初中語(yǔ)文2004版(初中上語(yǔ)文知識歸類(lèi))
1.初中上語(yǔ)文基礎知識知識歸類(lèi)
第一部分 議論文 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據和論證（鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據，嚴密的論證） 一、論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明 歸納論點(diǎn)的方法： 1、標題 2、文章開(kāi)頭 3、結尾 4、中間： ①通過(guò)歸納總結論據的共同點(diǎn)來(lái)推斷出論點(diǎn) ②總結性的詞體現中心論點(diǎn)的句子（例如：由此可見(jiàn)；我認為；總之……） ③先找出文章的論題，然后依據論題在文中找出反復出現的類(lèi)似的論斷性的話(huà)，合并同類(lèi)項，最后歸納。
注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。 二、論據 事實(shí)論據（如現實(shí)事件、歷史事實(shí)、統計材料、具體數字等） 理論論據：（包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規律、名言警句等。）
歸納論據的要點(diǎn)：**人+怎么做（與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面）+結果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據。 三、論證方法及其作用 舉例論證（事例論證）、引用論證（道理論證）、比喻論證、對比論證（正反對比論證）。
1、例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。 2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。
3、喻證法（講道理）：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂。 4、對比法（講道理）：通過(guò)對比，突出強調了某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更鮮明。
四、分析議論文的表達方式 1、議論文中的記敘，往往概括性很強，作用：用事實(shí)證明某一觀(guān)點(diǎn)或主張。 2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀(guān)點(diǎn)。
3、議論中的抒情，會(huì )使議論更有感染力，更深入人心。 五、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴密、準確 六、論證方式：立論和駁論 七、論證結構：提出問(wèn)題（引論）—分析問(wèn)題（本論）—解決問(wèn)題（結論）。
第二部分 記敘文 一、常見(jiàn)敘事線(xiàn)索 1、人物線(xiàn)索：人物的見(jiàn)聞感受或者事跡 2、物品線(xiàn)索：某一有特殊意義的物品。 3、感情線(xiàn)索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。
4、事件線(xiàn)索：中心事件 5、時(shí)間線(xiàn)索 6、地點(diǎn)變換線(xiàn)索 找線(xiàn)索： ①文章的標題②各段反復出現的事物③文中議論抒情的語(yǔ)句 ④作者的思想感情（變化） ⑤某一人物的見(jiàn)聞感受 作用：文章內容井然有序地組合在一起，人物的思想性格，事情的來(lái)龍去脈。 二、記敘順序 1.順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的順序寫(xiě)（時(shí)間先后）。
作用：使文章脈絡(luò )清楚，有頭有尾，給人鮮明的印象。 2.倒敘：把后發(fā)生的事情寫(xiě)在前面，然后再按順序進(jìn)行敘述。
作用：避免平鋪直敘，增強文章的生動(dòng)性，使文章引人入勝。 3.插敘：在敘述過(guò)程中，由于內容的需要，中斷原來(lái)情節的敘述，插入有關(guān)的情節或事件，然后再繼續原來(lái)的敘述。
（比如：回憶往事） 作用：補充、襯托出文章的中心內容（人物或事件），豐富了情節，深化了主題。 三、人物的描寫(xiě)方法 1、肖像（外貌）描寫(xiě)[包括神態(tài)描寫(xiě)]（描寫(xiě)人物容貌、衣著(zhù)、神情、姿態(tài)等）：交代了人物的**身份、**地位、**處境、經(jīng)歷以及**心理狀態(tài)、**思想性格等情況。
2、語(yǔ)言（對話(huà)）描寫(xiě)3、行動(dòng)（動(dòng)作）描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現出人物的**心理（心情），并反映了人物的**性格特征或**精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節的發(fā)展。
4、心理描寫(xiě)：形象生動(dòng)地反映出人物的**思想，揭示了人物的**性格或者**品質(zhì)。 四、環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì )環(huán)境描寫(xiě) 自然環(huán)境（描寫(xiě)自然景觀(guān)如天氣、季節、山川、湖海等自然景物）：渲染**環(huán)境氣氛、烘托人物的**情感、預示人物的**命運、推動(dòng)故事情節的發(fā)展。
社會(huì )環(huán)境（描寫(xiě)社會(huì )狀況或者人物活動(dòng)的場(chǎng)景和周?chē)ㄊ覂龋┑牟季帧㈥愒O）：交代故事發(fā)生的**時(shí)代背景，渲染**環(huán)境氣氛。 五、記敘文的詞語(yǔ)或句子的含義辨析 1.結合特定語(yǔ)境（即具體的句、段、篇、上下文），分析詞語(yǔ)的含義。
2.要注意詞語(yǔ)的感情色彩（褒義、貶義、中性），明了詞的本義、引申義、比喻義、一詞多義等。3.注意語(yǔ)氣或語(yǔ)調。
4.著(zhù)眼于詞句之間的搭配。5、著(zhù)眼于詞義范圍的大小、輕重程度。
6.注意言外之意（如：挖掘比喻句中的本體或者事物的象征意義，用平實(shí)的語(yǔ)言表達）。 六、記敘文開(kāi)頭句子的作用 1、開(kāi)篇點(diǎn)**題； 2、總領(lǐng)全文； 3、引起下文，為下文**作鋪墊。
4、設置懸念，引起讀者的興趣或思考。 5、為下文**埋下伏筆 七、記敘文中間句子的作用 1、承上啟下的過(guò)渡作用；2、段末起總結作用；（總結上文；引出下文） 3、為下文**埋下伏筆4、為下文**情節作鋪墊5、推動(dòng)了情節的發(fā)展 八、記敘文結尾句子的作用 1、篇末點(diǎn)**題；2、總結全文，深化**中心；3、首尾呼應；4、點(diǎn)明**中心，升華主題；5、令人深思，給人啟示，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。
6、點(diǎn)題7、前后照應8、首尾呼應 九、語(yǔ)句在表情達意方面的作用 1、渲染**氣氛2、烘托人物**性格（感情）3、點(diǎn)明**中心（揭示主旨）4、突出**主題（深化中心） 十、歸納記敘文的中心意思 1、找文章標題；語(yǔ)段中開(kāi)頭結尾處的抒情議論性句子。2、把文章主要段落的大意連貫起來(lái)，加以綜合概括，然后指出作者借以表達的思想、感情、態(tài)度等。
（特別是抒情散文中）3、還可從時(shí)代背景入手分析。4、從作者對人物或事物的態(tài)度判斷。
十一、概括段意 （1。
2.初中語(yǔ)文知識
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音，或根據拼音寫(xiě)出相應的漢字。
（4分）潸然（ ） 如履平地（ ） 狂lán( ) qiè意（ ）2、下列句子中沒(méi)有錯別字的一項是（ ）（2分）A、照耀得你向黎明一般的舒暢，青春一般的歡愈。B、這就是黃河上的羊皮伐子。
C、在冰凍的密西根向西了望。D、可以看出不曾有過(guò)的矜持。
3、揣摩下列句子的含義。（2分）⑴哦，我們的古老的、古老的母親，以自己的乳汁，千年萬(wàn)載地哺育了億萬(wàn)子女的乳娘。
⑵那神情，就如同坐在大城市的公共汽車(chē)里瀏覽窗外的新建筑，又像在公園人工湖上的渡艇上戲弄著(zhù)微波。4、下列句子節奏劃分有錯誤的一項是（ ）（2分）A.我/站在/高山之巔，望/黃河滾滾。
B.想望透/黑夜/看中國的黎明C.你/用純潔的/清流，灌溉/花的國土。D.像/一個(gè)巨人/出現在/亞洲平原之上5、閱讀下面一則小故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴我們什么道理？（2分）《三國演義》中有個(gè)望梅止渴的故事：曹操帶兵來(lái)到一個(gè)沒(méi)有水的地方。
士兵們口渴難忍，叫苦不迭，對找到水源失去了信心。曹操心生一計，說(shuō)：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又酸。”
士兵聽(tīng)了，都流出了口水，不再喊渴，終于走出了那個(gè)鬼地方。6、口語(yǔ)交際：（2分）有一天，蕭伯納應邀參加了一個(gè)豐盛的晚宴。
席間有一青年在大文豪面前滔滔不絕地吹噓自己的天才，好像自己天南海北樣樣通曉，大有不可一世的氣概。起初，蕭伯納閉口不言，洗耳恭聽(tīng)。
后來(lái)，愈聽(tīng)愈覺(jué)得不是滋味。后來(lái)，他終于忍不住了，便開(kāi)口說(shuō)道：“年輕的朋友，只要我們兩人聯(lián)合起來(lái)，世間的事情就無(wú)一不曉了。”
那人驚訝地說(shuō)：“未必如此吧！”蕭伯納說(shuō)：“怎么不是，你是這樣地精通世界萬(wàn)物，不過(guò)，尚有一點(diǎn)欠缺，就是不知夸夸其談會(huì )使豐盛的佳肴也變得談而無(wú)味，而我剛好明了這一點(diǎn)，咱倆合起來(lái)，豈不是無(wú)一不曉了嗎？”蕭伯納的言外之意：7、語(yǔ)文活動(dòng)探究：走進(jìn)圖書(shū)館（4分）⑴在“走進(jìn)圖書(shū)館”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，老師要求某一小組借閱魯迅的作品《朝花夕拾》，請你說(shuō)說(shuō)查找的方法。⑵活動(dòng)中，老師要求探究《朝花夕拾》反映的主題，你如果是小組組長(cháng)，將如何安排這次活動(dòng)？⑶走進(jìn)圖書(shū)館，小剛看到高高的書(shū)架，密密的書(shū)冊，優(yōu)點(diǎn)不知如何是好。
假如你要向他推薦《湯姆·索亞歷險記》，你準備從哪些方面說(shuō)？（注意：內容要切合作品本身特點(diǎn)）⑷讀了《湯姆·索亞歷險記》“‘海盜’生活”的精彩片段之后，句子“林子里彌漫著(zhù)深沉的靜寂和安詳，給人一種甜蜜的安泰與和平的感覺(jué)。沒(méi)有一片葉子在顫動(dòng)，沒(méi)有一絲聲音干擾大自然的沉思，一滴滴露珠凝在樹(shù)葉和青草上”深深感染了小剛同學(xué)，他想做讀書(shū)卡片，該怎樣設計？（至少含3個(gè)基本信息）第二部分：（一）黃河頌我站在高山之巔，望黃河滾滾奔向東南。
金濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾，濁流宛轉，結成九曲連環(huán)，從昆侖山下奔向黃海之邊，把中原大地劈成南北兩面。啊！黃河！你是中華民族的搖籃，五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源，多少英雄的故事，在你的周?chē)缪荨?/p>
啊！黃河！你偉大堅強！像一個(gè)巨人出現在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障。啊！黃河！你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀！我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚滋長(cháng)！我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習你的榜樣。
像你一樣的偉大堅強！像你一樣的偉大堅強！8、從“我站在高山之巔”到“把中原大地劈成南北兩面”，這部分描繪的是什么？有沒(méi)有不是“我”所“望”到的景？（2分）9、從“啊！黃河！”到“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，這部分的中心意思概括正確的一項是（ ）（2分）A、把黃河作為中華民族的代表，熱情贊美中華民族悠久的歷史、偉大的力量和深遠的國際影響。B、把黃河作為中華民族的象征，歌頌中華民族悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績(jì)和偉大堅強、團結一致的精神。
C、歌頌黃河在中華民族歷史上的偉大貢獻，黃河哺育了中華兒女，哺育了中華民族的文化，黃河兩岸的游擊健兒抵抗日寇的侵略，為全國人民所贊頌。D、充分肯定了黃河在中華民族的歷史、文化發(fā)展中的作用，展望黃河輝煌燦爛的遠景，抒發(fā)了作者豪邁的情感。
10、“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，是什么意思？（2分）11、詩(shī)中“啊！黃河！”出現了三次，這是什么修辭方法，有什么表達作用？（2分）12、“用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”？為什么？（3分）13、詩(shī)人寫(xiě)《黃河頌》的目的是什么？（3分）（二）圓明園殘簡(jiǎn)一讀圓明園，如同讀一冊簡(jiǎn)牘散佚的殘簡(jiǎn)，斷章殘句，我無(wú)法標點(diǎn)。她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韻腳。
誦之吟之，如癡如醉。讀圓明園，如同讀一串珠璣帶斷的玉鏈，遺珍散珠，蒙塵染垢，我捧玉心焚。
她原本是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢(mèng)如幻。
雨果從巴黎圣母院走來(lái)讀她，他如癡如醉了：“一個(gè)近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園。只要想象出一種無(wú)法描繪的建筑，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。
假定有一座集人類(lèi)想象力之大成的燦爛的寶窟，有宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢(mèng)。
3.要初中語(yǔ)文基礎知識
(1)記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘述和交代。 （2）描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好，能逼真傳神、生動(dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理活動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 （4）議論。
議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。 （5）說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法有列數字，分類(lèi)別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋?zhuān)?huà)圖表，引用.說(shuō)明方法就是在說(shuō)明文中用的一些方法（自己寫(xiě)的）怎么說(shuō)呢~舉個(gè)例子吧中國有13億人口。（這里因為有“13”，所以用了列數字）說(shuō)明方法有很多中，比如說(shuō)打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等打比方其實(shí)就是比喻，但在說(shuō)明文中叫打比方作比較就是拿一個(gè)事物與令一個(gè)事物相比較例如 太陽(yáng)比月亮大。
（這里拿太陽(yáng)和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫(xiě)一個(gè)事物的樣子……描寫(xiě)方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內容分類(lèi)●人物描寫(xiě)⒈ 概括描寫(xiě)⒉ 肖像描寫(xiě)⒊ 語(yǔ)言描寫(xiě)⒋ 行動(dòng)描寫(xiě)⒌ 心理描寫(xiě)⒍ 細節描寫(xiě)7.神態(tài)描寫(xiě)●景物描寫(xiě)⒈ 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉ 客觀(guān)與主觀(guān)⒊ 反襯與對比（最主要的還是“人物描寫(xiě)”那一欄。
你可能現在很難理解，不過(guò)這是很正常的，考試不會(huì )考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會(huì )了）至于表達作用，需要結合文章來(lái)談。（這個(gè)寫(xiě)出了什么，表達了什么）邏輯順序包括從現象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般等等時(shí)間順序和空間順序沒(méi)有什么分類(lèi)至于類(lèi)比，我也不太清楚（我現在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋?zhuān)褪菍κ挛锘蚴吕砟承┓矫娴奶攸c(diǎn)作概括的解釋?zhuān)蛘哂迷~語(yǔ)釋義的方法來(lái)說(shuō)明事物或事理的某些特點(diǎn)。
你說(shuō)的應該是引用，打比方不在說(shuō)明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗）我們老師也說(shuō)先自己做一遍，再看答案抄答案就沒(méi)有了思考的過(guò)程就算你說(shuō)你思考了，但若直接抄了答案，你思考的過(guò)程其實(shí)也很少了。
不要怕麻煩，如果想要好成績(jì)，就要用功。
4.初二語(yǔ)文基礎知識
(1)記敘。
記敘是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉換所作的敘述和交代。 （2）描寫(xiě)。
描寫(xiě)是把描寫(xiě)對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng )作中的主要表達方式之一。
在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運用得好，能逼真傳神、生動(dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術(shù)感染。
有外貌描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，心理活動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)及動(dòng)作描寫(xiě)等.（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和表現作者的感情。
它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。 （4）議論。
議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當作輔助表達手段。 （5）說(shuō)明。
說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達方式。這種被解說(shuō)的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
說(shuō)明方法有列數字，分類(lèi)別，做比較，舉例子，打比方，下定義，摹狀貌，作詮釋?zhuān)?huà)圖表，引用.說(shuō)明方法就是在說(shuō)明文中用的一些方法（自己寫(xiě)的）怎么說(shuō)呢~舉個(gè)例子吧中國有13億人口。（這里因為有“13”，所以用了列數字）說(shuō)明方法有很多中，比如說(shuō)打比方，列數字，作比較，摹狀貌等等打比方其實(shí)就是比喻，但在說(shuō)明文中叫打比方作比較就是拿一個(gè)事物與令一個(gè)事物相比較例如 太陽(yáng)比月亮大。
（這里拿太陽(yáng)和月亮相比，是作比較）摹狀貌就是描寫(xiě)一個(gè)事物的樣子……描寫(xiě)方法：是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把人物或景物具體描繪出來(lái)的一種手法。 按內容分類(lèi)●人物描寫(xiě)⒈ 概括描寫(xiě)⒉ 肖像描寫(xiě)⒊ 語(yǔ)言描寫(xiě)⒋ 行動(dòng)描寫(xiě)⒌ 心理描寫(xiě)⒍ 細節描寫(xiě)7.神態(tài)描寫(xiě)●景物描寫(xiě)⒈ 靜態(tài)與動(dòng)態(tài)⒉ 客觀(guān)與主觀(guān)⒊ 反襯與對比（最主要的還是“人物描寫(xiě)”那一欄。
你可能現在很難理解，不過(guò)這是很正常的，考試不會(huì )考那么難，而且你漸漸的，自然而然就會(huì )了）至于表達作用，需要結合文章來(lái)談。（這個(gè)寫(xiě)出了什么，表達了什么）邏輯順序包括從現象到本質(zhì)、從性狀到用途、從原因到結果、從整體到局部、從主要到次要、從具體到概括、從個(gè)別到一般等等時(shí)間順序和空間順序沒(méi)有什么分類(lèi)至于類(lèi)比，我也不太清楚（我現在已經(jīng)糊涂了~）作詮釋?zhuān)褪菍κ挛锘蚴吕砟承┓矫娴奶攸c(diǎn)作概括的解釋?zhuān)蛘哂迷~語(yǔ)釋義的方法來(lái)說(shuō)明事物或事理的某些特點(diǎn)。
你說(shuō)的應該是引用，打比方不在說(shuō)明文里叫比喻，你知道了吧。先理解，再刻苦背，最主要的是用功（我的經(jīng)驗）1、藝術(shù)手法也稱(chēng)“表現手法”，作家、藝術(shù)家在創(chuàng )作中所運用的各種具體的表現方法。
在文學(xué)創(chuàng )作中，有敘述、描寫(xiě)、虛構、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對比等手法。 2、現在可知的語(yǔ)文積極修辭手法：有六十三大類(lèi)，七十八小類(lèi)。
常用的有八大類(lèi)。分別是： 比喻、比擬、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)、夸張3、寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現手法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）），常見(jiàn)的有：夸張，對比，比喻，擬人，懸念，照應，聯(lián)想，想象，抑揚結合、點(diǎn)面結合、動(dòng)靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)、托物寓意、詠物抒情等。
4、表達技巧是指文章運用了哪些寫(xiě)作原則、規律和方法來(lái)表達文章的內容。表達技巧主要包括： ①表達方式（敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等）； ②表現手法（托物言志 寫(xiě)景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象征 襯托 想象 聯(lián)想 照應 寓情于景 托物言志 反襯 烘托 托物起興 美景襯哀情 渲染 虛實(shí)結合 側面描寫(xiě) 正面描寫(xiě) 直接抒情 間接抒情等） ； ③選材剪材； ④行文的結構； ⑤意境的創(chuàng )設、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等）的運用等。
5、寫(xiě)作特點(diǎn)包括藝術(shù)手法、修辭手法、寫(xiě)作手法等。
5.語(yǔ)文基礎知識
我們在初中階段需要辨析、運用的修辭格有：比喻、擬人、夸張、排比、反復、設問(wèn)、反問(wèn)等七種，教材中常出現的還有對偶、互文、借代、引用、反語(yǔ)等。
修辭的基本表達效果比喻 能將表達的內容說(shuō)得生動(dòng)具體形象。擬人 使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。
夸張 揭示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯(lián)想效果。排比 增強語(yǔ)言氣勢，加強表達效果。
反復 強調某個(gè)意思，某種感情。設問(wèn) 提醒人們思考，或為了突出某些內容。
反問(wèn) 增強語(yǔ)氣。修辭手法的特點(diǎn)及表達作用1、〔 比喻〕（明諭、暗喻、借喻）（定義）：描寫(xiě)事物或說(shuō)明道理時(shí)，用同它有相似點(diǎn)的別的事物或道理來(lái)打比方。
（作用）：用比喻來(lái)對人物或事物的特征進(jìn)行描繪或渲染，突出其某方面的特征，可使事物生動(dòng)形象、具體可感，給人以鮮明深刻的印象，突出表達作者某種感情。用淺顯常見(jiàn)的事物對深奧的道理加以表述，幫助人們深入理解，用比喻生動(dòng)形象地闡明道理，可以把深奧的道理闡述得通俗易懂，使抽象的道理具體形象，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。
如：他長(cháng)著(zhù)一副微黑透紅的臉膛，稍高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛(ài)。〔舉例〕如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
2、〔擬人〕（定義）：把物當作人來(lái)寫(xiě)，賦予物以人的動(dòng)作行為或思想感情。（作用）：使具體事物人格化，抽象事物具體化，突出了事物……的特征，表達了作者……的感情，語(yǔ)言生動(dòng)形象。
〔舉例〕如：油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。3、〔夸張〕（定義）：有意對客觀(guān)事物言過(guò)其實(shí)，用來(lái)強調或突出事物某一方面的特征，表達某種強烈的思想感情。
（作用）：揭示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯(lián)想效果。言過(guò)其實(shí)叫夸張，表情達意能加強，事物本質(zhì)能突出，詞句引起人聯(lián)想，諷刺歌頌情分明，大膽合理要記清。
“夸而有節”是夸張，“涎水一尺長(cháng)”，“夸而無(wú)節”成狂言，“豬背像個(gè)飛機場(chǎng)”。〔舉例〕如：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。
4、〔對偶〕（定義）：把結構相同或相似，字數相等，意義相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子成對的排列起來(lái)。結構基本應相同，詞性大體必相應。
文面無(wú)多重復語(yǔ)，字數一般要相等。（作用）：形式整齊、結構勻稱(chēng)、對稱(chēng)和諧，節奏感強，高度概括，互相補充、映襯，看起來(lái)醒目，讀起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，便于記憶和傳誦。
〔舉例〕如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。5、〔 排比〕（定義）：結構相同或相似，內容相關(guān)，語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列起來(lái)，使語(yǔ)勢得到增強，感情得到加深的修辭方式。
（作用）：排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語(yǔ)言氣勢，加強表達效果，多用于說(shuō)理或抒情。用排比說(shuō)理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發(fā)的淋漓盡致。
排比一串，語(yǔ)氣一致，結構相近，意義相似。排比說(shuō)理，條理清楚，論述詳盡，透徹嚴密，語(yǔ)勢強烈，無(wú)可辯駁。
排比抒情，淋漓盡致，音節鏗鏘，語(yǔ)勢增強。排比敘事，層次清楚，語(yǔ)義暢達，深刻細致，概括全面。
〔舉例〕如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。6、〔反復〕（定義）：為了強調某個(gè)意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語(yǔ)或句子。
（分類(lèi)）：連續反復、間隔反復。（作用）：突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏感。
在說(shuō)理文、記敘文中運用反復，能起到加強論點(diǎn)，在說(shuō)理文、記敘文中運用反復，能起到加強論點(diǎn)，突出感情，分清條理的作用；在文藝作品特別是詩(shī)歌中運用反復，能表達強烈深摯的思想感情，起到強調主題思想、增強旋律美的作用。〔舉例〕如：沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
7、〔設問(wèn)〕（定義）：自問(wèn)自答，以引起讀者的注意和思考。（作用）：提醒注意，引導思考，突出強調某些內容，使文章富有波瀾變化，有時(shí)起到領(lǐng)起下文的作用。
〔舉例〕如：是誰(shuí)創(chuàng )造了人類(lèi)世界？是我們勞動(dòng)群眾。8、〔反問(wèn)〕（定義）：用疑問(wèn)的形式表達某種確定的意思，只問(wèn)不答。
（作用）：增強……語(yǔ)氣。強調……觀(guān)點(diǎn)、情感〔舉例〕如：池水漣漪，鶯花亂飛，誰(shuí)能說(shuō)它不美呢？9、〔對比〕（定義）：又叫對照，是把兩種事物或一種事物的兩個(gè)方面并舉出來(lái)，相對比較。
（突出相似點(diǎn)——類(lèi)比； 突出不同點(diǎn)——對比）（作用）：突出強調其中一種事物或特點(diǎn)。（作者所要表現的對象。）
對比在寫(xiě)作手法中占有重要的地位，可以結合寫(xiě)作來(lái)理解。10引用：增添文句意蘊，豐富文章內容，增中表達效果，增強說(shuō)服力。
6.初中語(yǔ)文書(shū)上的知識
課后古詩(shī)十首龜雖壽 曹 操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。 過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 題破山寺后禪院 常建 清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但除鐘磬音。 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪 . 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 . 夜雨寄北 李商隱 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 浣溪沙 蘇 軾 一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯喜歡。 政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。
如夢(mèng)令【宋】李清照 常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。
爭渡， 爭渡， 驚起一灘鷗鷺。 觀(guān)書(shū)有感 宋-朱熹 半畝方塘一鑒開(kāi)， 天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許， 為有源頭活水來(lái)。 1、童趣 沈復 余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。
余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
2、《論語(yǔ)十則》1.子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》） 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學(xué)而》） 3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》） 4. 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”
（《為政》） 5.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》） 6.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
人以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
3.《觀(guān)滄海》曹操東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
《次北固山下》王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書(shū)何處達？歸雁洛陽(yáng)邊。
《錢(qián)塘湖春行》白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
《天凈沙?秋思》馬致遠枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
4.世說(shuō)新語(yǔ)兩則詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”
兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè )。
即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。 陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。
去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。”
友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。 以上是需要背的，由于是我從各地方負值而來(lái)，不能保證每個(gè)字是正確的，不好意思七上文學(xué)常識人教版/七年級 上冊 1 《在山的那邊》——《長(cháng)江文藝》——王家新 2 《走一步，再走一步》——《當代少年》——莫頓·亨特——美國作家 3 《生命 生命》——《杏林子作品精選》——杏林子——女作家 4 《紫藤蘿瀑布》——《鐵簫人語(yǔ)》——宗璞 5 《童趣》——《浮生六記·閑情記趣》——沈復——清代文學(xué)家 6 《理想》——《流沙河詩(shī)集》——流沙河 7 《短文兩篇》 《行道樹(shù)》——《張曉風(fēng)選集》——張曉風(fēng) 《第一次真好》——《無(wú)言歌》——周素珊 8 《人生寓言》：《白兔和月亮》《落難的王子》——《周?chē)轿募贰車(chē)?9 《我的信念》——《現代人的智慧》——瑪麗·居里——居里夫人，波蘭人，著(zhù)名科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎 10 《〈論語(yǔ)〉十則》：孔子——春秋時(shí)人，我國古代偉大的思想家、教育家 11 《春》——《朱自清全集。
7.求初中語(yǔ)文基礎知識（易錯成語(yǔ)解釋,拼音,病句）
1\容易用錯的成語(yǔ) 不亦樂(lè )乎 不一定非樂(lè )不可，常用來(lái)表示達到極點(diǎn)的意思 不知所云 指說(shuō)話(huà)人說(shuō)得不好，而非聽(tīng)者不理解。
不足為訓 不值得作為準則。與教訓無(wú)關(guān)。
參差不齊 長(cháng)短高低大小水平不一致，不用于時(shí)間等。 側目而視 不滿(mǎn)而又懼怕地看著(zhù)。
常誤解為"目光輕蔑地看"。 差強人意 大體上使人滿(mǎn)意。
多誤解為不能使人滿(mǎn)意。 出奇制勝 作謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)。
說(shuō)成"出奇制勝叛軍"之類(lèi)則錯。 處心積慮 貶義。
褒義用"殫精竭慮"。 彈冠相慶 貶義。
常被誤解為中性的互相慶賀。 鼎力相助 只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
耳提面命 表示長(cháng)輩的諄諄教導。不用于同輩之間和貶義。
耳聞目睹 不能代替耳濡目染。 翻云覆雨 比喻反復無(wú)常或玩弄手段。
不能表示氣勢宏偉。 風(fēng)聲鶴唳 驚慌疑懼，常與"草木皆兵"連用。
有人用"殺得風(fēng)聲鶴唳"來(lái)形容戰斗激烈，錯。 改頭換面 只改形式，不換內容，貶義。
改弦更張 比喻改革制度或變更方法。 改弦易轍 比喻改變方法或態(tài)度。
以上兩詞都不代替"改邪歸正"。 耿耿于懷 形容心存怨恨， 光怪陸離 色彩紛繁，現象奇異，中性，不要誤認為貶義。
鬼斧神工 建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景物。
駭人聽(tīng)聞 多指社會(huì )上發(fā)生的壞事使人聽(tīng)了吃驚。強調客觀(guān)效果。
汗牛充棟 只形容藏書(shū)很多，不用于其他事物。 繪聲繪色 形容描寫(xiě)生動(dòng)逼真，常誤用作代替"有聲有色"。
火中取栗 比喻冒險為別人出力而不知上當。 見(jiàn)仁見(jiàn)智 意見(jiàn)不統一。
使用中要注意防止前后矛盾。 見(jiàn)異思遷 意志不堅定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。
不表示選擇時(shí)猶豫不定。 敬謝不敏 謝，推辭；不敏，無(wú)能。
表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求。
侃侃而談 "侃侃"本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。
人們大多用此語(yǔ)形容聊天，屬誤用。 空穴來(lái)風(fēng) 空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?/p>
大多用來(lái)表示毫無(wú)根據，完全用反了。 良莠不齊 一群人中有好有壞，側重于品質(zhì)。
不用于水平、成績(jì)等。 1.指出下列各句的病因，填寫(xiě)在句后的括號中。
（8分） A.主語(yǔ)殘缺 B.謂語(yǔ)殘缺 C.賓語(yǔ)殘缺 D.主謂搭配不當E.動(dòng)賓搭配不當 F.語(yǔ)序不當 G.不合書(shū)理 ①中國人民正在努力為建設一個(gè)現代化的社會(huì )主義強國。 （ ） ②我們來(lái)到大海邊，呼吸著(zhù)新鮮空氣、陽(yáng)光和海水。
（ ） ③清晨，雄雞報曉三更時(shí)，我就起床，準備出發(fā)了。 （ ） ④農業(yè)生產(chǎn)必須走現代化。
（ ） ⑤聽(tīng)了姜素椿的報告，使我們受到了很大的教育。 （ ） ⑥我國有世界上沒(méi)有的萬(wàn)里長(cháng)城。
（ ） ⑦我們必須及時(shí)糾正并隨時(shí)發(fā)現學(xué)習過(guò)程中的缺點(diǎn)。 （ ） ⑧黑黑的烏云和瓢潑的大雨從空中傾瀉下來(lái)。
（ ） 2.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是 A.在建設三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。 B.在列車(chē)長(cháng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車(chē)上邊賣(mài)報邊做實(shí)驗的愿望破滅了。
C.中國殘疾人藝術(shù)團在香港演出大型音樂(lè )舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀(guān)眾的熱烈歡迎。 D.為了防止非典疫情不再反彈，市領(lǐng)導要求各單位進(jìn)一一步加強管理，制定嚴密的防范措施。
3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A.白衣天使奮戰在抗擊非典的第一線(xiàn)，他們動(dòng)人的事跡和犧牲精神在廣大人民心中傳揚。 B.在閱讀文學(xué)名著(zhù)的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理.感悟了人生的真諦。
C.我們要與自然和諧相處，保護好屬于我們人類(lèi)自已的家園一一地球。 D.那蟬聲在晨光之中非常分外輕逸，似遠似近，似近似遠，又似有似無(wú)。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） A.把北山建設成省級森林公園，是當地政府實(shí)施可持續發(fā)展的一項重要工程。 B.發(fā)電站每年的發(fā)電量，除了供應給杭州使用外，還向上海、南京等地輸送。
C.自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導學(xué)生閱讀名著(zhù)，都有一定的作用。 D.街道希望通過(guò)多種渠道，大力開(kāi)展法制教育，防止青少年不違法犯法。
5.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項是 A.實(shí)踐證明，一個(gè)人知識的多寡，成就的大小.關(guān)鍵在于勤的程度。 B.記者又到學(xué)校采訪(fǎng)到了許多張老師的事跡。
C.就目前來(lái)講中國人民的文化程度普遍偏低，還確切地需要大大提高。 D.通過(guò)中國男子足球隊的表現，使我們認識到良好的心理素質(zhì)的重要。
8.下列表述正確的一組是（ A. 熊熊大火中，一位遇難者向人呼救。 B.開(kāi)展這項活動(dòng)旨在提高全社會(huì )保護環(huán)境的風(fēng)氣。
C.高速公路上，南來(lái)北往的汽車(chē)滔滔不絕。 D.家鄉是我生身立命之地，鄉親們待我恩重情深。
9.對下列病句的修改，錯誤的是（3分） （ ） A.小明變化了早晨睡懶覺(jué)的習慣。（把“變化”改為“改變”） B.當我走到農貿市場(chǎng)時(shí)，看到一片熱熱鬧鬧的景象。
（刪掉“當”和“時(shí)”） 10.修改下面病句 ①老師為了培養我們，可真是廢寢忘食、處心積慮。 ②楊林同學(xué)的語(yǔ)文成績(jì)不僅在全校很突出，而且在我班也名列前茅。
13.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A.難道能否認我們的意見(jiàn)是不正確的嗎？ B.關(guān)于這件事的具體詳情，以后再告訴你。 C.為了搞好工作，我們要虛心接受、廣泛征求群眾意見(jiàn)。
D.小雨聲使我感覺(jué)溫柔、靜穆、和平。 15.修改下列病句 ①近日，在北京國際科技產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )上，一種新型的抗SARS藥品喚來(lái)了不少觀(guān)眾的目光。
②增加質(zhì)量是語(yǔ)文。
8.初中必備文學(xué)常識（語(yǔ)文版）
初中語(yǔ)文文學(xué)常識匯總（一） 一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)： 1、桑梓：家鄉 2、桃李：學(xué)生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學(xué) 6、烽煙：戰爭 7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂(lè ) 9、須眉：男子 10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發(fā)：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書(shū)信 22、廟堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 2、并稱(chēng)“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動(dòng)的倡導者。
3、一門(mén)父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。 4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隱、杜牧。 6、屈原：我國最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng )造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng )了我國詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被稱(chēng)為“孔圣人”，孟子被稱(chēng)為“亞圣”，兩人并稱(chēng)為“孔孟”。 8、蘇軾稱(chēng)贊王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
9、杜甫是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì )現實(shí)，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著(zhù)名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。 10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱(chēng)《太史公書(shū)》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱(chēng)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國志》。 12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部?jì)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書(shū)屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟（fǔ） 15、戰國時(shí)期百家爭鳴主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韓非子 道家：莊子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤 17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹 19、我國第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他“不為五斗米折腰”。 20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。三、中國文學(xué)之最： 最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》； 最早的愛(ài)國詩(shī)人是屈原； 最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明； 最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參； 古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾； 古代最杰出的女詞人是南宋的李清照； 古代最著(zhù)名的愛(ài)國詞人是南宋的辛棄疾； 古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白； 古代最偉大的現實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫； 古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國詩(shī)人是南宋的陸游； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》； 古代最著(zhù)名的長(cháng)篇歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國演義》； 古代最早寫(xiě)農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》； 古代最偉大的現實(shí)主義長(cháng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 古代最杰出的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》； 古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》； 古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》； 古代最早的紀傳體通史是《史記》； 古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》； 現代最偉大的文學(xué)家是魯迅； 現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》； 現代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識： 1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著(zhù)”：《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。 4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。 6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。 8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng )作了我國古典小說(shuō)中最偉大的現實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱(chēng)《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現了專(zhuān)門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱(chēng)為“元帥詩(shī)人”； 臧克家因詩(shī)作多為農村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱(chēng)； 田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）。 10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。 14、四庫全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（。
