泥塑五官和技巧(泥塑捏成各種形象的秘法是如何被創(chuàng)造出來(lái)的呢)
1.泥塑捏成各種形象的秘法是如何被創(chuàng)造出來(lái)的呢
泥塑是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有悠久的歷史。
栩栩如生的泥塑形象是是這么出來(lái)的：（1）手捏法。這是泥塑造型中最簡(jiǎn)單、最實(shí)用的方法，可用整塊泥來(lái)塑造形象，局部再用手拉、捏、搓、卷、壓、插、接、貼等技法刻畫(huà)。
（2）泥條法。即用手將泥搓成長(zhǎng)條，再把泥條圍起來(lái)，使它成為一種器物。
（3）泥板法。利用厚薄不同的泥板壘接或切割出自己設(shè)計(jì)的形象，并通過(guò)各種泥塑技法做出點(diǎn)、線、面以及肌理效果進(jìn)行裝飾。
（4）挖空法。為了穩(wěn)住重心和節(jié)省材料，在造型時(shí)先不考慮泥坯的厚度，完全以實(shí)心成形，待到外部稍硬一些時(shí)候，再切成若干部分，挖去內(nèi)部使之成為空心，而局部再用泥修接。
（5）借助它物法。借助某一器物，如紙杯、報(bào)紙以及廢舊的玩具等作中介物，在外面包裹泥片或圍筑泥條，使其巧妙成形，如會(huì)動(dòng)的小泥人或動(dòng)物等的塑造。
2.有關(guān)泥塑的資料
泥塑的歷史 泥塑俗稱(chēng)“彩塑”。
起源與發(fā)展 泥塑藝術(shù)是我國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。它以泥土為原料，以手工捏制成形。
或素或彩，以人物、動(dòng)物為主。 我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。
史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間約為7千年前。
可以確認(rèn)是人類(lèi)早期手工捏制的藝術(shù)品。 自新石器時(shí)代之后，中國(guó)泥塑藝術(shù)一直沒(méi)有間斷，發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。
考古工作者從兩漢墓葬中發(fā)掘了大量的文物，其中有為數(shù)眾多的陶俑、陶獸、陶馬車(chē)、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。
漢代先民認(rèn)為亡靈如人生在世，同樣有物質(zhì)生活的需求。因此喪葬習(xí)俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發(fā)展和演變起了推動(dòng)作用。
兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動(dòng)，社會(huì)上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進(jìn)了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。到了唐代，泥塑藝術(shù)達(dá)到了頂峰。
被譽(yù)為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學(xué)成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發(fā)專(zhuān)攻塑，終成名家。
為當(dāng)世人稱(chēng)贊：“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。 泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續(xù)繁榮，小型泥塑玩具也發(fā)展起來(lái)。
有許多人專(zhuān)門(mén)從事泥人制作，作為商品出售。北宋時(shí)東京著名的泥玩具“磨喝樂(lè)”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買(mǎi)回去“乞巧”，達(dá)官貴人也要在七夕期間買(mǎi)回去供奉玩耍。
元代之后，歷經(jīng)明、清、民國(guó)，泥塑藝術(shù)品在社會(huì)上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設(shè)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guó)各地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無(wú)錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽(yáng)以及北京。
制作工藝 泥塑的基本用料——泥土需精心準(zhǔn)備，一般選用帶些粘性又細(xì)膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。
制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運(yùn)用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強(qiáng)強(qiáng)度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見(jiàn)有單片模和雙片模，也有多片模。
脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴(yán)，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。
一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強(qiáng)顏色附著力。 地區(qū)與分布 天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來(lái)的，自張明山先生首創(chuàng)，流傳至今已有180年歷史。
泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色，能真實(shí)地刻畫(huà)出人物性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當(dāng)；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內(nèi)陳設(shè)，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。
它所用的材料是含沙量低無(wú)雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風(fēng)化、打漿、過(guò)濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成的“熟泥”。經(jīng)藝術(shù)家手工捏制成型，自然風(fēng)干，再施以彩繪。
無(wú)錫彩塑相傳已有400年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出享譽(yù)世界的惠山泥人。
惠山泥人品類(lèi)豐富，分為粗貨、細(xì)貨兩大類(lèi)。粗貨又稱(chēng)耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡(jiǎn)拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。
主要供兒童玩耍。細(xì)貨是以手捏為主塑造藝術(shù)形象。
內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱(chēng)手捏戲文。也捏佛像和反映現(xiàn)時(shí)生活的作品。
一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細(xì)膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。
手捏戲文再現(xiàn)了戲劇演出的典型場(chǎng)景，突出戲劇人物的瞬間神態(tài)，造型生動(dòng)，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。 做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗，是中國(guó)泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的主要原因。
至唐宋時(shí)代，泥塑藝術(shù)發(fā)展到盛期，著名泥塑有甘肅敦煌莫高窟的菩薩，山西太原晉調(diào)的宮女等。至清代，泥塑形成南北兩著名流派：北方有天津“泥人張”，南方有無(wú)錫惠山泥人。
“泥人張”指天津泥人張長(zhǎng)林，是捏塑世家，作品以寫(xiě)實(shí)為特色，人物造型，音容笑貌，色彩裝飾，無(wú)不強(qiáng)調(diào)一個(gè)“像”字。其子張兆榮、孫張景桔繼承祖業(yè)，為中國(guó)彩塑藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。
惠山泥人又可分兩類(lèi)：一類(lèi)“泥要貨”供兒童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型豐滿(mǎn)活潑、渾厚簡(jiǎn)練，色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
另一類(lèi)為“手捏戲文”，主要塑造戲曲人物。這類(lèi)泥人很注意種態(tài)刻畫(huà)，造型適當(dāng)夸張，。
3.教孩子泥塑時(shí)可以參考哪些步驟
第一，讓孩子通過(guò)與黏泥等泥工材料和工具的接觸，了解它們的名稱(chēng)、特點(diǎn)和用途。
知道泥既柔軟，又可以黏結(jié)或任意變形；知道泥工板是放泥和塑造時(shí)用的。首先，家長(zhǎng)自己需要了解泥工活動(dòng)中所使用的黏泥、橡皮泥和面團(tuán)的特性，以便根據(jù)自身的需要進(jìn)行正確的選擇。
例如，黏泥經(jīng)濟(jì)方便，但需去除雜質(zhì)，和泥時(shí)加水要適量，也可加少量的鹽和油，和好的泥摜熟后可封存在塑料口袋里備用；而橡皮泥干凈，使用方便，價(jià)格稍貴，是孩子泥工的常用材料，但是橡皮泥冬季易發(fā)硬、夏季易發(fā)黏，因而適宜在春秋兩季使用；面團(tuán)則制作簡(jiǎn)單、干凈，但是夏季易發(fā)餿。 第二，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)泥工的基本技能。
如搓長(zhǎng)、團(tuán)圓、捏、挖、壓扁、分泥、連接、伸拉、黏合等，運(yùn)用這些基本技法可塑造出球體、卵圓體、圓柱體、立方體、長(zhǎng)方體、中空體和組合體等基本幾何形體。家長(zhǎng)在指導(dǎo)過(guò)程中可以讓孩子先自己嘗試塑造，再由家長(zhǎng)示范，孩子進(jìn)行模仿。
但是不同年齡的孩子學(xué)習(xí)的技能應(yīng)該是不一樣的，可隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸增加難度。例如，3~4歲的孩子可以練習(xí)搓（如搓面條、搓蠟筆等），團(tuán)（如團(tuán)湯圓、團(tuán)乒乓球等），壓扁（如制做餅干、餃子皮等）。
在這些技能的基礎(chǔ)上，增加一定的難度也可（如棒棒糖、彩色油畫(huà)棒等）。 4~5歲的孩子則可以在3~4歲孩子泥工技能的基礎(chǔ)上，增加捏邊練習(xí)（如餃子、花籃邊等）、綜合練習(xí)（如小果盤(pán)、各式點(diǎn)心等），同時(shí)初步學(xué)習(xí)使用輔助材料進(jìn)行泥塑活動(dòng)（如用細(xì)木棒作娃娃的四肢、用模具印蓋花紋等）。
而5~6歲孩子則可教難度較大的黏合技能與拉伸技能（如黏合動(dòng)物的身體和四肢、拉伸大象的鼻子等）。 第三，引導(dǎo)孩子掌握泥塑的基本規(guī)律。
一是從基本幾何形體出發(fā)，可以塑造相應(yīng)的立體形象。例如，將兩個(gè)小的球體用小棒插接就可塑造出一只小雞，把圓柱體一頭搓細(xì)、一頭搓圓就可以作成胡蘿卜和辣椒等。
二是從基本技法出發(fā)，可以塑造出相應(yīng)的立體形象。如捏可以塑造出碗、勺、鴨嘴等。
掌握泥塑的基本規(guī)律后，孩子通過(guò)看圖或?qū)嶋H生活經(jīng)驗(yàn)便可塑造出自己想塑造的物體。 第四，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)使用泥工的輔助材料。
例如，用羽毛可以做公雞的尾巴，用花紐扣在搓的長(zhǎng)長(zhǎng)的橡皮泥上有規(guī)則印蓋圖案，就變成了一條神奇的漂亮的手鏈。 第五，在泥塑的活動(dòng)中還應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力和良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
比如，在捏泥時(shí)要鼓勵(lì)孩子大膽地創(chuàng)作，不要總是規(guī)定、限制孩子的創(chuàng)作內(nèi)容。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)可以給予建設(shè)性的意見(jiàn)。
同時(shí)提出具體可行的要求，例如，孩子在玩泥時(shí)不要把泥弄在身上、桌上和其他物品上，結(jié)束后把油泥收放整齊，并將雙手用肥皂清洗干凈等。 第六，家長(zhǎng)在泥塑活動(dòng)中應(yīng)正面評(píng)價(jià)并妥善處理好孩子的泥工作品。
泥工材料的特點(diǎn)決定了泥工作品追求的是粗樸、淳厚的美感，因此家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)孩子的泥工作品時(shí)不應(yīng)該把重點(diǎn)放在追求作品的精細(xì)與細(xì)致上，而應(yīng)注重孩子泥工操作的過(guò)程及作品整體的稚拙感。 孩子的手工作品應(yīng)保存在通風(fēng)陰涼之處，若需重新使用泥料，則應(yīng)與孩子商量，取得他們的同意或不當(dāng)著孩子的面進(jìn)行處理，例如，若孩子詢(xún)問(wèn)，家長(zhǎng)則應(yīng)該正面地引導(dǎo)：“已經(jīng)展覽很長(zhǎng)時(shí)間了，我們不是要做一個(gè)新的、更有趣的、更漂亮的作品展覽嗎？”評(píng)價(jià)過(guò)程中要避免挫傷孩子的積極性。
