基礎(chǔ)類政治知識(初中政治包括哪些內(nèi)容)
1.初中政治基礎(chǔ)知識包括哪些內(nèi)容
1.我國社會主義公有制（經(jīng)濟(jì)）的主要內(nèi)容：全民所有制（國有經(jīng)濟(jì)）、集體所有制（集體經(jīng)濟(jì)）和混合所有制（混合經(jīng)濟(jì)）中的國有成分和集體成分2.我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)[全民所有制（國有經(jīng)濟(jì)）、集體所有制（集體經(jīng)濟(jì)）和混合所有制（混合經(jīng)濟(jì)）中的國有成分和集體成分]和非公有制（個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)）3.經(jīng)濟(jì)活動的參與者：生產(chǎn)者、銷售者和消費(fèi)者4.社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）的主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)其中，社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）的核心內(nèi)容：思想道德建設(shè)5.社會主義精神文明建設(shè)（文化建設(shè)）措施的內(nèi)容：保障性措施和促進(jìn)性措施6.我國憲法的主要內(nèi)容：規(guī)定國家和社會生活中各方面的最重要、最根本的問題。
包括國家的根本制度、根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)及其組織與活動原則以及國家的標(biāo)志等7.公民人身權(quán)利的內(nèi)容：生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等8.公民人身自由權(quán)利受法律保護(hù)的內(nèi)容：公民不受非法逮捕和拘禁；公民的身體不受非法搜查；公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯；公民的住宅不受侵犯；公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)9.消費(fèi)者依法享有合法權(quán)益的內(nèi)容：消費(fèi)者享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害和要求賠償?shù)臋?quán)利；消費(fèi)者有權(quán)知悉商品和服務(wù)的真實(shí)情況，有權(quán)自主選擇商品和服務(wù)；消費(fèi)者公平交易的權(quán)利，享有人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利10.勞動者依法享有的合法權(quán)利的主要內(nèi)容：享有平等就業(yè)的權(quán)利；享有與用人單位平等協(xié)商簽訂勞動合同的權(quán)利；享有獲得勞動報(bào)酬的權(quán)利；享有休息和休假的權(quán)利（每天工作不超過8小時(shí)，平均每周工作時(shí)間不超過40小時(shí)的工作制度）11.我國稅收的種類（內(nèi)容）：增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、資源稅、企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅12.公民政治自由權(quán)利的內(nèi)容：公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由13.正當(dāng)防衛(wèi)的條件的內(nèi)容：只有合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)；必須是不法侵害行為正在進(jìn)行時(shí)；只能對不法侵害者本人實(shí)施；正當(dāng)防衛(wèi)不能超過必要的限度14.深化教育改革的內(nèi)容：推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、以及教育質(zhì)量的評價(jià)方式15.違法行為的種類（內(nèi)容）：違憲行為、民事違法行為、行政違法行為、刑事違法行為。16.生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸歸誰所有；人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品（消費(fèi)品）如何分配。
17.生產(chǎn)力要素的內(nèi)容：勞動者；生產(chǎn)工具；勞動對象。18.“一國兩制”的主要內(nèi)容：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度；香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，原有的資本主義制度長期不變。
在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。19.“三個(gè)代表”的基本含義（內(nèi)容）：始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益。
20.社會主義初級階段的含義（內(nèi)容）：第一，我國已經(jīng)是社會主義社會；第二，我國的社會主義還處于初級階段。21.中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
22.偉大民族精神的主要內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息23.基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)24.社會公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法25.職業(yè)道德的主要內(nèi)容：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會26.家庭美德的主要內(nèi)容：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)27.（繁榮）文化事業(yè)的主要內(nèi)容：發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)28.綜合國力的重要內(nèi)容：政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等初中政治知識點(diǎn)總結(jié)一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類1、我國“一國兩制”中的國家主體是堅(jiān)持社會主義制度。2、我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。
我國分配制度的主體是按勞分配。3、我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
4、先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。5、我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。
6、我國經(jīng)濟(jì)大舞臺上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國有經(jīng)濟(jì)。
二、“基本”類1、我國的基本國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。2、我國的基本國策有對外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。
3、最終實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)（解決臺灣問題）的基本方針是“一個(gè)國家、兩種制度”。4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是依法治國。6、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
7、公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉。
2.政治常識有哪些
華圖教育： 一、唯物論 1.世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實(shí)在；規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。
不管人們是否認(rèn)識它、承認(rèn)它，它都客觀地存在著并發(fā)揮作用，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；人們利用自然、改造自然的活動，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。 2.人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的能動作用。
3.人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性兩者之間的關(guān)系要求我們：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 4.物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
反對教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。 二、辯證法 1.聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。
2.運(yùn)動和發(fā)展 一切事物都處于運(yùn)動、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程；發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會運(yùn)用創(chuàng)造性思維。 3.規(guī)律 事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律；人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。
4.辯證法與形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。 5.具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。
6.善于把握重點(diǎn)和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。 7.內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。在個(gè)人成長過程中，要學(xué)會正確地對待內(nèi)因和外因；建設(shè)中國特色社會主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。
8.量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。 9.事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
三、認(rèn)識論 1.發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。 2.透過現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識；認(rèn)識要不斷深化；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識中的作用。
3.實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動，是有意識、有目的的能動性的活動，是社會性、歷史性的活動。
實(shí)踐對認(rèn)識起決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐有反作用。 四、歷史觀 1.社會存在和社會意識 社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。
2.樹立正確的價(jià)值觀 價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向。 3.個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會 個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個(gè)人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。
4.人生價(jià)值 正確理解個(gè)人與社會的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面；人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。 5.理想與現(xiàn)實(shí) 理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會意識，也是社會存在的反映；崇高理想對人生、對社會的作用；把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來；正確對待理想與現(xiàn)實(shí)。
6.實(shí)踐 實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動；實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在改造。
3.政治常識的重點(diǎn)是哪些
第一部分 經(jīng)濟(jì)常識 1.商品和商品經(jīng)濟(jì) （1）商品 商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量 （2）貨幣 貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價(jià)值規(guī)律 價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用 2.社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì) （1）社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度 公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 （2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征 市場經(jīng)濟(jì)的一般特征 國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營者 （1）企業(yè)是市場的主體 企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式 提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)的兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營者 國有企業(yè)經(jīng)營者的地位 企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動者 （1）三大產(chǎn)業(yè) 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動者的權(quán)利和義務(wù) 勞動者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 勞動合同制度 我國的社會保障制度 5.財(cái)政稅收和納稅人 （1）國民收入的分配與財(cái)政 國民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用 （2）稅收與納稅人 稅收及其基本特征 我國稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲蓄者 （1）我國的銀行 銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會信用體系 （2）公民的儲蓄 存款儲蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn) 7.商品服務(wù)市場和消費(fèi)者 （1）商品服務(wù)市場 商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場交易原則 （2）家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益 家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易 （1）當(dāng)代世界市場 世界市場的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須面向世界 （2）對外貿(mào)易 對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國對外貿(mào)易的方式與作用 我國對外貿(mào)易的基本原則 第二部分 哲學(xué)常識 1.唯物論 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 （1）世界是客觀存在的物質(zhì)世界 物質(zhì) 自然界、社會的存在及其發(fā)展是客觀的 人們改造自然、變革社會的活動要以承認(rèn)自然、社會的客觀性為前提 （2）人的意識是對客觀存在的反映 意識 意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用 意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約 （3）人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 了解國情，立足國情 （4）物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn) 從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義 2.辯證法 （1）聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的 把握因果聯(lián)系的重要性 事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性 整體和部分的辯證關(guān)系 （2）運(yùn)動和發(fā)展 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動和發(fā)展的普遍性 正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì) 要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維 （3）規(guī)律 規(guī)律 規(guī)律的普遍性和客觀性 認(rèn)識和利用規(guī)律 堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 （4）堅(jiān)持矛盾分析的方法 堅(jiān)持兩分法，防止片面性 承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提 （5）具體問題具體分析 矛盾的普遍性與特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 （6）內(nèi)因和外因 內(nèi)因和外因 堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn) （7）量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系 用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情 堅(jiān)持適度原則 （8）事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 （9）辯證法和形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題 3.認(rèn)識論 （1）發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界 主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約 （2）透過現(xiàn)象看本質(zhì) 現(xiàn)象與本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識 真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識 認(rèn)識的根本任務(wù)是使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，并能透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律 分析與綜合相結(jié)合 創(chuàng)造性思維、合理想像在認(rèn)識中的作用 （3）實(shí)踐 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用 4.人生觀和價(jià)值觀 （1）社會存在和社會意識的關(guān)系 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用 （2）樹立正確的價(jià)值觀 （3）個(gè)人利益和集體利益、個(gè)人和社會 個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系 發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用 個(gè)人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用 反對極端個(gè)人主義，保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益 在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信 （4）人生價(jià)值 人生價(jià)值包括個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條。
