音樂(lè)課后感想(學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的感受與收獲)
1.學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的感受與收獲
如何培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力 《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂(lè)鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑。
具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感、陶冶情操、提高文化素養(yǎng)、增強(qiáng)身心健康、形成完整的個(gè)性具有重要的意義。針對(duì)高中生，應(yīng)采取多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。
由于種種原因，目前高中生的音樂(lè)基礎(chǔ)比較差，在音樂(lè)鑒賞方面的能力也比較弱。如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力是擺在每位音樂(lè)教師面前的一個(gè)重要課題。
通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和探索，筆者認(rèn)為：只有開啟學(xué)生感知音樂(lè)之門、搖動(dòng)樂(lè)理之槳，學(xué)生才能具備對(duì)音樂(lè)形象的感知和理解音樂(lè)的能力。只有積極主動(dòng)參與音樂(lè)鑒賞活動(dòng)、增強(qiáng)音樂(lè)思維，學(xué)生才能真正遨游音樂(lè)的海洋。
借用天籟之音，開啟感知音樂(lè)之門 所謂音樂(lè)鑒賞是鑒賞者通過(guò)聆聽去感知評(píng)判音樂(lè)作品，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。由于學(xué)生差異很大，不少學(xué)生苦于“不懂”音樂(lè)而無(wú)法提高鑒賞能力，而學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受是邁進(jìn)音樂(lè)殿堂的鑰匙，是開拓學(xué)生思維的空間、改善思維方式的重要環(huán)節(jié)。
因此在鑒賞音樂(lè)時(shí)要注意體會(huì)聲音在我們心理產(chǎn)生的效應(yīng)。首先讓學(xué)生聽一些客觀的聲音，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們?cè)谛睦锼a(chǎn)生的感覺(jué)。
例如：山澗泉水的潺潺水聲，叮叮咚咚……明亮的音色錯(cuò)落有致，給人的感覺(jué)是不是輕盈活潑、寧?kù)o又安逸？秋雨瀟瀟，沙沙沙沙……那均勻不斷的雨聲隨著深秋的寒風(fēng)拍打著玻璃窗，當(dāng)你獨(dú)處時(shí)，是否感覺(jué)到孤獨(dú)寂寞，思念親人？ 隨后可以有意識(shí)地選擇典型短小的樂(lè)曲片斷，讓學(xué)生鑒賞體會(huì)。比如柔和婉轉(zhuǎn)的旋律，學(xué)生是否會(huì)有靜謐安逸的感覺(jué)；簡(jiǎn)潔明快的旋律是否會(huì)有欣喜歡快的感覺(jué)。
經(jīng)過(guò)不斷地體會(huì)，在音樂(lè)形象和學(xué)生的感受之間會(huì)建立一種比較固定的聯(lián)系，積累一定的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就能逐漸從情、意、理等方面去領(lǐng)略音樂(lè)作品的思想情感和它所產(chǎn)生的美。
這樣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)也就漸漸地產(chǎn)生了極積探知的興趣，那么感知音樂(lè)的大門也隨之敞開了。 搖動(dòng)樂(lè)理之槳，暢游音樂(lè)海洋 鑒賞音樂(lè)必須先了解音樂(lè)語(yǔ)言，這其實(shí)就像鑒賞文學(xué)作品必須理解文學(xué)語(yǔ)言一樣。
那么，音樂(lè)語(yǔ)言是如何表現(xiàn)的？旋律、節(jié)奏、速度、力度、音色等都是它的表現(xiàn)要素。音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，是通過(guò)各種要素才能表達(dá)的，只有掌握和理解音樂(lè)的表現(xiàn)要素，才能更好更深地鑒賞作品。
因此要鑒賞好音樂(lè)，首先要有音樂(lè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，（當(dāng)然憑感覺(jué)的鑒賞也是有的，那只是低層次的）。如上述各種自然音響，是何節(jié)奏型構(gòu)成？而人們?cè)谶@些情景中其心境是歡樂(lè)，平和，還是驚恐等等……如何用曲調(diào)來(lái)表現(xiàn)？它的音樂(lè)背景——和聲織體又如何設(shè)置？對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正獲得對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的理性認(rèn)識(shí)，才能提高學(xué)生的分析和鑒賞能力。
總之這些都離不開樂(lè)理知識(shí)，所以在教學(xué)中不能忽視樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)。特別是基層學(xué)生沒(méi)有受過(guò)良好的樂(lè)理知識(shí)訓(xùn)練，到高中還得補(bǔ)這一課。
一定要教給他們暢游音樂(lè)海洋之船槳。 培養(yǎng)聆聽音樂(lè)習(xí)慣，暢想音樂(lè)之美 音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù)，聆聽是鑒賞作品的關(guān)鍵。
聆聽，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的感受與體驗(yàn)、鑒賞與評(píng)價(jià)的能力。所以要培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)有目的，帶著簡(jiǎn)單的啟發(fā)性問(wèn)題去聆聽的習(xí)慣。
只有當(dāng)學(xué)生成為自覺(jué)的有意識(shí)的聆聽者，才能加深對(duì)音樂(lè)的理解。 想象是參與鑒賞作品的目的，“想”就是學(xué)生在聆聽音樂(lè)中，根據(jù)音樂(lè)展開聯(lián)想和想象。
通過(guò)音樂(lè)鑒賞能開闊學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象的廣闊性、獨(dú)立性，新穎性和創(chuàng)造性，這也是我們鑒賞教學(xué)的最終目的。如鑒賞民樂(lè)合奏《春江花月夜》，可以讓學(xué)生隨著恬靜優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)入平靜凝思，然后在豐富的內(nèi)心體驗(yàn)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象。
結(jié)果想象為平靜的江水、朦朧的月夜、幽靜的田園、仙女的舞姿……接著教師適當(dāng)?shù)亟榻B作品的內(nèi)容，然后學(xué)生展開更深、更細(xì)致的想象，讓想象更趨完美。 鑒賞經(jīng)典名曲、提高音樂(lè)素養(yǎng) 高中生處在人生觀和世界觀形成階段，我們要引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、接受美。
他們喜歡音樂(lè)，但大多只限于通俗音樂(lè)、流行歌曲。要真正提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和音樂(lè)鑒賞水平，就應(yīng)該把高雅音樂(lè)引入課堂，用高雅、優(yōu)秀的音樂(lè)作品教育、鼓舞學(xué)生。
從而陶冶其情操，美化其心靈，提高其審美能力和審美情趣。 因此，在學(xué)生具有了初步的能力和經(jīng)驗(yàn)后，要引導(dǎo)他們鑒賞完整的樂(lè)曲。
我們中華民族有許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，常常喊出時(shí)代的強(qiáng)音，展示民族大眾的身影，成為一面歷史的明鏡。如冼星海的《黃河大合唱》，這部大型的聲樂(lè)作品在當(dāng)時(shí)演出后，成為鼓舞中國(guó)人民奮起抗敵的戰(zhàn)斗號(hào)角。
樂(lè)曲生動(dòng)描繪出黃河浩浩蕩蕩的壯觀風(fēng)貌、黃河船夫在驚濤駭浪中頑強(qiáng)搏戰(zhàn)、黃河兒女在黃河兩岸勞動(dòng)生息的景象，同時(shí)也揭露和控訴了日本侵略者在中華大地犯下的滔天罪行，形象生動(dòng)地刻畫了戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)黃河、保衛(wèi)國(guó)家而英勇戰(zhàn)斗的雄偉畫面。 優(yōu)秀的音樂(lè)作品可以使人的精神處在積極狀態(tài)下，并進(jìn)一步強(qiáng)大、豐富、充實(shí)。
通過(guò)不斷地對(duì)優(yōu)秀、經(jīng)典音樂(lè)作品的鑒。
2.音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)音樂(lè)音樂(lè)新課標(biāo)的體會(huì) 一、音樂(lè)新課標(biāo)的要求：音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。
音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂(lè)、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值 創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。
在音樂(lè)課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。 3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值 音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。
成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。依據(jù)音樂(lè)教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂(lè)教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛好；使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉；提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力；奠定其終身學(xué)習(xí)、享受音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
與此同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂(lè)觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。
因?yàn)橐魳?lè)教育承擔(dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。（1）基礎(chǔ)性。
傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。
（2）民主性。音樂(lè)教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。
音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂(lè)鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂(lè)的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。（3）開放性。
學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過(guò)分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。
要加強(qiáng)音樂(lè)課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。（4）科學(xué)性。
中小學(xué)音樂(lè)課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂(lè)課程為普及的、普通的、音樂(lè)基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國(guó)民音樂(lè)教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)。
（5）實(shí)踐性。音樂(lè)課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此，小學(xué)音樂(lè)教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂(lè)生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識(shí)技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂(lè)中學(xué)”讓音樂(lè)充滿人生，讓快樂(lè)伴隨終身。
正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣鳎虼艘魳?lè)教育要體現(xiàn)以下教學(xué)理念：1.以音樂(lè)審美為核心 以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)。
3.學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課后的感想和啟發(fā),1000字左右
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽
首先欣賞是通過(guò)聽覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。
1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品，拓寬音樂(lè)視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。
四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。
在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
4.說(shuō)說(shuō)你學(xué)了樂(lè)理課后的學(xué)習(xí)感受
樂(lè)理重要性不說(shuō)了。
在您下功夫?qū)W樂(lè)理之前，請(qǐng)確定您能唱準(zhǔn)音階（上行、下行），并能打準(zhǔn)基本的節(jié)拍（四四拍、八六拍啥的）。如果您努力了一段，卻做不到上述兩點(diǎn)，那您的天賦不在這里，又或者您有希望被培養(yǎng)成一個(gè)很好的聽眾。
大家業(yè)余學(xué)樂(lè)理不會(huì)很系統(tǒng)，也不必系統(tǒng)。因?yàn)檠芯康亩嗔?，也就自然融?huì)貫通了。
想學(xué)好樂(lè)理得需要一本參考書，有個(gè)叫李重光的人寫的樂(lè)理書很適合業(yè)余學(xué)習(xí)，大家不妨買本看看。彈吉他的人學(xué)樂(lè)理的第一課應(yīng)該是調(diào)弦，調(diào)弦的方法一般的吉他教程中都有，但這個(gè)基本功不一定所有人都掌握了。
以下說(shuō)說(shuō)我自己的樂(lè)理學(xué)習(xí)過(guò)程和體會(huì)，僅供參考。我學(xué)樂(lè)理是從識(shí)譜、視唱開始的，我相信很多人都是這么開始的。
我的做法是找一本歌本或是民謠吉他教程，把我會(huì)唱的歌都用唱名來(lái)唱。一開始可以一句、一句的走，先唱歌詞，在翻過(guò)來(lái)唱譜。
這個(gè)練習(xí)的目的：一是在頭腦中建立音程關(guān)系的概念，就是逐步熟悉諸如 1 3、3 6、2 5等各音相距多少；二是熟悉各種音型、節(jié)奏型的唱法，比如附點(diǎn)、切分等等。用唱名能唱十幾首歌以后，我就在歌本上找我根本不會(huì)唱的歌，直接唱譜，然后再填詞，也就是視唱。
開始你可能老半天也唱不下來(lái)一句，你得慢慢的來(lái)。但要每個(gè)音的音高、時(shí)值都力求唱準(zhǔn)，這個(gè)過(guò)程需要勇氣與耐心。
如果你能做到本帖開頭說(shuō)的那兩點(diǎn)，那視唱也是很容易的。比如看到譜子上第一個(gè)音是1，第二個(gè)音是5，你唱完第一個(gè)1音后卻不能準(zhǔn)確唱出第二個(gè)5音，那你就1、2、3、4、5這樣唱音階找到5 ，然后唱1、5兩個(gè)音，并不厭其煩唱100遍，1、5兩個(gè)音的音程關(guān)系就印在你的腦子里了，以后再遇到這兩個(gè)音也就很容易唱出來(lái)。
其他各種音程也是這樣練習(xí)，常見的音程有限，不用多久我就能對(duì)一般樂(lè)譜進(jìn)行視唱了。但那個(gè)把歌翻成唱名來(lái)唱的練習(xí)也經(jīng)常會(huì)做，唱起來(lái)挺有趣的。
與此同時(shí)大家要讀讀樂(lè)理書上的內(nèi)容（李重光的書都很薄，很好讀），作書上的各種練習(xí)，這些練習(xí)都很容易的。會(huì)視唱也就有了一個(gè)好的開始，之后我的第二臺(tái)階是聽音記譜。
就是聽到某個(gè)沒(méi)聽過(guò)的歌時(shí)，一邊聽，一邊把它的主旋律的譜子寫出來(lái)。這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)長(zhǎng)，我也沒(méi)想明白自己是怎么過(guò)這一關(guān)的。
我只記得我有段時(shí)間總在哼哼《同桌的你》這首歌的頭兩句，想把它翻成譜子來(lái)唱，但就是感覺(jué)不出用的是哪幾個(gè)音。后來(lái)，我有天隨便唱了一個(gè)譜子里邊有5 5 5 5 3 4 5這幾個(gè)音連在一起，我唱了一下就忽然感到，這不是《同桌的你》的第一句嗎？之后也就迫不及待的馬上哼后面的樂(lè)句，然后把音都用譜子記下來(lái)，當(dāng)時(shí)感覺(jué)很爽，特有成就感。
第二天拿著譜子給我一個(gè)懂樂(lè)理的老師看了下，除了一些記譜錯(cuò)誤，音都找對(duì)了。能聽音記譜應(yīng)該是個(gè)較大的跨越，因?yàn)檫@是能即興伴奏的基礎(chǔ)。
也就是說(shuō)只有聽出歌者唱的是哪些音，并判斷出是什么調(diào)，才能決定用那些和弦伴奏。第三個(gè)臺(tái)階就是結(jié)合扒帶學(xué)習(xí)和弦。
能聽出主旋是什么音之后，我就開始試著聽伴奏中吉他部分演奏了些什么音，并把他們記下來(lái)或用吉他演奏出來(lái)，也就是扒帶。開始當(dāng)然找簡(jiǎn)單的曲子扒，比如 《白樺林》《同桌的你》啥的，主要是伴奏樂(lè)器較單純，吉他聲音較明顯。
扒帶的方法在王鷹、馬鴻合著的《民謠吉他新教程》的最后一章有介紹，歸根到底就是聽音記譜（不過(guò)這里是記和弦），你要聽不出來(lái)，說(shuō)啥都白搭。 在這一階段，有幾篇關(guān)于和弦的文字對(duì)我啟發(fā)最大，那就是王鷹、馬鴻在《民謠吉他大教本》和《民謠吉他新教程》中關(guān)于和弦的分類、命名、分析、運(yùn)用、記憶、推導(dǎo)等的講解，我覺(jué)得這是在所有吉他教程中關(guān)于和弦最科學(xué)、最淺顯易懂、深入淺出的介紹了。
實(shí)際上在王、馬二人的書里，編配從來(lái)都講究原汁原味，和弦的運(yùn)用都不會(huì)落俗套，我建議大家多看他們的書，尤其不要看劉傳的教程，我記得劉傳在很早以前的一本教程中，居然把唐朝的《月夢(mèng)》編成了三連音的節(jié)奏型（后來(lái)改過(guò)來(lái)了），真是讓人笑掉大牙。自從知道了和弦的含義后，便了解了歌中的伴奏是以和弦為單位組織的，我就開始利用扒帶研究和弦了，主要是聽各種和弦的構(gòu)成音，感受、記憶他們的色彩，并看在原配中該和弦是怎么運(yùn)用的，能否用其他和弦代替等等。
和弦是豐富多彩的，七和弦、九和弦、十一和弦、各種代理和弦、摻雜了各種經(jīng)過(guò)音的和弦，再結(jié)合不同的節(jié)奏型和演奏技巧，真是變化多端，越玩越爽。第四個(gè)臺(tái)階，就是扒總譜、編曲、指彈。
現(xiàn)在很多歌曲伴奏都是由電聲樂(lè)隊(duì)擔(dān)任的，基本是四大件：鼓、吉他、貝司、鍵盤。期間，還穿插著很多音效、小打、弦樂(lè)、和聲等等，能把總譜寫出來(lái)，真的對(duì)你的耳朵和樂(lè)理素養(yǎng)是個(gè)極大的考驗(yàn)。
而對(duì)我們這些喜歡原聲箱琴的人來(lái)說(shuō)，就總想著把這些元素盡量用一把吉他表現(xiàn)出來(lái)，于是除了扒帶，接下來(lái)就是吉他編曲了。這里就有和弦走向、調(diào)弦法，節(jié)奏型，和弦經(jīng)過(guò)音的使用，音色、力度、速度的安排，前奏、間奏、尾奏的設(shè)計(jì)，拍弦、悶音、敲扳等技巧的運(yùn)用等等，總的感覺(jué)你既是一個(gè)指揮，又是一個(gè)身兼數(shù)職的演奏（唱）者，真的很有挑戰(zhàn)性。
而這些過(guò)程的實(shí)現(xiàn)都需要樂(lè)理的支持。
5.音樂(lè)課感想文章在線等
上周三聽了一節(jié)老師的音樂(lè)課，雖然對(duì)于我這完全沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞的人來(lái)說(shuō)，有聽不懂之嫌，但我還是想說(shuō)說(shuō)對(duì)于聽這節(jié)課的一些感受，聽完整節(jié)課，終于明白為什么學(xué)生這么愛上音樂(lè)課了，確實(shí)，這樣的音樂(lè)課，想不愛上也難！
我覺(jué)得本堂課最大的優(yōu)點(diǎn)是教師充分調(diào)動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子真正成為了課堂的主人。二期課改“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念在顧老師的課中體現(xiàn)得是如此完美。首先，教師通過(guò)兩段集體舞地導(dǎo)入，拉開了這堂音樂(lè)課的帷幕，在跳完新疆舞之后，一段土家舞地展示，讓我們欣賞到了不同民族獨(dú)特的文化氣息。而之后音樂(lè)課所獨(dú)具的師生問(wèn)候也深深吸引了我。之后，隨著自然流暢地銜接，顧老師帶我們進(jìn)入了美妙的迪斯尼樂(lè)園。動(dòng)畫片的播放，從孩子們的笑聲中，看出了學(xué)生喜歡、樂(lè)于這樣的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞音樂(lè)的能力。之后的欣賞歌曲環(huán)節(jié)，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)情緒的設(shè)計(jì)同樣有助于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。同樣，教師也不忘在學(xué)習(xí)之時(shí)，向?qū)W生傳授有關(guān)音樂(lè)的常識(shí)，也讓我好好上了一課。在學(xué)唱環(huán)節(jié)中，顧老師嫻熟的鋼琴技能再次征服了，而學(xué)生也深深地陶醉在了其中。最后的小組表演，將整堂音樂(lè)課推向了高潮，每個(gè)學(xué)生的參與與精彩的表演，也博得了底下聽課老師的陣陣掌聲。
雖然，短短的35分鐘很快就過(guò)去了，但學(xué)生與聽課的我意猶未盡，可以看出，教師為上這一節(jié)課確實(shí)是做了精心而且充分的準(zhǔn)備，充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容，巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，以及充分考慮學(xué)生的能力的培養(yǎng)和發(fā)展的教學(xué)目的，都值得作為語(yǔ)文教師的我學(xué)習(xí)與借鑒！
6.作文200字樂(lè)理的感受
ey, you know what paradise is?
It's a lie.
A fantasy we create about people and places as
we'd like them to be. But you know what truth is? It's that little baby
you're holding, and It's that man you fought with this morning, the same
one you're going to make love with tonight. That's truth, that's love.
樂(lè)理知識(shí)聽課感想樂(lè)理知識(shí)課的感想
很慶幸這學(xué)期能選上樂(lè)理知識(shí)的課，曾彤老師幽默風(fēng)趣的教學(xué)方法是我在這16堂課中受益匪淺。對(duì)于一些樂(lè)理知識(shí)如這門課 雖然學(xué)習(xí)了那么久 可總是發(fā)現(xiàn)進(jìn)步不大。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，等我感覺(jué)到樂(lè)理知識(shí)的重要性的時(shí)候，已經(jīng)到了課的尾期。
其實(shí)大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，大學(xué)應(yīng)該做到的是豐富自己的知識(shí)面了解更多你不知道的不懂得的，學(xué)習(xí)一些你不知道的，不管對(duì)你的以后有沒(méi)有用，正所謂厚積薄發(fā)就是這么說(shuō)的，對(duì)于樂(lè)理知識(shí)我我曾經(jīng)逃過(guò)課的行為，現(xiàn)在感覺(jué)很后悔，因?yàn)槲椰F(xiàn)在隱隱約約感覺(jué)到樂(lè)理對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)它是一種提高自己的素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的高尚情操，豐富自己的知識(shí)面的一門有用的選修課。樂(lè)理知識(shí)課的感想
眾所周知，樂(lè)理知識(shí)就是對(duì)各種音樂(lè)的初步的、簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。樂(lè)理知識(shí)就是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，試問(wèn)“不認(rèn)識(shí)字怎能強(qiáng)迫著寫作樂(lè)理知識(shí)課的感想
文”？樂(lè)理知識(shí)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本要求，比如說(shuō)拉二胡你連識(shí)譜都不會(huì)，勾弦、拉弓、推弓、跳弓等符號(hào)都不認(rèn)識(shí)，那么對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)就等于亂彈琴。同理可證，樂(lè)理對(duì)于音樂(lè)的重要性不言而喻。樂(lè)理知識(shí)課的感想
我相信在這個(gè)世界上沒(méi)有人會(huì)不喜歡音樂(lè)。就象燃情需要釋放，中毒需要解藥，受傷需要安撫，快樂(lè)需要分享一樣，人們或激情或淡泊的心跡是需要隨之音樂(lè)的的流逸而舒展開來(lái)的。
音樂(lè)能平息戰(zhàn)爭(zhēng)的斗氣，也能把和平引向戰(zhàn)爭(zhēng)。不同的民族雖有不同的語(yǔ)言，音樂(lè)能發(fā)出他們共同的心聲；不同的政客雖有不同的主張，音樂(lè)能溝通他們共同的心曲。音樂(lè)能升華人生境界，音樂(lè)能提高人的思想品格，音樂(lè)能把人的情懷夢(mèng)想由狹隘困惑放飛到寬廣無(wú)垠的宇宙空間。所以，向善的音樂(lè)使人與人的關(guān)系趨向融合、使人與自然的關(guān)系更加和諧。不懂得高品位的音樂(lè)語(yǔ)言，就不會(huì)理解什么是高品位生活。
“各藝術(shù)門類中，最神秘的莫過(guò)于音樂(lè)，它由無(wú)形、無(wú)影、無(wú)可觸摸的聲音編織成變化無(wú)常、情趣萬(wàn)端的曲調(diào)，時(shí)而輕柔、時(shí)而雄偉、時(shí)而歡愉、時(shí)而哀傷??，無(wú)論東方還是西方，無(wú)論當(dāng)代還是古代，不知有多少人為它而陶醉，而悲傷，而振奮??。在中國(guó)，相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的教育家、思想家孔子在齊國(guó)聽到《韶》樂(lè)后，激動(dòng)得三月嘗不出肉的美味，于是發(fā)出感嘆：‘想不到動(dòng)人的音樂(lè)，竟能使人達(dá)到如此陶醉的境界！’所以中外歷史上無(wú)數(shù)先哲前賢，對(duì)美好的音樂(lè)藝術(shù)都推崇備至。音樂(lè)特殊的
7.談?wù)剬W(xué)習(xí)音樂(lè)的感受
音樂(lè)課程目標(biāo)需在具體的音樂(lè)教學(xué)中完成和達(dá)到，因此，在某一方面、領(lǐng)域和學(xué)時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，還有著更為明確和具體的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。
音樂(lè)課程總目標(biāo)是從宏觀的角度規(guī)定某一教育階段音樂(lè)教育所要達(dá)到的最終結(jié)果。音樂(lè)課程學(xué)段目標(biāo)是從中觀的角度規(guī)定某一教育階段的特定學(xué)段音樂(lè)教育所要達(dá)到的階段性結(jié)果。
學(xué)段目標(biāo)的制定受制于學(xué)生年齡特征，須充分考慮不同年齡階段學(xué)生生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)，也應(yīng)注意音樂(lè)課程設(shè)置與安排方面的影響。例如，音樂(lè)課程“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的總目標(biāo)是“豐富情感體驗(yàn)”、“提高音樂(lè)審美能力”等，但在不同的學(xué)段中被分解為具體的子目標(biāo)：開發(fā)音樂(lè)感知力，體驗(yàn)音樂(lè)美感，培養(yǎng)音樂(lè)感受與鑒賞能力，提高音樂(lè)感受與評(píng)價(jià)鑒賞能力。
這種新的課程目標(biāo)的表述方式，體現(xiàn)了新的知識(shí)觀和學(xué)生觀，體現(xiàn)了在人的發(fā)展中多維目標(biāo)的整合，體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)課程目標(biāo)體系的要求。新的課程觀建立在對(duì)傳統(tǒng)“知識(shí)本位”、“學(xué)科本位”批判與反思的基礎(chǔ)上，突出“以人為本”和強(qiáng)調(diào)課程的整合。
新的課程觀將情意因素提高到一個(gè)新的層面和高度來(lái)理解，賦予其在課程目標(biāo)中重要的價(jià)值取向。從課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課程最核心的目標(biāo)是豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展 ，這是第一位的。
學(xué)習(xí)過(guò)程和方法論具有重要的教育價(jià)值。重視過(guò)程，強(qiáng)調(diào)方法，其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、體驗(yàn)和方式，這是一個(gè)學(xué)習(xí)者必須要經(jīng)歷的過(guò)程，是一個(gè)人生存、生長(zhǎng)、發(fā)展的內(nèi)在需要。
8.學(xué)習(xí)音樂(lè)有什么感悟
常有人問(wèn)起，音樂(lè)帶給我們是什么樣的感受，結(jié)果大多數(shù)人的回答是“快樂(lè)”。然而哲學(xué)道理告訴我們卻是：“悲哀才是快樂(lè)的本質(zhì)?！卑凑者@種說(shuō)法，我們不能不提出個(gè)疑問(wèn)：“音樂(lè)到底是折磨著我們，還在安慰著我們。”
當(dāng)港臺(tái)音樂(lè)第一次象小潮水一般的涌進(jìn)我們的耳朵時(shí)，我們還沒(méi)建立起有效的防御的堤防，耳朵就一下子失去了“標(biāo)準(zhǔn)音高”。好在時(shí)間一直是向前走的。然而隨后到來(lái)的巨浪淘沙，傾城似的淹沒(méi)我們于音海樂(lè)潮中，你怎能選擇，也無(wú)力反抗，只能隨之飄泊。
在港臺(tái)唱片工業(yè)的巨大噪雜聲中，幾句最響亮、最刺耳的“新偶像'，“新玉女”的口號(hào)，就把我們及我們的兄弟姐妹顛覆的不成樣子。當(dāng)口袋里空空如也的時(shí)候，才恍過(guò)神來(lái)，我們與生俱來(lái)的對(duì)音樂(lè)的那點(diǎn)可憐的崇拜的心，己被變成制造明星，制造時(shí)尚和傾銷音樂(lè)贗品的零售商店了。
市場(chǎng)對(duì)音樂(lè)雖然沒(méi)有明確提出具體要求，但它有自己更為精明。功利的利益原則。有一整套不容藐視的游戲的原則。違背了這一規(guī)律的音樂(lè)家，不管多有才華、有公認(rèn)的藝術(shù)天賦，都可能被排斥在音樂(lè)的舞臺(tái)之外。然而失去了市場(chǎng)，便意味著失去了創(chuàng)作的權(quán)利，而被剝奪了創(chuàng)作權(quán)利，便意味著音樂(lè)生命的結(jié)束。
面對(duì)音樂(lè)和市場(chǎng)的雙重壓力下，于是送傳到我們這里的音樂(lè)又是一個(gè)什么樣子的呢？是滿天紛飛的“濫情”和沒(méi)有絲毫文化邏輯，不負(fù)責(zé)任低級(jí)趣味之作。講真情當(dāng)然好，但“情”字一碰到“濫”字，怕是什么情，都會(huì)變味的。
正是到處充斥著這樣的音樂(lè)，影響了我們對(duì)純正音樂(lè)的判斷。而對(duì)音樂(lè)的解釋權(quán)，并不在我們于中，其實(shí)潛在的體現(xiàn)在主導(dǎo)音樂(lè)集團(tuán)的說(shuō)語(yǔ)權(quán)中。
看看，凡是征服了千百萬(wàn)聽者心靈的音樂(lè)，都是具有個(gè)性的氣質(zhì)、性格、審美意識(shí)及其情感傾向淋漓盡致的集中表現(xiàn)的作品。而這種個(gè)人性的思想傾向和鮮明的藝術(shù)追求，又是對(duì)本民族思想的追求和審美“極限”所發(fā)起的沖擊和超越。當(dāng)這種沖擊和超越變成成熟的現(xiàn)實(shí)時(shí)，它才具有音樂(lè)經(jīng)典的意義。
很明顯，我們要的音樂(lè)是，不遠(yuǎn)離、不近身、不虛無(wú)飄渺，是人性的。然而這樣純正的音樂(lè)，在我們身上滑落了，實(shí)際是在時(shí)代的身上滑落的，現(xiàn)在再談及音樂(lè)，已不是折磨與安慰，分離與碎片的觀念，而是我們這一代就沒(méi)有聽到真正的這樣的音樂(lè)的一個(gè)苦果，我們將一生部會(huì)為此感到遺憾。
無(wú)論我們迎來(lái)的是怎樣的一個(gè)信息化的時(shí)代，我們都個(gè)再會(huì)有關(guān)于音樂(lè)的想象夢(mèng)想，我們錯(cuò)過(guò)音樂(lè)也就錯(cuò)過(guò)個(gè)個(gè)性化的時(shí)代。
