五行風水學入門(風水基礎入門知識)

1.風水基礎入門知識

一、八宅風水學 八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。

分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學理論上講，這些方位對某些人來說，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過研究個人的命卦而定。

二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。

分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可知道這個宅第屬什么卦象。

如何決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。

例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，不管宅第的屋形如何，都沒有例外。

我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。

3、坐南方的宅第是離宅，大門向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。

5、坐西方的宅第是兌宅，大門向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。

7、坐北方的宅第是坎宅，大門向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。

這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風水學”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。

東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。

讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以后的學習很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。

計算一個人的命卦，必須先從《后天洛書》說起?！逗筇炻鍟肥且环趾唵蔚膱D像，相傳在中國的夏朝時代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中央有五個黃點，有一口訣把上述九組數目組織起來，便于記憶。

“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不但可用來計算命卦，它還是其他各類術數和風水學的基礎。

除中央的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。

一個人的命卦是根據出生年月計算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。

1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。

1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。

1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。

1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。

1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。

1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。

1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。

1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。

1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。

1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。

1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。

1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。

1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。

1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。

1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。

1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。

2.風水學的基礎入門知識

目前來說，風水學的流派比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類。

1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那就多看看管輅和郭璞的書。

2.理氣派主要依據的是中國古代術數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學，那將會十分復雜。如果你想學這類風水，那么你最好選其中的一個流派來學，較為簡單實用些。

最后，你所提的這個問題有些太籠統(tǒng)，最好做好選擇了，再進行下面的學習。

3.風水學的基礎入門知識

中國風水學是一門大學問。

中國風水實際是：地理學、氣象學、生態(tài)學、規(guī)劃學和建筑學的一種綜合的自然科學，中國風水中包含著深刻而系統(tǒng)的思維理念，與中國人的行為準則相一致，這就是易理易構；包含著系統(tǒng)的操作技術和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系；中國古代的風水大師發(fā)明了中國獨有的風水操作工具--羅盤；在現代中國大地上，從皇宮到民宅，從城市到鄉(xiāng)村，尚保留著諸多風水古建筑，這是風水的活化石；鄉(xiāng)村里還有可以給你隨便聊起自己家鄉(xiāng)風水特色的老人。難道這不值得從事建筑的人研究嗎？用現代觀點分析，盡管其中包含了許多與現代科技相矛盾的方面，但這是因將近一百多年來間斷研究所造成的結果。

那么，中國風水學到底是屬于中國傳統(tǒng)文化范疇，還是屬于實用科學技術？到目前為止，研究者們似乎無法從現代單一學科的角度對它下一個確切的定義。但是，按中國風水學應用的范圍來說，則可將其概括為：中國風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術。

中國風水學在我國建筑、選址、規(guī)劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。

中國風水學在長期發(fā)展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內涵。應值得注意的是在中國風水學中同時也摻雜著許多非科學的、落后的及人為的因素，這正是開展中國風水學理論研究的重要課題之一。

中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。

恰是中國風水學的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對自然環(huán)境的破壞，注重人類對自然環(huán)境的感應，并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng)造了中國東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀，因地制宜，美不勝收。

相比之下，隨著國門的開放，西方現代建筑在中國遍地開花，只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗、或是追求單一形式美，或是追求功能實用，或是追求經濟效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國從南到北，從東到西的城市趨同性，這將是遺害千古的罪過。 風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。

它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象，風水木乃古建筑理論之精華。

中國傳統(tǒng)文化（或稱本土文化）有兩條基本線索：一是以儒家為代表，諸子為附庸的主流派；二是以道家為代表，揉和方技術數為知識體系的非主流文化，或稱實用文化?？脊藕偷叵掳l(fā)現證明，古代真正流行的書籍主要是后者。

直接可追溯到早期文明和史前時代，似是人類共同的原始思維。目前，出現了--“薩滿類型”文化是以中國為代表的世界絕大多數地區(qū)更具普遍性的世界文化論點。

中國方技術數，簡稱方術包括兩個方面：一曰術數，是研究宇宙天地為主的知識體系；術數，亦稱數術。二曰方技，是研究人體為主的知識體系。

術數又有兩種含義：一、是指策略、權術，如《韓非子？奸劫弒臣》：“夫奸臣得乘信幸之勢，以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也。”二、是指法制、治國之術，即指用天干、地支、陰陽、五行等數理，來推測社會與人事的變化和發(fā)展趨向。

這里的術，就是方法、技術；數指宇宙及人事的生滅規(guī)則，也可以理解為世事的氣數和命運。 術數，作為學科的一個類目，始于西漢。

漢成帝頒詔書，重整先秦散失書籍，按學科分類。如《漢書？藝文志》：“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。

……于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書于天下。

詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫(yī)李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。

會向卒，哀帝復使問子侍中奉車都尉欲卒父業(yè)。歆于是總群書而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有術數略，有方技略?！?/p>

上述史稱劉歆《七略》，這是中國最早的圖書按學科分類。 《漢書？藝文志》將術數分為六種：一天文，二歷譜，三五行，四蓍龜，五雜占，六形法。

并界定了術數的學科范圍：“數術者，皆明堂。羲和、史、卜之職也。”

至清朝乾隆年間，修訂《四庫全書》時，術數包括：數學、占候、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術七類。天文和歷法已成為獨立學科。

從中國學術史上看，“術數”始終作為一個獨立學科是客觀存在的。中國風水學，即堪輿是術數中的一種，是不爭的事實。

術數的發(fā)展 筮，也可以叫數卜，是以記數組成卦的方法來進行推測的一種術數方法。如用蓍草或其他可數物為工具，按照一定規(guī)則，得出一組數字成為卦，來推測判定事物吉兇變化。

春秋戰(zhàn)國時期，術數隨著八卦與周易、陰陽五行、星象學、天干地支等的發(fā)。

4.易經風水學的基礎知識內容是什么

易經風水學的基礎知識內容如下： 1、易經風水學入門： 易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。

曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“--”表示，用陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。

筋經風水學里運用了河圖洛書、先后天八卦原理，對現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇運勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運用中有詳細的闡述。

2、天道、地道、人道： 易經風水學研究天體的運動規(guī)律，古人認為天體會影響人們的生存狀態(tài)，所以喜歡參觀星際。 而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。

為求打造舒適的生活環(huán)境，居住環(huán)境。而人道是什么呢？是認為萬事萬物都有五行屬行，它們之間生克的關系是命運前程，人的兇吉的主要狀態(tài)。

所以易經風水學也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。 3、算命、占卜、擇吉： 易經風水學衍生出來的風水知識能夠對位置、構造、布局做一個擇吉，能夠預測出風水的好壞，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是現在我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合干支五行學說，創(chuàng)造了一套獨特而神奇的預測方法。

揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關系，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規(guī)矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，范圍之廣，無所不包。

5.風水學入門有哪些知識

1、五行相生相克 五行：金、水、木、火、土 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 2、方位 甲乙屬木，位居東方。

丙丁屬火，位居南方。 戊己屬土，位居中央。

庚辛屬金，位居西方。 壬癸屬水，位居北方。

3、住宅風水與八卦 乾卦，為西北方，主父親。 坤卦，為西南方，主母親。

坎卦，為北方，主中男。 離卦，為南方，主中女。

震卦，為東方，主長男。 兌卦，為西方，主少女。

巽卦，為東南方。主長女。

艮卦，為東北方，主少男。

6.風水基礎入門知識

風水學在經歷了數千年的積淀，在今天依然還是影響著我們，這其中必然有它的道理。很多朋友在家居生活中開始了對風水的重視，下面就由我愛我家網的小編來對風水入門知識自拍一個簡單的介紹吧。

一、門戶的大小要適當

門戶的大小很有講究，既不能太大，也不能太小。風水學中，屋大門小謂之“閉氣”，主??；屋小門大謂之“泄氣”，退財；門的大小，要與建筑物的大小配置適當，才是吉宅。比方說，入戶門是進入整個家居的門戶，入戶的門就要開得大一些；小房間的門就要開得小一些，比如說浴室或廚房的門就要小一些。

二、門宜向內開

開關門的過程，就有氣流的出入。風水理論認為，家居風水以聚氣為宜，所以門戶宜向內開，以便吉祥之氣的進入。

三、門口不宜受阻

門乃住宅納氣之口，宜整潔明亮，以免阻礙氣運。所以不要在門口堆積雜物垃圾，以便保持氣流的暢通清潔；而如果堆放雜物垃圾的話，易將不潔之氣帶入家中，影響家人的運勢。

四、開門的方向

風水理論認為，開門的方向和家居風水關系很大。就開門的方向本身而言，并無絕對的好壞。但開門的方向和戶型相結合，卻決定了家中的吉兇方位，從而影響著家居風水的好壞。

五、入戶門的個數以一個為宜

很多單位，甚至一些家庭，為了方便自己出入，在入戶門之外，又另外開一個門。方便是方便了，卻留下了風水隱患。風水理論認為，多門戶主易招盜賊，多破財。

一進門就見到廁所，廁所為污穢之源，穢氣迎人，財氣止步。

·入門宜有三見

1、開門見紅，也叫開門見喜，即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，給人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。

2、開門見綠，即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。

3、開門見畫，若開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進門后的倉促感。

·入門宜有三不見

1、開門見灶，《陽宅集成》云：“開門見灶，錢財多耗”。即入門見到灶，火氣沖人，令財氣無法進入。

2、開門見廁，一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人。

3、開門見鏡，鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門。

參考資料：

7.風水基礎知識入門知識有哪些

風水學入門最基本的要看是否能過三關，就是：應事、應人、應期，才能判斷出風水后學者是不是入門。

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