本文講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事,既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷,又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。
課文結構,并劃分層次。
第一部分(1):總寫(xiě),研究動(dòng)物行為,常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9):分寫(xiě),“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗的趣事。
第三部分(10-19):分寫(xiě),“我”和可可的趣事。
本文選自《所羅門(mén)王的指環(huán)》,并選入七年級上冊(人教版2016版)第19課(2017年,由于教材課文調整,本文的課數上調為第17課) 。
康拉德·勞倫茲是奧地利動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物心理學(xué)家、鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家,也是諾貝爾獎獲得者。他經(jīng)常被認作現代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng )立者之一。
擴展資料:
作者主要作品:
Lorenz的最響譽(yù)的書(shū)是 solomon的Ring國王 并且 在侵略為普遍的觀(guān)眾寫(xiě)的兩個(gè)。他的科學(xué)工作主要在期刊文章上出現,書(shū)面 德語(yǔ);
他們變得對英文科學(xué)家廣泛已知通過(guò)描述它在Tinbergen的 1951書(shū) 天性的研究,雖然許多他的資料在英文譯文在題為的二容量中以后被出版了 研究在動(dòng)物和人類(lèi)行為中。
1、solomon的Ring國王 (1949)
2、人遇見(jiàn)狗 (1950)
3、行為的演變和修改 (1965)
4、在侵略 (1966)
5、研究在動(dòng)物和人類(lèi)行為,容量I中 (1970)
6、研究在動(dòng)物和人類(lèi)行為,容量Ⅱ中 (1971)
7、在鏡子之后 (1973)
8、文明的人的八貪婪 (1974)
9、Greylag鵝的年 (1979)
10、動(dòng)物行為學(xué)的基礎 (1982)
11、人的種類(lèi)的自然科學(xué):比較關(guān)于行為的研究介紹-俄國原稿(1944-1948)(1995)
參考資料來(lái)源: 搜狗百科-動(dòng)物笑談
參考資料來(lái)源:搜狗百科-康拉德·勞倫茲
動(dòng)物笑談這部作品主要是作者為了研究動(dòng)物行為探索真理,不惜奉獻人類(lèi)高貴的圣誕,與動(dòng)物打成一片,在研究高等動(dòng)物的行為時(shí),常常會(huì )發(fā)生一些趣事,不過(guò)逗笑的主角常常不是動(dòng)物,而是觀(guān)察者自己。他們在和有高度智慧的鳥(niǎo)或哺乳動(dòng)物打交道的時(shí)候,常常需要不顧自己的尊嚴,所以,實(shí)在不能嗔怪有些外行人批評。
所以說(shuō)主要講述了我與小動(dòng)物可可的故事,表達了作者對動(dòng)物發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài),對自然事業(yè)的熱愛(ài),也讓讀者感受他嚴謹的科研態(tài)度,這也反映出人與自然和諧共處的一個(gè)重要準則,不能破壞自然,學(xué)會(huì )和平共處,學(xué)會(huì )尊重自然,這部書(shū)主要應用語(yǔ)言生動(dòng)詼諧有趣的手法做到讓讀者明白作者的表達意思。
例如水鴨子怎么才能找到母親的科學(xué)故事,作者也體會(huì )到水鴨子媽媽的辛苦,體會(huì )到了媽媽的不容易,當時(shí)啊,水鴨子的媽媽必須時(shí)刻不停地叫喚負責,好像只要我不出聲,他們以為我死了,或者是我不再愛(ài)他們,所以這就是這個(gè)嚴謹的態(tài)度,可以參與到整個(gè)實(shí)驗的過(guò)程當中。
作者另一種手法是用于修辭形象而又生動(dòng),有一次我讓農場(chǎng)里的一只胖大白孵出的小鳧小動(dòng)物,那些小家伙卻高高興興地跟在他后面,好像他才是真正的母親,應用擬人的手法形象生動(dòng)地寫(xiě)出了心動(dòng)的寫(xiě)出了小鳧跟在胖大白牙身后的小動(dòng)物,情態(tài)可居,我四周的人一個(gè)個(gè)向一跟柱子一樣定在那兒,運用比喻的手法向人們展示出我行為怪誕的驚訝之情。
這樣寫(xiě)使文章語(yǔ)言自然親切,增強了文章的趣味性,所以可以通過(guò)細節的描寫(xiě),語(yǔ)言特點(diǎn)的分析到位,可以起到很好的教學(xué)效果。
開(kāi)篇作者就點(diǎn)明“在研究高等動(dòng)物的行為時(shí),常常會(huì )發(fā)生一些趣事”,讓人不由自主地聯(lián)想到題目中的“笑”字,不過(guò),在這里作者不是講動(dòng)物的“趣事”,一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運用把逗笑的主角鎖定在“觀(guān)察者自己”,其實(shí)也就是作者本人。
為什么會(huì )是自己呢?原來(lái)研究“常常需要不顧自己的尊嚴”,“方法怪誕不經(jīng)”,“艾頓堡的居民都把我當瘋子了”,真是吊足了讀者的胃口,吸引讀者迫不及待地讀下去,看看到底發(fā)生了什么。接下來(lái),作者用生動(dòng)活潑的筆法講述了四個(gè)有趣的場(chǎng)景。
前兩個(gè)詳細,后兩個(gè)則比較簡(jiǎn)略,但都很有趣。可以讓學(xué)生在默讀、圈點(diǎn)勾畫(huà)的基礎上,梳理一下文章的脈絡(luò )。
第一個(gè)場(chǎng)景是作者做有關(guān)小鴨子的科學(xué)實(shí)驗。他學(xué)著(zhù)母水鴨的叫聲,在地上屈膝爬行,帶領(lǐng)小水鴨前行。
科學(xué)研究需要反復實(shí)驗,兩次給小水鴨找媽媽的過(guò)程顯示了作者的探索精神,而實(shí)驗過(guò)后的分析更為重要,“我猜想關(guān)鍵一定在母鴨的叫聲上……我要小鳧跟著(zhù)我走,我得學(xué)母鳧一樣叫才行”,為下文作者看似怪誕不經(jīng)的行為(充當鴨媽媽?zhuān)┳隽虽亯|。除了實(shí)事求是地記述故事,作者還略帶自嘲地描寫(xiě)了在外人看來(lái)十分可笑的場(chǎng)景:一個(gè)“有著(zhù)一大把胡子的大男人”,他“屈著(zhù)膝,彎著(zhù)腰,低著(zhù)頭在草地上爬著(zhù),一邊不時(shí)回頭偷看,一邊大聲地學(xué)著(zhù)鴨子的叫聲”,看到如此怪異的情景,誰(shuí)敢“相信自己的眼睛”呢?難怪那些觀(guān)光客會(huì )“嚇得呆了”,會(huì )露出“死白的臉”。
做實(shí)驗有疑問(wèn),這是科學(xué)研究再正常不過(guò)的事情,作者把他的疑問(wèn)和研究過(guò)程娓娓道來(lái),既是科普作品所承擔的向大眾普及科學(xué)知識的責任,又用詼諧幽默的語(yǔ)言拉近了作者和讀者的距離,給人以親切感。另一個(gè)場(chǎng)景是作者在公共場(chǎng)合,為了喚回皇冠大鸚鵡,模仿大鸚鵡的鳴叫。
關(guān)鍵是這種鳴叫實(shí)在跟“殺豬般的嚎叫”很像,作者著(zhù)實(shí)為難。這里的詳細描摹既客觀(guān)地介紹了鸚鵡叫聲的特點(diǎn),又表現出人要模仿這種叫聲的難度之大。
作者心里的猶豫、顧忌,使讀者感同身受。在公共場(chǎng)合,發(fā)出這樣的叫聲確實(shí)是件令人為難的事情。
但為了大鸚鵡不走丟,作者還是“用盡全身之力,把嗓門(mén)憋得尖尖的,發(fā)出‘哦———啊’的叫聲”,結果,“四周的人一個(gè)個(gè)都像生了根似的定在那里”。作者為動(dòng)物著(zhù)想、為科學(xué)獻身的精神讓人敬佩。
手法:第一人稱(chēng)的敘事手法,
特點(diǎn):愛(ài)護動(dòng)物,學(xué)會(huì )和動(dòng)物和諧相處。
作者康拉德·勞倫茲是奧地利動(dòng)物行為學(xué)家、動(dòng)物心理學(xué)家、鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家,也是諾貝爾獎獲得者。他經(jīng)常被認作現代動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng )立者之一,開(kāi)發(fā)從一個(gè)早期世代開(kāi)始的一種方法,
包括他的老師 Oskar Heinroth. Lorenz學(xué)習了本能行為在動(dòng)物特別 greylag鵝 并且 jackdaws。與鵝一起使用,他再發(fā)現了原則印(最初描述 道格拉斯Spalding 在 19世紀)在行為 nidifugous鳥(niǎo)。
擴展資料
勞倫茲說(shuō)明:“根據史料記載,所羅門(mén)王能夠和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)交談。這事我也會(huì ),雖然我比不上所羅門(mén)王,能夠和所有的動(dòng)物交談,而只能和幾種我特別熟悉的動(dòng)物交談。這點(diǎn)我承認,但是我可不需要魔戒的幫助,這點(diǎn)他就不如我啦!要不是靠魔戒的力量,就算是最親密的寵物,
老國王也聽(tīng)不懂它在說(shuō)些什么。而且,當他不再擁有魔戒時(shí),他甚至會(huì )硬著(zhù)心腸對待動(dòng)物。所羅門(mén)王是在盛怒中將魔戒拋得老遠的,那是因為有一只夜鶯向他泄密:他那九百九十九位愛(ài)妃之中,有一位愛(ài)上了年輕的小伙子。"
“所羅門(mén)王可能是極聰明,也可能極笨,這點(diǎn)我不敢說(shuō)。照我看來(lái),需要用到魔戒才能和動(dòng)物交談,未免太遜色了一點(diǎn)。活潑潑的生命完全無(wú)須借助魔法,便能對我們述說(shuō)至美至真的故事。大自然的真實(shí)面貌,比起詩(shī)人所能描摹的境界,更要美上千百倍。
參考資料來(lái)源:百度百科——動(dòng)物笑談
參考資料來(lái)源:百度百科——所羅門(mén)王的指環(huán)
《動(dòng)物笑談》是康拉德·勞倫茲的《所羅門(mén)王的戒指》中的選段,選入人教新版語(yǔ)文書(shū)七上19課康拉德·勞倫茲是奧地利動(dòng)物學(xué)家、動(dòng)物心理學(xué)家、鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家,也是 諾貝爾獎 獲得者。他經(jīng)常被認作現代 動(dòng)物行為學(xué)的創(chuàng )立者之一。
本文講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事,既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷,又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。
課文結構,并劃分層次。
第一部分(1):總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為,常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9):分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗的趣事。
第三部分(10-19):分寫(xiě)“我”和可可的趣事。
這篇科普文章講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事,既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷,又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。
本文可分為三部分:第一部分(1):總寫(xiě)。研究動(dòng)物行為,常發(fā)生一些趣事。
第二部分(2-9):分寫(xiě)“我”進(jìn)行小鳧實(shí)驗的趣事。第三部分(10-19):分寫(xiě)“我”和可可的趣事。
擴展資料:《動(dòng)物笑談》這篇科普文章,介紹了作者在觀(guān)察水鴨子和鸚鵡等動(dòng)物行為時(shí)發(fā)生的趣事,既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷,又有小鳧的可愛(ài)和大鸚鵡的“惡作劇”。不僅表現了作者嚴謹求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和崇高的科學(xué)精神,還表現出人與動(dòng)物之間和平共處的心境、人對動(dòng)物的尊重和熱愛(ài),引發(fā)了人們對動(dòng)物的關(guān)愛(ài)和對人類(lèi)自身行為的思考。
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