家鄉(xiāng)的龍舟賽作文的開(kāi)頭(我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文有哪些好開(kāi)頭)
1.我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文有哪些好開(kāi)頭
端午節(jié)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。
五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
初四下午，我就跟著媽媽學(xué)包粽子，媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。
媽媽見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹趮寢尩闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。
可搖動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。媽媽說(shuō)：“搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊些。
你看――”媽媽邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
最后一道工序捆繩。只見(jiàn)媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。
吃著自己包的可愛(ài)的粽子，幸福極了。通過(guò)這次包粽子，我懂得了一個(gè)道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠(chéng)心、細(xì)心，還要有恒心。
2.我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文有哪些好開(kāi)頭
端午節(jié)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。
五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門(mén)手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
初四下午，我就跟著媽媽學(xué)包粽子，媽媽拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著媽媽的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。
媽媽見(jiàn)了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些?！痹趮寢尩闹更c(diǎn)下，我卷好了粽葉。
接著，媽媽在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米。
可搖動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。媽媽說(shuō)：“搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊些。
你看――”媽媽邊說(shuō)邊示范，我邊聽(tīng)邊學(xué)。哈哈！我包的粽子像點(diǎn)樣子了。
最后一道工序捆繩。只見(jiàn)媽媽兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。
吃著自己包的可愛(ài)的粽子，幸福極了。通過(guò)這次包粽子，我懂得了一個(gè)道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠(chéng)心、細(xì)心，還要有恒心。
3.端午節(jié)作文開(kāi)頭中間結(jié)尾
端午節(jié)作文結(jié)尾
1、咬著香甜的粽子，望著天空，仿佛看到屈原投江時(shí)堅(jiān)毅而悲憤的面容。
心中，似乎突然升騰起一陣火焰。
2、端午節(jié)，帶給我的不只是粽子的甜美，似乎還有……精神上的洗禮。久久地思索，我的未來(lái)將怎樣回報(bào)給我的祖國(guó)……
3、家里幾乎每個(gè)人都在忙碌著，準(zhǔn)備豐盛的午餐，刀與砧板咚咚的撞擊聲，水蒸氣沖出氣閥的呲呲聲，不停地在耳邊縈繞，廚房里不時(shí)飄出縷縷饞人的香味，夾帶著清新的粽葉香，刺激著人饑餓而貪婪的胃。
4、門(mén)被禮貌地敲開(kāi)，來(lái)了不少的親朋好友。連忙遞上茶水，相互道著節(jié)日的問(wèn)候和祝福，原本不是很大的客廳更加充實(shí)和溫馨了。
5、爺爺奶奶穿梭于廚房與客廳之間，爸爸媽媽也忙得不可開(kāi)交，我的幫忙有時(shí)反而礙了他們的事，索性呆在一邊，悠然的看著這一切。
6、“來(lái)來(lái)來(lái)，大家都吃飯吧！”飯菜陸續(xù)都上了桌，正中間是一盤(pán)精致的粽子，青青的粽葉上纏著兩色的細(xì)線(xiàn)，體型較長(zhǎng)，棱角分明，卻像一只只小小的龍舟。
7、輕輕地拿過(guò)一只，將一端的細(xì)線(xiàn)拆下，往上一拎，粽子便聽(tīng)話(huà)地從細(xì)線(xiàn)中脫出，小心翼翼地剝?nèi)ス聂杖~，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，讓人不忍下口，卻又被那略帶粽葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。
繁文：
家鄉(xiāng)的端午節(jié)
又到了飄滿(mǎn)棕子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)ィ阕肺亿s，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè)的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。”
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
4.描寫(xiě)端午節(jié)習(xí)俗的作文的開(kāi)頭、結(jié)尾、題目,要好一點(diǎn)的
年年端午，今又端午。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
5.家鄉(xiāng)的龍舟作文
我的家鄉(xiāng)在順德，賽龍舟是順德傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)。
過(guò)去，由于順德河涌水道縱橫交錯(cuò)，以農(nóng)業(yè)耕種、種植業(yè)、飼養(yǎng)塘魚(yú)為主，順德農(nóng)民習(xí)慣了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，舉步登舟“的生活，逐漸演化成賽龍舟的習(xí)俗。每年農(nóng)歷五月初五---端午節(jié)，平時(shí)深埋河涌下的龍舟裝扮一新，各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)擊鼓游龍。
順德的男女龍舟隊(duì)實(shí)力顯赫，享譽(yù)國(guó)際，十多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外大賽中，多次勇奪桂冠。去年農(nóng)歷五月初五這天，我也隨媽媽去馬崗管理區(qū)觀看當(dāng)?shù)氐馁慅堉邸?/p>
一大早的河岸邊，早就是人山人海，水泄不通，熱鬧非凡了。此時(shí)，人聲鼎沸，呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日?qǐng)雒妗?/p>
每條彩龍顏色各異，千姿百態(tài)，它們都張著犄角，睜著眼睛，顯得神采奕奕?！邦A(yù)備，開(kāi)始！”隨著裁判員的一聲令下，各色各樣的“龍”如箭離弦，順流而下，欲爭(zhēng)群龍之首。
它們都在你追我趕，力爭(zhēng)上游，誰(shuí)也不甘落后，那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，催人振奮。頓時(shí)，樂(lè)聲響徹江面，鼓聲咚咚，鑼聲當(dāng)當(dāng)，號(hào)子高亢。
龍舟上的健兒們?nèi)缤稣鞯膽?zhàn)士一樣，個(gè)個(gè)神采奕奕。他們狠勁猛劃，奮力沖刺，岸上山呼海嘯，滾起陣陣“加油”聲浪。
看龍舟賽，作壁上觀，每一條龍舟都牽動(dòng)著觀眾的心，我的心猶如大海里的波濤，時(shí)起時(shí)伏。健兒們果然不負(fù)觀眾所望，他們沉著、冷靜、鎮(zhèn)定，揮動(dòng)著肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地劃著。
終于有一條龍舟遙遙領(lǐng)先，成為了群龍之首，岸上的人歡呼雀躍、擊掌喝彩。就這樣，賽龍舟在歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束了，但那催人奮發(fā)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景常在我眼前閃現(xiàn)。
朋友，請(qǐng)到我們家鄉(xiāng)來(lái)，來(lái)看看這富有民族特色的賽龍舟吧。
6.家鄉(xiāng)的龍舟作文380字左右
。
.端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)？我懷念起屈原。
想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。
他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五。
農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。
以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。
但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與祭有關(guān)。我想，清明是春祭，進(jìn)入初夏，迎來(lái)夏祭中的端午，其后是中元鬼節(jié)，夏祭中最隆重的節(jié)日，之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節(jié)推向一年的高潮，做一個(gè)盛大的總結(jié)。
古代的祭祀，必須用樂(lè)。其實(shí)祭的背后，已經(jīng)拱出了狂歡。
哀以樂(lè)感，樂(lè)以哀感，中國(guó)人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來(lái)，端午祭祀屈原，其實(shí)就是把中國(guó)人的生命在陰陽(yáng)兩界展開(kāi)，讓者芳菲，讓生者芬芳，中國(guó)生命就在這樣的大戲里一代一代演下來(lái)，生生不息。
端午的重頭戲，以競(jìng)龍舟的形式在水上演出。我想，這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。
有水滋潤(rùn)山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關(guān)系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。
這一切，構(gòu)筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿(mǎn)。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T(mén)口掛上艾蒿，家家戶(hù)戶(hù)彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；我們?nèi)タ促慅堉?，仿佛?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！ 端午節(jié)是中國(guó)人民的隆重節(jié)日，從2008年起設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè)悟慈，借之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。
端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午！炎黃子孫記住了屈原。
7.有關(guān)端午節(jié)的作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。 早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。
故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。 插艾于門(mén)——因?yàn)榘芷?，這一天插艾于門(mén)上能保平安。
上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。
大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。 食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子。
它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。
賽龍舟——來(lái)自對(duì)屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽。
今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我?？墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。
我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。
粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。
我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
