出馬仙十三(出馬仙基礎常識七,怎么分辨自己是否到了出馬時(shí)候)
1.出馬仙基礎常識七,怎么分辨自己是否到了出馬時(shí)候
完成
?
打開(kāi)貼吧APP，隨時(shí)隨地開(kāi)啟逗比模式
立即打開(kāi)
東北大堂出馬仙基礎常識七、怎么分辨自己是否到了出馬時(shí)候
?
媽媽是個(gè)出馬仙 9
2015-9-5
操作
自己是否到了出馬時(shí)候，這是很多人關(guān)注的問(wèn)題。剛接觸這行的緣友們都不懂這行，找個(gè)師傅查，自己又半信半疑，這些事情都是很正常的。那么我們如何不通過(guò)師傅的查證分辨自己是否到了出馬時(shí)候呢，這里跟大家說(shuō)說(shuō)一些分辨的方法，這些方法僅供參考，不見(jiàn)得就能一一對號。
我們都知道，只要是要出馬的人，必經(jīng)歷打竅現象。什么是打竅現象，在上篇文章寫(xiě)過(guò)了，大家去看一下，這里就不介紹打竅現象了。當打竅到一定程度后，這個(gè)弟馬就要到出馬時(shí)候了，我們可以分析下自己打竅的頻率，頻率如果變得非常頻繁，那么就是離出馬時(shí)候越來(lái)越近了，有個(gè)別的人，最后到了身體發(fā)沉，渾身無(wú)力，走路費勁的癥狀，這都是到了應該出馬的時(shí)候了。
通過(guò)夢(mèng)境的分析是，夢(mèng)境頻繁，而且亂七八糟的夢(mèng)很多，有些夢(mèng)，夢(mèng)醒后都不記得。個(gè)別的人夢(mèng)很直白，直接告訴了該出馬了。比如說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)堂單、夢(mèng)見(jiàn)佛像、夢(mèng)見(jiàn)香爐等等。在有的人夢(mèng)見(jiàn)自己的大印、令旗等。這些都是在暗示自己快到或者已經(jīng)到了出馬的時(shí)候。
從生活中的事情分析是，財運不好，情感不順，心情莫名其妙的煩悶，身體不好，胡言亂語(yǔ)（總是好說(shuō)一些別人聽(tīng)不懂的話(huà)，這種言語(yǔ)有的屬于仙語(yǔ)，有的不是仙語(yǔ)，是鬼附體說(shuō)的話(huà)）。
如果已經(jīng)確認自己有出馬的緣分，而又有以前的癥狀，那么多半是到了出馬的時(shí)候。有的緣友曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我，說(shuō)出馬的人是不是得大病一場(chǎng)才到出馬時(shí)候。晨風(fēng)這里就說(shuō)下，大病一場(chǎng)確實(shí)可以證明到了出馬時(shí)候，但是這是已經(jīng)證明了早就到了出馬的時(shí)候，一直不出，壓制著(zhù)，最后身體不行了，支撐不住了，然后大病了一場(chǎng)。這種現象不是所有人都這樣，比如說(shuō)晨風(fēng)就不這樣。不是說(shuō)所有的出馬的人都要經(jīng)歷大病一場(chǎng)，各家仙家有各家仙家的做法，每個(gè)弟馬有每個(gè)弟馬的機緣在里面，所以這個(gè)事情不能說(shuō)所有人都非得走這步。
有的師傅說(shuō)只有到了會(huì )看事的時(shí)候才是到了出馬的時(shí)候，這個(gè)事情也不是絕對的。每個(gè)弟馬的根基和悟性不同，能力也不一樣，不能用這個(gè)去衡量是否到了該出馬的時(shí)候。衡量自己是否到出馬時(shí)候的最核心的標準是脈竅到了什么程度。
總結自己的一些經(jīng)歷，慢慢的去品，就會(huì )明白自己的一些事情，仙緣方面很多事情就想一層窗戶(hù)紙，只要領(lǐng)悟進(jìn)去了，一點(diǎn)就透。
2.我想知道出馬仙方面的知識
出馬仙除了打災去難之外，還有一個(gè)原因，是因為他們在修練過(guò)程中需要采人間之陽(yáng)氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準確一點(diǎn)說(shuō)是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開(kāi)人群，去深山古洞里靜修了，其實(shí)也不是人間的深山古洞，說(shuō)是深山古洞指是個(gè)清靜的地方，沒(méi)有外來(lái)靈體打擾。
所以以后您聽(tīng)到有人說(shuō)他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬(wàn)年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會(huì )騙過(guò)比他道法高的仙類(lèi)的。
按仙的所修職業(yè)把仙分為六類(lèi)：一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢(mèng)癔、招沒(méi)臉的、招臟東西（呵呵，有人叫臟東西是好朋友，好幽默呀）；二、陰陽(yáng)宅、風(fēng)水師。
他們主要看陰宅和陽(yáng)宅的風(fēng)水。當然陰宅的陰氣太重，對子孫后代不好，陰宅的陰氣重一般情況是有外鬼、外靈、外仙侵入占據自家的陰宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財運等等，有的弟馬是專(zhuān)門(mén)頂仙看相算命算卦的；四、看實(shí)病，看實(shí)病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。
另一種是內科病，可以感知到病人身體某個(gè)器官有病變，一般是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我建議，最好只讓他們看看自己是什么部位有問(wèn)題，然后去醫院專(zhuān)項救冶。
五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專(zhuān)修的而且道法必須要高，對方要服，才讓你的仙做師傅領(lǐng)自己的仙出馬。六、其它。
因為仙家所修的真的是千差萬(wàn)別，我勉強把他們分為六類(lèi)，各類(lèi)中間的細節問(wèn)題也是很多的，沒(méi)有辦法分得再細。 出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。
按仙的看病的方法把仙分為五類(lèi)：一、看香，也叫看香火頭，就是來(lái)看病者上三柱香，然后仙按照香燒的快慢來(lái)看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日時(shí)辰（年月日時(shí)）給你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的時(shí)候還很有可能用卦象做診病的補充……，三、看面，就是相面……，四、看脈，就是診脈，從脈象中可以看出病情……，五、感知，例如看陰陽(yáng)宅，通靈者要親臨現場(chǎng)感知是陰氣重還是陽(yáng)氣旺……。以上五種方法一般情況下都不是單一存在，好多時(shí)候是幾種方法結合著(zhù)看病的。
不要簡(jiǎn)單的把鬼當做靈異，在靈異世界中鬼是無(wú)足輕重的，只有少數的鬼類(lèi)有能力打擾人，所以論壇里朋友們所遇到的靈異事件——關(guān)于鬼的事件，也大多是自己的感覺(jué)，與鬼無(wú)關(guān)，頂多算心魔。很多事情還是應該用科學(xué)的辦法解決，實(shí)在解決不了的，再找通靈者幫忙。
大堂仙的個(gè)性大部分比較張揚，屬于外向型的。疑問(wèn)：仙家們如何修煉呢？就像武俠小說(shuō)里修煉武功那樣嗎？ 可不是都張揚。
每個(gè)堂營(yíng)里必須要有黃仙，黃仙是跑腿學(xué)舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛(ài)折騰，愛(ài)玩，游山逛水，招惹事端，他們從來(lái)不怕事兒大，越熱鬧越好，一般情況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛(ài)吹牛，總撿大的說(shuō)，總說(shuō)自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個(gè)性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了…… 仙家的修練可沒(méi)武俠小說(shuō)那樣神乎其神，兩年時(shí)間就變成武林高手了。
他們都是一步一個(gè)腳印，要學(xué)會(huì )每一招每一式，要背會(huì )每道經(jīng)、每道咒，要練習寫(xiě)好每張符，他們弄不好會(huì )出人命的也會(huì )出仙命的，所以必須認真。用勤學(xué)苦練形容他們最貼切，每個(gè)出馬仙出馬的時(shí)候都會(huì )哭的，是因為他們勤學(xué)苦練這么多年（至少300年以上），終于有出頭之日了，他們其實(shí)都很苦，修練的路呀漫長(cháng)而艱辛，孤獨卻要自強。
3.哪兒有人懂關(guān)于仙家的知識,我想多了解,謝謝
按修練的時(shí)間和能力分為兩類(lèi)：地盤(pán)仙和上方仙。地盤(pán)仙也叫地仙、草仙。一般修練時(shí)間在500年以下。上方仙分云層上方仙和神位上方仙兩種。云層上方仙也叫云層仙，一般修練時(shí)間在500年以上，會(huì )說(shuō)宇宙語(yǔ)、會(huì )寫(xiě)梵文。神位上方仙是指天神由于某種原因走仙道，一般的原因是在以前的生存空間做了錯事犯了錯誤被貶下來(lái)走仙道或者有特殊的任務(wù)，走仙道的天神被稱(chēng)為神仙上方仙，他們的修練時(shí)間都被打壓到比云層仙稍高一些，能力也比云層仙稍高一些。當然不能用簡(jiǎn)單的時(shí)間來(lái)分類(lèi)，以上所說(shuō)只是一般情況，有的時(shí)間短、能力卻高，有的時(shí)間長(cháng)、能力卻低。
按仙的能力還把仙分為保家仙和出馬仙。保家仙一般家家都有，他們只是保家人的平安。有的保家仙需要人們承認他們，給他們立保家仙堂，給他們上香；有的保家仙則漠漠的為家做事，不計回報；有的到了一定時(shí)候才有要求，要顯示一下自己為家做的功德。總之什么情況都有，保家仙一般都是地盤(pán)仙，而且大多數都是自己家的老祖宗，這些老祖宗修練成仙后放心不下自己的了孫就在明里或暗里保護他們的家人。出馬仙是為了打災去難的，因為有很多靈體不遵守各自空間的規則，包括有的鬼類(lèi)，還包括有的仙類(lèi)，所以就有了鬼上身、被黃仙迷等現象，出馬仙幫助其它靈類(lèi)回到自己的生存空間，說(shuō)是調節的作用是客氣話(huà)，其實(shí)是在能力上壓制那些不服管束的仙鬼神類(lèi)回到自己的位置。
補充一點(diǎn)出馬仙除了為了打災去難之外，還有一個(gè)原因，是因為他們在修練過(guò)程中需要采人間之陽(yáng)氣、日月之精華，一般情況下靈體到1500年以上，更準確一點(diǎn)說(shuō)是到2000年以上（也有極特殊的情況滯留人間的）就不再做出馬仙了，而是離開(kāi)人群，去深山古洞里靜修了，其實(shí)也不是人間的深山古洞，說(shuō)是深山古洞指是個(gè)清靜的地方，沒(méi)有外來(lái)靈體打擾。所以以后您聽(tīng)到有人說(shuō)他的仙能力很高呀，道法很高呀，一萬(wàn)年呢，您可以一笑置之了。因為不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的能力也只能騙騙人，不會(huì )騙過(guò)比他道法高的仙類(lèi)的。
4.出馬仙治病方法大全
出道的弟子不是仙靈附體，而是元神和你的心靈感應與你因果慧根的護法，仙神佛道靈是它們助給你的功力。
使你后天的元神接通先天緣分的靈感，以及今生緣的仙佛神道靈的磁場(chǎng)與傳遞的能量信息，去助給你后天元神的磁場(chǎng)和信息，與能量體產(chǎn)生的高層靈感去給人看事看病，而不是附體大說(shuō)大講。 當這些具備的時(shí)候，心靈感應一動(dòng)就會(huì )有著(zhù)超凡脫俗的靈犀和感態(tài)，也就是說(shuō)在它們的能量體下，而觸動(dòng)了人體的第六感覺(jué)和心靈的感應力，去給人看事看病和查找命運和后天的風(fēng)水，也包括陰陽(yáng)五行之道，去預測所有的一切和靈感的回應，也讓你去得知想要的一切結果而不是借仙體來(lái)說(shuō)話(huà)。
所以說(shuō)，出道的弟子是用后天元神的靈感，和人體的心靈感應去給人看事看病，這就是出道弟子的看病方式和能量的運用，與仙佛神道緣的接通和它們磁場(chǎng)與信息的溝通，所得到的結果和感應力。這就是出道仙弟子看病的運用規律，和仙靈磁場(chǎng)的接納與信息的溝通。
出馬看病先看與堂師緣分，看四梁八柱是否到齊。有什么感應。
通常看病，堂師是真的自己有感應，犯困，身上冷或熱或忽冷忽熱，身上沒(méi)勁。腿軟，打哈欠。
有此感應說(shuō)明仙家有緣或隨你來(lái)了，看病先報生辰八字，聽(tīng)堂師斷煙魂，看他說(shuō)得對不對，一一核實(shí)。 打竅（也稱(chēng)串竅）：出馬（道）弟子出馬（道）之前，仙家必定要先將弟子的奇經(jīng)八脈和七竅全部打開(kāi)。
打開(kāi)七竅的和奇經(jīng)八脈的目的不外乎是這樣幾個(gè)原因： 1、方便將來(lái)師傅捆身，竅打好了，師傅上身就會(huì )容易一些。 2、提高弟子對靈體和靈界的感知靈敏度。
3、激發(fā)弟子身上的通靈潛能，例如：天眼通、天耳通等。 4、提高弟子的身體素質(zhì)，治療疾病（包括仙家給打上的虛病），提高弟子的身體免疫力。
5、給予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取藥的能力等等。 打竅的方法，主要有兩種： 第一種：武力打竅；這種方法多發(fā)生在出馬的弟子身上，一般都是得病（到醫院還查不出病因）長(cháng)期治療不見(jiàn)效果，而且發(fā)病比較有規律，幾乎都是在每天的固定時(shí)間發(fā)病，而且病癥大多是以痛苦為主的。
同時(shí)有一個(gè)共同的特征，就是痛的部位不是固定的，每個(gè)一段時(shí)間就會(huì )換地方，而且行走的路線(xiàn)有一定的規律，正常的情況下都是沿著(zhù)經(jīng)脈的走向向前發(fā)展。痛的感覺(jué)也不是完全一樣的，通常比較常見(jiàn)的有酸痛、脹痛、跳著(zhù)痛等。
個(gè)別也有針刺痛的感覺(jué)，但一般都是短期的。 第二種：文力打竅；這種方法多發(fā)生在出道的弟子身上。
一般是不得病，而是經(jīng)常在身體的某個(gè)部位出現酸、麻、脹、痛、癢、蟻行感、流汗感、氣行感等。多數都伴隨著(zhù)打哈欠，流眼淚，抻懶腰等。
這些感覺(jué)都是沿著(zhù)固定的方向緩慢移動(dòng)，多數最先感覺(jué)到的地方都是在頭部或天目的部位出現。因為這個(gè)部位都是比較敏感的。
當竅基本打通的時(shí)候多數都會(huì )在打坐的時(shí)候突然聽(tīng)到類(lèi)似打雷的聲音，但這不是必須出現的，如果打竅的時(shí)間比較長(cháng)，由于是緩慢的通過(guò)的，也許就不會(huì )聽(tīng)到這種聲音。這兩種方法，前一種痛苦，時(shí)間短。
后一種痛苦小，時(shí)間長(cháng)。
5.出馬仙怎么回事
出馬仙，主要源自東北民間傳說(shuō)，也就是從事出馬職業(yè)的仙家。
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿(mǎn)文化的傳承，然后在我國北方地區發(fā)揚成一種巫文化。
古時(shí)候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個(gè)行業(yè)。延續到今日就是出馬。
按照傳說(shuō)，巫師是可以與鬼神交流和傳達信息的人，是一個(gè)建立于凡人與神鬼之間互通信息的一個(gè)職業(yè)，其負責的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然后把凡人的要求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演變成了出馬的形式。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱(chēng)。“出馬”是指一些動(dòng)物仙，例如狐貍，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然后為自身修煉或接受上天正神的任務(wù)，來(lái)到凡塵積累功德（一說(shuō)采集陽(yáng)氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動(dòng)物仙中以胡黃蟒常最為多見(jiàn)，道行最高，所以被世人稱(chēng)為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著(zhù)名，負責統領(lǐng)及監管天下出馬的仙家。
為了修行，或因接受了任務(wù)，想開(kāi)堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類(lèi)做為香童，人們又叫做出馬弟子，來(lái)與其相互配合以附體的形式來(lái)度化世人，所以人間了就又多了一個(gè)職業(yè)——出馬弟子！
弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門(mén)的關(guān)系。弟子本身就有著(zhù)一定的法力，只不過(guò)是經(jīng)歷了輪回無(wú)法運用，還有這些弟子有的是有過(guò)而下界，有些是接了任務(wù)下世度人，所以，從生下來(lái)開(kāi)始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類(lèi)弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過(guò)仙家，后來(lái)祖先過(guò)世，出馬仙家們功德還未積滿(mǎn)，依舊逗留于人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的后代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰(shuí)，自己的責任和法力。又加上生在了這個(gè)現實(shí)并且講求科學(xué)的時(shí)代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過(guò)一些疾病及事業(yè)和姻緣的不順，來(lái)告訴弟子點(diǎn)化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務(wù)和責任。同時(shí)打通弟子的相關(guān)竅穴，以方便仙家日后與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過(guò)這些磨難，也讓弟子去主動(dòng)的了解出馬的常識，主動(dòng)的去開(kāi)悟修法，主動(dòng)的去修煉。 等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務(wù)及責任，了解了自己此生來(lái)到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時(shí)候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
這可以理解為民間傳說(shuō)和宗教文化，但不可過(guò)于迷信。
6.出馬仙怎么供奉
“出馬”是指一些動(dòng)物仙，例如狐貍，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然后為自身修煉或接受上天正神的任務(wù)，來(lái)到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。
動(dòng)物仙中以胡黃蟒常最為多見(jiàn)，道行最高，所以被世人稱(chēng)為四大家族，相傳家族內又以胡三太爺，胡三太奶最為著(zhù)名，負責統領(lǐng)及監管天下出馬的仙家。 為了修行，或因接受了任務(wù)，想開(kāi)堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類(lèi)做為香童，人們又叫做出馬弟子，來(lái)與其相互配合以附體的形式來(lái)度化世人，所以人間了就又多了一個(gè)職業(yè)——出馬弟子！ 弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩的童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門(mén)的關(guān)系。
弟子本身就有著(zhù)一定的法力，只不過(guò)是經(jīng)歷了輪回無(wú)法運用，還有這些弟子有的是有過(guò)而下界，有些是接了任務(wù)下世度人，所以，從生下來(lái)開(kāi)始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類(lèi)弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過(guò)仙家，后來(lái)祖先過(guò)世，出馬仙家們功德還未積滿(mǎn)，依舊逗留于人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。
就這樣，他們從原先的弟子的后代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。 那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰(shuí)，自己的責任和法力。
又加上生在了這個(gè)現實(shí)并且講求科學(xué)的時(shí)代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過(guò)一些手段，如無(wú)法查明無(wú)原因的病痛，人生中的各種苦難，來(lái)告訴弟子點(diǎn)化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務(wù)和責任。
待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
7.出馬仙的傳奇經(jīng)歷
許小鳳在一年多來(lái)看過(guò)的堂口不下于一百個(gè)，但是真正具備出馬條件的十之一二，多數的堂口都是還沒(méi)有完全具備出馬的條件，就忙忙的出馬了，結果很多問(wèn)題就出來(lái)了。
有的根本沒(méi)有感覺(jué)，更談不上看事情，有的雖然可以看事，也是稀里糊涂，小事看看可以，真正到了大的事情根本看不了，靈感時(shí)有時(shí)無(wú)，很不穩定。這些還都是比較好的，還有一些出完了，反而更不好了，家里不順，疾病不好等等情況。
為了使后來(lái)的人少走彎路，本人根據自己的經(jīng)驗寫(xiě)出下面這些出馬的基本條件，供你們參考，由于本人道行有限，所知有限，如果有不對的地方，還請知道的同道予以更正，以免誤導了別人 一.打竅：- 打竅是出馬必須經(jīng)過(guò)的過(guò)程，因為一個(gè)堂口要出馬的時(shí)候，仙家首先把弟子的竅打好。就是通常所說(shuō)的開(kāi)天眼。
只有天眼開(kāi)了的弟子，才可以考慮出馬的事情，如果你的天眼還沒(méi)有打開(kāi)，哪么你就不具備出馬的條件，因為仙家出馬以后，根據仙家的要求會(huì )有一段時(shí)間的養堂期，但時(shí)間不會(huì )很長(cháng)，這段時(shí)間仙家是沒(méi)有時(shí)間給你打竅的，時(shí)間也是不夠用的，所以仙家會(huì )在你出馬之前就把你的天眼打開(kāi)，這是必須的，沒(méi)有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出馬，很簡(jiǎn)單的道理。當天眼打開(kāi)以后，弟子一般自己都可以知道，因為打開(kāi)了天眼，弟子就會(huì )偶爾看到一些，普通人看不到的事情和東西，包括自己的仙家，別人的仙家，神仙等。
如果沒(méi)有天眼出馬的，最多也只能稱(chēng)為是保家仙，而不是出馬仙 - 作者：雅風(fēng)塵緣 提交日期：2010-11-03 10:45 二.仙家齊備：- 在出馬之前，必須保證仙家已經(jīng)到齊，五教人馬都全，各教的教主已經(jīng)確定。并且各教的仙家之中還要有幾位道行大，會(huì )某些功能的仙家，這樣的才可以保證出馬后順利的查事治病。
至于仙家是否到齊，知道的方法有兩種。第一種是弟子自己知道的，一般都是仙家給托夢(mèng)，最常見(jiàn)的是胡家顯靈，一般是在做夢(mèng)的時(shí)候，可以看見(jiàn)一個(gè)或數個(gè)狐貍出現在弟子的眼前，然后慢慢的變成了人的模樣。
出現這種夢(mèng)境的時(shí)候，仙家一定是到齊了，而且還有的仙家會(huì )告訴你出馬的日期。也有的仙堂不是這樣的顯示，他們會(huì )帶領(lǐng)弟子去一些弟子沒(méi)有去過(guò)的地方，當然都是很美的地方了。
也有的可以見(jiàn)到一些神仙、佛，還有的是看到天界或地府的景象。總而言之，會(huì )有一些非常靈異的夢(mèng)境。
通常都會(huì )出現幾次的。第二種方法是由引領(lǐng)師給你查出來(lái)的，但是這里就有一個(gè)問(wèn)題，引領(lǐng)師的道行和心術(shù)會(huì )決定你出馬后是否順利。
現在有一些堂口的弟子出于掙錢(qián)的心理，不管你到不到時(shí)候，仙家全不全，都要求你辦出馬，為的就是掙你的出馬費用，結果坑害了你，所以選擇引領(lǐng)師的時(shí)候一定要慎重。在這里提醒大家，不是所有的出馬堂口都可以辦理出馬的，真正可以辦理出馬的堂口很少。
現在很多弟子為了掙錢(qián)，不管有沒(méi)有能力都給人家辦出馬，這是不對的，要背因果的- 作者：雅風(fēng)塵緣 提交日期：2010-11-03 10:46 三.仙家開(kāi)口說(shuō)話(huà)：- 仙家出馬之前一般都會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)的。不管你說(shuō)人話(huà)也好，說(shuō)上方語(yǔ)也好，建議你等到可以說(shuō)話(huà)的時(shí)候再去辦理出馬的手續，這樣仙家都是自己報名，將來(lái)才可以更好的看事。
當然也有少部分人是在二神的引導下才開(kāi)始說(shuō)話(huà)的，但本人認為，靠二神引領(lǐng)說(shuō)話(huà)的不是很把握，現在已經(jīng)發(fā)現一些用二神請仙的堂口，都存在的這樣那樣的問(wèn)題。因為二神可以叫下來(lái)的多數都是小道行的仙家，受不了神鼓的催促，就會(huì )忙忙的下來(lái)說(shuō)話(huà)，這時(shí)候如果大神的道行不夠，很容易出現一個(gè)小仙家報出一堆仙家名字的結果。
最后還是需要重新捋堂。如果這樣還不如當初就不辦了，費事花錢(qián)不說(shuō)，還容易帶來(lái)不必要的麻煩 四.手續齊全：- 仙家出馬之前，必須手續齊全，具體辦哪些手續，因為有另外的文章介紹了，這里就不多說(shuō)了。
通常仙家辦完各種手續以后，會(huì )給弟子托夢(mèng)告訴你，當然這不是必須的，也有的仙家不告訴你。通常會(huì )夢(mèng)見(jiàn)有人給你過(guò)讓你看到堂口的大旗，打印，令旗，令箭一類(lèi)的。
也有的還可以看見(jiàn)或接到某些寶物，當然都是一些用來(lái)鎮堂口用的寶物。同時(shí)也代表你的身份的高低，送寶物的神仙越大，證明你的堂口越好，也可以證明你的緣分更好。
所以多數出馬的弟子都盼著(zhù)有這樣的機會(huì )。也有些弟子是看不到自己堂口的手續和寶物的，這也是正常的，每家的仙家都不是一樣的，想法和性格也都不是一樣的，有一些堂口的仙家故意不告訴弟子，而留著(zhù)將來(lái)作為考驗引領(lǐng)師的道行的時(shí)候用。
如果引領(lǐng)師可以看到這些，證明道行不錯，仙家就會(huì )在他這里辦理出馬，否則仙家就不會(huì )在這里報名出馬的 作者：雅風(fēng)塵緣 提交日期：2010-11-03 10:48 五.需要一個(gè)好的引領(lǐng)師（點(diǎn)堂師） 這一條在所有的條件里面是最重要的。現在尋找一個(gè)好的引領(lǐng)師是很難的，現在的堂口里面，幾乎都給人辦理出馬，可是真正具備出馬能力的寥寥無(wú)幾。
一個(gè)好的引領(lǐng)師必須具備下面的幾個(gè)條件，才可以給人家辦理出馬手續，不然就是辦完了，也還要捋堂或重新辦理 1.具有陰陽(yáng)眼：可以看見(jiàn)仙家，不單單是看到仙家的家族，而且要有能力看出仙家的出身來(lái)歷，體貌特征，道行深淺，所學(xué)功夫，甚至要可以看出仙家的姓名。同時(shí)還。
