易理教材(學(xué)習(xí)周易要看什么書,有什么書才能正確引路入門)
1.學(xué)習(xí)周易要看什么書,有什么書才能正確引路入門
這個很重要！選書如選老師，因此選擇書籍是一件十分重要的事。
在此，向給大家推薦相關(guān)書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！重要叮囑 易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮，進門后一定要學(xué)會出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實現(xiàn)在才最真實的，人要克服的是未來信息對現(xiàn)在的影響！很多人能懂一點點了，以為天下無敵，但是如果未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導(dǎo)人的。
最怕三分真，七分假。人依然會迷茫，猶豫，錯失。
另外，易曰：知得也要知喪，當(dāng)你得到了一些東西的時候，你也會失去一些東西。誠然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在于你的選擇。
為什么還要特別提醒呢？因在現(xiàn)實中接觸不少易友，一學(xué)什么易或練什么功，就顧及不到其他方面，給家庭社會造成一些不好的影響。古曰：平常心是道！不要把自己標榜成與別人不一樣，否則你會一事無成。
要明白你只是一個凡人，不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環(huán)境）是學(xué)好功法，其實也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導(dǎo)。
千萬不要指望學(xué)易來發(fā)大財，否則你將走上不歸路。以此為職業(yè)的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成與敗、得于失等同看待。患得患失不是學(xué)易人應(yīng)有的心態(tài)。
好好工作，養(yǎng)家糊口，業(yè)余修習(xí)，平凡一生這是吾師給本人的開示和指導(dǎo)，希望易友也能從中得到啟發(fā)！最后以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！1、基礎(chǔ)書 （1）周易原文注解類：如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的，萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)越牢，對后面的學(xué)習(xí)幫助越大。建議采用中國易經(jīng)協(xié)會會長、哲學(xué)教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認識和聽懂一些難讀的字。（2）周易精華思想融匯類：應(yīng)該說，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。
但是如果對于一個研究周易幾十年的學(xué)者來說，一看這書，應(yīng)該明白其實里面是是蘊含了周易的推演過程，也就是即是你不懂周易，沒有看過周易相關(guān)的書籍，也能從中培養(yǎng)到周易的思想，對理解現(xiàn)在所有文化（玄學(xué)，易學(xué)）都會個統(tǒng)一的思路，增強第六感判斷力?？梢哉f，這本書的研究意義十分珍貴！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2、易理及梅花六爻類 不懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高，絕不可能。學(xué)習(xí)易理有助于你搞懂自己學(xué)習(xí)的目的。
（1）易理類 張延生是一個易學(xué)實力派人物，張延生的作品（易學(xué)入門、易學(xué)應(yīng)用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（2）梅花類 梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》，現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，臺灣的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。（3）六爻類 六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預(yù)測學(xué)入門》、邵偉華《周易預(yù)測學(xué)》或者《周易預(yù)測學(xué)講義》、李洪成《六爻預(yù)測技術(shù)入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，無論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現(xiàn)代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應(yīng)、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬于暢銷品種。3、四柱類 就是八字，以現(xiàn)代人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無錯字的好版本，目前只有繁體版的，習(xí)慣認簡體字的人讀得可能有點費勁，李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊，這個是千百人所公認的，超級熱銷，但是紙張不怎么好。高級的象邵偉中的《四柱高級班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）。古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現(xiàn)代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺名家的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷云等。
4、風(fēng)水類 在風(fēng)水之前要說一句，因為風(fēng)水相對比較復(fù)雜，沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》，可以先看看，但是看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書》就可以了：《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理。
2.要學(xué)習(xí)易經(jīng)首先要學(xué)習(xí)哪些基礎(chǔ)知識
因為我們一般接觸到的《易經(jīng)》的經(jīng)文，都是古時的人用易學(xué)知識在指導(dǎo)實踐中被印證了的事實的記錄。由於年代久遠，中國文字的廣范內(nèi)含性（一字多音、一字多義），學(xué)習(xí)起經(jīng)文來是比較困難的。為了能使大家較快的掌握《易經(jīng)》的哲理內(nèi)容，從孔子時期就將其經(jīng)文內(nèi)容歸納提高到世界觀方法論上來學(xué)《易》了。故此，孔子及其門徒在六十四卦經(jīng)文的后面又加上了“十傳（又稱：十翼）”，將其親身用《易》、研《易》的體會附於經(jīng)文之后，告訴后人學(xué)《易》、效法《易》的方法。要想學(xué)好《易經(jīng)》，必先掌握“十翼”所告訴我們的道理。“十翼”講的就是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》所應(yīng)必備的基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識掌握了，《易經(jīng)》經(jīng)文就容易理解了。所以，學(xué)《易》不能一開始就讀經(jīng)文，否則，越讀越糊涂。
下面我將“十傳”的具體內(nèi)容歸納說明一下，為朋友們提供掌握重點的方法。
系辭上傳：主要講為什麼要創(chuàng)立八卦、易學(xué)學(xué)說以及《易經(jīng)》的世界觀。
系辭下傳：具體的舉例講解了易學(xué)的世界觀以及如何利用易學(xué)知識指導(dǎo)我們?nèi)粘５目陀^實踐。
彖傳上、彖傳下：從六十四卦中，每一個六爻卦的整體上來講這一卦的總體概念及其意義。
象傳上、象傳下：從六十四卦中，每個六爻卦內(nèi)局部（三爻卦之間或每個爻）情況來解釋其具體意義。
文言傳：因為“乾坤易之門邪”，乾坤兩卦是產(chǎn)生《易經(jīng)》六十四卦的基礎(chǔ)。此傳主要就是解釋乾坤兩卦的含義的。
說卦傳：因為六十四卦的任何一個六爻卦都是由兩個三爻的基本卦上下組合而成，所以，要了解任何一個六爻卦的含義，必須了解每一個三爻卦的具體意義。“說卦傳”就是解釋組成六十四卦的八個經(jīng)卦（又稱、基本卦、八卦）各自的具體含義的。
序卦傳：因為任何事物的發(fā)展變化都是有一定規(guī)律的?！靶蜇詡鳌本褪菫槲覀兘忉屃呢缘陌l(fā)展規(guī)律性的，只要我們遵循這個規(guī)律辦事，將無往而不勝。
雜卦傳：打亂六十四卦的秩序，用最精煉的語辭，歸納了任何兩個互為反對卦（六爻卦）的卦義，使我們對六十四卦的卦義能簡便易記。
我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》不是為了死背死記其卦辭、爻辭及其經(jīng)文，而是為了通過熟記這些經(jīng)文內(nèi)容，我們能深刻地學(xué)習(xí)《易經(jīng)》每個六爻卦及六十四卦的思維邏輯過程及其邏輯思維方式，用現(xiàn)代的術(shù)語說，就是掌握研究分析認識事物規(guī)律的方式和方法。
大家都要求“多講點算卦，起卦的方法。”任何一個具體的推算方法，都有它的局限性，只是某種具體的技術(shù)，不能像《周易》中講的“類萬物之情、通神明之德”，成為一種放之四海而皆準的哲理。所以古時的看相、批八字、算卦的只能歸類於下“三教九流”之列，不能登科學(xué)大雅之堂。當(dāng)我們熟知易理以后，就可達到“善易者不占”之境界。因為易理講“道也屢遷，變動不居，周流六虛。上下無常，剛?cè)嵯嘁?。不可為典要，唯變所適。”就是講任何事物都有其規(guī)律性的，但要具體問題具體分析，不能用一成不變的死格式來觀察分析問題。任何一種具體技術(shù)，都有其死的格式，只適合於一定的具體條件下。但如果我們掌握了一種科學(xué)思想，在這種思想的指導(dǎo)下，可以發(fā)明各種各樣的具體技術(shù)。
所以，學(xué)易主要是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的世界觀、方法論。而各種推算方法（在古時統(tǒng)稱為“射覆”），只是為了熟習(xí)及記憶卦象，同時也是為了通過實踐達到加深對易理的進一步了解之目的。“算卦”不等於《易經(jīng)》！所以，我們一定要明確學(xué)習(xí)的目的，“算卦”只是利用《易經(jīng)》的道理在某個方面的具體應(yīng)用技術(shù)，不含有廣泛適用意義性。而《易經(jīng)》的道理確有廣泛的實用性。
3.易經(jīng)數(shù)理入門的書有哪些
1.《科學(xué)無玄的周易》
【作 者】沈宜甲著
【出版發(fā)行】 北京市：中國文聯(lián)出版公司 ， 1984
【頁 數(shù)】 180 ; 21cm
【原書定價】0.98
【主題詞】周易（學(xué)科： 研究） 先秦哲學(xué)（學(xué)科： 研究）
【中圖法分類號】B221.5 （哲學(xué)、宗教>；中國哲學(xué)>；先秦哲學(xué)>；諸子前哲學(xué)）
【參考文獻格式】沈宜甲著. 科學(xué)無玄的周易. 北京市：中國文聯(lián)出版公司， 1984.
目錄：
第一章 總論 2
一、數(shù)字二進法 2
二、排列及組合法 3
三、或然法 3
四、十進法 3
五、附志 4
第二章 論八卦與六十四卦之?dāng)?shù)理基礎(chǔ) 6
一、舊式演卦法 6
二、十八變之周期性 10
三、試以河圖計算閏月、年、日及萬物之?dāng)?shù) 10
四、六十四卦之自乘 12
五、古埃及之近似二進法 13
六、二進法及十進法之優(yōu)劣 13
第三章 演卦法之檢討 14
一、舊演卦法之目的與方法 14
二、八卦新演法之程序 17
三、大衍數(shù)（50）之謎 25
第四章 演卦法之改進與擴大 40
一、分析及綜合的數(shù)理研究 40
二、易經(jīng)數(shù)理之基本公式 59
三、決定陰陽爻最迅速之法 68
四、一分鐘即可決定任何策數(shù)之陰陽爻法 72
五、迅速決定策數(shù)性質(zhì)法 73
六、新、舊兩法之比較研究 74
七、數(shù)字“四”之重要性 80
八、關(guān)于余策之各項規(guī)律 85
九、掛一與不掛一之規(guī)律 93
十、迅速決定余策及陰陽兩爻法 95
第五章 易經(jīng)與相對論及一般數(shù)理之研究 110
一、易經(jīng)與相對論 110
二、西方對易經(jīng)之研究 111
第六章 除數(shù)與策數(shù)的關(guān)系 113
一、與除數(shù)n配合之最小策數(shù)計算法 113
二、除數(shù)n與總策數(shù)M之配合方法 149
三、最小策數(shù)公式之運用 151
四、決定一已知萬能數(shù)之最大除數(shù)方法 157
五、除數(shù)為奇，偶數(shù)與策數(shù)亦為奇、偶數(shù)之規(guī)律 158
第七章 易經(jīng)之?dāng)?shù)理檢討 160
一、易經(jīng)數(shù)學(xué)公式之總結(jié) 160
二、易經(jīng)中數(shù)字理論 165
三、簡易迅速心算法 170
第八章 易經(jīng)之?dāng)?shù)學(xué)簡易推算法 172
一、最簡易之演卦法 172
二、另一項簡易代數(shù)以求得周期數(shù)法 173
三、申論眾多奇妙易經(jīng)數(shù)理之周期性 178
2.《九九圖秘訣》
【作 者】金丕齡著
【出版發(fā)行】 上海市：上海交通大學(xué)出版社 ， 2008
【ISBN號】7-313-05042-9
【頁 數(shù)】 140
【原書定價】30.00
【中圖法分類號】O112 （數(shù)理科學(xué)和化學(xué)>；數(shù)學(xué)>；古典數(shù)學(xué)>；中國古典數(shù)學(xué)）
【內(nèi)容提要】 本書是《九宮陣的奧秘》的姐妹篇，運用《易經(jīng)》數(shù)理破解了楊輝九九圖的結(jié)構(gòu)，介紹了楊輝九九圖的由來，揭示了九九圖和九階幻方演練的訣竅，并附有練習(xí)題及答案。讀者在演練習(xí)題的過程中將獲得無窮的樂趣，并鍛煉了腦筋、提高邏輯思維能力。
【參考文獻格式】金丕齡著. 九九圖秘訣. 上海市：上海交通大學(xué)出版社， 2008.
