翻譯詞、古文,做問(wèn)答題。
如:這篇文章表達了作者的哪種思想感情?既然桃花源是不存在的,為什么作者還要寫(xiě)它?為什么作者要安排“尋向所志,遂迷,不復得路”呢? 尋向所志,遂迷,不復得路。 1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃、為、其 3.一義多詞 (1)緣、扶=沿著(zhù) (2)要、延=邀請 (3)悉 、咸 、皆=都 (4)具=詳細地 4.古今異義 無(wú)論(古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō);今義:多為連詞,表示條件不同而結果不變) 妻子(古義:(兩個(gè)人)妻子和兒女;今義:(一個(gè)人)對已婚男子的配偶的稱(chēng)呼,指妻子) 絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒(méi)有出路的境地) 鮮美(古義:鮮艷而美麗;今義:食物味道好) 交通(古義:交錯相通;今義:各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)) 不足(古義:不值得、不必;今義:不夠) 注:今義也有不值得的意思,例如 :不足掛齒 間隔(古義:隔絕; 今義:兩個(gè)地方分隔開(kāi)) 儼然(古義:整齊的樣子; 今義:形容很像) 緣(古義:沿著(zhù) ;今義:緣故,緣分) 津(古義:渡口。
指訪(fǎng)求、探求的意思。 今義:口液) 外人(古義:特指桃花源外的人;今義:局外人) 如此(古義:像這樣;今義:這樣) 仿佛(古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子;今義:似乎,好像) 開(kāi)朗(古義:地方開(kāi)闊,光線(xiàn)充足;今義:樂(lè )觀(guān),暢快) 扶(古義:沿、順著(zhù);今義:攙扶,用手按著(zhù)或把持著(zhù)) 志(古義:做標記;今義:志氣) 延(古義:請;今義:延伸,延長(cháng)) 悉(古義:都;今義:熟悉)咸(古義:全;今義:一種味道) 既(古義:已經(jīng);今義:關(guān)系連詞,既然) 尋(古義:隨即,不久;今義:尋找) 向(古義:以前的,舊的;今義:方向) 5.詞類(lèi)活用 盡(林盡水源):形容詞用作動(dòng)詞,消失。
異:形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法,對…感到詫異。 前:方位名詞作狀語(yǔ),向前。
窮:形容詞用作動(dòng)詞,(窮盡,走到盡頭。) 焉:兼詞,“于之”,即“從這里”。
志:做標記,名詞作動(dòng)詞。 未果,果:名詞作動(dòng)詞,實(shí)現 6.一詞多義 尋:①尋向所志(動(dòng)詞,尋找) ②尋病終(副詞“不久”) 舍:①便舍船[舍(shě),動(dòng)詞,“下船”丟棄。
舍棄) ②屋舍儼然[舍(shè),名詞,“房屋”) 中:①中無(wú)雜樹(shù)(“中間”) ②晉太元中(“年間”) ③其中往來(lái)種作(“里面”) 志:①處處志之(動(dòng)詞,“做記號”) ②尋向所志(志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記') 之:①忘路之遠近(助詞,用在定語(yǔ)和中心詞之間,可譯為“的”) ②聞之,欣然規往(代詞,“這件事”) ③處處志之(助詞,起協(xié)調音節作用,無(wú)實(shí)意) 為:①武陵人捕魚(yú)為業(yè)(讀wéi,動(dòng)詞,作為) ②不足為外人道也(讀wèi,介詞,對,向) 遂:①遂迷,不復得路(“最終”) ②遂與外人間隔(“于是”) 向:①尋向所志(原來(lái)) ②眈眈相向(看) 得:①便得一山(出現) ②得其船(找到) 聞:①雞犬相聞(聽(tīng)見(jiàn)) ②問(wèn)有此人(聽(tīng)說(shuō)) 7.多詞一意 文中出現了三對詞都是一個(gè)意思,這種詞類(lèi)叫做多詞一義。有:"便要還家",“要”(通假字)和"余人各復延至其家",“延”都是"邀請"的意思;"緣溪行”,“緣”與“便扶向路”,“扶”都是“沿著(zhù)”的意思;“悉如外人”,“悉”和“咸來(lái)問(wèn)訊”,“咸”,還有“皆出酒食”,“皆”都是“都”的意思。
"不足為外人道也",“道”與“此中人語(yǔ)云”,“語(yǔ)”都是“說(shuō)”的意思 8.同義詞 都——1)悉:悉如外人 2)皆:皆嘆惋 3)咸:咸來(lái)問(wèn)訊 4)并:并怡然自樂(lè ) 5) 具:具答之 沿------1)緣:緣溪行 2)扶:便扶向路 邀請—1)要:便要還家 2)延:余人各復延至其 9.通假字 便要還家(要,通“邀”,邀請) 問(wèn)所從來(lái),具答之(具,通“俱”,詳盡) 10.古漢語(yǔ)句式 1)判斷句 例:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷。
句意:南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。) 2)省略句 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。
具答之。便要還家,設酒殺雞作食。
(是“(村人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。
(村人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食”的省略。句意:(村人)看見(jiàn)了漁人,都非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。
(漁人)詳細地回答(村人),于是邀請他到自己家里去,擺了酒,殺了雞準備食物款待他。) 省主語(yǔ): 例一:山有小口,仿佛若有光。
(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意:山上有一個(gè)小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮。)
例二:便舍船,從口入。(是“〈漁人〉便舍船,從口入”的省略。
句意:〈漁人〉就丟下船,從洞口進(jìn)去。) 本文省略主語(yǔ)有多處,如:“(小口)初極狹,才通人。”
“(武陵人)復行數十步,豁然開(kāi)朗。”“其中,(人們)往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。”
“(村中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái)。(漁人)具答之。
(村中人)便要(漁人)還家,設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞,(村中人)皆嘆惋。”
翻譯時(shí)一并補出。 省賓語(yǔ): 例一:?jiǎn)?wèn)所從來(lái)(。
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。
初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。
停數日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。
未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1。我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無(wú)問(wèn)津者 2。 我能用現代漢語(yǔ)翻譯下面各句。
①率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。 ②問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉 3。
研讀第二段,作者是從哪幾個(gè)方面對桃花源中的人們進(jìn)行描寫(xiě)的? 我的研讀: 4。 “此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”
漁人說(shuō)了些什么?為什么皆嘆惋? 我的聯(lián)想: 5。 下面兩題難度各異,分值不同,請任選一題作答。
(兩題都答,只按第①題計分) ①本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊豐富,試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。 我的鑒賞: ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì )理想?這種社會(huì )理想在當時(shí)的條件下能否得以實(shí)現?試作評價(jià)。
我的探究: (八)1。①對……感到詫異;②田間小路;③值得;④從前的,舊的;⑤不久;⑥渡口。
2。 ①領(lǐng)著(zhù)妻子兒女和鄉鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。
②(他們)問(wèn)現在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,就更不用說(shuō)魏、晉了。3。
一是活動(dòng)(往來(lái)種作),二是穿戴(男女衣著(zhù),悉如外人),三是精神狀態(tài)(黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè ))。 4。
漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。桃源中人嘆惋的是:為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人一直過(guò)著(zhù)痛苦生活而嘆惋。
5。 ①如在敘述漁人與村人相互問(wèn)話(huà)時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明,作者不正面敘述,而用“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”來(lái)概括。
但簡(jiǎn)潔中還有豐富,一切問(wèn)話(huà)的內容盡在其中,又見(jiàn)其豐富。 ②沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,沒(méi)有戰亂,自給自足,和平恬靜的社會(huì )。
作者這一社會(huì )理想,在客觀(guān)上反映了廣大人民的要求,具有一定的積極意義;但在階級社會(huì )中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現的。 二、《桃花源記》 陶淵明 1、后人根據《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ),這個(gè)成語(yǔ)是什么?他的含義是什么? 答:世外桃源,借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
2、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)有什么用? 答:這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩,暗示將會(huì )出現“奇境”,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源美好作了鋪墊。 3、第三段文字哪兩方面內容? 答:(1)村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”的好客風(fēng)尚。
(2)寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避亂來(lái)此經(jīng)過(guò)。 4、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方? 答:桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰亂,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。
5、為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”? 答:桃源中人心存戒心,想保住這個(gè)“絕境”,避免戰亂,不愿讓外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不復出焉”的原因? 答:躲避戰亂,這里民風(fēng)淳樸,不受壓廹,自由快樂(lè )。
7、漁人離桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”,卻“不復得路”。 作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 答:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在,暗示“桃源”是一個(gè)虛構的社會(huì ),現實(shí)是不存在的。
8、劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人,最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源,目的何在? 答:使人覺(jué)得桃源可望而不可及,給桃源增添了奇異的色彩。 9、你認為桃源人為什么“嘆惋”? 答:外界變化大;戰亂頻繁;社會(huì )黑暗;人民生活痛苦;與世隔絕時(shí)間長(cháng);聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話(huà)。
10、作者為什么在這篇文章中虛構了一個(gè)與黑暗的現實(shí)社會(huì )相對的美好境界? 答:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往,對黑暗社會(huì )的否定、批判。 11、作者為什么在這篇文章中虛構了一個(gè)黑暗的現實(shí)社會(huì )相對的美好的美好境界? 答:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往,對黑暗社會(huì )的否定、批判。
12、作者虛構的這個(gè)桃源是作者心目中的(理想社會(huì )),也反映了:作者主張和平,安定,追求美好生活的心愿。 13、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農經(jīng)濟下的田園生活,在藝術(shù)構思上最為明顯的是一個(gè)“奇”字,試舉出三處“奇”。
答:(1)環(huán)境奇美。(2)與世隔絕多年。
1、年紀、衣著(zhù)、神態(tài)、生活狀態(tài)
2、漁人“一一為具言所聞”,說(shuō)了世間朝代更迭等。桃源人與世隔絕,不知道世事變幻,已經(jīng)這么多年過(guò)去了,所以嘆惋。
3、寄托了一種沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè )的社會(huì )理想。這種理想社會(huì )在當時(shí)是不可能實(shí)現的。
4、無(wú)人問(wèn)津。沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過(guò)描繪這樣的美好景象,引起讀者的向往,表達自己的美好愿望。
6、寫(xiě)了以下兩方面的內容:(一)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源家里做客;(二)桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時(shí)亂”,所以“率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉。”
7、他們不想世人來(lái)擾亂他們寧靜的生活。
8、暗示桃花源不存在。
9、表達當世黑暗混亂,當世的人渴望尋找一塊寧靜的樂(lè )土。
10、美好在以下幾個(gè)方面:景美、人和善、生活安寧。
具體描寫(xiě)有:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點(diǎn):與世隔絕,沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè )。
12、村中衣食豐足;桃花源人熱情好客。
13、兼濟天下大濟蒼生,創(chuàng )造和平安寧的社會(huì )。
14、原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好地方。
與陸游詩(shī)句“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是“豁然開(kāi)朗”。
15、高潔志氣逃濁世,美好理想寄桃源。
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八年級語(yǔ)文上《桃花源記》練習題晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。
初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。
土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
此人—一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。
停數日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。
未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、本文作者是 時(shí)期著(zhù)名的山水田園詩(shī)人 (填人名)。2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。
緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛欲窮其林 土地平曠 便要還家設酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云處處志之 詣太守 便扶向路尋向所志 欣然規往 尋病終 后遂無(wú)問(wèn)津者3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。繽紛: 開(kāi)朗: 阡陌:交通: 儼然: 怡然:妻子: 邑人: 絕境:外人: 間隔: 無(wú)論:不足: 未果: 問(wèn)津: 垂髫:4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)有什么作用?5、文章第二段寫(xiě)漁人初進(jìn)桃花源所見(jiàn),寫(xiě)出了桃花源的哪些特點(diǎn)?6、聽(tīng)了漁人的講述,桃花源里的人為什么“皆嘆惋”?7、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“ 余人各復延至其家,皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆”有什么作用?8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么?現在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么?9、為什么說(shuō)桃花源是封建社會(huì )中人們心中的理想社會(huì )?10、在社會(huì )飛速發(fā)展的今天,我們應該如何看待作者筆下的世外桃源?11、結合文章內容,說(shuō)說(shuō)你印象中的作者是怎樣一個(gè)人?12、根據文章內容,上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”(在句中的位置不限)。
寫(xiě)一組不少于七言的對偶句。13、用原文回答:(1)寫(xiě)世外桃源自然環(huán)境美好的句子:, , 。
(2)、寫(xiě)世外桃源社會(huì )環(huán)境平靜安定的句子: , 。(3)、寫(xiě)桃源人生活恬靜舒適的句子: , 。
(4)、寫(xiě)桃源人熱情好客的句子: , 。(5)、《桃花源記》中寫(xiě)出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ): 。
(6)表達世事滄桑變化,渾然不覺(jué)的心境,今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句: , 。(7)、《桃花源記》中可以用來(lái)形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ): 。
14、讀完全文,你認為桃源人“不復出焉”的原因是什么?15、文章開(kāi)頭一段是什么描寫(xiě)?由此段描寫(xiě)及第二段發(fā)現桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)?16、漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”又“處處志之”,而后尋找桃源人“尋向所志”,卻“不復得路”,作者這樣寫(xiě)的目的是什么?桃花源記參考答案:1、東晉 陶淵明2、順著(zhù)、沿著(zhù) 遇到 花瓣 走盡 開(kāi)闊 同“邀”邀請 擺、邀請 告訴 作標記 到 順著(zhù) 從前 計劃 不久 渡口3、繁多的樣子 開(kāi)闊明亮 田間小路 交錯相通 整齊的樣子 愉快的樣子 妻子兒女 鄉鄰 與世隔絕的地方 桃花源以外的人 隔斷 不用說(shuō),更不必說(shuō)不值得 沒(méi)有實(shí)現 訪(fǎng)求,探求 指小孩4、帶有神秘色彩,暗示將會(huì )出現奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為寫(xiě)桃源的美好作了鋪墊。5、自然環(huán)境的美好,社會(huì )環(huán)境的平靜,人們生活的恬適。
或:美麗富饒,安寧和平,人們安居樂(lè )業(yè)。6、為世外的戰亂紛爭而嘆惋,為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。
7、反映桃源人的熱情好客,民風(fēng)淳樸,也反映了桃源人生活富足。8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。
9、環(huán)境美麗,沒(méi)有戰爭,沒(méi)有壓迫,生活富足,安居樂(lè )業(yè)。10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì )理想,在一定程度上反映了廣大人民的愿望,批判了當時(shí)的黑暗現實(shí),因而具有一定的積極意義。
它雖民風(fēng)淳樸,但生產(chǎn)力低下,是封建社會(huì )狀態(tài)下的小農經(jīng)濟,只能是當時(shí)的理想社會(huì ),而不是今天我們向往的理想社會(huì )。11、對黑暗動(dòng)蕩的現狀不滿(mǎn),對安定和平生活的向往,同情勞動(dòng)人民的疾苦。
12、桃花林芳草鮮美,桃花源土地平曠。13、(1)土地平曠,屋舍儼然,有良口美池桑竹之屬。
(2)阡陌交通,雞犬相聞。(3)“往來(lái)種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂(lè )。”
(4)便要還家,設酒殺雞作食。或:村中聞?dòng)腥耍虂?lái)問(wèn)訊。
或:余人各復延至其家,皆出酒食。(5)豁然開(kāi)朗。
(6)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。(7)落英繽紛。
14、飽受戰亂之苦不愿出去。15、景物描寫(xiě) 山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
16、表明桃源是一個(gè)虛構的社會(huì ),現實(shí)是不存在的,表達了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
1、年紀、衣著(zhù)、神態(tài)、生活狀態(tài)2、漁人“一一為具言所聞”,說(shuō)了世間朝代更迭等。
桃源人與世隔絕,不知道世事變幻,已經(jīng)這么多年過(guò)去了,所以嘆惋。3、寄托了一種沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè )的社會(huì )理想。
這種理想社會(huì )在當時(shí)是不可能實(shí)現的。4、無(wú)人問(wèn)津。
沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5、通過(guò)描繪這樣的美好景象,引起讀者的向往,表達自己的美好愿望。6、寫(xiě)了以下兩方面的內容:(一)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源家里做客;(二)桃源人告訴漁人自己的身世。
桃花源人“先世避秦時(shí)亂”,所以“率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉。”7、他們不想世人來(lái)擾亂他們寧靜的生活。
8、暗示桃花源不存在。9、表達當世黑暗混亂,當世的人渴望尋找一塊寧靜的樂(lè )土。
10、美好在以下幾個(gè)方面:景美、人和善、生活安寧。具體描寫(xiě)有:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。
黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。便要還家,設酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。等等。
11、作者筆下的桃花源有以下特點(diǎn):與世隔絕,沒(méi)有階級,沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè )。12、村中衣食豐足;桃花源人熱情好客。
13、兼濟天下大濟蒼生,創(chuàng )造和平安寧的社會(huì )。14、原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。
后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美好地方。
與陸游詩(shī)句“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是“豁然開(kāi)朗”。15、高潔志氣逃濁世,美好理想寄桃源。
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三、理解填空:
①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美,落英繽紛。
③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè )。
⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子:黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè )。
⑥本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.余人各復延至其家,皆出酒食。
⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。
⑧本文“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
⑨本文虛構了一個(gè)理想的社會(huì ),從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。
⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今,請寫(xiě)出來(lái):世外桃源;落英繽紛;豁然開(kāi)朗;老死不相往來(lái);怡然自樂(lè );雞犬相聞;無(wú)人問(wèn)津。
(11)各用一句話(huà)概括本文四段的大意:
①發(fā)現桃花源、②訪(fǎng)問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源
(12)文中作者理想的社會(huì )是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè )。
(13)本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )?尋向所志,遂迷,不復得路;未果,尋病終。
根據提示默寫(xiě)。(共4題,任選3題作答)(6分)
(1)詩(shī)人總是把自己真誠的愿望寄寓在詩(shī)詞中。杜甫上“安得廣廈千萬(wàn)間, ” ,憂(yōu)國憂(yōu)民之心溢于言表;蘇軾是“ ,千里共婢娟”,表達了與親人共賞人間美景的良好愿望。
(2)王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句“羌笛何須怨揚柳, ”和王維《送元二使安西》中的詩(shī)句“ ,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨之感。
〈3〉人有德,花也有德。古詩(shī)文中贊頌花的品體的句子有: , (寫(xiě)出連續的兩句)。
(4)鄉村月色常常入詩(shī)入詞。請寫(xiě)出描寫(xiě)鄉村月色的詩(shī)(詞)句: , (寫(xiě)出連續的兩句)。
一、閱讀下文完成文后問(wèn)題
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
1.這兩段文字選自________的《________》。
2.給下面加粗的字注音。
豁( )然開(kāi)朗 屋舍儼( )然
阡( )陌( )交通 黃發(fā)垂髫( )
3.解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。
(1)緣溪行,忘路之遠近 緣:
(2)落英繽紛 繽紛:
(3)復前行,欲窮其林 復: 窮:
(4)初極狹,才通人 初: 才:
(5)土地平曠,屋舍儼然 儼然:
(6)男女衣著(zhù),悉如外人 外人:
4.翻譯下面的句子。
(1)忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
(2)復行數十步,豁然開(kāi)朗。
(3)有良田美池桑竹之屬。
(4)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )。
二、課外閱讀題
[N10六]
下面是從陶淵明《桃花源詩(shī)》中節錄的詩(shī)句,認真閱讀,回答問(wèn)題。相命肆農耕①,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅③。路荒暖交通④,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤,衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識節和,木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè ),于何勞智慧?
(注釋?zhuān)孩偎粒褐铝Α"谒嚕悍N植。③靡:沒(méi)有。④暖:遮蔽。⑤俎豆:祭器。)
1.這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達的意思一致?
2.這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì )情景?
三、作文
假如在21世紀的今天,一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界,面對今天的人類(lèi)富足而幸福人生,他將會(huì )怎樣?請發(fā)揮想象寫(xiě)一篇不少于500字的作文。
練習題答案及點(diǎn)撥
一、所考知識點(diǎn):1.文學(xué)常識,生字注音 2.實(shí)詞的翻譯 3.譯句。
點(diǎn)撥:要熟記文學(xué)常識,牢固掌握文下注釋。
答案:1.陶淵明《桃花源記》 2.hu^ y3n qi1n m^ ti2o
3.(1)沿著(zhù) (2)繁多交雜的樣子 (3)又走到……的盡頭 (4)剛,僅(5)整齊的樣子 (6)桃花源以外的世人
4.(1)忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹(shù))夾著(zhù)溪流兩岸,長(cháng)達幾百步,其中沒(méi)有別的樹(shù),(地上)芳草鮮艷美麗,落花繽紛。
(2)又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。
(3)有肥沃的土地,美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
(4)老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情,顯得心滿(mǎn)意足。
二、考查比較閱讀能力。
答案:1.與課文“土地平曠……怡然自樂(lè )”一段文字一致。2.描繪了“春蠶收長(cháng)絲,秋熟靡王稅”,沒(méi)有階級,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰亂,自食其力,和平寧靜,古樸自然,怡然自樂(lè )的社會(huì )情景。 點(diǎn)撥:答對意思即可。
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