)啟示：帶著(zhù)明確的目標和規劃去進(jìn)行記憶是可以很好的迅速提高記憶的知識量的。
最后，說(shuō)說(shuō)說(shuō)記憶之中可以采取的有效地技巧。很多考生感覺(jué)單純的記憶很枯燥，這個(gè)時(shí)候可以采取記憶和習題的練習相匹配的方式，這種方式可以舒緩記憶的疲勞，而且可以提高記憶的效率。另外，可以采用相應的口訣來(lái)減少記憶的負擔。如教育學(xué)家赫爾巴特的教學(xué)思想的記憶可以采用1,2,3,4來(lái)進(jìn)行記憶。1個(gè)原則：教育性教學(xué)的原則；2個(gè)理論：倫理學(xué)和心理學(xué)；3個(gè)中心：教師，教材，課堂；4個(gè)階段：明了（清楚），聯(lián)想，系統，方法。這樣的方式的采用可以減少記憶的時(shí)間，而且更加準確。
