初中語文演繹和推理(如何培養(yǎng)中學(xué)生的演繹推理能力)
1.如何培養(yǎng)中學(xué)生的演繹推理能力
我不知道你說的中學(xué)生是初中生還是高中生，我只談?wù)勛约旱目捶╚_^。
如果是初中生，這個(gè)推理能力可能更多地在于故事類就是一些推理方面的故事之類的，這方面我不是行家呵呵不多說了。
如果是高中生，我單純從數(shù)學(xué)方面來講。
首先是基礎(chǔ)的問題，任何的推理都需要基礎(chǔ)，就是我們推理本身的基本來源。僅針對(duì)數(shù)學(xué)來講，就是課本最基本的知識(shí)，這些必須熟練到隨口而出的地步，沒有這個(gè)基礎(chǔ)其他的就搞不好，這個(gè)需要下相當(dāng)大的時(shí)間和精力去做，而且沒有任何捷徑而言。
再者就是邏輯體系的一些東西。之前我們將真假命題，逆反命題之類的就是這種邏輯。一個(gè)東我們要反面考慮，否定考慮等等。還有并，或，且等等。我對(duì)邏輯體系還不是很了解，建議你去看一些邏輯體系方面的書一定會(huì)有幫助的。
其次，是否可以延伸一些其他的東西。我舉個(gè)例子學(xué)習(xí)的過程。在企業(yè)質(zhì)量管理里面有個(gè)PDCA（這個(gè)我就不多說了，你百度一下）。同樣我們學(xué)習(xí)也可以利用它，這樣可以把邏輯演繹積累并且逐步提高，一定時(shí)間自然可以取得不錯(cuò)的效果。
最后就是一些典型例題，注意是典型的例題，是少而精?？上У氖乾F(xiàn)在的教育過于注視數(shù)量忽視了質(zhì)量。我一直覺得老師的職責(zé)是尋找精品然后交給學(xué)生，只是現(xiàn)在社會(huì)逼迫他們整天累得不行效果很差。
以上個(gè)人見解，還望不吝賜教，thanks!
2.初中上語文基礎(chǔ)知識(shí)知識(shí)歸類
第一部分 議論文 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證（鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證） 一、論點(diǎn)的特點(diǎn)：①正確②鮮明 歸納論點(diǎn)的方法： 1、標(biāo)題 2、文章開頭 3、結(jié)尾 4、中間： ①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點(diǎn)來推斷出論點(diǎn) ②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點(diǎn)的句子（例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……） ③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項(xiàng)，最后歸納。
注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。 二、論據(jù) 事實(shí)論據(jù)（如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等） 理論論據(jù)：（包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。）
歸納論據(jù)的要點(diǎn)：**人+怎么做（與論點(diǎn)密切相關(guān)的方面）+結(jié)果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實(shí)，那是事實(shí)論據(jù)。 三、論證方法及其作用 舉例論證（事例論證）、引用論證（道理論證）、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。
1、例證法（擺事實(shí)）：具體典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)。 2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點(diǎn)，使論證具有說服力。
3、喻證法（講道理）：形象生動(dòng)地闡述了某一論點(diǎn)，使說理更通俗易懂。 4、對(duì)比法（講道理）：通過對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了某一論點(diǎn)，使說理更鮮明。
四、分析議論文的表達(dá)方式 1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。 2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。
3、議論中的抒情，會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。 五、議論文的語言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確 六、論證方式：立論和駁論 七、論證結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）。
第二部分 記敘文 一、常見敘事線索 1、人物線索：人物的見聞感受或者事跡 2、物品線索：某一有特殊意義的物品。 3、感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。
4、事件線索：中心事件 5、時(shí)間線索 6、地點(diǎn)變換線索 找線索： ①文章的標(biāo)題②各段反復(fù)出現(xiàn)的事物③文中議論抒情的語句 ④作者的思想感情（變化） ⑤某一人物的見聞感受 作用：文章內(nèi)容井然有序地組合在一起，人物的思想性格，事情的來龍去脈。 二、記敘順序 1.順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的順序?qū)懀〞r(shí)間先后）。
作用：使文章脈絡(luò)清楚，有頭有尾，給人鮮明的印象。 2.倒敘：把后發(fā)生的事情寫在前面，然后再按順序進(jìn)行敘述。
作用：避免平鋪直敘，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章引人入勝。 3.插敘：在敘述過程中，由于內(nèi)容的需要，中斷原來情節(jié)的敘述，插入有關(guān)的情節(jié)或事件，然后再繼續(xù)原來的敘述。
（比如：回憶往事） 作用：補(bǔ)充、襯托出文章的中心內(nèi)容（人物或事件），豐富了情節(jié)，深化了主題。 三、人物的描寫方法 1、肖像（外貌）描寫[包括神態(tài)描寫]（描寫人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等）：交代了人物的**身份、**地位、**處境、經(jīng)歷以及**心理狀態(tài)、**思想性格等情況。
2、語言（對(duì)話）描寫3、行動(dòng)（動(dòng)作）描寫：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的**心理（心情），并反映了人物的**性格特征或**精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
4、心理描寫：形象生動(dòng)地反映出人物的**思想，揭示了人物的**性格或者**品質(zhì)。 四、環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫 自然環(huán)境（描寫自然景觀如天氣、季節(jié)、山川、湖海等自然景物）：渲染**環(huán)境氣氛、烘托人物的**情感、預(yù)示人物的**命運(yùn)、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
社會(huì)環(huán)境（描寫社會(huì)狀況或者人物活動(dòng)的場景和周圍（室內(nèi)）的布局、陳設(shè)）：交代故事發(fā)生的**時(shí)代背景，渲染**環(huán)境氣氛。 五、記敘文的詞語或句子的含義辨析 1.結(jié)合特定語境（即具體的句、段、篇、上下文），分析詞語的含義。
2.要注意詞語的感情色彩（褒義、貶義、中性），明了詞的本義、引申義、比喻義、一詞多義等。3.注意語氣或語調(diào)。
4.著眼于詞句之間的搭配。5、著眼于詞義范圍的大小、輕重程度。
6.注意言外之意（如：挖掘比喻句中的本體或者事物的象征意義，用平實(shí)的語言表達(dá)）。 六、記敘文開頭句子的作用 1、開篇點(diǎn)**題； 2、總領(lǐng)全文； 3、引起下文，為下文**作鋪墊。
4、設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。 5、為下文**埋下伏筆 七、記敘文中間句子的作用 1、承上啟下的過渡作用；2、段末起總結(jié)作用；（總結(jié)上文；引出下文） 3、為下文**埋下伏筆4、為下文**情節(jié)作鋪墊5、推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展 八、記敘文結(jié)尾句子的作用 1、篇末點(diǎn)**題；2、總結(jié)全文，深化**中心；3、首尾呼應(yīng)；4、點(diǎn)明**中心，升華主題；5、令人深思，給人啟示，讓人覺得回味無窮。
6、點(diǎn)題7、前后照應(yīng)8、首尾呼應(yīng) 九、語句在表情達(dá)意方面的作用 1、渲染**氣氛2、烘托人物**性格（感情）3、點(diǎn)明**中心（揭示主旨）4、突出**主題（深化中心） 十、歸納記敘文的中心意思 1、找文章標(biāo)題；語段中開頭結(jié)尾處的抒情議論性句子。2、把文章主要段落的大意連貫起來，加以綜合概括，然后指出作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度等。
（特別是抒情散文中）3、還可從時(shí)代背景入手分析。4、從作者對(duì)人物或事物的態(tài)度判斷。
十一、概括段意 （1。
3.歸納推理和演繹推理之間有什么區(qū)別
第一，二者的思維過程不同。
演繹推理是從一般性的原理、原則中推演出有關(guān)個(gè)別性知識(shí)，其思維過程是由一般到個(gè)別；歸納推理則是由個(gè)別或特殊的知識(shí)概括出一般性的結(jié)論，其思維過程是由個(gè)別到一般。 例如：“直線是兩點(diǎn)間最短距離。線A-B是點(diǎn)A和B間的最短距離。
所以，A-B是直線?！边@個(gè)例子就是屬于演繹推理，它是從一般性的原理而推演出個(gè)別例子的結(jié)論。而“孔雀會(huì)飛，麻雀會(huì)飛，啄木鳥會(huì)飛……孔雀、麻雀、啄木鳥都是鳥，所以，所有鳥都會(huì)飛”這個(gè)例子則是屬于歸納性推理，它是從個(gè)別事物的特征推演出一般性的結(jié)論的。
第二，一般來說，演繹推理的前提數(shù)量是確定的，歸納推理的前提數(shù)量的多寡是不定的。
例如：上面所舉的例子，演繹推理的例子只是用了“直線是兩點(diǎn)間最短的距離”這個(gè)前提；而歸納推理的例子則是“孔雀會(huì)飛，麻雀會(huì)飛，啄木鳥會(huì)飛……”用了省略號(hào)，說明前提數(shù)量可以多個(gè)。
第三，演繹推理的結(jié)論原則上不能超出前提所涉及的范圍；而歸納推理的結(jié)論，一般要超出前提所涉及的范圍。 例如：“直線”這個(gè)演繹推理的例子，其結(jié)論是“A-B是直線”，它的前提是關(guān)于直線的定義，結(jié)論和前提是密切相連的，所以結(jié)論不能超出前提范圍；而“鳥會(huì)飛”這個(gè)歸納推理的例子的前提數(shù)量是可以無限的，所以，所推演出來的結(jié)論在前提中并不能一一列舉，因此，歸納推理的結(jié)論一般都超出前提所涉及的范圍。
第四，演繹推理的結(jié)論與前提的聯(lián)系是必然的，只要前提真實(shí)、形式有效，其結(jié)論必定可靠；而歸納推理的結(jié)論與前提的聯(lián)系不一定是必然的（只有完全歸納推理的結(jié)論與前提的聯(lián)系具有必然性），因?yàn)闅w納的前提往往以直接經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，人們的經(jīng)驗(yàn)則往往是不完全的。
拓展資料
歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個(gè)別事物的觀點(diǎn)過渡到范圍較大的觀點(diǎn)，由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的解釋方法。自然界和社會(huì)中的一般，都存在于個(gè)別、特殊之中，并通過個(gè)別而存在。
一般都存在于具體的對(duì)象和現(xiàn)象之中，因此，只有通過認(rèn)識(shí)個(gè)別，才能認(rèn)識(shí)一般。人們在解釋一個(gè)較大事物時(shí)，從個(gè)別、特殊的事物總結(jié)、概括出各種各樣的帶有一般性的原理或原則，然后才可能從這些原理、原則出發(fā)，再得出關(guān)于個(gè)別事物的結(jié)論。
這種認(rèn)識(shí)秩序貫穿于人們的解釋活動(dòng)中，不斷從個(gè)別上升到一般，即從對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)上升到對(duì)事物的一般規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。例如，根據(jù)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)歷史時(shí)期生產(chǎn)力不發(fā)展所導(dǎo)致的社會(huì)生活面貌落后，可以得出結(jié)論說，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，這正是從對(duì)于個(gè)別事物的研究得出一般性結(jié)論的推理過程，即歸納推理。
顯然，歸納推理是從認(rèn)識(shí)研究個(gè)別事物到總結(jié)、概括一般性規(guī)律的推斷過程。在進(jìn)行歸納和概括的時(shí)候，解釋者不單純運(yùn)用歸納推理，同時(shí)也運(yùn)用演繹法。在人們的解釋思維中，歸納和演繹是互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充、不可分割的。
4.演繹推理與歸納推理
推理定義：由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷（前提），推導(dǎo)出一個(gè)未知的結(jié)論的思維過程。推理是形式邏輯。
亞里士多德的工具論是形式邏輯發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢哉f沒有工具論就沒有形式邏輯。
中文名：推理
外文名：Reasoning
拼音：tuī lǐ
領(lǐng)域：哲學(xué)、邏輯、心理學(xué)、人工智能
目的：產(chǎn)生結(jié)論
邏輯類型：形式邏輯
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簡介
推理 （英語：Reasoning）是“使用理智從某些前提（Premises）產(chǎn)生 結(jié)論”的行動(dòng)。以下三種推理是屬于哲學(xué)、邏輯、心理學(xué)和人工智能等學(xué)門所感興趣的領(lǐng)域。
基本解釋
1. [Examine and put in order]∶推究整理。
辭趣過誕，意旨迂闊，推理陳跡，恨為繁冗。——南朝梁·肖綺《拾遺記》
2. [Speculate]∶通過對(duì)一主題或材料的再三考查，而且通常不經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明或引入新資料而引申出概念或理論。
3. [Inference;Reasoning]∶邏輯學(xué)名詞。通過一個(gè)或幾個(gè)被認(rèn)為是正確的陳述、聲明或判斷達(dá)到另一真理的行動(dòng)，而這真理被相信是從前面的陳述、聲明或判斷中得出的直接推理。
詳細(xì)解釋
1. 尊重理義。
漢·劉向 《列女傳·魯義姑姊》：“齊君攻 魯 ，義姑有節(jié)，見軍走山，棄子抱侄。 齊 將問之，賢其推理。號(hào)婦為義， 齊 兵遂止?！?唐崔湜《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“體道徒推理，防身終昧微。” 宋周煇《清波雜志》卷三：“樂天不憂，知命也；推理安常，委命也?！?/p>
2. 推究整理。
南朝·梁 蕭綺 《序》：“辭趣過誕，意旨迂闊，推理陳跡，恨為繁冗。”
3. 邏輯學(xué)名詞。從已知的前提推出新的結(jié)論。
梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第二節(jié)：“名家言者，其繁重博雜似北學(xué)，其推理俶詭似南學(xué)?！蓖跷鲝恫∪恕罚骸俺橄蟮乃妓骱蛻{空的推理，只有跟實(shí)際生活相對(duì)照，才能顯出它的空虛無用?！?/p>
5.“歸納推理”和“演繹推理”的區(qū)別是什么
一、歸納推理與演繹推理的主要區(qū)別是：
1. 思維進(jìn)程不同。歸納推理的思維進(jìn)程是從個(gè)別到一般，而演繹推理的思維進(jìn)程不是從個(gè)別到一般，是一個(gè)必然地得出的思維進(jìn)程。演繹推理不是從個(gè)別到一般的推理，但也不僅僅是從一般到個(gè)別的推理：演繹推理可以從一般到一般，比如從"一切非正義戰(zhàn)爭都是不得人心的"推出"一切非正義戰(zhàn)爭都不是得人心的"；可以從個(gè)別到個(gè)別，比如從"羅吉爾·培根不是那個(gè)建立新的歸納邏輯學(xué)說的培根"推出"那個(gè)建立新的歸納邏輯學(xué)說的培根不是羅吉爾·培根"；可以從個(gè)別和一般到個(gè)別，比如從"這個(gè)物體不導(dǎo)電"和"所有的金屬都導(dǎo)電"推出"這個(gè)物體不是金屬"；還可以從個(gè)別和一般到一般，比如從"你能夠勝任這項(xiàng)工作"和"有志者事竟成或者你不能夠勝任這項(xiàng)工作"推出"有志者事竟成"。在這里，應(yīng)當(dāng)特別注意的是，歸納推理中的完全歸納推理其思維進(jìn)程既是從個(gè)別到一般，又是必然地得出。
2. 對(duì)前提真實(shí)性的要求不同。演繹推理不要求前提必須真實(shí)，歸納推理則要求前提必須真實(shí)。
3. 結(jié)論所斷定的知識(shí)范圍不同。演繹推理的結(jié)論沒有超出前提所斷定的知識(shí)范圍。歸納推理除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識(shí)范圍。
4. 前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同。演繹推理的前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實(shí)，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的。歸納推理除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實(shí)，推理形式也正確，但不能必然推出真實(shí)的結(jié)論。
二、歸納推理與演繹推理的主要聯(lián)系是：
1. 演繹推理如果要以一般性知識(shí)為前提，（演繹推理未必都要以一般性知識(shí)為前提）則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識(shí)。
2. 歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，對(duì)歸納推理的個(gè)別性前提進(jìn)行分析，把握其中的因果性，必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗(yàn)證自己的結(jié)論。例如，俄國化學(xué)家門捷列夫通過歸納發(fā)現(xiàn)元素周期律，指出，元素的性質(zhì)隨元素原子量的增加而呈周期性變化。后用演繹推理發(fā)現(xiàn)，原來測量的一些元素的原子量是錯(cuò)的。于是，他重新安排了它們在周期表中的位置，并預(yù)言了一些尚未發(fā)現(xiàn)的元素，指出周期表中應(yīng)留出空白位置給未發(fā)現(xiàn)的新元素。
3. 邏輯史上曾出現(xiàn)兩個(gè)相互對(duì)立的派別--全歸納派和全演繹派。全歸納派把歸納說成唯一科學(xué)的思維方法，否認(rèn)演繹在認(rèn)識(shí)中的作用。全演繹派把演繹說成是唯一科學(xué)的思維方法，否認(rèn)歸納的意義。這兩種觀點(diǎn)都是片面的。正如恩格斯所說："歸納和演繹，正如分析和綜合一樣，是必然相互聯(lián)系著的。不應(yīng)當(dāng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去，應(yīng)當(dāng)把每一個(gè)都用到該用的地方，而要做到這一點(diǎn)，就只有注意它們的相互聯(lián)系，它們的相互補(bǔ)充。
1. 歸納推理：所謂歸納推理，就是從個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理。很特殊的情況發(fā)生，比如地理環(huán)境中發(fā)生了什么異常使得兔子必以撞樹為快。
歸納推理的數(shù)理邏輯通用演算形式為：s1?p+s2?p+s3?p+〈n〉（s?p）=?*（s?p）。
2. 演繹推理：就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。關(guān)于演繹推理，還存在以下幾種定義：
①演繹推理是從一般到特殊的推理；
②它是前提蘊(yùn)涵結(jié)論的推理；
③它是前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系的推理。
④演繹推理就是前提與結(jié)論之間具有充分條件或充分必要條件聯(lián)系的必然性推理。
演繹推理的邏輯形式對(duì)于理性的重要意義在于，它對(duì)人的思維保持嚴(yán)密性、一貫性有著不可替代的校正作用。這是因?yàn)檠堇[推理保證推理有效的根據(jù)并不在于它的內(nèi)容，而在于它的形式。演繹推理的最典型、最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。
6.演繹推理是什么意思
演繹推理
演繹推理是由普通性的前提推出特殊性結(jié)論的推理。演繹推理有三段論、假言推理和選言推理等形式。
1.三段論
三段論是指由兩個(gè)簡單判斷作前提和一個(gè)簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。三段論中三個(gè)簡單判斷只包含三個(gè)不同的概念，每個(gè)概念都重復(fù)出現(xiàn)一次。這三個(gè)概念都有專門名稱：結(jié)論中的賓詞叫“大詞”，結(jié)論中的主詞叫“小詞”，結(jié)論不出現(xiàn)的那個(gè)概念叫“中詞”，在兩個(gè)前提中，包含大詞的叫“大前提”，包含小詞的叫“小前提”。例如：
運(yùn)用三段論，前提必須真實(shí)，符合客觀實(shí)際，否則就推不出正確的結(jié)論。
為了語言簡潔，我們說話，寫文章用到三段論大都采取了省略形式，有的省略大前提，有的省略小前提，有時(shí)省略不言而喻的結(jié)論。
如“我是共青團(tuán)員，應(yīng)在工作中起帶頭作用”這個(gè)推理，省略了大前提“共青團(tuán)員應(yīng)在工作中起帶頭作用”。也可以省略小前提，表述為“共青團(tuán)員應(yīng)該在工作中起帶頭作用，我就應(yīng)該在工作中起帶頭作用”。
又如，“語文課是中等專業(yè)學(xué)校的文化基礎(chǔ)課，文化基礎(chǔ)課一定要學(xué)好”，只有兩個(gè)前提，而結(jié)論“語文課一定要學(xué)好”不言而喻，所以省略了。
2.假言推理
假言推理是以假言判斷為前提的演繹推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種。
(1)充分條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的前件，結(jié)論就肯定大前提的后件；小前提否定大前提的后件，結(jié)論就否定大前提的前件。如下面的兩個(gè)例子：
如果要搞四個(gè)現(xiàn)代化，就必須尊重知識(shí)，尊重人才；我們要搞四個(gè)現(xiàn)代化，所以，我們必須尊重知識(shí)，尊重人才。
如果一個(gè)圖形是正方形，那么它的四邊相等；這個(gè)圖形四邊不相等，所以，它不是正方形。
(2)必要條件假言推理的基本原則是：小前提肯定大前提的后件，結(jié)論就要肯定大前提的前件；小前提否定大前提的前件，結(jié)論就要否定大前提的后件。如下面的兩個(gè)例子：
只有肥料足，菜才長得好；這塊地的菜長得好，所以，這塊地肥料足。
育種時(shí)，只有達(dá)到一定的溫度，種子才能發(fā)芽；這次育種沒有達(dá)到一定的溫度，所以，種子沒有發(fā)芽。
3.選言推理
選言推理是以選言判斷為前提的演繹推理。選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。
(1)相容的選言推理的基本原則是：大前提是一個(gè)相容的選言判斷，小前提否定了其中一個(gè)（或一部分）選言肢，結(jié)論就要肯定剩下的一個(gè)選言肢。
例如：
這個(gè)三段論的錯(cuò)誤，或者是前提不正確，或者是推理不符合規(guī)則；這個(gè)三段論的前提是正確的，所以，這個(gè)三段論的錯(cuò)誤是推理不符合規(guī)則。
(2)不相容的選言推理的基本原則是：大前提是個(gè)不相容的選言判斷，小前提肯定其中的一個(gè)選言肢，結(jié)論則否定其它選言肢；小前提否定除其中一個(gè)以外的選言肢，結(jié)論則肯定剩下的那個(gè)選言肢。如下面的兩個(gè)例子：
一個(gè)詞，或者是褒義的、或者是貶義的，或者是中性的?！敖Y(jié)果”是個(gè)中性詞，所以，“結(jié)果”不是褒義詞，也不是貶義詞。
一個(gè)三角形，或者是銳角三角形，或者是鈍角三角形，或者是直角三角形。這個(gè)三角形不是銳角三角形和直角三角形，所以，它是個(gè)鈍角三角形。
7.請(qǐng)各舉一例說明演繹推理和歸納推理
所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。
3演繹推理形式
? 三段論
例如：知識(shí)分子都是應(yīng)該受到尊重的，人民教師都是知識(shí)分子，所以，人民教師都是應(yīng)該受到尊重的。
? 假言推理
例如：只有肥料足，菜才長得好；這塊地的菜長得好，所以，這塊地肥料足。
? 選言推理
例如：這個(gè)三段論的錯(cuò)誤，或者是前提不正確，或者是推理不符合規(guī)則；這個(gè)三段論的前提是正確的，所以，這個(gè)三段論的錯(cuò)誤是推理不符合規(guī)則。
? 關(guān)系推理
例如：對(duì)稱性關(guān)系推理，如1米=100厘米，所以100厘米=1米
所謂歸納推理，就是從個(gè)別性知識(shí)推出一般性結(jié)論的推理。演繹推理不要求前提必須真實(shí)，歸納推理則要求前提必須真實(shí)。
歸納推理分為完全歸納推理和不完全歸納推理
完全歸納推理
例如：太平洋已經(jīng)被污染；大西洋已經(jīng)被污染；印度洋已經(jīng)被污染；北冰洋已經(jīng)被污染；（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋是地球上的全部大洋）所以，地球上的所有大洋都已被污染。
不完全歸納推理
不完全歸納推理分為兩類，一是簡單枚舉法，一是科學(xué)歸納法。
簡單枚舉歸納推理，又稱“簡單枚舉法”，它是這樣一種不完全歸納推理：它根據(jù)某類中的部分對(duì)象（分子或子類）具有或不具有某一屬性，并且未遇反例之前提，推出該類對(duì)象全部具有或不具有該屬性之結(jié)論。其形式如下：
S1是（或不是）P;
S2是（或不是）P;
S3是（或不是）P;
……；
Sn是（或不是）P.
(S1,S2,S3，……，Sn是S類的部分對(duì)象，枚舉中未遇反例)
所以，所有S都是（或不是）P.
上式中的S1,S2,S3，……，Sn.可以表示S類的個(gè)體對(duì)象，也可以表示S類的子類。
二、科學(xué)歸納法
科學(xué)歸納推理，又稱“科學(xué)歸納法”，它是以科學(xué)分析為主要依據(jù)，由某類中部分對(duì)象與其屬性之間所具有的因果聯(lián)系，推出該類的全部對(duì)象都具有某種屬性的歸納推理。其形式為：
S1是P;
S2是P;
S3是P;
……；
Sn是P.
(S1,S2,S3，……，Sn是S類的部分對(duì)象，它們與P之間有因果聯(lián)系)
所以，所有S都是P.
參考附件
/wiki/不完全歸納推理
8.什么是演繹推理和歸納推理
演繹推理：是由一般到特殊的推理方法，是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。
歸納推理：是一種由個(gè)別到一般的推理。由一定程度的關(guān)于個(gè)別事物的觀點(diǎn)過渡到范圍較大的觀點(diǎn)，由特殊具體的事例推導(dǎo)出一般原理、原則的解釋方法。
演繹推理和歸納推理的不同之處在于：
1、思維進(jìn)程不同：歸納推理的思維進(jìn)程是從個(gè)別到一般，而演繹推理的思維進(jìn)程不是從個(gè)別到一般，是一個(gè)必然地得出的思維進(jìn)程。演繹推理不是從個(gè)別到一般的推理，但也不僅僅是從一般到個(gè)別的推理。
2、對(duì)前提真實(shí)性的要求不同：演繹推理要求大前提，小前提必須為真。歸納推理則沒有這個(gè)要求。
3、結(jié)論所斷定的知識(shí)范圍不同：演繹推理的結(jié)論沒有超出前提所斷定的知識(shí)范圍。歸納推理除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識(shí)范圍。
4、前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同：演繹推理的前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實(shí)，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的。歸納推理除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的。
參考資料：
搜狗百科-演繹推理
搜狗百科-歸納推理
