語文體現(xiàn)的核心素養(yǎng)(語文的核心素養(yǎng)有哪些)
1.語文的核心素養(yǎng)有哪些
語文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語言的建構(gòu)和運用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個方面。
語言的構(gòu)建運用最明顯的就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學(xué)習(xí)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運用。
擴展資料
“核心素養(yǎng)”作為有關(guān)心理能源或精神要素的統(tǒng)合體，不是知識、情感、態(tài)度等相關(guān)要素的簡單“堆積”“累加”（現(xiàn)在很多論述中的“綜合”其實是一種簡單累加——因為沒有從整體性的角度論說），“核心素養(yǎng)”與知識、技能、情感態(tài)度等要素的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系，是樹木與樹枝、樹葉、樹干的關(guān)系，不是上位與下位的屬種關(guān)系。
所以，“知識是一種素養(yǎng)”，“技能是一種素養(yǎng)”，“情感態(tài)度也是一種素養(yǎng)”的說法，如同“樹葉也是一種樹”的說法一樣是錯誤的，荒唐的，在實踐上也會產(chǎn)生后果嚴(yán)重的誤導(dǎo)——這種誤導(dǎo)已經(jīng)普遍地客觀存在著。
2.語文核心素養(yǎng)包括哪些
語文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語言的建構(gòu)和運用”、“思維的發(fā)展和提升”、“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個方面。
“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級。從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能。
第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。
第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度。
第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。
與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。
黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。
3.什么是語文的核心素養(yǎng)
什么叫語文素養(yǎng)？全國小語會會長崔巒認(rèn)為，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中所列的10條，是對接受義務(wù)教育的每一個學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達到了這10條要求，就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)”。
筆者把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級。從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。
離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學(xué)習(xí)必定涉及語言知識學(xué)習(xí)，知識是一定要教的，但教什么知識，如何教知識，還有很多需要我們認(rèn)真研究。第二，豐富的語言積累。
語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。
語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，能掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，最終形成良好的語感。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。
如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣等。第五，深厚的文化素養(yǎng)。
語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。
語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。
要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處，學(xué)會文明地和他人溝通和交際。
可見，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，滿足國家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。
4.什么是語文的核心素養(yǎng)
1、語言建構(gòu)與運用
語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升
思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造
審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。
通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。
4、文化傳承與理解
文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。
擴展資料：
在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信。
借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，培育語文的核心素養(yǎng)需要提高自己的文化自覺，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。
參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-語文教材：體現(xiàn)人文精神貫穿語文素養(yǎng)
參考資料來源：人民網(wǎng)-在人機交互中提升語文核心素養(yǎng)
參考資料來源：人民網(wǎng)-“語文素養(yǎng)”是怎樣養(yǎng)成的
5.初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)指哪些方面
要求。
它包括： 1、人文素養(yǎng)：必須具備豐富的社會科學(xué)知識；要掌握比較寬厚的語文學(xué)科知識。 2.教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)、語文教育能力素養(yǎng)及語文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。
3.科學(xué)素養(yǎng)：對科學(xué)知識的了解、科學(xué)過程和方法的掌握及科學(xué)對社會的影響等方面。 4.創(chuàng)新素養(yǎng)：要有引導(dǎo)創(chuàng)新意識，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。
5.信息素養(yǎng)：它包括信息意識與信息倫理道德、信息知識以及信息能力。 6.美學(xué)素養(yǎng)：懂得一些自然美、社會美、藝術(shù)美的知識，具有美的感知能力，美的欣賞能力，美的表達能力。
7.實踐素養(yǎng)： 教育部在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）（簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中對語文課程的性質(zhì)、特點、地位、目標(biāo)及課程的基本理念都有所規(guī)劃，對小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)提出了更新和要求。
6.小學(xué)語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)有哪些
一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)理念
核心素養(yǎng)教學(xué)理念就是尊重學(xué)生主體地位，以學(xué)生為本，通過有效的教學(xué)方法的使用，促進學(xué)生全面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的品格，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)時代發(fā)展的需求。在小學(xué)階段核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下的教學(xué)主要是提升學(xué)生的修養(yǎng)和知識能力。教師在小學(xué)教學(xué)中貫徹核心素養(yǎng)的理念能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提升學(xué)生的整體能力。核心素養(yǎng)的教學(xué)除了重視聽說讀寫教學(xué)外，還重視對學(xué)生的文化熏陶和審美觀念的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中會與更多的實踐活動相結(jié)合，加強學(xué)生對知識的理解。[2]
二、小學(xué)語文核心素養(yǎng)理念實踐
1.重視學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)
小學(xué)階段的語文教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力，促進學(xué)生形成良好的發(fā)散性思維。這就要求教師要重視學(xué)生整體素養(yǎng)的提升，在教學(xué)中要開展個性化教學(xué)，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動且處于形象思維階段，如果在教學(xué)中教師將語文教學(xué)過程設(shè)計的太過于枯燥，那么學(xué)生將會失去學(xué)習(xí)的積極性，因此，教師在教學(xué)設(shè)計的時候要綜合考慮教學(xué)的實際需要和學(xué)生身心發(fā)展情況，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教學(xué)《烏鴉喝水》這篇文章的時候，教師可以設(shè)計知識、思維能力兩個教學(xué)目標(biāo)，就知識目標(biāo)而言，可以引導(dǎo)學(xué)生辨析“烏”和“鳥”這兩個字，同時還可以讓學(xué)生充分的調(diào)動自己的知識寶庫，給這兩個字加偏旁部首，讓這兩個字變?yōu)楦嗟淖?，在這一過程中鍛煉學(xué)生良好的發(fā)散思維的能力。同時，還可以讓學(xué)生思考，除了課本中提到的喝水的方法外，你還能夠想到其他的什么方法可以幫助烏鴉喝到水呢？通過這樣的提問，讓學(xué)生們暢所欲言，將自己的想法積極的和同學(xué)們進行交流，在鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維能力的同時也能夠鍛煉學(xué)生的口交際能力。
2.科學(xué)運用多媒體開展教學(xué)
現(xiàn)代社會是信息化社會，通過互聯(lián)網(wǎng)與語文教學(xué)的有機結(jié)合，能夠收集到更多有用的教學(xué)資源，開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的知識水平。同時多媒體教學(xué)的有效運用能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維階段，相對于文字信息，圖片信息更容易接受和記憶，因此，在教學(xué)中適當(dāng)?shù)拈_展動態(tài)化的多媒體教學(xué)，能夠很好的將語文知識和視頻或者是圖片資料融合，使得語文知識更為直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，學(xué)生對這些知識吸收的更快，印象更加的深刻，并且能夠靈活的將所學(xué)的知識很好的運用到實際的生活中，真正的達到學(xué)以致用的目的。
如，在教學(xué)《李時珍》這篇文章的時候，課本在設(shè)計時有一定的局限性，學(xué)生通過閱讀整篇文章不能夠直觀的感受到李時珍的形象，不能夠加深學(xué)生對這篇文章的理解和體會。因此，教師在進行教學(xué)設(shè)計的時候就可以充分的借助多媒體教學(xué)的形式，通過一些動畫或者是視頻的方式，將李時珍采集草藥的照片通過多媒體的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣學(xué)生就能夠更直觀的了解李時珍其人。同時在課堂上播放一些與課文相關(guān)的視頻或者是圖片資料能夠提高學(xué)生對知識的理解和記憶程度，通過這樣的方式學(xué)生也能夠提高自己自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生會更加的對知識充滿好奇與渴望。總之，這樣的教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能夠逐漸的提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的知識水平。
7.語文核心素養(yǎng)的核心是什么 程先國
語文核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)一、對幾個概念的理解
要談“語文核心素養(yǎng)”，必須厘清幾個概念。
什么叫“素養(yǎng)”？素，可以理解為本色、本質(zhì)；養(yǎng)，可以理解為修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重先天的內(nèi)在遺傳基因，個性特征，性格傾向；養(yǎng)，側(cè)重后天的外在教育、文化熏陶、生命歷練?！八仞B(yǎng)”，就是指個體在遺傳基因的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天教育、培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
什么叫“核心素養(yǎng)”？這是一個嶄新的概念，首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位?！昂诵乃仞B(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，即：“社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新”。
什么是“語文核心素養(yǎng)”？《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
