兩學(xué)一做基礎(chǔ)理論知識(shí)(如何打好兩學(xué)一做中學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ))
1.如何打好“兩學(xué)一做”中學(xué)習(xí)這一基礎(chǔ)
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要增強(qiáng)針對(duì)性，“學(xué)”要帶著問(wèn)題學(xué)，“做”要針對(duì)問(wèn)題改。著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，主要是對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，精神空虛，推崇西方價(jià)值觀念，熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)等；著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，主要是看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加黨的組織生活，不按時(shí)交納黨費(fèi)，不完成黨組織分配的任務(wù)，不按黨的組織原則辦事等；著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，主要是利己主義嚴(yán)重，漠視群眾疾苦、與民爭(zhēng)利、執(zhí)法不公、吃拿卡要、假公濟(jì)私、損害群眾利益，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮等；著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會(huì)為、不善為，逃避責(zé)任，不起先鋒模范作用等；著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題，主要是違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等。要持之以恒糾正“四風(fēng)”，抓好不嚴(yán)不實(shí)突出問(wèn)題整改，推動(dòng)黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持正面教育為主，用科學(xué)理論武裝頭腦；堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行合一；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重實(shí)效；堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分類指導(dǎo)。要以黨支部為基本單位，以“三會(huì)一課”等黨的組織生活為基本形式，以落實(shí)黨員教育管理制度為基本依托，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部、普通黨員的不同情況作出安排。要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，防止大而化之，力戒形式主義。
2.如何加強(qiáng)兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動(dòng)應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。其次要學(xué)系列講話精神。加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是行動(dòng)關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做。要通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做自重、自省、自警、自勵(lì)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“實(shí)”是保障關(guān)鍵。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要避免走過(guò)場(chǎng)，瞎應(yīng)付，要將學(xué)習(xí)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“走心”、“入腦”。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，達(dá)到知行合一；通過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)頭腦充實(shí)；把握問(wèn)題關(guān)鍵，力求整改實(shí)效；從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握，但也務(wù)必保障實(shí)效，因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺(jué)做到勤學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，多到。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”是基礎(chǔ)關(guān)鍵。要弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，明白作為一名黨員最基本的要求是什么。首先要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。其次要學(xué)系列講話精神。加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“做”是行動(dòng)關(guān)鍵。如何將學(xué)習(xí)成果落到實(shí)處，關(guān)鍵看如何做。要通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做自重、自省、自警、自勵(lì)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做在政治上、思想上、作風(fēng)上以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性的黨員；通過(guò)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做嚴(yán)守政治紀(jì)律，遵守政治規(guī)矩，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“實(shí)”是保障關(guān)鍵。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要避免走過(guò)場(chǎng)，瞎應(yīng)付，要將學(xué)習(xí)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“走心”、“入腦”。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，達(dá)到知行合一；通過(guò)扎實(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)頭腦充實(shí)；把握問(wèn)題關(guān)鍵，力求整改實(shí)效；從實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。學(xué)習(xí)方式可靈活掌握，但也務(wù)必保障實(shí)效，因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中自覺(jué)做到勤學(xué)習(xí)、多動(dòng)腦、常思考。要將學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到具體實(shí)踐中去，多到基層一線轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與群眾談心交心，多向黨員群眾征求建議；善于從具體工作中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性問(wèn)題，在日常小事中總結(jié)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，以理論知識(shí)推動(dòng)實(shí)踐工作。防止大而化之、學(xué)用“兩張皮”，力戒形式主義和官僚主義。
“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化。通過(guò)學(xué)習(xí)，解決一部分黨員黨性意識(shí)弱化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
3."；兩學(xué)一做"；基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做,領(lǐng)導(dǎo)干部如何
基礎(chǔ)在學(xué)，就是要堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”。
學(xué)好黨章黨規(guī)、學(xué)好系列講話，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)。不注重學(xué)習(xí)，不懂得馬克思主義基本原理，不掌握黨的創(chuàng)新理論，不堅(jiān)持黨的政治主張，不履行黨員義務(wù)，不遵守黨章黨規(guī)，就不是一名合格黨員。
在“學(xué)”上，必須有好的學(xué)風(fēng)，防止淺嘗輒止、一知半解；防止斷章取義、各取所需；防止學(xué)而不思，與實(shí)際脫節(jié)；防止形式主義，做表面文章。 廣大黨員要真學(xué)、深學(xué)，學(xué)到“知其所以然”，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成政治上更堅(jiān)定、理論上更清醒的過(guò)程。
真學(xué)、深學(xué)，要求刻苦學(xué)習(xí)鉆研黨章黨規(guī)和系列講話，專心致志地學(xué)、原原本本地學(xué)、反反復(fù)復(fù)地學(xué)，深刻理解其精神實(shí)質(zhì)和思想精髓。要努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合自己的思想和工作，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題，將思考問(wèn)題貫穿于學(xué)習(xí)全過(guò)程，防止“學(xué)而不思”。
比如，在學(xué)習(xí)黨章上，要逐條逐句通讀黨章，全面準(zhǔn)確地理解黨章內(nèi)容，從“五位一體”總體布局到黨員的八項(xiàng)權(quán)利八項(xiàng)義務(wù)，從民主集中制的基本原則到各級(jí)黨組織的產(chǎn)生和運(yùn)行方式，從黨的干部的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)到黨的紀(jì)律的五種處分形式等，都需要結(jié)合日常工作實(shí)際細(xì)致、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握。 同時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在黨章中的全心全意為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的精神，對(duì)黨章有精神理念上的深層次把握。
關(guān)鍵在做，就是要做一名合格黨員。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育明確提出，黨員要做到“四講四有”：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。 這就要求全體黨員把對(duì)黨章黨規(guī)、系列講話的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從認(rèn)識(shí)世界進(jìn)入改造世界，努力成為一名合格黨員。
改造世界既包括改造自己的主觀世界，也包括改造客觀世界。改造主觀世界，要求黨員在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，將自身的思想和行為與黨章黨規(guī)和系列講話的要求相對(duì)照，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
這些問(wèn)題主要包括理想信念模糊動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端等，需要黨員運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，下決心反省自己、花力氣修正錯(cuò)誤，從而堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，樹牢黨的意識(shí)和黨員意識(shí)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。改造客觀世界，要求黨員不能“獨(dú)善其身”，在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都銘記自己的黨員身份，勇于攻堅(jiān)克難，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極為黨工作，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)新發(fā)展理念作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4.兩學(xué)一做組織過(guò)程應(yīng)包括哪些內(nèi)容
1）法約爾一般管理理論主要包括哪些內(nèi)容？五大管理職能和十四項(xiàng)管理原則 法約爾將管理活動(dòng)分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等五大管理職能，并進(jìn)行了相應(yīng)的分析和討論。
法約爾認(rèn)為十四項(xiàng)管理原則是： 1.勞動(dòng)分工；2.權(quán)力與責(zé)任；3.紀(jì)律；4.統(tǒng)一指揮；5.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；6.個(gè)人利益服從整體利益；7.人員的報(bào)酬；8.集中；9.等級(jí)制度；10.秩序；11.公平；12.人員的穩(wěn)定；13.首創(chuàng)精神；14.人員的團(tuán)結(jié)。法約爾的一般管理理論是古典管理思想的重要代表，后來(lái)成為管理過(guò)程學(xué)派的理論基礎(chǔ)，也是以后各種管理理論和管理實(shí)踐的重要依據(jù)，對(duì)管理理論的發(fā)展和企業(yè)管理的歷程均有著深刻的影響。
其中某些原則甚至以“公理”的形式為人們接受和使用。因此，繼泰羅的科學(xué)管理之后，一般管理理論被譽(yù)為管理史上的第二座豐碑。
