譜寫(xiě)寬容的樂(lè)章
寬容如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會(huì);寬容像一縷春風(fēng),吹化隔膜人心的冰層。寬容更似一曲跌宕起伏的樂(lè)曲,能溝通沉寂的心靈。會(huì)晤古今名人,我體悟?qū)捜?,為他們譜寫(xiě)寬容的樂(lè)章。
寬容小步舞曲
音樂(lè)輕快,音符跳躍在七雄并起,戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客認(rèn)為他畏懼廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)之所以不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓,是不想讓別人趁人之危。把國(guó)家的危難放在前面,把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這句話被廉頗聽(tīng)到后,慚愧不已,于是 “負(fù)荊請(qǐng)罪”。藺相如以大局為重“先國(guó)家而后私仇”,讓我看到寬容是一種高貴的品質(zhì),是精神的成熟、心靈的豐盈。我為他奏響不計(jì)個(gè)人名利,顧全大局的小步舞曲,舞出智者的高貴!
寬容協(xié)奏曲
音樂(lè)緩緩,音符飛揚(yáng)在三國(guó)時(shí)期的上空。諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的,此人性格孤僻,訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話,他總是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說(shuō):“楊戲這人對(duì)您如此怠慢,實(shí)在不成體統(tǒng)!”蔣琬卻坦然一笑,說(shuō):“人都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話也不是他的本性;可讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是,他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。所以,他只好不做聲了。其實(shí),這正是為人的可貴之處?!痹谑Y琬身上我看到寬容就是一種非凡的氣質(zhì),是對(duì)人對(duì)事的包容和接納?;饬瞬槐匾艿氖Y琬有一種“海納百川”的度量,我為他奏響“宰相肚里能撐船”的協(xié)奏曲。
寬容交響樂(lè)
音樂(lè)裊裊,音符奏響在清朝的桐城。 “千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!鼻宄瘯r(shí)期,在桐城有一個(gè)著名的家族,父子兩代為相,權(quán)勢(shì)顯赫。張英老家的老宅與吳家為鄰。兩家之間有個(gè)空地,供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái),鄰居吳家想要占用這個(gè)通道來(lái)建房,張家卻不同意。雙方糾紛不斷,一時(shí)無(wú)法解決。便叫張英來(lái)出面解決此事。所以有了這四句詩(shī)寄至老宅。家人閱罷,明白了其中的意思,便主動(dòng)讓出了三尺空地,鄰居吳家見(jiàn)此狀,也讓出了三尺空地,便形成了六尺巷,又稱為“仁義胡同”。 從張英身上我看到只有寬容才能使那些不愉快“愈合”,只有寬容,才能消除人為的緊張。寬容是一種高尚的境界,我為張英和他的家人鄰居奏響寬容和諧的交響樂(lè)。
樂(lè)音悠揚(yáng),奏響在中華大地的上空,貫古今,串未來(lái)。傳承美德,讓寬容的樂(lè)曲蕩滌每一個(gè)人的心靈,讓我們一起譜寫(xiě)寬容樂(lè)章,讓和諧之花處處開(kāi)放。
評(píng)語(yǔ):讀來(lái)深感寬容有情。作文結(jié)構(gòu)完整如一幅錦緞,三段樂(lè)章自古至今各有深意,樂(lè)章貫穿始終精巧、細(xì)致、新穎。語(yǔ)言流暢優(yōu)美,寫(xiě)出了寬容的意義。是一篇不可多得的佳作!
寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己 人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。
多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容,就多一份理解,多一份信任,多一份友愛(ài)。 我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來(lái)越近了,經(jīng)過(guò)不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容. 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈 寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋?xiě)?,也即是?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然 “開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人 何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的 認(rèn)同,更在于對(duì)異類(lèi)的尊重?!@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚(yú)為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú),只讓 它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú),因地就利,因勢(shì) 利導(dǎo),水肥魚(yú)躍,魚(yú)張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚(yú),千 形萬(wàn)類(lèi),任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大 和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多 大的事業(yè)。
寬容是陽(yáng)光 寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候,我想到了很多相關(guān)的話. 哲學(xué)家康德說(shuō):"生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己."優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了. 現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說(shuō):"要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處."憎惡對(duì)方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說(shuō)的"憎惡"是另一種形式的"寬容",憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì). 狼再怎么扮演"慈祥的外婆",發(fā)"從此吃素"的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓.把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的寬容. 林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來(lái)終于引起一議員的不滿,議員說(shuō):"你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們."林肯微笑著回答:"當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?"一語(yǔ)中的,多一些寬容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友. 三峽工程大江截流成功,誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn):"那些反對(duì)三峽過(guò)程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大."反對(duì)者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡(jiǎn)單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒. 雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧. 寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海. 與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計(jì)較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司. 與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時(shí),發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn),不顧眾臣反對(duì),全部付之一炬.他不計(jì)前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基. 你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因?yàn)槟阒?,正是你的力量讓?duì)手恐慌.你更要知道,石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨.風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦"冷敷";給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的"芭蕾舞";給你的打擊,仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴,只會(huì)增加你的爆發(fā)力.睚眥必報(bào),只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷;言語(yǔ)刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說(shuō)明你的"牙齒"很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發(fā)"高血壓病"."一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕."安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。
寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`,因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?,因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟?lèi)情感中最重要的一部分,這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容,將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,每個(gè)人都會(huì)有失敗,當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無(wú)聲的教育。惟有寬容的人,其信仰才更真實(shí)。最難得的是那種不求回報(bào)的給予,因?yàn)樗詯?ài)和寬容為基礎(chǔ):要取得別人的寬恕,你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報(bào),但是美好的品質(zhì)總會(huì)在最后顯露它的價(jià)值,更讓人感動(dòng)。責(zé)人不如幫人,倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔,呵責(zé),只能更加令人反感,而且可能激起逆反心理一錯(cuò)再錯(cuò)。
剛得到的消息說(shuō):倍受觀眾喜歡的香港著名女藝人沈殿霞于今天(2008年2月19日)早上8時(shí)在香港辭世。我為她的謝世而感到萬(wàn)分惋惜,因?yàn)樵谒纳砩嫌性S多別人不具備的美德,最突出的一點(diǎn),她就是個(gè)很寬容的人,她更是個(gè)以能寬容別人而受倍受尊重的人。
沈殿霞當(dāng)年是紅透香港的金牌司儀的時(shí)候,與名不見(jiàn)經(jīng)傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見(jiàn)如故,她不顧輿論壓力,全力扶持鄭少秋的事業(yè)并安慰他的情感,在與他同居九年后毅然同他登記結(jié)婚且不惜冒著生命危險(xiǎn)為他懷孕生女,然而她們的女兒來(lái)到人世還不到兩個(gè)月,鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散,最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結(jié)束。多年以后,沈殿霞在TVB主持的談話節(jié)目《掌場(chǎng)背后》開(kāi)播,第一期節(jié)目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對(duì)而坐,待節(jié)目結(jié)束時(shí),沈殿霞突然很意外的問(wèn)鄭少秋說(shuō):有個(gè)問(wèn)題好久前就想問(wèn)你了,今天借這個(gè)機(jī)會(huì)問(wèn)你一下,你只需回答Yes或是No就行,這個(gè)問(wèn)題就是究竟在多年以前,你有沒(méi)有真心的愛(ài)過(guò)我?鄭少秋聽(tīng)后,幾乎只是稍加思索,便堅(jiān)定而認(rèn)真的回答說(shuō):我真的好愛(ài)你!此言一出,沈殿霞立刻淚流滿面,隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經(jīng)多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛(ài)你”這六個(gè)字中煙消云散了。
是啊,寬恕傷害自己的人是困難的,但能做到這一點(diǎn)的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見(jiàn)的博大的胸懷寬恕了曾傷害過(guò)她的人,也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,她這種化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆。所以我說(shuō),寬容是意味著一個(gè)人的自愛(ài)達(dá)到了能夠使自己做到誠(chéng)實(shí)、開(kāi)朗,在生活中保持樂(lè)于進(jìn)取的程度,那寬容就是善意的理解和理解之后的愛(ài)和關(guān)懷;所以說(shuō),寬容的偉大在于發(fā)自內(nèi)心,真正的寬容總是真誠(chéng)的、自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道,吃虧是福,誤解、謾罵、忘恩負(fù)義,都不去計(jì)較,這種吃虧,其實(shí)就是一種寬容的智慧,以一種博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度寬容別人,就等于送給了自己一份神奇的禮物;寬容別人帶來(lái)的愉快本身是至高無(wú)上的,它使我們認(rèn)識(shí)到自己值得受到值得受到的寬容,也使我們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有寬容的心的人是有缺陷和危險(xiǎn)的。
寬容是一種博大精深的境界和意境,是人的涵養(yǎng),它是處世的經(jīng)驗(yàn),待人的藝術(shù),為人的胸懷;它能包容人世間的喜怒哀樂(lè),使人生躍上新的臺(tái)階:與別人為善,就是與自己為善,與別人過(guò)不去就是與自己過(guò)不去,只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí),我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生,才能生活在歡樂(lè)與友愛(ài)之中。寬容失敗時(shí)多一份寬容,停止對(duì)自已的申訴,心中就會(huì)少一份懊悔和沮喪,就能在心底扶起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的我。寬容別人也是寬容自已,保護(hù)自已,給別人留一些空間,你自已將得到一片藍(lán)天,一個(gè)寬容的人,到處可以契機(jī)應(yīng)緣,和諧圓滿,微笑著對(duì)待人生。
寬容是一種最高貴的美德,沒(méi)有人窮困到無(wú)機(jī)會(huì)表達(dá)寬容的地步,沒(méi)有人能比施行寬容的人更強(qiáng)大,更自豪。一個(gè)人的心胸有多寬廣,他就能贏得多少人,付出寬容,你將收獲無(wú)窮。
“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷?!比巳硕嘁环輰捜荩祟?lèi)就會(huì)多一份理解,多一份真善,多一份珍重與美好,生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂(lè)章,在生活中學(xué)會(huì)寬容,你便能明白很多道理。獻(xiàn)出你自己,學(xué)會(huì)寬容,樂(lè)于賞識(shí)和稱譽(yù)他人,并時(shí)刻保持能夠使自己得到成長(zhǎng)和增加學(xué)識(shí)的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個(gè)人豐富多彩的生活應(yīng)有的特征。
寬容是崇高的境界
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種豁達(dá),它讓我們的生活快樂(lè);寬容是一種心態(tài),它讓我們的生活精彩;寬容是一種大度,它讓我們的生活多姿多彩。人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋?xiě)训膱?jiān)持,而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起,開(kāi)始寬容地看待他人,相信一定能收到許多意想不到的結(jié)果。幫別人開(kāi)啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。
大地寬容了花草、樹(shù)木,使自己變得更加美麗,地球?qū)捜萘岁?yáng)光,使自己得到了光明,海洋寬容了魚(yú)兒,使自己變得更加有活力,人類(lèi)應(yīng)該寬容一點(diǎn)——寬容周?chē)囊磺?,河流、青山、飛鳥(niǎo)、親人、朋友、弱者。
寬容是一種豁達(dá),它讓我們的生活快樂(lè);寬容是一種心態(tài),它讓我們的生活精彩;寬容是一種大度,它讓我們的生活多姿多彩。
以“寬容”為話題的議論文 一、寬容 有這樣一則寓言,說(shuō)的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。
故事雖小,卻揭示了天地間動(dòng)人的品德,那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨,佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí),寬容是一種境界。
寬容如水。通常的“寬容”,即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò),不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個(gè)大方的人。
寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時(shí)的敵視,使人們冷靜下來(lái),從而看清事情的本來(lái)緣由。
同時(shí),也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初。
試想一下,倘若它針?shù)h相對(duì),以同樣的方法還擊對(duì)方,那么除了兩敗俱傷,頭破血流之外,還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō),寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失,更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。
心平如水的寬容,已屬難得;雪中送炭的寬容,更可貴,更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到,犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng),這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰,便恰似一團(tuán)火焰,明亮而溫暖。
寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。
至高境界的寬容,不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟,對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài),而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。
寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界,而這種境界對(duì)于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵,請(qǐng)你選擇寬容吧。
這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán),反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界,才會(huì)懂得人生的真諦,寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然,寬容同“方以律己,圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己,那不是寬容,而是懦夫。
“圓以待人”,也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人,則是放縱。
所以,寬容本身,也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。在我們的人生道路上,發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。
生活,往往紛繁,又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?,使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。
二、學(xué)會(huì)寬容 寬容是一種品德,是一種氣質(zhì);寬容他人,你是仁者。寬容自己你是知者,學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容,輕松,瀟灑。
人性也得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。
寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西。
當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致。寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落。
去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分,想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。
本書(shū)正是是希望能拋磚引玉,讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙,而后學(xué)會(huì)忍讓,學(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。
做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。
但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。
所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。
周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!三、學(xué)會(huì)寬容 西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫(xiě)道:“乾坤以有親可久,君子以厚德載物?!比松谑?,要學(xué)會(huì)寬容。
英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得形象:“世上沒(méi)有不生雜草的花園?!卑⒗苏f(shuō)得風(fēng)趣:“月亮的臉上也是有雀斑的?!?/p>
說(shuō)到底,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),金無(wú)足赤,。
寬容是一種品德,是一種氣質(zhì);寬容他人,你是仁者。
寬容自己你是知者,學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容,輕松,瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義。
擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致。
寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒。
擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分,想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書(shū)正是是希望能拋磚引玉,讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙,而后學(xué)會(huì)忍讓,學(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。
寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。
廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條。
可是,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣! 在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心。
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